Forcalquier je malé městečko na jihovýchodě Francie.
Na jeho území sídlí prehistorické pozůstatky, včetně dolmenů Fare, jednoho z nejlépe vykopaných v departementu. Bylo to ve středověku, kdy bylo město vytvořeno a stalo se hlavním městem hrabství Forcalquier a jedním ze dvou sídel biskupství Sisteron. Od renesance byl Forcalquier kulturním centrem.
Od revoluce byl Forcalquier sub-prefekturou.
První stopy lidského života na data Forcalquier z III ročníku tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT , to znamená během neolitu . V roce 1991 byla v okrese La Fare objevena zvonová váza : při pohřbu byly nalezeny keramické poháry v typickém tvaru zvonu . V okolí města a do kopce dodávány různé zboží včetně pazourku a keramiky, úlomky tegulae , katalánského džbán III th a II th století před naším letopočtem. BC , socha zesnulého říše hlavy ( IV th století ) a jeden z časné Říši, vše na období od neolitu až do konce Římské říše. Tyto objevy, i když neumožňují uzavřít formu, význam a možná kontinuita lidské okupace ve Forcalquieru, přesto svědčí o častosti a okupaci před začátkem středověku.
Oblast Forcalquier zažila lidské zaměstnání velmi brzy. Tyto Keltové mísily s Ligurského implantován od X -tého století před naším letopočtem. AD . Tito lidé se usadili na svazích, jak svědčí mnoho oppida.
U římské kolonizace jsou privilegovány roviny a hlavní komunikační osy. Domitian Way , lépe známý jako přes Domitia , byl postaven v roce 118 před naším letopočtem a spojuje Itálii na Pyrenejském poloostrově přes Narbonne Galii . Tato silnice, široká pět až šest metrů, byla postavena z iniciativy prokonzula Gnaeuse Domitia Ahenobarbusa ( Bronzová bradka ). Ve Forcalquieru to zemřelo ze současného místa, směrem k okresu Tatet, nebo čtyři kilometry od vesnice. Forum Neronis (označení Forcalquier v římských dobách) nebylo z hlediska počtu obyvatel a administrativní síly příliš důležité. To nebyl případ Apty Julie (Apt) a Segustera (Sisteron), kterým procházela Domitianská cesta.
Zatímco jihovýchod Gálie byl burgundskou zemí , král Ostrogothů Theodorich Veliký v roce 510 dobyl oblast mezi Durance , Rhônou a Isère . Obec proto opět krátce závisí na Itálii, do roku 526 . Aby byl smířen s burgundským králem Gondemarem III, vrací mu toto území ostrogótský vladař Amalasonthe .
Velmi malé město (obec nebo město) je tvořena na VII -tého století na kopci. V IX th století , nebo X -tého století , velký hrad je postaven tam. V roce 925 se jí již říká castra a je dostatečně bezpečná, aby se do ní vešly ostatky svatého Maria (nebo Marie) a chránily je před Saracény. Tento přenos není datován přesně: většina historiků jej zařadila do roku 925 ; konalo se před rokem 967 a vedlo ke změně názvu kostela Sainte-Marie.
St. Promasse kostel, který spadá do opatství Saint-Victor v Marseille na IX th století , a exist zemědělský vila v té době. Kolem ní se rozvíjí malá církevní vesnice. Kolem kostela malé území byl útočištěm chráněné kostela: tato lokalita je pravděpodobně primitivní aglomerace by se stal Forcalquier později: X th století , koncentrace vojenských rolí (zámek), náboženské (pozůstatky Saint Mary) a ekonomická přednost přesun obyvatel z vesnice Saint-Promasse k castrum . Je také pravděpodobné, že město St. Promasse Pokles X tého a XI tého století.
V roce 1060 se biskup Sisteron GÉRAUD Chevrier nemohl vstoupit do své město po svém zvolení ze strany Rady v Avignonu , a našel útočiště v Forcalquier. Poté povýšil kostel sv. Marie na konkatedrálu.
Urbain II tam zůstal6. srpna 1096se vrátil ze svého kázání na první křížovou výpravu .
Uprostřed středověku byl Forcalquier majetkem hrabat z Provence , který spadal pod Comte Foulques Bertrand , který si říkal Comte de Forcalquier a stal se jeho hlavním městem. V XII tého století , kraj Provence, nerozdělené vlastnictví několika důvodů, bylo rozděleno a jedna ze tří stran dospěla k hraběnce Adelaide , vdovou po hraběti Urgell, který bere titul hraběnky v 1110 .
V XII -tého století , počty Forcalquier, aby jejich město hlavním městě kraje, který rozšířené zdroje Durance jen mimo Cavaillon , jejichž hlavní města byla Embrun , Gap , Sisteron , Manosque , Pertuis , Apt a Sault . Toto století je zlatým věkem Pays de Forcalquier, o čemž svědčí mnoho románských budov v regionu.
V roce 1193 manželství Garsende de Sabrana a Alphonse II z Provence způsobilo, že hrabství Forcalquier přešlo do rukou Provence a Forcalquier se stal jedním z jejich rezidencí. V roce 1300 byla ve Forcalquieru založena malá židovská komunita s 11 požáry (asi šedesát lidí). Na jaře roku 1348 způsobila Černá smrt nepokoje, při nichž byly rabovány domovy Židů.
Po ekonomické a demografické krizi XIV th století Forcalquier trpí pasáže z Charles de Duras a Raymond de Turenne .
Celé následující století bylo poznamenáno velkými epidemiemi moru (včetně černé smrti ).
V roce 1414 bylo město velmi vylidněné a církev Forcalquier ochuzena (důsledek zničení, ale také zmizení části obyvatelstva, které proto již neplatilo licenční poplatky). Tyto dvě okolnosti vedly k potlačení tří ze čtyř farností (Notre-Dame du Bourguet, Saint-Jean a Saint-Pierre), které jsou shromážděny v kostele Saint-Mary, novém kostele a dostatečně velkém, aby pojaly celou hubenou. obyvatel obce.
Pro nedostatek dědice posledního hraběte z Provence, krále Reného , se kraj znovu spojil s Francií, ale titul hraběte z Forcalquieru nesli hrabě z Provence a poté francouzští králové až do Ludvíka XVIII. Sjednocení proběhlo v roce 1481: Louis XI zdědil kraj, ale musel obléhat Forcalquiera, který vzdoroval tři týdny, než padl na21. července, pak je vyhozen. Kostel Saint-Mary byl v této době částečně zničen.
Guillaume IV de Forcalquier, který měl potíže s markýzem de Provence a hrabětem z Toulouse, jim muselo poskytnout milici. Výměnou tak Forcalquier obdržel privilegia a osvobození od daně, protože26. května 1206. Tato oprávnění byla následně potvrzena a rozšířena:
Tato práva se značně rozšířil na konci XIV -tého století . Po zavraždění královny Johanky z Neapole od Charles de Duras , Provence je uprostřed války posloupnosti. Královna Marie , vdova po Louis d'Anjou, uděluje komunální listiny městům kraje, aby financovala jeho válku. Forcalquier jde dál23. června 1385. Dává městu velkou autonomii:
Hlasovací právo není dáno všem svobodným mužům, ale volební vysoká škola může spojit téměř 75% šéfů hasičů. Všichni držitelé funkcí, zejména správci (starostové), jsou každý rok znovu zvoleni, s nezpůsobilostí při jejich odchodu z funkce.
Tato charta je poté specifikována, zejména v roce 1452, kdy jsou svobodní muži definováni jako občané, kteří mají ve Forcalquier dvě třetiny majetku a tráví tam svátky. Město těží z finančních potíží Françoise I era koupit poslední feudální práva v roce 1521.
Reformace byl brzy v Forcalquier, od prvních konverze odehrála před 1512 , kdy se poprvé vandalismus konal: oratoře na silnicích byly rozbity. Během náboženských válek zůstává město převážně katolické, ale s významnou částí populace, která konvertuje k protestantismu. První protestantský konzul byl zvolen v roce 1559 a k tomuto datu protestanti používali k oslavě svého uctívání kapli Saint-Promasse. Dochází k dalším poruchám, včetně rvaček.
Hlavní nepokoje začaly atentátem na konzula Antoina Amalrica a jeho syna na cestě do Aix. Morová epidemie se odehrála v roce 1561 a obávala se, že asi polovina protestantů ve městě našla útočiště v Sisteronu v roceÚnor 1562. The12. června 1562hugenoti oblehli a zmocnili se města. Vyplenili katedrálu a kostel Cordeliers. Poté, co protestanti obsadili město sedmnáct dní, rychle opustili město, aby pomohli svým spoluvěřícím v Sisteronu, což umožnilo katolické armádě obsadit město a plenit soukromé domy, včetně těch katolických. Později senechauské jezero legalizovalo zadržování vypleněného zboží, které ještě měli vojáci; na druhé straně musí být vrácen veškerý majetek vypleněný v rukou civilního občana. Hugenoti se vrátili až s ediktem z Amboise (1563), který jim dal právo praktikovat své náboženství a který pro ně vyhradil čtvrtinu městské rady. Založí si vlastní školu, mají svá kázání a svůj hřbitov. K novým střetům však došlo v roce 1564 a poté v následujícím roce. V roce 1567 bylo město znovu obsazeno hugenoty, kteří jej na žádost magistrátu po třech týdnech opustili. Od tohoto roku využívají k uctívání kostel Cordeliers.
Forcalquier je jedním ze dvou bezpečnostních míst, spolu s Mérindolem , který byl vydán ediktem Saint-Germain protestantům z Provence. Město však bylo obléháno městy od roku 1576, poté v roce 1580. K útoku se vrátili v roce 1585. Byli to právě katolíci, kteří poté město obklíčili: vévoda z Épernonu v roce 1587, vévoda z Valletty v roce 1588. Mezitím se mor vrátil v roce 1581 .
Město se od jeho přistoupení shromáždilo k Henriu IV : vysílá vojáky do Vinonu, aby čelili savojskému vévodovi Charlesi Emmanuelovi I., který se pokusí o invazi a je odsunut. V roce 1601 nechal Henri IV hrad srovnat se zemí (nebo povolil jeho zničení). Poslední vojenská epizoda válek náboženství byla v roce 1629.
Komunita Protestant bylo tak důležité XVII th století a měl chrám, a to prostřednictvím ediktu Nantes (1598). Avšak tlaky všeho druhu pocházející z provensálského parlamentu a biskupa vedly k jeho zmizení před začátkem osobní vlády Ludvíka XIV. (1660).
Po náboženských válek , Forcalquier ví, stejně jako zbytek ve Francii, dobu zotavení v první třetině XVII tého století, ale ztratí 2 000 během mora 1630 . Během epidemie opustilo město celé duchovenstvo Forcalquier, s výjimkou bratří Récolletů , kteří přišli jen před třemi lety (a usadili se v kostele Saint-Pierre).
Je sídlem senechaussee , což z něj činí soudní hlavní město svého bývalého kraje. Během pokusu o instalaci prezidií v Provence, aby lidé mohli těžit z levnější spravedlnosti, je Forcalquierovi přiděleno jedno ze tří provensálských prezidentů s jurisdikcí nad senechaussey Digne, Forcalquier a Sisteron, stejně jako v kraji Sault a markýz Oraison. Byl instalován v roce 1639, ale zrušen v roce 1640, kvůli odporu poslanců z Aix, kteří tam ztratili zdroj příjmů. Je to také jeho hospodářské, řemeslné a kulturní centrum. Na konci Ancien Régime měli Mane a Céreste kameninové továrny s originální, ale pomíjivou výrobou.
Důležité město, Forcalquier, je povinen ubytovat vojáky ( kasárna v té době neexistovala, vojáci byli ubytováni u místních obyvatel). Je to obecní rada, která rozděluje vojáky mezi různé obyvatele. Ale tváří v tvář výjimkám, které požívali někteří měšťané, obyvatelé města povstali a způsobili vzpouru.
Forcalquier byl sídlem viguerie až do francouzské revoluce a královská pošta byla také instalována ve městě na konci Ancien Régime .
Pierre Balthazard Bouche , právník, byl zástupcem třetího stavu na Senechaussee z Forcalquier na generálních stavů v roce 1789 . Ange Marie d'Eymar je členkou šlechty Forcalquier. Byl jedním z prvních, kdo se připojil k poslancům třetího stavu a vytvořil Národní ústavodárné shromáždění . A konečně, Jean Gaspard Gassend je členem duchovenstva. Příliš brzy se připojil ke třetímu stavu a prostřednictvím intenzivní korespondence informoval obyvatele Forcalquier o pařížských událostech.
Dobytí Bastily je vítán, tuto událost oznamující konec královského libovůle a snad i hlubší změny v organizaci ve Francii. Ihned po příchodu zprávy se země zmocní velký fenomén kolektivního strachu ze strachu ze spiknutí aristokratů, kteří si přejí získat zpět svá privilegia. Zvěsti o ozbrojených jednotkách devastujících vše, co jim stálo v cestě, se šířily vysokou rychlostí, což vyvolalo údery zbraní, organizaci milicí a anti-ušlechtilé násilí. Tento velký strach , pocházející ze Sisteronu a patřící do proudu „strachu z Mâconnais“, dosáhl Forcalquier a jeho regionu.31. července 1789 než se rozšířil na jihozápad.
François Charles Bouche , strýc Pierra Balthazarda, byl zvolen poslancem prvního národního zákonodárného sboru .
Vlastenecká společnost města je jedním z prvních 21 vytvořené v Basses-Alpes : je spojen s klubu jakobínů Paříže na22. června 1792. Klub Forcalquier hostí shromáždění společností ve svém obvodu dne7. dubna 1793. Oddělení vysílá Forcalquiéren Marius Félix Maisse k úmluvě . Hlasuje pro smrt krále . Poté byl členem Cinq-Cents .
Dne 5. Frimaire roku III se zástupcem na přidělení Gauthier čistí společnost. The25. března 1794, je katedrála Notre-Dame du Bourguet vypleněna a jeho poklad odeslán do slévárny.
V prairial a ventôse od roku III. Francouzské revoluce a do roku V , skupina monarchistů, známá jako „královská hrdla“, rozsévá problémy ve městě a kantonu Oraison, vykoupí obce a zmlátí republikány.
V noci 26. ročníku Floréal VIII . Na vězení zaútočili lupiči, kteří osvobodili čtyři členy jejich gangu.
Sub-prefektem Forcalquier je Latourette. Během jeho přítomnosti na tomto postu byly městské hradby zbořeny od roku 1806 do roku 1813.
S revolucí se Forcalquier stal hlavním městem okresu, poté sub-prefekturou pod konzulátem . V letech 1806 až 1813 nechal prefekt Latourette srovnat hradby, které byly nahrazeny bulváry a ulicemi.
V roce 1816 se biskup Digne , M gr Charles-François-Melchior-Bienvenu de Miollis , který inspiroval biskupa Les Misérables , re-založil sbor Forcalquier, který byl právě přepravený Manosque , a svěřil ji do jezuitů , kdo dělal to druhá vysoká škola ve Francii až do roku 1828 . V roce 1853 byla vysoká škola stále důležitá, ale upadala a byla zrušena v roce 1903 .
Forcalquier byl během druhé republiky republikánskou pevností : byl to hodinář Escoffier, který v roce 1849 založil první komoru (republikánská tajná společnost v Provence), která se rychle rozšířila. Bankety jsou pořádány dne21. ledna 1850k výročí popravy Ludvíka XVI. , což mělo za následek odzbrojení národních stráží Mane a Forcalquier. V roce 1851 byl Forcalquier ve středu odporu proti státnímu převratu Napoleona III v Basses-Alpes . Signál pro povstání dává Forcalquiérens na veletrhu Mane,5. prosince, prefekt a četníci, kteří se nespojili, byli uvězněni. Vojsko 3000 mužů poté opustilo Forcalquier, aby převzalo kontrolu nad Dignem a oddělením. Po neúspěchu povstání pronásleduje ty, kdo povstali, aby bránili republiku, tvrdá represe: před smíšenou komisi bylo postaveno 39 obyvatel Forcalquieru, přičemž většina byla odsouzena k deportaci do Alžírska .
Forcalquier měl školu dávno před Ferryho zákony , která poskytovala základní vzdělání chlapcům. Stejný pokyn nedostávají ani dívky, zákon Falloux (1851), který ukládá otevření školy pro dívky v obcích nad 800 obyvatel. Město těží z dotací druhého Duruyova zákona (1877) na vybudování nové školy.
V roce 1855 byl vrchol kopce Citadela vyrovnán. Stará kaple Saint-Martin je zničena. Prozatímní kaple byla postavena v roce 1856 až do výstavby Notre-Dame-de-Provence.
Forcalquier zůstává intelektuálním centrem. V roce 1867 bylo vytvořeno Literární Athénaeum. Květinové hry v roce 1872 , oslavy inaugurace Notre-Dame de Provence v roce 1875 , založení École des Alpes v roce 1876 a mezinárodní festivaly Latinity v roce 1882 , oživily velké naděje .
Město bylo těžce zasaženo první světovou válkou : kromě úmrtí zabitých Němci byl například zastřelen Forcalquiérain ; na rozdíl od jiných obcí v oddělení ve stejném případě radnice vždy odmítla umístit své jméno na válečný památník .
Třicátá léta jsou začátkem období, kdy Forcalquier prochází mnoho uprchlíků. vZáří 1935po připojení Saaru ke Třetí říši dorazila Sársko do departementu. Saarská židovská rodina je stále přítomna vŘíjen 1940.
Ve Forcalquieru se otevírá příloha k Camp des MillesListopad 1939, s přílohou k Volx. Francouzská armáda tam internovala cizince, zejména německé a rakouské intelektuály , zatímco oni byli uprchlíky ve Francii a antifašisté. Jsou zamčeni ve starém vězení (současná budova Simonette), mezi nimi je i Ferdinand Springer . Oblečeni v horizontálně modrých uniformách sympatizují s obyvatelstvem a dokonce se svými strážci: básník a vydavatel Pierre Seghers byl součástí oddělení odpovědného za dozor. Převážná část kontingentu dorazí dovnitřLeden 1940. Na začátku června byla velká část internovaných poslána do Meslay-du-Maine, kde byla zaměstnána jako válečná práce. Následují je cizinky, navíc v červnu Italové po vyhlášení války Itálií. S debaklem kampaně od května do června 1940 se poskytovatelé vyslaní na sever na konci června vrátili v doprovodu lucemburských , nizozemských a belgických uprchlíků . Vězni ze severních věznic byli také evakuováni do Forcalquier.
The 8. června 1944se tajná armáda pokouší Forcalquiera osvobodit. Ale Wehrmacht převzali město útokem, zabije dvanáct. Nakonec to byli Spojenci, kdo Forcalquiera osvobodil19. srpna 1944. Město zdobí Croix de Guerre jako vysoké místo odporu .
Nejslunnější obloha ve Francii umožňuje instalaci observatoře Haute-Provence poblíž města, přesněji v Saint-Michel-l'Observatoire . Vodní vývoj Durance a vytvoření Laye nádrž obnovit vitalitu země, což umožňuje rozsáhlé zavlažování plodin a bezpečné zásobování pitnou vodou.