Ibn Toumert | |
Titul | |
---|---|
Almohad mahdi | |
1121 - 1130 | |
Předchůdce | Ne |
Nástupce | Abd al-Mumin |
Životopis | |
Místo narození | Igiliz-des-Hargha (kmen Hargha) |
Datum úmrtí | 20. srpna 1130 |
Místo smrti | Marrákeš ( emirát Almoravid ) |
Vystudoval | Al-Nizamiyya z Bagdádu |
Náboženství | islám |
Muhammad Ibn Tumart (v berberském jazyce : ⵎⵓⵃⵎⵎⴷ ⵓ ⵜⵓⵎⵔⵜ; arabsky : المهدي محمد بن تومرت ) nebo častěji Ibn Toumert (v berberském jazyce : ⵓ ⵜⵓⵎⵔⵜ Ou-Toumert ), narozený v Igiliz-des-Hargha, malé vesnici v Anti- Atlas kolem 1080 a zemřel v roce 1130 je zakladatelem státu Almohad a muslimským berberským reformátorem . Zemřel dříve, než mohl uskutečnit svůj plán vzít Marrakech od Almoravidů .
Po jeho smrti se jeho žák `Abdul-Mu'min stal prvním kalifem hnutí Almohad . Jeho název „Tumert“ znamená v berberském jazyce „radost“ . Je zakladatelem města Tafraout ( Maroko ).
Ibn Toumert se narodil v malé vesnici v Anti-Atlasu ( Souss ) jménem Igiliz en Harghen (francouzsky Igiliz-des-Hargha) v kmeni Hargha, ve kterém patřil ke skupině Iserghinen, což znamená slovo vznešené ( Chorfa) v Masmoudian jazyka ( Tachelhit ). Ibn Toumert vynikal svou náboženskou horlivostí. Udělal by část svých studií v Andalusii a byl by zasvěcen do spisů Ibn Hazma , Cordovanského teologa (z Cordoby ), který zemřel v roce 1064. Vyjadřuje averzi k osobnímu výkladu (ra'īy) a odkazuje pouze na „ k tradici ( sunna ) a konsensu ( Ijma `). Ocitá se v Bagdádu, aby studoval prameny práva ( Fiqh ). Tam by se setkal s al-Ghazalim , velkým myslitelem súfismu , ale je jisté, že studoval teologii al-Ach`arīho . Na zpáteční cestě jeho přísnost a jeho zásahy způsobily nějaké incidenty. Uskutečnil zásadní setkání v Bejaii s mladým mužem plným nadšení „Abdul-Mu'minem , který se stal jeho nejlepším žákem.
Jeho přísná morálka ho vede k tomu, že odsuzuje všechna rozptýlení, včetně hudby a alkoholu. Ten potvrzuje princip jednoty boha ( Tawhid ) a odmítá anthropotheisms ( mujassimah ). Jeho skutečná originalita spočívala ve způsobu šíření jeho doktríny více než v samotném obsahu. Psal malé brožury v jazyce Amazigh určené pro své učedníky.
Přeložil Qorʾan do jazyka Amazigh a jeho kniha aazou ma youtlab (ve francouzštině : to nejlepší, co můžeme hledat ) představuje odkaz vysvětlující nauku Ibn Toumerta.
Po příjezdu do Marrákeše (1120) se střetl s významnými Almoravidy kritikou jejich chování. Tehdy zavolal sám Mahdího a „ dokonalý imáma “, začínat s šíitské tradici a neomylnosti na vlastní pěst. Vrátil se do Atlasu, aby šířil svou propagandu mezi kmeny, které si stěžovaly na Almoravidy. Federoval kmeny pod svou autoritou v organizaci pyramidových shromáždění:
Mahdi, považovaný za bezvadný a neomylný , vykonával autoritu, kterou nikdo nezpochybnil. Kmeny byly uspořádány v hierarchickém pořadí, Harghové, nejprve Ibn Toumert. Samotná společnost byla hierarchická a praxe náboženských obřadů byla povinná. S `Abd al-Mû'minem Mahdi neváhal očistit opatření provádějící všechny podezřelé, takže byl odstraněn celý kmen, protože to bylo považováno za nebezpečné.
Tyto Almoravids zaútočit Tinmel kde byl Ibn Toumert umístěné ze strachu, že budou napadeni jako první. Jsou biti a museli se stáhnout do opevnění Marrakechu, které je poté obléháno. Během protiútoku se Almoravidům podařilo odrazit útočníky a `Abd al-Mû'min byl během bojů zraněn.
Nedávný výzkum navrhl, že rodištěm Ibn Toumerta mohla být lokalita Igli v rovině Sous, ale konfrontace přesnější analýzy historických textů s analýzou topografie severního svahu Anti-Atlasu je možné lokalizovat místo Igli-des-Hargha na eminenci Jebel Igiliz dominující 500 m vesnicí Magennoune a suchou cestou Assif N 'Wargen, 60 km na východ jihovýchodně od Taroudantu . Archeologická diagnóza potvrdila tuto hypotézu a vykopávky umožnily analyzovat místo, kde se Ibn Toumert uchýlil na tři roky, aby unikl pronásledování Almoravidů z roku 515 Hegiry (1121 n. L.) Do roku 518, než se vydal nahoru a usadit se v Tinmel . Tyto vykopávky nám umožňují pochopit historický kontext období, kdy byl Ibn Toumert svými společníky uznáván jako Mahdi, zakládající událost hnutí a dynastie Almohad, a porovnat tyto prvky se starými texty.