Zvonek je jednoduchý objekt určený pro emisi zvuku . Je to bicí nástroj a idiofon . Jeho forma je obvykle otevřený, vydlabaný jednodílný buben, který po zasažení rezonuje. O objektu tohoto tvaru se říká, že je zvonovitý.
Část, která zasahuje do těla zvonu, je buď klapka, jakýsi jazyk zavěšený ve zvonu, nebo malá volná koule obsažená v těle zvonu, nebo palička nebo klapka (často dřevěný kmen zavěšený na provázky) ) oddělit, který udeří zvonek zvenčí
Zvon je ve své horní části, nad osou podpory, obvykle převýšen kovovou nebo dřevěnou hmotou, která působí jako protizávaží: ovcí . Sada zvonů je podepřena složitou sadou dřevěných trámů, zvonice : dřevo absorbuje výrazné vibrace, které zdivo nemohlo přímo provádět.
Zvony jsou obvykle a tradičně vyrobeny z mosazi ( bronz obecně obsahující ve Francii 78% mědi a 22% cínu ), ale některé zvony nebo zvony mohou být ze železa , litiny nebo oceli (zakladatel Jacob Holtzer z Unieux ). Některé malé zvony nebo zvony jsou také vyrobeny ze stříbra nebo tombak (a mosazi , což je slitina z mědi a zinku ). Použili jsme dokonce terakotu, porcelán , sklo nebo křišťál . Velké zvony jsou roztaveny (vyrobeny) a odlity zakladatelem zvonu (neboli „světcem“).
Studium zvonů se nazývá kampanologie a sběratelé zvonů se nazývají kampanofilové.
| Zvukový soubor | |
| Zvuk zvonů | |
| Zvony kostela sv. Jana v Bechhofenu | |
| Máte potíže s používáním těchto médií? | |
|---|---|
Zvon je jedním z nejstarších zvukových nástrojů, které známe: pravděpodobně se zrodil, pokud jde o jeho princip, v době, kdy člověk věděl, ohněm, vytvrzovat hlínu a vytvořit tak vázu, která odhalí „zvuk“ bít do toho. První kovové zvony pocházejí z doby bronzové. V Asii, před 4000 lety, jsou stopy používání zvonů. The Annals of China hlásí, že Žlutý císař Huángdì se roztavil, kolem roku 2260 před naším letopočtem. AD , dvanáct zvonů. Několik zvony v době Shang dynastie ( XVIII -tého století B.C. XI th století . BC ) jsou zobrazeny v muzeu čínské historie v Pekingu (definice extrahované ze zvonu slovníku upravil francouzskou společnost kampanologie - SFC).
V červenci 2011, archeologové v čele s týmem Eli Choukron a profesorem Ronny Reich z University of Haifa objevené v Jeruzalémě ve Městě Davidově, zlatého zvonu, který patří k veleknězi doby Druhého chrámu ( I st století před naším letopočtem. ) . Tento zlatý zvon nese na konci kaligrafii malých úst. Židovské náboženské zdroje uvádějí, že velekněží sloužící v jeruzalémském chrámu nosili kolem okrajů plášťů zlaté zvony. Kniha Exodus například popisuje plášť kněze Árona, který obsahuje „zlaté zvony“. V posvátných textech, v The Exodus, kapitola 28, verše 31-34, vysvětluje způsob, jakým by se kněz chrámu měl oblékat: na okraji tohoto oděvu, podobně jako drátěný koš, mělo dno všude kolem těchto zlatých zvonů střídající se s granátovými jablky fialové, azurové a šarlatové.
Zvonek je univerzální nástroj, jehož dlouhý akustický dosah se používá ke komunikaci daleko, buď směrem k mužům, nebo k bohům. Zvony se nacházejí ve všech civilizacích a náboženstvích. V předkolumbovské Americe se používaly rituální zvony . V muslimském náboženství zaznamenáváme například přítomnost velkého starého zvonu v mešitě Xi'an v Číně nebo na minaretu mešity Saint-Louis v Senegalu . Zvon je symbolem, který se v islámském umění používá jen zřídka , ačkoli hadís týkající se výměny Mohameda a El-Haretha ibn Hicham popisuje Mohamedovu vizi doprovázenou mýtným zvonů: „... někdy přichází jako bzučení zvonu… “. V Asii existují také některé velmi staré modely a ukládají související použití hinduistického nebo buddhistického náboženství : v Koreji , Japonsku nebo v Barmě, včetně slavného zvonu krále Bodawpaya pro stupu pagody Mingun . Je opatřen nápisem 55555: jedná se o hmotnost v peik-tharu , což je tradiční jednotka ekvivalentní 1,63 kg . Se svými 8 metry vysokými a 90 tunami je zvon Mingun jedním z největších zvonících zvonů na světě. V Koreji je božský zvon krále Seongseoka odlitý v roce 771 největším dochovaným korejským buddhistickým zvonem dodnes. Měří 3,75 m vysoký, průměr 2,27 m . Jeho hmotnost (vážená v roce 1997) je 18,9 tuny .
V Evropě nalezly archeologické vykopávky mnoho zvonů nebo zvonů z tepaného železa nebo bronzu řeckého a římského původu. Pliny zprávy, které jsme zvony v hrobce Porsenna , důstojník etruských který momentálně převzal kontrolu nad Římem na konci VI th století před naším letopočtem. AD . V Římě uvádí vědec Suetonius ve své práci Divus Augustus (91,2) použití zvonů pro chrám Jupitera Capitoline . V Galii zvon postupně nahradil použití simanderu (dřevěná deska nebo obruče zbité paličkami). První křesťané udělali ze zvonu symbol povolání a shromáždění. Traduje se, že to byl biskup Saint Paulin de Nole (353-431), kdo instaloval první zvony do kostelů. Nole je město v Kampánii, které dalo jméno svým zvonům (campana) . Slovo cloche naproti tomu pochází ze slova ze starého irského cloc . Různé dokumenty ukazují, že od V. tého století křesťanští mniši založili zvony. Skot Saint Patrick (385-461) cestuje do Irska , aby V tého století doprovázené zvony hutí. Saint Columbanus (540-615) prokáže existenci zvonu v ostrovním klášteře Iona se nachází v Vnitřní Hebridy ve Skotsku ve V -tého století. Zvony byly široce využívány v křesťanských církvích od VII -tého století a byly nejčastěji taví v klášterech. Ale z VIII -tého století existují putovní ležel slévárna schopná roztavení zvony na sto kilogramů nebo více. V roce 801 nařídil Karel Veliký zvonit na zvony a v roce 817 na koncilu v Aix-la-Chapelle bylo rozhodnuto, že farní kostely by měly být vybaveny nejméně dvěma zvony. To nebylo až do XII -tého století, pokroky v oblasti designu a technologie slévárny umožnila vznik velkých vzorků, obvykle spojené s katedrálami . Tyto zvony byly vytvořeny nalitím mosazi, jediné slitiny, která produkuje harmonické tóny, do cihlové formy pokryté voskem.
V řecké církvi, použití zvonu se objeví v druhé polovině IX th století, kdy ve 865 je dóže z Benátek Ursus udělal dar Emperor Michael dvanáct velkých zvonů. Tyto zvony byly zavěšeny na věži poblíž chrámu Hagia Sophia v Konstantinopoli (nyní Istanbul ). V Rusku se používání zvonů objevilo téměř současně s šířením křesťanství svatým Vladimírem I. kolem roku 988 . Starověké použití simanderu stále probíhá v některých pravoslavných klášterech.
Jeho nejklasičtější formou je kostelní zvon ve tvaru obráceného šálku, který je zavěšen na věži ( zvonici ) obecně přes dřevěný nebo kovový sloupoví, zvonici (název později rozšířen na zděnou věž, která nese celý ), který pohlcuje vibrace uvádění do pohybu zvonů, aniž by je znovu vysílal na zvonici, což by hrozilo nebezpečí zničení, a zní tak, že jej ručně nebo mechanicky osciluje, přičemž klapka zahnutá uvnitř zasahuje tělo zvonku. Zvonek zazvoní „za chodu“, když kmitá na své ose, volný úder zasahuje interiér. Existuje několik druhů salv.
Zmírnit Retro používá stejné mechanické zařízení, jako retro-zahajoval, ale bez protizávaží nad osu klapky, výsledkem je retrográdní zvonění, kde zvon musí být v podstatě horizontální, takže hmotnost klapky přichází do styku s zvonu .
Je to také nejpozoruhodnější typ vyzvánění.
Dalším velmi rozšířeným stylem vyzvánění je vyzvánění. Tato metoda se používá k zazvonění zvonu pomocí zvonku zvenčí nebo dovnitř zvonu, jehož hmota zasáhne nejsilnější část těla zvonu. V určitých případech, pokud je zvon pevně zafixován, lze k tomuto účelu použít klapku (to je případ zejména v pravoslavných církvích , stejně jako v některých oblastech Francie nebo Švýcarska, kde zvonek stojí vedle zvonů, a tak funguje listí pomocí rukou a nohou pomocí kabelů.
K dispozici jsou také trubkové zvony. Na Dálném východě může zvon spočívat také na polštáři v obrácené poloze; poté je udeřen zvenčí, z boku u kovových, nebo shora u dřevěných.
Zvony přerušují každodenní život, jak profánní (údaj o hodinách a okamžicích jízdního řádu), tak posvátný: matiny, anděly, mše, nešpory, manželství, křest, pohřeb, umíráček ... Zvony nebo zvony doprovázejí a přerušují obřady a procesí uvnitř i vně budov. Můžeme mluvit o jazyce zvonů, bohatém a rozmanitém.
Zvony kostelů mohly být kdysi použity jako výstražný systém nebezpečí s tocsinem , smrt se zvonem nebo velká událost. Náboženské použití se může lišit od civilního použití v závislosti na typu použitého zvonu nebo v závislosti na jeho umístění (civilní zvony, zvonice atd.).
Normální funkcí zvonů je však signalizovat pravidelné časy. V tomto případě může být určitá posloupnost zvuků vyprodukována skupinou zvonů k označení času a jeho rozdělení. Jeden z nejznámějších a známý jako „Westminster čtvrtí“, série šestnácti tóny, který je emitovaného zvonkohrou z hodiny na Westminsterský palác , jehož velký zvon, který zasahuje hodinu sama s názvem Big Ben. . Většinou jsou udeřeny pouze celé hodiny (obvykle rychlostí jednoho úderu za hodinu, pohybující se od 1 do 12), někdy ve dvou sériích úderů: vrchol a repic (nebo připomenutí ).
Zvony nebo zvony byly někdy používány jako hračky pro děti nebo pro dospělé při příležitosti určitých festivalů (karneval) nebo při převlecích.
U vchodů do domů jsou zvony, v domech přivoláváte jídlo, u stolu přivoláváte službu atd.
Zvony nebo zvony byly nebo stále jsou umístěny v recepčních službách, hotelových recepcích a restauracích.
V současné době, zvukové výrobní systémy jsou založeny na miniaturních zvonů v alarmy , telefonní kroužky , přední zazvoní u dveří nebo budíky, například. Pro rychle se opakující zvuky produkované takovými systémy se používá termín zvonek u dveří .
Ve středověku jsme kampanier nazývali osobou, která ohlašovala křest na hlavním náměstí osady nebo předcházela pohřební konvoje třesením malého zvonu nebo zvonu. Vlastní zpráva o absolvování pohřební průvod přes tento Campanier oblečený v černém, hovorově nazvaný „clocheteur mrtvých“ byl zachován až do počátku XX -tého století v přírodě, zatímco ve městech spíše celebroval vyvolávač mrtvých .
Zároveň museli malomocní signalizovat svůj průchod pomocí ručního zvonu, aby signalizovali nebezpečí epidemie. V rámci zasedání Liber Pontificalis Edmunda Lacy, biskup Exeter , v rukopisu XIV th je století představoval postavu sedící malomocný zvoní na zvonek, zatímco amulet reprodukovat jeho slova ( středověkého malomocný a jeho severní části dědici ze Peter Richards , 2000). Doktor Jean-Joseph Tricot-Royer (1875 - 1951) uvádí v článku v recenzi Aesculape - Revue měsíčně ilustrovaný des Lettres et des Arts v jejich vztazích s vědami a medicínou (1929) nošení zvonu malomocnými v Belgii .
Albert Jacquot (1853-1915) zprávy ve své praxi a odůvodněné slovník starých hudebních nástrojů a moderní (1886), že:“... zločinců Turks nosili krk ( XVII th století), malý zvon, který varoval lidi s" drž se dál od nich “.
V Anglii u anglikánského kostela svatého hrobu bez Newgate zazněl velký zvon tradičně během popravy vězně ve věznici Newgate v okrese. Úředník svatého hrobu měl také na starosti zvonění před buňkou vězně v cele smrti v Newgate, aby ho informoval o jeho bezprostřední popravě. Tento zvon známý pod názvem „Execution Bell“ je nyní vystaven v okně na jih od lodi.
V námořnictvu se zvony zvané loď nebo námořní zvony používají také pro lodě. (Viz článek lodní zvon ). Před instalací Fresnelovy čočky byla pobřežní a říční noční navigace vedena zvony. V námořním říčním a přístavním muzeu v Rouenu je zachován zvon, který navigoval a který byl dříve umístěn na okraji Seiny : neobvyklý zvon Risle.
První automobily měly jako výstražná zařízení zvony nebo zvony. Někteří pouliční prodejci, prodejci šrotu nebo různí obchodníci používají zvonky, aby varovali zákazníky před jejich průchodem. V minulosti byly některé parní lokomotivy také vybaveny zvony, které sloužily jako signál nebo aby se lidé nebo dobytek nedostali mimo koleje, stejně jako některá hasičská vozidla nebo dokonce tramvaje.
Zvony, které nosí hospodářská zvířata vyhnaná na pastvinu, mají také varovnou funkci, která umožňuje pastýři pozorovat svá zvířata v mlze (přečtěte si odstavec zvon a zvon ). Rovněž si povšimneme použití zvonů nebo zvonků pro domácí mazlíčky.
Zvony jsou často instalovány v horní části vysoké věže, což umožňuje vzdálenější šíření zvuku. Kulatá nebo čtvercová izolovaná věž umístěná vedle kostela se nazývá zvonice nebo zvonice, pokud se jedná o zvony pro veřejné použití. Když je věž umístěna na kostel nebo na veřejnou budovu, říká se jí zvonice , je-li určena k náboženským účelům, a také zvonice nebo jednoduše „hodinová věž“, pokud má sloužit jako obecní zvon. V mnoha jižních oblastech najdeme zvony uzamčené, ale vystavené špatnému počasí v kovaných železných klecích, které někdy na vrcholu těchto věží velmi fungovaly, také se jim říká zvonice. Jinde, jako v Lozère ( Francie ), se některé zvonice, které sloužily k vedení cestujících nebo obyvatel v zasněženém počasí, nazývají „ turbulentní zvonice “.
Při inauguraci kostelního zvonu je zvykem, že je věnován náboženský obřad zvaný „křest“, „požehnání“ nebo „vysvěcení“ (pokud se provádí obřad různých pomazání svatými oleji), během něhož název je přiřazen ke zvonku. Tradice skutečně považuje zvon za osobu a přiřadí jej kmotru a / nebo kmotře . Veřejné zvony mají někdy obvyklá jména ( například zvon Mutte de Metz , umístěný ve stejnojmenné věži, která slouží jako obecní zvonice sloužící k varování obyvatelstva a jejíž název je odvozen od slovesa „probudit“), nebo osobností, které předsedaly nad jejich instalací. Na velkém zvonu Chambéryho zvonkohry jsou vyryta například jména tří ministrů: Jack Lang, Louis Besson, Michel Barnier.
Zvony mohou být všech velikostí: od drobných oděvních doplňků (zvonky nebo zvonky) až po kostely o hmotnosti několika tun.
V Indii dokonce i dnes nosí muži a ženy kotníky vybavené zvonky zvanými shinjini, které se používají zejména při tanci zvaném kathak . Používáme také ghungharus (nazývaný tamilský salangai ) vyrobený ze 40, 80 nebo dokonce 200 zvonů během tradičních indických tanců. Slouží ke zdůraznění rytmického aspektu tance tím, že umožňují složité kroky a zdůrazňují dovednosti tanečníků.
Zvony se používají jako hudební nástroje , uspořádané do zvonkohry : sada nejméně čtyř zvonů (čtyřúhelník) pokrývající celý rozsah nebo jeho část . Kampanarový soubor je však často uznáván jako hudební nástroj pouze tehdy, pokud je počet zvonů větší nebo roven 23. Takový soubor si lze objednat, a to buď jediným hudebníkem pomocí klávesnice. „Punč“ nebo řemeslně a přenosem systém, a to buď sadou hráčů zvonu, přičemž každý objednává ručně jeden nebo více zvonů v různých tónech. Některé zvonkohry se skládají ze zvonů, jejichž tělo je vyrobeno z jednoduché kovové trubky: jedná se o trubkové zvony .
V regionu Valais ve Švýcarsku existuje také speciální druh zvonkohry. Tato, známá jako zvonkohra Valais, je tvořena řadou zvonů, které se pohybují mezi třemi a kolem deseti. Klávesnice neexistuje, zvonkohra, která sedí na lavičce někdy uprostřed zvonice, někdy na podlaze dole, přímo aktivuje velmi jednoduchý mechanismus tvořený řetězci a řetězy spojenými se zvonky zvonů.
Bez klapek kovové zvony zvané Agogô jsou důležitou součástí latinskoamerické hudby. Mají podobu venkovských zvonů používaných pro zvířata, nazývaných také „kravské zvony“ nebo zvony . Jsou zasaženi holí nebo holí; zvuk je modulován dotykem různých částí a deaktivací rukou.
Na různých místech po celém světě (zejména v západní Africe) jsou páry nebo trojice zvonů bez klapek spojeny, aby je bylo možné udeřit jednotlivě nebo společně. Nejběžnější je agogô , také používaný v Brazílii . V kubánské hudbě se jako bicí nástroj používá zvon zvaný cencerro . Stejný hudebník, který také hraje na bonga , se mu říká bongocerro .
Alpenglocken:
Jedná se o nástroj složený ze sady malých alpských zvonů (klarinetů) vyladěných a otřesených buď stejnou osobou, nebo hudebním tělesem. Mluvíme také o rakouských zvonech v anglosaských zemích, kde jsou velmi populární.
Anglický zvon:
Tyto ruční zvonky (in) , zvané anglické zvony jsou bronzové zvony, které jsou vybaveny jednotlivými úchyty (tradiční kůže, ale dnes většinou z plastu), chromatically vyladěných pro použití v zvonky sborů hrál v kostelech, školách, komunitních skupin.
Na územích, kde stáda ze skotu , ovcí nebo koz jsou vedeny v kolektivních pastvinách , že rolníci připojit zvony na krků zvířat. Tyto zvony mají několik použití: identifikaci zvířat patřících ke konkrétnímu stádu, umístění zvířat, zejména v případě mlhy, a soudržnost stáda.
Existují soutěže „pastorační hudba“ využívající tento typ zvonů.
Termín kravský zvon ( německy Kuhglocken ) se vztahuje na zvony, které jsou kované nebo tvarované pomocí svařovaných desek. Tyto lehké zvony jsou obvykle vyrobeny z nýtovaného plechu, lichoběžníkového, válcového nebo pohárkového tvaru.
Termín klarin se vztahuje na hovězí zvony vyrobené z bronzu nebo slévárenské mosazi, které jsou těžší.
Je to spojeno s vnímáním zvuku. V Indii symbolizuje sluch a to, co vnímá, zvuk, odraz prvotních vibrací. Rituály tibetského buddhismu používají zvon spolu s dordje, dordje představující mužské, cestu k poznání, efektivitu při překonávání překážek a zvon představující ženský, poznání a prázdnotu. Setkání dvou symbolizujících komplementaritu, vzájemnou závislost mužského a ženského a setkání časného a duchovního.
V Číně je zvuk zvonu spojován se zvukem hromu a bubnu. Hudba zvonů je knížecí hudbou a symbolem univerzální harmonie. Zvony zavěšené na střechách pagod jsou zodpovědné za šíření zvuku buddhistického zákona. Zvuk zvonů má sílu exorcismu a čištění: udržuje špatné vlivy stranou nebo varuje před jejich přístupem. Čínský text uvádí, že císař Huangdi roztavil dvanáct zvonů určených pro tato použití.
Největší zvon na světě byl buddhistický a barmský: zvon krále Dhammazediho , šestnáctého vládce království Hanthawaddy , se roztál5. února 1484, vážil podle popisů v té době pravděpodobně 300 tun. Ukradl jej v roce 1608 v pagodě Shwedagon dobrodruh Philippe de Brito , který jej chtěl roztavit a vyrobit děla. Potopila se současně s lodí odpovědnou za její přepravu k soutoku řek Bago a Yangon . O záchraně se uvažuje o americkém projektu podporovaném barmskou vládou.
Největší současný Buddhistické zvon je to, že v Hanshan Temple v Suzhou , Čína . Zvon, na kterém jsou napsána jména 10 000 Buddhů, váží 109 tun a je 9 metrů vysoký a 6,06 metrů široký. Bylo založeno společností Wuhan Heavy Industry casting & Forging, dceřinou společností loděnic CSIC, v letech 2009–2010. Tradičně na konci lunárního roku je udeřen 108krát, stejně jako o půlnoci pro každý nový kalendářní rok, na znamení míru, prosperity a štěstí. Číslo 108 představující 108 zkoušek, které Buddha podstoupil, aby dosáhl osvícení, 108 jmen Buddhy, 108 vášní, které musí věřící překonat, 108 posvátných spisů Padmasambhavy , 108 mudrů tantry, 108 pozic jógy, 108 požárů zapálených pro kult mrtvých v Japonsku, 108 vnějších hrobek hory Hiei poblíž Kjóta a 108 korálků buddhistického růžence. V hinduismu existuje také 108 reprezentací posvátných póz nebo tanců Nastya Shastry, 108 Upanišad, 108 jmen daných Višnuovi v Mahábháratě a 108 jmen pro Šivu.
Z formy se odlévá zvon, do kterého se nalije slitina zvaná „ mosaz “. Složení kovu se od vytvoření prvních zvonů Číňany téměř před 4000 lety změnilo jen málo. Je skutečně nutné najít slitinu různých kovů, která nabízí dostatečnou mechanickou odolnost, aby vydržela opakované údery klapky nebo kladiva, a uspokojivou hudební kvalitu jak z hlediska zvukového rozsahu, tak z hlediska doby trvání vibrací. Slitina, která se ve Francii tradičně používá k odlévání zvonů a kterou zakladatelé familiárně nazývají „ potin “, je kombinací mědi a cínu , což jsou dva materiály, které jsou poměrně měkké. Správný poměr použitý k výrobě mosazi je 78% mědi a 22% cínu . Jeho lití teplota je 1180 ° C . Doba tuhnutí ve formě je řádově pět hodin, aby se získala konkrétní kovová struktura, která dodá slitině její tuhost, její mechanickou odolnost, ale především její pozoruhodné akustické vlastnosti. Tato slitina má velmi světle žlutou barvu. Je vystaven vnějšímu vzduchu a nepříznivému počasí a postupně je pokryt vrstvou patiny v „ bronzově zelených“ odstínech .
Složení se může výrazně lišit. Některé současné zvony také obsahují stopy antimonu (příklad zvonů Friedricha Schillinga ze staré slévárny v Heidelbergu v Německu). U starých zvonů ukazují analýzy kovů, že mohou existovat odchylky a stopy jiných kovů. Nebylo vždy snadné získat čisté suroviny (zejména přítomnost olova nebo zinku , ale také železa , arsenu , síry atd.), Zvláště když došlo k regeneraci různých kovových částí nebo generální opravě zbraní; někdy byla pokušení zavést materiály levnější než měď nebo cín .
Byly také pokusy o výrobu zvonů z jiných druhů slitin nebo jiných materiálů. Kolem roku 1919 se zakladatel zvonů v Lorraine z Robécourtu , Georges Farnier, pokusil upravit původní složení odlévacího bronzu přidáním malého množství hliníku . Přes pozitivní výsledek experimentu se ho vzdal, tak pobuřující, že se zdálo, že jde nad rámec tradice.
Ještě nalezený v Německu a ve Francii nějakou při odlévání zvonu oceli , jehož první kopie byly vyrobeny v polovině XIX th století (print zvony Jacob Mayer představen na Světové výstavě v Paříži v roce 1855 , společnost Jacob Holtzer a společnost Ocelárna d'Unieux mezi 1857 a 1872 ). Příklad ocelového zvonu kostela Sainte-Madeleine v Tournus, odlitého Jacobem Holtzerem v roce 1862 . Má průměr 108 cm (poznámka La3). Výhodou těchto zvonů je, že jsou lehčí a levnější, ale jejich kvalita zvuku je nižší a jejich životnost je nepochybně kratší kvůli riziku poškození rzí. Často musí být natřeny kvůli korozi.
Po druhé světové válce , zejména v Německu, chyběly určité suroviny, jako je cín, a byly provedeny testy s jinými kovy, jako je hliník nebo mangan, ale kvalita byla ovlivněna. Přítomnost stříbra , aby byl zvon krystaličtější, je však legendou; pro zakladatele to byl způsob, jak získat zpět nějaké cennosti za svou osobní odměnu. Některé ruské zvony odlévané slévárnou však skutečně obsahují stopy stříbra.
V Německu existují také malé zvonové zvonky vyrobené z porcelánu (zejména oblast Míšeň); dosah může dosáhnout několik set metrů kolem zvonice.
U malých zvonů, jako jsou zvířecí klarinety, najdete slitiny podobné mosazi . V Indii se někdy používalo k tavení rituálních zvonů ze slitiny složené z 8 kovů zvaných „ashtadhatu“: zlato , stříbro , měď , zinek , olovo , cín , železo a rtuť .
Některé analýzy kovového složení určitých zvonů:
Samotná forma se skládá ze dvou částí, které odpovídají vnitřnímu a vnějšímu tvaru budoucí části.
Výroba jádra cihel žáruvzdorný , druh komínu, uvnitř které udržuje požáru uhlí ( n O 1), představuje první krok. Toto jádro je pokryto několika vrstvami „půdy“ - vlastně směsí jílu , z koňského hnoje a vlasy kozí ( n ° 2), - se uhladí pomocí šablony v mosazi . Existují dva formáty šablon ( n o 2), jeden definující vnitřní tvar zvonu, druhý vnější tvar ( n o 3). Navzdory své podobnosti se velmi liší, což umožňuje řez zvonu vizualizovat opak.
„Falešný zvon“ vyrobený z jílu a kozí srsti je vyroben pomocí vnější šablony. Jakmile je uhlazen hovězím tukem, obdrží ozdoby a nápisy ve vosku , včetně jeho jména, data a jména dárce. Tato velmi pečlivá práce se provádí prvek po prvku. Pro lisování ozdoby, byly jednou použity dřevěné matric vyryté ( n O 4), techniku, která požadované předběžné výkresu do zrcadla. Nové materiály nyní umožňují navrhnout dekor ve svislé poloze a jsou také pružnější.
„Falešný zvon“ - předzvěst posledního kusu - je zase pokryt zeminou. Jak vysychá, vytváří tento povlak jakousi skořápku, která se nazývá potěr . Po několika dnech, když jsou slávky zcela suché, se otevřou, aby se uvolnil „falešný zvon“.
Jádro, potěr a korunová forma jsou poté pohřbeny v jámě naplněné pečlivě utlačovanou zemí. Kov, který se v peci přivede na teplotu 1180 ° C, se do něj nalije pomocí cihlového kanálu, který prochází jámou. Velmi velké místnosti, s hmotností nad 500 kg , se umístí do speciálního jámy ( n O 6). Na druhý den jsme vydali zemi ao pár dní později se forma rozbité, ručně, s druhy kladiv, aby se odstranily konečné zvon ( n o 8). Zbývá jej vyčistit a zkontrolovat jeho zvuk, který lze v případě potřeby upravit vyleštěním. Poté přidáme závěsné příslušenství a list.
1) Žáruvzdorné cihlové jádro
2) Povlak jádra
3) Vnitřní a vnější šablony
4) Formy na razítkování dekorací
5) Reliéfní dekorace
6) Diderotova jáma pro velké kusy
7) Vnější potěr
8) Ruční odformování
Zvon „St. Ronan,“ konzervováno v pokladnici kostela Locronan , datováno VI th do VIII th století, a zvonek „od Saint-Pol“ chrámu Saint-Pol-de-Léon datován VI th století, patří mezi nejstarší ve Francii. Legenda praví, že zvon „Saint Pol“ (Saint Paul Aurélien (492-572), jeden ze sedmi zakládajících biskupů Bretaně ), by byl výsledkem zázračného nálezu. Před odjezdem z Walesu do Armorica Saint Pol požádal krále Marc'ha z Cornwallu, aby mu dal jeden ze svých sedmi zvonů, kterými se chránil před zlými duchy. Král to odmítl. Tehdy se při jídle takenle de Batze , u stolu jeho bratrance Wirthura, šéfkuchaře legendárního města Occimor, zvonek objevil zázračně v broskvovém produktu. Svatý Pol ji poznal, ohlásil příběh. Je to tento zvon, který byl od té doby držen ve výklenku v katedrále Saint-Pol-de-Léon .
Zvonek Puy je jedním z nejstarších zvonů uvedených ve Francii (na konci XII th století). Má na sobě výzdobu tvořenou vlysem z jemných listů a málo vyvinutých palmet, stejně jako posloupnost nití protékajících tělem zvonu až po kleště.
Jedním z nejstarších zvonů ve Francii je zvonice Fontenailles, vesnička obce Longues-sur-Mer (Calvados) z roku 1202 . Ponechá se na Baron Gérard muzeu v Bayeux . Další zvon, jeden z nejstarších zvonů ve Francii, klasifikovaný jako historická památka, je zvon Sidiailles ( uprostřed ) z roku 1239 .
Před rokem 1300 stále existuje několik kostelních zvonů : Arlanc (Puy-de-Dôme), Le Moutier-d'Ahun (Creuse), Marines (Val d'Oise), Gros-Horloge de Rouen (Seine-Maritime), Saccourvielle (Haute-Garonne), Le Tech (Pyrénées-Orientales), La Villedieu (Dordogne) a zejména dva zvony Saint-Georges de Haguenau (Bas-Rhin), jednoho z nejstarších dua chovaných v Evropě.
Ve zvonici kostela Fouqueure (Charente), jsou dva zvony z konce XII -tého století, zakoupen v listopadu 1957 od otce k otci Tesseron Clairefeuille, pastor Ébréon. Byly instalovány ve Fouqueure 29. března 1958 . Nazývají se Appolonia (41 kg ) a Marie-Bernard (56 kg ). Byli objeveni v oblasti Ébréon (Charente) patřící do rodiny Verronů . Od roku 1957 je vlastní komuna Fouqueure.
Saint-Etienne Katedrála v Metz má zvon s datem 1398 , který vyzvání na ostrý. Další starý zvon této katedrály byl odlit v roce 1413 , váží asi 2 tuny, měří 1,20 m na výšku a 1,56 m na dolním průměru. Hodiny udeří ostře. V katedrále se také nachází jeden z největších francouzských zvonů: Mutte, který váží téměř 8 tun a měří průměr 2,32 m . Zní to v F sharp 2. Byl obsazen v roce 1412 . Tradice hlásí, že došlo k sedmi redesignům, kvůli postupným trhlinám. Jeho poslední oprava pochází z roku 1605 . La Mutte byl civilní zvon a zvonil pouze v případě nepřátelských útoků, požárů a velmi velkých stran. Zvonil za chodu naposledy v roce 1919 a v současné době je předmětem restaurování, stejně jako věž sloužící jako zvonice, která ji chrání.
U zvonice v Obernai ( Bas-Rhin ) je umístěn zvon z roku 1429 zakladatele Hanse Grempa (zakladatele Bourdona ve štrasburské katedrále z roku 1427 ) a další zvon z roku 1474 od zakladatele Lamprechta Johannesa. V kostele Saint-Thibaud v Brageac ( Cantal ) je zvon z roku 1466, nejstarší v departementu.
Schleithský zvon ( Bas-Rhin ) farního kostela Saint-Barthélemy pochází z roku 1594 a byl odlit v Speyeru zakladatelem Paulem Kesselem. Váží téměř 1400 kg a měří 1,26 m na výšku s průměrem 1,31 m . Na falešném obrázku nese postavy Panny Marie, Svatého Pierra a Svatého Pavla.
Největší zvon ve Francii měří 3,06 metru na výšku, obvod 9,60 metru a váží více než 18 tun (Do # 2). Přezdívaná „ la Savoyarde “ a jejím pravým jménem „Françoise-Marie du Sacré-Cœur“ sídlí v pařížském Sacré-Cœur . Předplatné Savoyardů bylo zahájeno 29. ledna 1889 z iniciativy chambéryského arcibiskupa Monsignora Leuillieuxa, aby přispěl k výstavbě baziliky. Zvon byl odlit 13. května 1891 Georgesem a Francisque Paccardem z Annecy-le-Vieux a pokřtěn 20. listopadu 1895 . Byla založena v roce 1898.
V roce 1867 byla slévárnou Jacoba Mayera (bochumer Verein) v Bochumu odlita 15 tunový zvon o průměru 3,13 m, znějící na Ré, který se stal spolu s dalšími třemi menšími zvony lákadlem světové výstavy z Paříže . Je vyroben z kelímkové oceli , již neobsahuje kroužky, je ve špatném stavu a již nemá klapku. Nyní je vystaven před radnicí v Bochumu v Německu.
Největší zvon cast ve Francii, která je v současné době 2 th největší zvon slupky na světě (po tom Gotemba v Japonsku (36 250 kg ), který byl obsazen od Eijsbouts slévárny Asten v Nizozemsku v roce 2006 ), váží 33,385 kg (pozn. LA1) o průměru 3,65 ma výšce 3,65 m . Provedli to slévárny Paccard de Sevrier a společnost Verdin v Cincinnati jménem Millenium Monument Company v Newportu ve státě Kentucky ( USA ). Na přípravu forem bylo použito 4 000 cihel, 150 tun písku a hlíny a 350 kg nerafinovaného včelího vosku. K naplnění gigantické formy za 5 minut a 57 sekund bylo zapotřebí více než 30 tun roztavené mosazi zahřáté na 1023 ° C. 20. března 1999 byl obyvatelům Nantes odhalen zvon před vstupem na palubu. 4. července téhož roku se v New Orleans (Louisiana) uskutečnilo oficiální představení „Zvonu světového míru“ pro americký národní svátek. V srpnu až září 1999 bylo instalováno ve zvláštní prohlídky Millenium Monument Company v Newportu do Spojené státy slavnostně zvoní je průchod 12 zdvihů půlnoci na 1. st ledna 2000 .
Největší zvony ve Francii: (bude doplněno)
| Příjmení | Umístění | Hmotnost (v kg) | Poznámka | Rok | Slévárna nebo slévárna |
|---|---|---|---|---|---|
| Savoyard | Bazilika Nejsvětějšího srdce Montmartru (Paříž) | 18 835 | C # 2 | 1891 | Paccard |
| Emmanuel | Katedrála Notre-Dame de Paris | 13 270 | Fa # 2 | 1685 | Florentin Gay |
| Johanka z Arku | Katedrála Notre-Dame v Rouenu | 9500 kg | Fa2 | 1959 | Paccard |
| Marguerite-Marie | Bazilika Nejsvětějšího srdce Nancy | 6000 | Sol2 | Jules Robert | |
| Jeanne D'Arc (?) | Bazilika Notre-Dame-de-Lourdes v Nancy | La2 | |||
| Katedrála v Nancy | Si2 | ||||
| Malý čmelák | Bazilika Notre-Dame-de-Lourdes v Nancy | Si2 | |||
| Kostel sv. Elofa v Soulosse-sous-Saint-Élophe | 4250 | Lab2 | 1877 | ||
| Bazilika Saint-Maurice d'Épinal | Sib2 | 1718 | Charles Auger | ||
| Katedrála Saint-Dié v Saint-Dié-des-Vosges | Lab2 | ||||
| Marie Pierre Nicole | Kostel Notre-Dame de Corcieux | 2529 | Si2 | 1948 | Paccard |
| Savinienne | Katedrála Saint-Etienne v Sens | 9620 | Eb2 | 1560 | Mongin Viard |
| Potentian | Katedrála Saint-Etienne v Sens | 7680 | Fa2 | 1560 | Mongin Viard |
| La Mutte | Metzská katedrála | 8000 | Fa # 2 | 1605 | (?) |
| Charlotte | Katedrála Notre-Dame de Reims | 10 640 | Fa2 | 1570 | (?) |
| Therese | Bazilika Sainte-Thérèse z Lisieux | 8 800 | Fa2 | 1948 | Paccard |
| Jeanne D'Arc | Katedrála Notre-Dame v Rouenu | 9 600 | Fa2 | 1959 | Paccard |
| Ducha svatého (Totenglocke) | Katedrála Notre-Dame ve Štrasburku | 8811 | Lab2 | 1427 | Hans Gremp (Štrasburk) |
| Ferdinand-André | Věž Pey-Berland ( katedrála Saint-André v Bordeaux ) | 8 350 | Fa # 2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
| Marie josephine | Bazilika Notre-Dame-de-la-Garde v Marseille | 8 234 | D # 2 | 1845 | Gideon Morel |
| Charlesi | Kostel Sainte-Croix v Nantes | asi 8 000 | Sol2 (?) | 1841 | (?) |
| Velký zvon | Kolegiátní kostel Notre-Dame de Montbrison | ? | 1502 | průměr 1,58 | |
| Godefroy | Katedrála v Rennes | 7938 | Fa # 2 | 1867 | Bollée (Le Mans) |
| Louise-Armand | Velký zvon Bordeaux (zvonice) | asi 7800 | Fa # 2 (?) | 1775 | Turmel |
| Čmelák | Primaciální Saint-Jean de Lyon | asi 7 700 | Lab2 | 1622 | Pierre Recordon |
| Ženatý | Katedrála Notre-Dame de Reims | asi 7 400 | Sol2 | 1894 | |
| Jean Bart | Zvonice Saint-Éloi de Dunkirk | asi 7 000 | (?) | (?) | |
| Čmelák | Dijonská katedrála | asi 6 800 | Fa2 | (?) | |
| Čmelák | Katedrála Sainte-Marie d'Auch | asi 6 750 | Mi2 | 1853 | |
| Aubert | Bazilika Saint-Gervais d'Avranches | 6 454 | Sol2 | 1899 | Bollée (Le Mans) |
| Svatý Etienne | Kostel Saint-Etienne z Mulhouse | 6 334 | Sol2 | 2011 | Cornille-Havard |
| Velký dron | Katedrála Notre-Dame de Verdun | 6 330 až 5 500 | Sol2 | 1756 | |
| Maria de Domnis | Katedrála Notre-Dame des Doms d'Avignon | 6 301 | Fa # 2 | 1848 | Pierron |
| Francois de Sales | Kostel Notre-Dame de Liesse v Annecy | 6 200 | Sol2 | 1878 | |
| Sainte Marie | Katedrála Notre-Dame v Chartres | 6 200 | Fa # 2 | 1840 | Cuviller Frères |
| Charlesi | Bazilika Saint-Vincent de Metz | 6 120 | Sol2 | 1901 | Bour & Guenser |
| Therese | Kostel Saint-Sulpice v Paříži | 6 100 | Fa # 2 | 1824 | Osmond |
| Gros Guillaume (Guillaume-Étienne) | Katedrála v Bourges | 6080 | Fa2 | 1840 (?) | |
| Ženatý | Katedrála Notre-Dame de Paris | 6023 | Sol # 2 | 2012 | Eijsbouts |
| Josephine | Bazilika Saint-Régis de Lalouvesc | 6000 | Sol2 | 1890 | Gulliet (Lyon) |
| Nejsvětějšího srdce Ježíšova | Klášter Saint-Nabor v Saint-Avold | 6000 | Sol2 | 1920 | Paccard |
| Čmelák | Katedrála v Marseille | asi 6000 | La2 | 1901 | Burdin-Ainé |
| Cecile | Kostel Saint-Jacques de Pau | 6000 | Sib2 | 1880 | Léon Bollée (Le Mans) |
| Velký Leon | Bazilika Notre-Dame de Bonsecours | 6000 | La2 | 1892 | Drouot (Douai) |
| Jeanne D'Arc | Katedrála Sainte-Croix d'Orleans | 6000 | Sol2 | 1898 (přepracované znění z roku 2012) | Bollée (Paccard) |
| Čmelák | Kostel Notre-Dame de Vitré | 5 800 | Sol # 2 | Bollée (Le Mans) | |
| Saint-Maximin | Kostel Thionville | 5 740 | Sol2 | 1920 | Georges farnier |
| Rozradostněný | Zvonice v Douai | 5 500 | La2 | 1924 | Wauthy |
| Julienne | Katedrála Saint-Omer | 5 300 | (?) | XV th century, redesign in 1920 | Wauthy |
| Svatý Pierre | Rodezská katedrála | 5299 | Fa # 2 | 1851 | |
| Jean Marie | Kostel Sainte-Ségolène v Metz | 5 276 | Lab2 | 1931 | Povídat si |
| Velký zvon | zvonkohra z Chambéry | 5 100 | Sol2 | 1993 | Paccard |
| Joseph-Auguste-Edmond | Bazilika Saint-Nicolas-de-Port | 5 000 | Si2 | 1897 | |
| Gros Bourdon (zvon hodin) | Narbonská katedrála | 5 000 | Fa # 2 | 1527 | Jean Largoys (Montauban) |
| Čmelák | Kostel Saint-Just d'Arbois | 5 000 | (?) | (?) | |
| Čmelák | Kostel Masevaux | 4 900 | Lab2 | 1969 | |
| razítko | Katedrála Notre-Dame v Chartres | 4 900 | La2 | 1520 | |
| Alphonse | Kostel sv. Bartoloměje v Gérardmeru | 4817 | (?) | 1936 | |
| 2 nd Čmelák | Katedrála Notre-Dame de Verdun | 4 650 až 3 650 | La2 | 1756 | |
| Ženatý | Kostel svatého Josefa v Montigny-lès-Metz | 4,568 | La2 | 1907 | Otto (Hemelingen) |
| Anselm | Opatství Notre-Dame du Bec | 4500 | (?) | 2010 | |
| Ženatý | Katedrála Notre-Dame d'Amiens | 4500 | La2 | 1736 | Otec a syn Philippe Cavillier ( Carrépuis ) |
| Anne-Charlotte | Katedrála v Saint-Christophe v Belfortu | 4,425 | (?) | 1903 | |
| Čmelák | Kostel Saint-Martin de Vitré | 4 400 | Sol2 | 1885 | |
| Ženatý | Věž Pey-Berland ( katedrála Saint-André v Bordeaux ) | 4200 | La2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
| Gabriel | Katedrála Notre-Dame de Paris | 4 162 | # 2 | 2013 | Cornille-Harvard |
| Přívětivý | Bazilika Saint-Amable v Riomu | 4080 | (?) | 1865 | |
| Francois | Katedrála v Montpellier Saint-Pierre | asi 4000 | Sol # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paříž) |
| Grand Bourdon | Katedrála Saint-Etienne v Saint-Brieuc | asi 4000 | La2 | 1952 | Cornille-Havard |
| Marie Francoise | Bazilika Navštívení z Annecy | asi 4000 | La2 | 1926 | Synové G. Paccarda |
| Velký čmelák | Kolegiátní kostel Panny Marie Nanebevzetí Samoëns | asi 4000 | La2 (?) | 1810 | Samuel kříž |
| Ženatý | Katedrála Saint-Nazaire v Béziers | 3 983 | # 2 | 1939 | Granier |
| Etienne-Florian | Toulouse katedrála | 3,901 | La2 | 1876 | Amans Lévêque (Toulouse) |
| Svatý Jean | Katedrála Notre-Dame ve Štrasburku | 3896 | Sib2 | 1976 | |
| Svatý Jacques | Katedrála Sainte-Marie de Bayonne | 3640 | La2 | 2003 | Cornille-Havard |
| Čmelák | Kostel svatého Tomáše ve Štrasburku | 3 600 | La2 | 1783 | |
| Firmine-Mathilde | Katedrála Notre-Dame d'Amiens | 3 600 | Sib2 | 1903 | Amédée Bollée ( Le Mans ) |
| Malý čmelák | Metzská katedrála | 3 500 | (?) | (?) | |
| Anne-Genevieve | Katedrála Notre-Dame de Paris | 3 477 | si2 | 2013 | Cornille-Harvard |
| Marie Charlotte | Katedrála Saint-Etienne v Sens | 1900 | Re | 1376 | Jean Jouvente |
| Charlotte | Kolegiátní kostel Saint-Nicolas d'Avesnes-sur-Helpe | 3375 | La2 | 1956 | Paccard |
| Jacques | Kostel sv. Jakuba de Sallanches | 3200 | B byt 2 | 1846 | C & J-P Paccard |
| Florus | Katedrála Saint-Pierre v Saint-Flour | 3 156 | Si2 | 1881 | Reynaud (Lyon) |
| Svatý Georges | Kostel Saint-Georges de Sélestat | 3060 | C3 | 1879 (1599) | |
| Kozlík lékařský | Katedrála Sainte-Cécile d'Albi | 3020 | Sib2 | 1879 | Amans Lévêque (Toulouse) |
| Charlesi | Katedrála v Montpellier Saint-Pierre | asi 3000 | # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paříž) |
| Svoboda | Zvonice z Arrasu | asi 3000 | C3 | 1930 | Louis Bollee |
| Velký zvon nebo Quiriace | Caesar Tower of Provins | 1750 | (?) | 1511 | |
| Ženatý | Kostel Hirsingue | 3000 | Sib2 | 1863 | |
| „Gros-Malo“ | Kostel Saint-Malo v Dinanu | 2980 | Sol # 2 | 1869 | Villedieu-les-Poêles |
| Nejsvětějšího srdce Ježíšova | Kostel Saint-Nicolas de L'Hôpital | 2819 | C3 | 1950 | Camille Havard |
| Louise-Therese | Kostel Saint Jean-Baptiste de Taninges | 2 755 | Si2 | 1909 | G&F Paccard |
| Suzanne známá jako „Gros Seing“ | Velké hodiny La Rochelle | 2200 | C3 # | 1476 | Jehan GASONS |
| Nejsvětějšího srdce Ježíšova | Kostel Saint-Louis de la Robertsau (Štrasburk) | 2145 | Dělat | 1921 | Paccard |
Poznámka: Pro srovnání, největší zvon na světě je v Rusku. Toto je car Kolokol s fenomenálním průměrem 6,6 m, vysokým 6,24 m a 200 tunami. Zvon je v současnosti největším zvonem na světě a odlévali jej mistři Ivan Motorin a jeho syn Michail (1733–1735)… Nikdy to však nefungovalo.
Slavné chybějící francouzské zvony:
| Příjmení | Umístění | Hmotnost (v kg) | Poznámka (ladička času) | Rok | Vyhynulý |
|---|---|---|---|---|---|
| Saint-Laurent + vyzvánění | Kostel Saint-Laurent ve Wintzenheimu | asi 2150 | Do2 | 1919 | 1943 |
| Maria regina | Katedrála Notre-Dame ve Štrasburku | asi 20 560 | Reb2 | 1519 | 1521 |
| Georges d'Amboise | Katedrála Notre-Dame v Rouenu | asi 18 000 | D2 | (?) | (?) |
| Jeanne D'Arc | Katedrála Notre-Dame v Rouenu | 16 000 | D2 | 1914 | 1944 |
| Čmelák (a zvonkohra) | Saint-Winoc Abbey of Berguesem | 8 500 (Bourdon) | Eb2 | 1700 | 1791 |
| Messglocke | Katedrála Notre-Dame ve Štrasburku | 2151 | Eb2 | 1643 | (?) |
| Velký čmelák | Katedrála v Chartres | 15 000 | Mi2 | 1789 | 1793 |
| La Rigaud | Katedrála Notre-Dame v Rouenu | (?) | Fa2 | kolem 1260 | (?) |
| velký zvon | Saint-Epvre Church of Nancy | (?) | Fa2 | XVI th | 1747 |
| staré vyzvánění | Kostel sv. Mikuláše v L'Hôpital en Moselle | (?) | Fa2 | 1882 a 1922 | 1917 a poté 1943 |
| Čmelák | Katedrála v Chartres | 10 000 | Fa2 | (?) | 1793 |
| Cardailhac | Toulouse katedrála | 13 000 | Fa2 | 1387 a 1531 | 1794 |
| Non-Pareille | Katedrála Mende | asi 13 000 | Fa # 2 | 1516 | 1580 |
| Ženatý | Katedrála Notre-Dame de Paris | asi 8 000 | Sol2 | 1472 | (?) |
| Bancloche | Toulská katedrála | (?) | Sol2 | 1396 | (?) |
| starý zvon | Kostel Saint-Etienne d ' Écuelle poblíž Bouxières-aux-Chênes | (?) | Sol2 | 1412 | 1914 |
| Marie-Firmine | Belfry of Amiens | asi 11 000 | Sol # 2 | 1748 | 1940 |
| Čmelák (a zvonkohra) | Kostel Saint-Martin de Bergues | 4000 (Bourdon) | Sol # 2 | 1618 | 1793 |
| Gabrielle | Kostel Notre-Dame de Fives Lille | asi 2100 | La2 | 1997 | 2010 |
| Petit Bourdon (a zvonkohra) | Klášter Saint-Nabor v Saint-Avold | Malý čmelák: 2100 | Sib2 | 1920 | 1944 |
| Ženatý | Verdunské hodiny razítko | (?) | Si2 | 1301 | 1944 |
| starý zvon | Saint-Epvre Church of Nancy | (?) | C # 3 | 1576 | 1867 |
| Augustine | Klášter Augustinů poté katedrála v Toulouse | 2914 lb | (?) | asi 1551 | 1876 |
Války jsou nejhoršími nepřáteli zvonů. Již během stoleté války od roku 1337 do roku 1453 došlo k významným rabovacím a kampanarovým ztrátám. Françoise Michaud-Fréjaville ve své studii Naudin Bouchard, kariéře zakladatele Orleansu během stoleté války , publikovaná ve Věstníku archeologické a historické společnosti v Orléanais , n. 11/92 (1991), str. 23-32 ukazuje souvislost mezi vývojem dělostřelectva během této války a určitými zakladateli zvonů, kteří se přeměňují na zakladatele zbraní. Tyto války náboženství bude i nadále pustošit zvonice dědictví. Série osmi velkých konfliktů, které na rozdíl katolíky a protestanty, také známý jako hugenotů, se dotkne království Francie ve druhé polovině XVI th století. To je, jak Non Pareille, 1516 zvon z katedrály Mende , největší ve Francii na rande s 25 tun, bude mizet v roce 1580 . Je zničen hugenotským kapitánem Mathieu Merlem. Notář Destrictis de Mende uvádí: „... Protože se nám nepodařilo rozbít Non Pareille, udělali jsme velký oheň, dole a v okolí, a nechali jsme ho zahřát, takže jsme ho potom snadno rozbili“. Z kovu se podařilo získat culveriny a dvě velká děla. Zůstalo pouze železné klapky o hmotnosti 470 kg , což se vzhledem k odhadované hmotnosti zvonu zdá málo, ale nesmíme zapomenout na skutečnost, že kvintál Midi a Gévaudan ze starého režimu místo toho vážil asi padesát kilogramů (48, 5) 100 současného metrického kvintálu (téměř zmizel později v roce 1793, členové revolučního výboru, kteří jej chtěli prodat, ale nikdo ho nekoupil). Třicetileté války (1618-1648) byl doprovázen stejným ničení.
Dědictví zvonice, francouzské i belgické, bylo poté při několika příležitostech ohroženo francouzskou revolucí a všemi následujícími válkami. Aby se bronz přeměnil na peníze (první dekrety v roce 1791) nebo na děla (dekret ze dne 23. července 1793), přijaly revoluční shromáždění v letech 1791 až 1795 několik zákonů. Dekret ze dne 23. července 1793 nařídil, že „každá obec má schopnost nechte si zvonek, který mu slouží jako razítko pro jeho hodiny “(občanský zvon). Tato vyhláška ohlašuje vlasti v nebezpečí a ospravedlní revolucionáře, kteří se dozvěděli o zvonech, aby roztavili bronz a přeměnili ho na děla. Celkově ve vřavě zmizelo sto tisíc zvonů. Napoleon to pro potřeby své nesmírné armády také velmi využil. Naštěstí zvon Lignières (Cher) těmto opatřením unikl: roztavený v Orleansu během revoluce v roce 1790, nese slova „Vive la nation, vive le Roi“ a fleur-de-lis. To Quintal (Haute-Savoie) nese zmínku „Pokud přežiju Terror, je to oznámení štěstí“. Ode dne podpisu konkordátu 8. dubna 1802 proběhla pomalu rekonstrukce dědictví zvonice v budovách, které jsou uctívány. Skutečná repopulace Owl je však vyrobena jako druhá říše a III e republika.
První a druhá světová válka byly katastrofické pro evropské kampanarské dědictví, zejména pro francouzskou a belgickou. Například bazilika Saint-Nicolas-de-Port uchovává v kapli zvon z roku 1832 , který byl propíchnut během bombardování 19. června 1940 .
Ve Francii podle průzkumů a údajů z Percivalovy ceny bylo z přibližně 75 000 zvonů zaznamenaných v roce 1939 okupantem zabaveno a zničeno téměř 1160, zejména ve třech departementech Alsasko-Lotrinsko (přesněji Alsasko-Moselle), anektováno a zacházeno jako se zbytkem Německa, stejně jako v departementech Nord a Pas-de-Calais, jejichž německá vojenská správa tehdy nebyla v Paříži, ale v Bruselu . K tomuto číslu však musíme přidat nepočítané zvony zničené bombardováním.
V Belgii to byl zakladatel George II Slegers (1907-1910), který aktivně pracoval na nahrazení stovek zvonů, které zmizely během druhé světové války . Před druhou světovou válkou měla Belgie téměř 12 000 zvonů, jejichž celková hmotnost se odhadovala na šest tisíc tun. Po rekvizicích v červnu a červenci 1944 představovalo 4 566 zvonů odstraněných okupantem váhu 3 794 825 kg , tj. Ztrátu téměř 60% dědictví belgické zvonice. Jen v diecézi v Lutychu chybí 840 zvonů o celkové hmotnosti 1205599 kg .
Zvon není jen nástrojem podléhajícím vrtochy historie, ale podléhá také vrtochy prvků: stárnutí kovu, špatné počasí, oxidace, což vyžaduje pravidelnou údržbu ze strany řemeslníků. Za velmi chladného počasí (méně než -10 ° C ) se zdržíme zvonění zvonů za letu, protože jsou pak oslabené. Předpokládá se, že například kvůli chladu nenávratně praskl jeden z nejdůležitějších zvonů ve Francii, Maria Regina ve Štrasburku (asi 21 tun), který pochází z roku 1521 .
Campanaire art sdružuje několik řemesel: slévárenství, hudba, architektura, zámečníci, mechanika, hodinářská mechanika, elektřina, elektronika. Dnes neexistují žádné oficiální standardy nebo pravidla, která by tuto profesi řídila. Tváří v tvář této skutečnosti se kampanarští řemeslníci shromáždění v obchodním družstvu rozhodli: zavést uznávaný vzdělávací program pro personál (nejprve ve Francii a v Evropě); stanovit přesné specifikace pro elektrifikační, restaurátorské a instalační služby v oblasti zvonů a hodinek.
Škola národního dědictví uspořádala v červnu 1997 seminář „Znalost a správa dědictví zvonice“, který se zaměřil zejména na:
Systematická inventarizace a ověřování zvonů během prohlídek venkovských kostelů; Sklizeň zvonů klasifikovaných jako historické památky (uvedeno 154 zvonů); Obecný soupis dědictví resortu (éry, zvony, zvyky); Nároky na ochranu nově objevených starověkých zvonů; Publikace.
Kontakt se specializovanými společnostmi a návštěvy zařízení na základě smlouvy o údržbě na místě. Ověření odkazu „zvonové třmen“ a upevnění listu; Analýza vnějších prvků souvisejících s údržbou a řádným fungováním; přístupové žebříky, jatka, světlo, přítomnost holubů (preventivní konzervace). Senzibilizace vlastníků a příjemců.
Názor na nabídky společností. Obnova zvonice, zvonice, zvonice, zvonice; Návrhy konkrétních intervencí ve venkovských oblastech; Svařování (vědecký přínos, opatření, zájem a obtíže při vytváření nových zvonů); Dlouhodobé programování.
Velké zvonící zvonyKdyž je několik zvonů naladěno společně, nazývá se to „zvonění“. Francie je v této oblasti o něco méně obdarována než sousední země, přesto má několik výjimečných skupin:
Buddhistické zvon v mosazi obsazení v roce 2007 ve městě Hue, Vietnam , Nguyen Van Sinh, zvolen „řemeslník tradičních řemesel Hue“, váží 31 tun a opatření 5,40 m na výšku a 3,42 m v průměru. Je považován za největší zvon v zemi.
.cvakává zvony, zvonkohry v zemi Landes. Jean-Bernard Faivre / Vincent Matéos. vydání svátek 2011.
Specializovaný tisk: