Tisk na dřevo

Woodblock printing je technika tisku vzorů, obrázků a textů široce používaná ve východní Asii a pocházející z Číny , kde se od starověku používá jako metoda textilního tisku a poté na papír . Příklady výroby čínského sukna se dochovaly až do nás, sahající nejméně do třetího století př . Tisk blok dřeva je velmi časté během dynastie Tang ( VII th  století ) a zůstává metodu knihtisku nejpoužívanější text a obrázky ve východní Asii až do devatenáctého tého  století . V Japonsku, ukiyo-e kvalifikuje slavný typ deskotisku pro woodblock tisku . Evropané používají techniku spalování dřeva z XV -tého  století , tato inscenace se nazývají xylographies  ; některé, velmi staré, tabelární prvotisky , byly také vyrobeny současně.

Popis techniky

Nejprve se připraví matrice , kus dřeva, který musí být leštěný abrazivním materiálem rovný. Na tento povrch nakreslíme vzor. Poté procvičujeme ukládání velikosti, které spočívá v zachování pouze kontur vzoru vykopáním všude kolem pomocí nástrojů (kapesní nůž, drážka ). Aby vzor, ​​který se objeví v reliéfu, označil cílené médium (textil, papír), musí být povrch dokonale plochý. Vyřezávaný motiv je negativní; po aktivaci operace tisku se jeví jako pozitivní.

Takto vyřezávaný blok dřeva umožňuje vyrábět vzory různých barev. Je možné použít jeden blok dřeva na barvu a provádět různé vícevrstvé nebo doplňkové tisky. Inkoust je choulostivá operace, založená na složení kapalin určených k tisku, na povaze povrchů, které mají být potištěny.

Existují tři hlavní tiskové techniky:

Buffer

Povrch, který má být potištěn, je umístěn na pracovní lavici a blok, jakmile je pokryt inkoustem nebo barvivem, je nalisován přímo na podložku. Některé bloky mají na zadní straně rukojeť; ostatní ne. Dabování někdy vyžaduje úder kladivem na zadní část dřevěného bloku, rovněž vyrobeného ze dřeva a potaženého látkou, když samotná síla ruky vyvíjející tlak nestačí k označení cílové oblasti.

Třením o pěnu

Frottonové tření spočívá v umístění povrchu, který má být potištěn (látka, papír) na horní část dřevěného bloku, který jednoduše spočívá na pracovním stole. Na zadní straně potisknutelného povrchu aktivujete pomocí různých nástrojů: plochý kus dřeva, hořák (například zadní část lžíce) nebo kožená podložka. Po dokončení operace se potištěný povrch jemně zvedne a nechá zaschnout.

Pospěš si

Touto mechanickou technikou je tlak rovnoměrně rozložen na povrchy a je vyvíjen jak na podložku, která má být potištěna, tak na matici. První forma lisu spočívá v umístění hmot (kámen, blok z kovu) na podložku a matrici. Druhá forma tisku spočívá v působení na celek, který je jakoby chycen ve svěráku; v Evropě, odklon tiskové červa používal vinný lis , aby mohly tisknout vzory, sahá až do XV -tého století.

Barevný tisk

Tisk v barvě dřeva bloku textilu sahá až do dynastie Han , na papíře, stopy jsou novější, které sahají až do XIV th století. První dojmy tohoto typu v Evropě se objevují až v roce 1508, pravděpodobně z produkce Lucase Cranacha staršího , jehož technika se nazývá šerosvit . Dříve byly výtisky vylepšovány ručně, štětcem nebo šablonou.

Barva se ve velké míře používá v tiskové produkci v Číně; v chrámu Zifu byla nalezena diamantová sútra z roku 1341 s pasážemi v černé a červené barvě. Nejstarší čínská kniha tištěná více než dvěma barvami se nazývá Chengshi moyuan (程氏 墨 苑), pochází z roku 1606. Toto období představuje vrchol čínského barevného tištěného knižního umění. V roce 1633, vydavatel a umělec Chu Čeng-jen zveřejněna Příručka malířství a kaligrafie z deseti Bamboo Workshop ( Shizhuzhai ,十竹齋), následoval v roce 1679 prvními vydáních Jieziyuan Huazhuan (‘ precis de peinture du Jardin hořčičné semínko ).

V Japonsku kolem roku 1760 technika nishiki-e umožnila vyrábět barevné výtisky z různých bloků dřeva. Evropa a Japonsko obecně tisknou ilustrace svých děl v černé barvě, přičemž barva je vyhrazena pro jednotlivé produkce, listy jsou tištěny samostatně a na určité umělecké úrovni. V Číně naopak díla oplývají, dokonce slouží k výrobě erotických motivů.

Druhy stromů používané v Číně

V roce 1896 britský diplomat zkoumal druhy stromů používané čínskými řemeslníky, kteří vyráběli vyřezávané bloky pro tisk. Ve čtvrti Wuchang proslulé kvalitou své produkce upřednostňujeme Pyrus communis , hrušku obecnou ( veng li mu ), běžnou v regionu, která však zůstává drahá. Upřednostňuje se z nákladových důvodů, Eucommia ulmoides , gumovník, endemický druh zvaný tu chung mu . Na straně Jiangsu je využíván jin hsing mu , identifikovaný jako Salisburia adiantifolia , velmi blízký Ginkgo biloba . Druh zimostrázu ( zimostráz , buxus ) zvaný huang yang mu je využíván v S'-čchuanu .

Historie dřevorytového tisku

Tato technika je rodová, koncept se datuje do starověku (nejdříve roku 4000 př. N. L.), Protože jsme na archeologických nalezištích objevili pečeť a razítka válců , například v mastku , spojené s různými civilizacemi, jako je Mezopotámie , starověký Egypt , Indus , artefakty, které umožňovaly opakovaně vytvářet vzory lisováním měkkého materiálu (hlína, vosk). Na rozdíl od kamene je dřevo křehké a hnilobné; z praktických důvodů však má tu výhodu, že je možné jej snadněji vyhloubit a vyřezat a že má nižší hmotnost.

Počátky v Asii

Nejstarší stopy tiskařského dřeva k nám přišly z Číny a jsou na hedvábí . Představují květin vytištěny ve třech různých barvách a provedení bylo vyrobeno pod dynastie Han (circa 220 př.nl), a našel v roce 1900 v chráněném ložisku se nachází v Mo-kao , utěsněné od XI th století. Přenos na papíře je od této doby nepochybně efektivní, protože tento materiál existuje. Ve skutečnosti se pod Hanem také zrodilo razítko , reprografická technika, která umožňovala přenos textu vytesaného do kamene ze stél přímo na papír. Čínský Bi Sheng vynalezl kolem 1041-1048 pohyblivé ideogramy z porcelánu a hlíny, techniku ​​aplikovanou na dřevěné bloky o dvě století později: ale kvůli tomu, že k vytvoření stránky textu bylo zapotřebí několik tisíc bloků (až 40 000) , tato technika nenahradila design matic obsahujících text a obrázky ve stejném bloku. V XIII -tého století, pohyblivý typ knihtisk dřeva děje v Koreji .

V X -tého století, technika tisku textu bloku dřeva zvaného Tarsh se nachází v muslimském Egyptě , tyto amulety obsahují suras z koránu, které jsou náročnější na XIV th století. Také z X -tého století, v Indii tentokrát dřevěné bloky vyřezávané jsou používány pro textilní tisk, včetně bavlny a hedvábí; tyto produkce budou o několik století později široce exportovány do Evropy.

Ať už v Číně, Koreji nebo Japonsku, ústřední moc se velmi brzy ujala regulace a šíření této techniky z politických, náboženských a ekonomických důvodů.

První knihy vytištěné v Číně a Koreji

V dynastii Tchang (618-907) se pro tisk posvátných textů vztahujících se k buddhismu ( sútra ) používal dřevěný blok , tyto objekty se nazývají banhua . Díky této jednodílné technice jsou sudy rychle fixovány relativně stabilním způsobem. Nejstarší takový artefakt byl objeven v roce 1974 při vykopávkách v Xi'anu , jedná se o dharani sutru vytištěnou z kusu dřeva na konopném papíru a datovanou do 650-670. Byl zde také objeven další dokument, Saddharma pundarika sutra , vytištěno kolem 690-699.

Jedním z nejlepších příkladů tisku na papír touto technikou je Dharani velký Sutra z roku 704-751, objevil v roce 1966 v Bulguksa , Jižní Korea . Buddhistický text byl vytištěn v období Unified Silla na pásu o šířce 8 centimetrů a délce 6,30 metrů. Médium je papír vyrobený z broussonetia papyrifera („papírová moruše“).

Nejstarší tištěná kniha na světě pochází z roku 868, jedná se o svitek vyrobený v Číně dlouhý téměř 4,90 metru, který obsahuje text Diamond Sutra . To bylo objeveno v roce 1907 archeologem Aurelem Steinem v jeskyních Mogao poblíž Dunhuang a je uloženo v Britské knihovně . Tato kniha ukazuje skvělé zvládnutí umění tisku a uspořádání textu a obrazu. To skončí s tiráži uvádí: „Made [to] být navržena pro univerzální volné distribuci Wang Jie ve prospěch obou rodičů do 13 tého dne v 4 th měsíc na 9. ročníku Xiantong roku“ [11. května 868].

Tripitaka , celý buddhistický kánon, je vytištěn v Číně v X -tého století, nebo 130 000 stran, produkoval mezi 1080 a 1102. První tištěné knihy byly ve formě rolí, ale i další formáty jsou k dispozici. První s názvem Jingzhe zhuang se skládá z akordeonového skládaného pásu. Kolem roku 1000 se objeví „skládání motýlů“; dvě stránky byly vytištěny na jeden list, přeložené jedna na druhou, aby se postavily proti dvěma vytištěným stranám. Přeložené stránky byly poté spojeny dohromady, aby vytvořily kodex , a listováním v tištěných stránkách se střídaly prázdné stránky. V XIV th století, opačný proces vyvíjí: tentokrát, skládací protilehlé prázdné stránky, je vázaná kniha ukazuje pouze tištěných stránek. Systém vázání poznámkového bloku byl zpočátku proveden lepidlem, poté tenké šňůry umožnily držet celou jednotku v jednom bloku. Vázány byly pouze relativně malé objemy ( juan ) a několik těchto notebooků bylo vloženo do deky zvané tao mezi dvě dřevěná prkna; je zde také spona, která se skládá ze spony a kolíku. Například úplná Tripitaka představuje 6 400 juanů shromážděných v 595 tao .

Japonsko a tisk na dřevo

V Japonsku, kolem roku 770, císařovna Kōken objednala výrobu dřevěných bloků pro chrámy více než milion kopií Dharani sutry, z nichž každá vklouzla do podoby svitku uvnitř malé pagody. Ze dřeva, což je operace, jejíž název výstižně překládá do japonštiny, Hyakumantō Darani (百万 塔 陀羅尼, „milion věží-pagod“).

Kupodivu se nezdá, že by Japonsko tisklo sekulární knihy pomocí této techniky před rokem 1590; je to čínsko-japonský slovník. Ačkoli portugalští jezuité přistáli v Nagasaki kolem roku 1549 s tiskařským lisem , víme, že když armáda Toyotomi Hidejošiho v roce 1593 zmocnila lisu v Koreji, mělo to mnohem větší vliv na výrobu knih v této zemi. V roce 1597 nechal Tokugawa Ieyasu vyrobit první pohyblivý lis japonského typu v zemi vyrobený z dřevěných bloků, ne z kovu. Koordinuje produkci více než 100 000 znaků pro tisk politických a historických děl. Výroba charakteru v kovu byla skutečně mnohem dražší a vyžadovala více energie než dřevo. V roce 1598 z korejského tisku používajícího kovovou znakovou sadu byla na objednávku císaře Go-Yōzeiho vydána edice Konfuciových analogů . Ale kov se ukázal jako jinak nevhodný pro vykreslení japonského manuálního skriptu, dřevo bylo mnohem měkčí, a proto praktické. V roce 1640 se v Japonsku rozšířil tiskařský papír. Poté se objevilo mnoho vydavatelů. Ceny rostly s rostoucí produkcí a pokrývaly mnoho oblastí: literatura, hry včetně bunraku , cestovní průvodce, praktický manuál, kibyōshi (satira), sharebon ( tajuplný příběh).

Během období Edo (1603-1868) byly také vytvářeny „obrazy plovoucího světa“, zvané ukiyo-e , které se měly množit díky tisku na dřevo. Tyto výtisky budou mít velký vliv na západních umělců z poloviny XIX th století.

Šíření v Eurasii

Víme, že byzantský tiskařský papír je známý pouze pro zdobení určitých textilií. Kromě toho Egypt roku 1000 vyrábí tištěné listy reprodukující verše z Koránu. Cestovatelští velvyslanci, včetně vlámského Guillaume de Rubrouck a benátského Marca Pola , měli kontakt s čínskou civilizací. Je možné, že kolem roku 1300 Evropa prostřednictvím těchto výměn objevila koncept tisku na dřevěné bloky i tajemství výroby papíru , avšak žádná stopa nám neumožňuje s jistotou říci, že tam začínáme s výrobou artefaktů tímto způsobem před XV th století.

Evropa z XV -tého století

V současném stavu poznání, odhaduje se, že na začátku XV th století, snad v severní Itálii, textilní výroba vzorované tisky, papír a umění řezbářské dřevo kombinovat porodit identické obrazy reprodukovány v několika kopiích: Bez jako oblíbený produkt se výroba a distribuce zrychlují a podporují expanzi tohoto multiplikačního systému. Technika spočívá v tom, že se použije blok vyřezávaného dřeva, který se napustí inkoustem a poté se lisuje na látku a papír. Motivy představují náboženské obrazy, často votivní, ale také hrací karty . Mezi těmito nově vznikajícími produkcemi hrají tisky významnou roli. Klášterní instituce vyráběly a prodávaly tisky. Většina řemeslníků zůstala v anonymitě. Kvalita je nerovnoměrná, ale vyniká, vedle populárních snímků , starým hlavním tiskem . A velmi málo kopií bylo uchováno.

Evropské dřevěné bloky zpracované pro tisk textilií, kůže a papíru se nazývají dřevoryt . Kolem 1450-1460 byly vyrobeny stolní tisky , které obsahovaly listy vytištěné z jediné dřevěné desky včetně obrázků a textu; uspořádané do poznámkových bloků, rodí malé ilustrované brožury. Výrobním režimem je ruční lis, tlak by měl být slabý a barvy se aplikují ručně. Pro jeho část, typografická tisková dokonalosti Johannes Gutenberg a jeho učedníci v Mohuči , zaměřila především na produkci textů organizovaných ve formě kodexů . Směrem ke konci XV -tého století, poptávka po ilustracemi exploduje, to živí prací, ale také „gotický pokoj“ samostatného listu vytištěné na přední straně oznámil nejnovější zprávy a fakty.

Další použití a vývoj

Tisk na dřevořez pokračuje dnes v tak rozmanitých oblastech, jako je textil, kůže a obložení stěn .

Tato technika byla pravidelně revidován na Západě, zejména v druhé polovině XIX th století, aby se zaměřily na opakující se kvality výroby a malé a střední velikosti. William Morris , součást uměleckého a řemeslného hnutí , vyrobil mnoho modelů a vzorů pro dekoraci, které vyrobil pomocí rytých dřevěných kostek. Skrz XIX th století, hodně z „  tapetu  “, se vyrábí touto technikou. Stejně tak první velké plakáty s výrazným písmem používaly dřevěné raznice, mnohem praktičtější než kovové razníky (a téměř nemožné je vyrobit litografickým procesem).

V Indii nejen mnoho řemeslníků vyrábí textilie pomocí této techniky.

Poznámky a odkazy

(en) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z anglické stránky Wikipedie „  Woodblock printing  “ ( viz seznam autorů ) .

  1. Arthur M. Hind, Úvod do historie dřevorytu , New York, Houghton Mifflin Co. 1935, str.  64-94 [dotisk Dover Publications, 1963].
  2. Suzanne E. Wright, „Hu Zhengyan: Fashioning Biography“, in: Ars Orientalis , The Smithsonian Institution, 2008, 35, str.  129–154 .
  3. „WR Carles, Esq., To Royal Gardens, Kew, datováno datem konzulátu Jejího Veličenstva, Hankow, 25. července 1896“, in: Royal Botanic Gardens, bulletin Kew , Londýn, Kancelářské potřeby HM, 1901, s.  217 .
  4. D. Charpin, „Od pečetí k podpisu: použití pečetí ve starověké Mezopotámii“, in: A.-M. Christin (směr), Écritures II , Paříž, 1985, s. 1.  13-24 .
  5. (in) „Pre-Gutenberg Printing: Blockprinting“ , in: Shøyen Collection , Londýn / Oslo online katalog na oficiálních stránkách.
  6. Shelagh J. Vainker, in: Roderick Whitfield a Anne Farrer (směr), The Caves of the Thousand Buddhas: Chinese Art from the Silk Route , London, George Braziller / British Museum Publications, 1990 ( ISBN  9780807612491 ) .
  7. Shelagh J. Vainker, Chinese Silk: A Cultural History , London, British Museum Press, 2004 ( ISBN  9780813534466 ) .
  8. (in) Berner, R. Thomas, „The Process of Ancient Chinese Reprography“, in: Technology and Culture , 1997, 38 (2), str.  424–431 .
  9. Zao Wou Ki (výběr), Estampages Han , Paříž, Francouzský knižní klub, 1967.
  10. Shelton A. Gunaratne, „Paper, printing and the printing press: A horizontally integrative macrohistory analysis“, in: International Communication Gazette , 2001, sv. 63, 6, s.  459-470 .
  11. [PDF] (v) „Padesát divů Koreje. Svazek 2. Věda a technologie “ , Korejský hrdina , Projekt propagace korejského ducha a kultury, 2008.
  12. Richard W. Bulliet, „Medieval Arabic Tarsh: A Forgotten Chapter in the History of Printing“, v: Journal of the American Oriental Society , 1987, 107 (3), str.  427–438 .
  13. (in) Geoffrey Roper, „Muslim Printing Before Gutenberg“ , Nadace pro vědu, technologii a civilizaci.
  14. (in) „Indické bavlněné tištěné» Newberry Collection Ashmolean - Eastern Art Online, Centrum islámského a asijského umění Yousefa Jameela .
  15. Jixing Pan, „O původu tisku ve světle nových archeologických objevů“, in: Chinese Science Bulletin , 1997, 42 (12), str.  979–980 .
  16. (in) Mezinárodní projekt Dunhuang , sbírka Britské knihovny.
  17. (in) „Čínské metody vázání knih“ , Victoria & Albert Museum.
  18. (in) „Mukujôkô daidarani kyo = Sutra velkých zaklínadel nepoškozeného čistého světla = Vimalasuddhaprabhasa Mahadharani Suttra“ , New York Public Library Digital Collections.
  19. George Sansom, A History of Japan: 1334–1615 , Stanford (Kalifornie), Stanford University Press, 1961.
  20. Léon Rosenthal ve svém úvodu k La Gravure (Paříž, H. Laurens, 1909) předpokládá, že evropská tavicí kotle, obchodní osa Lombardie-Benátsko-Porýní-Flandry, byla stimulována asijskými vynálezy, ale také připomíná, že toto období je to renesance , která kombinuje technologický pokrok, objevy matematiky, techniky, zlatnictví a rytí, zkrátka komplexní uspořádání, které ztěžuje vyjádření jediného kauzálního řetězce.
  21. Richard s. Field, Fifteenth Century Woodcuts and Metalcuts , Washington, National Gallery of Art, 1965.
  22. Antony Griffiths , Grafika a grafika: úvod do historie a technik , Berkeley / Los Angeles, University of California Press, 1986.
  23. David Landau a Peter Parshall, The Renaissance Print: 1470-1550 , New Haven, Yale University Press, 1994, str.  1-6 .
  24. Marion Pouspin, Zveřejněte novinky. Gotický Room, historie nových médií ( XV th - XVI th století) , Paříž, úřední de la Sorbonne, 2016, pp.  18-19 .
  25. (in) „Ruční blokový tisk v Indii“ , na stayorg.com .

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy