Koguryo

Koguryo
(ko) 고구려

37 př. N.l. (AJC) - 668 n. L.

Popis tohoto obrázku, také komentován níže Three Kingdoms of Korea v době největšího rozšíření Goguryeo Obecné informace
Hlavní město Postupně Gungnae , Hwanin a Nangnang
Jazyk (y) Goguryeo ( v )
Náboženství Šamanismus , pak
buddhismus a konfucianismus
Historie a události
37 př. N. L Založení království Jumongem
313 ES Zachycení komendy Lelang  : Číňané definitivně vyhnáni z Koreje
475 Dobytí povodí řeky Han
668 Porážka proti Číně o Tang a Silla

Předchozí entity:

Následující subjekty:

Koguryo nebo Koguryŏ ( hangeul  : 고구려 ,  hanja  :高句麗, API  : / k o . Ɡ u . ɾ j ʌ / ), Goguryeo v revidované romanizaci a Gāogōulí v Pinyin ), bylo na počátku naší éry korejské království nacházející se na severu poloostrova , na území dnešní Severní Koreje , v části Mandžuska a na dnešním ruském Dálném východě. Vidíme jeho existenci v době, která odpovídá Samhan konfederací , které se tvoří na jihu poloostrova a pak během období známého jako Tři království Koreje , to je jeden z těch tří, další dvě království. Bytí Baekje a Silla . Během posledního období, které sahá od I. st na VII -tého  století našeho letopočtu, to bylo největší ze všech tří. Trvalo to sedm století, od prvního století před naším letopočtem až do jeho zničení v roce 668.

Moderní název Koreje pochází z názvu tohoto království, které Korejci vždy považovali za korejské, ale přístup Číňanů je mnohem složitější, což v roce 2003 vyvolalo vášnivou debatu a vyvolalo studii. Řádně historické a archeologické ( publikováno v roce 2016) . Tento projekt byl původně podněcován kontroverzí ohledně otázky čínského nebo korejského původu tohoto státu.

Koguryo: pojem, místo, historický přehled

Termín „Goguryeo“ Po V th  století slovo „Goguryeo“ a jeho kondenzovaná forma „Koryo“ nebo Goryeo (고려,高麗[ko.ɾjʌ]) byly použity zaměnitelně. Je proto nutné být obzvláště opatrní, aby nedošlo k záměně s královstvím Goryeo (918-1392), což je mezi laiky bohužel velmi časté.

Tento stát se nachází na severu Korejského poloostrova, v části Mandžuska, v Číně a na ruském Dálném východě. Toto království se zdá I st  století BCE ( BCE ), na středním toku řeky Jalu a jednoho z jejích přítoků je řeka Hun (přítok řeky Yalu ). Ve IV th a V -tého  století před naším letopočtem se tato oblast obsazena několika lidí. Tyto Okcho a východní Ye ( Dongye ) chiefdoms sdílet severovýchod. Kromě čínských commanderies, kmeny Yemaek  (in) obsadila severní západ a sever. Na dalekém severu, v povodí Sungari v Mandžusku se Puyo (království Buyeo) byl známý Číňanů, z IV -tého  století BCE, jako hrozbu. Podle tradice jde o skupinu vyhnanců z tohoto království, kteří v roce -37 založili království Koguryŏ v povodí Yalu a Tongjia na území Yemaek.

Původně pohraniční federace Číny postupně dobývala rozsáhlá území v Mandžusku a definitivně vyhnala Číňany z Nangnangu, velení Lelangu , v roce 313. Kulturní vliv Číňanů však zůstává důležitý, ale od přijetí buddhismu v roce 372, protože oficiální náboženství království. Na konci IV -tého  století, má tedy obrovské území zahrnující Mandžusko a Severní Korea dnes. V té době se stará království Puyo, nyní jeho chráněnce, přijde pod útokem Xianbei ale nakonec absorbována Goguryeo v V th  století. Toto království, zcela oddaný válce vzhledem ke svému postavení rovněž zahrnuje brzy V th  století Oriental Ye území ( Dongye ) a Okjeo (Dongokjeo), dvě chiefdoms který ve skutečnosti nikdy vyvinuta na sever est poloostrova.

Ve stejné době Paekche zničil Mahana v roce 369 a obsadil dřívější území Pyeonhan. Silla zaujímá jihovýchodní část poloostrova. Současně však na jihu mezi Paekche a Silla konfederace Gaya zpochybňuje jejich nadřazenost. Tyto tři království, Koguryo, Baekje a Silla se bude bojovat až do sjednocení většiny poloostrova Silla, v poslední třetině VII th  století (asi 668-676).

Koguryŏ byl nejrychlejší a nejpozoruhodněji rostoucí ze tří království . Rychle se stal největším ze tří a měl několik hlavních měst, nejprve ze všech dvou hlavních měst, která se v současné době nacházejí v Číně, včetně, podle písemné tradice, Kungnæsŏng na řece Yalou (nebo Amnok), pak Hwando, pak Gungnae (v čínštině: Wandu , pak Kungnae) a poté, Nangnang (poblíž dnešního Pchjongjangu ). Skutečné umístění prvního kapitálu však není vyřešeno, protože konflikt stojí proti textovým pramenům a archeologii.

Stav výzkumu a konflikty mezi textovými prameny a archeologií

Až do vydání, v roce 2016, první akademické práce věnované Koguryovi proběhly pouze částečné výzkumy a debaty, někdy násilné, jako v roce 2003, během kontroverze mezi akademiky a čínskými politiky a Korejci o otázce čínských nebo Korejský původ tohoto státu.

Na druhé straně existují velmi velké a nepochopitelné rozdíly (v roce 2008) mezi informacemi poskytnutými texty a údaji shromážděnými v archeologické oblasti. Vykopávky se tedy odehrály v pevnosti Mount Wunu , obecně známé jako místo Hulsunggol-song, prvního „hlavního města“ Kogurya. Ale daleko objevit stopy povolání, který se datuje do prvních dnů království, jsme objevili pouze (kromě účasti na pravěku), první zaměstnání, aby IV th a V th  století.

Stejně tak různorodost argumentů týkajících se přemístění hlavního města do Gungnae (Kungnae) vyplývá z nemožnosti najít archeologické svědky k prokázání historických dokumentů.

Historie událostí

Historie království řízená událostmi je v zásadě založena na textu Samguk Sagi , napsaném v roce 1145.

Podle Samguk Sagi král Jumong (jehož jméno znamená odborník na luk a posmrtně nazývaný Dongmyeongseong ) založil podle tradice království v roce 37 př . N. L. (BCE) na hranici mezi Čínou a Koreou . Koguryo je pak spojenectvím mezi prvky kmenů Puyo a Yemaek  (in) , předchozími obyvateli poloostrova v těchto oblastech.

Království Koguryo se začíná formovat před II. Stoletím  př. N. L. Jako opevněné město na severu poloostrova. Po jejich vyhnání v 75 BCE z čínského commandery , který je (umisťuje Xuantu commandery ), konfederace chiefdoms začíná tvořit kolem pěti kmenů. Jumong, který vede jeden z nich, se ujímá politického vedení v roce 35 př. N. L., Což znamená efektivní začátek království Koguryo. Z kočovného kmene v jižním Mandžusku se nová entita přesunula na jih a přesunula své hlavní město z města Jolbon  (en) do Gungnae na břehu Yalou v roce 3 n. L. Nový stát struktura, a ví, že důležitou expanzní fázi, během panování krále Taejo Velikého na konci I st  století; tato expanze je na úkor půdy v držení jiných korejských kmenů, ale také Číny , s nájezdy prováděnými za řekou Liao .

Jeho expanze se tedy odehrává na zchátralosti říše Han a rozbití Číny do několika království. Konec druhé tého  století vidělo vládu Gogukcheon Koguryo  (v) upevnit strukturu královský. Jeho správa byla reformována, aby si uplatnila svoji moc nad aristokracií.

V roce 235 Koguryo téměř náhodou navázalo kontakt s královstvím Wu , které navrhlo králi Dongcheonovi, aby se obě království spojila proti království Wei a klanu Gongsun. Klan Gongsun, klient království Wei, ovládal oblast Liaodong, která leží mezi Wei a Koguryo. Zprvu pokoušen, Dongcheon nakonec odmítne spojenectví a dává přednost dohodě s Wei proti klanu Gongsun. V roce 236 nechal zabít členy velvyslanectví Wu a poslal své hlavy na Wei, aby posílili své nové spojenectví. V roce 238, po konečné zradě Gongsun, napadlo království Wei Liaodong . Wei dobývá velení Lolang a Taibang pomocí Kogurya .

Toto spojenectví, Koguryo a Wei, bylo přerušeno v roce 242, když král Dongcheon z Kogurya zaútočil z nejasných důvodů na Xi'anping, čtvrť Liaodong ležící u ústí řeky Yalu. Wei se oplatil zahájením dvou výprav proti Koguryu v letech 244 a 245. Tyto výpravy vedl Guanqiu Jian , inspektor provincie You (幽 州刺史), a jeho podřízený Wang Qi (王 頎), velký ředitel Xuantu . Nutí Dongcheon de Koguryo  (en) uprchnout a hledat útočiště v knížectví Okcho . Ale i když se králi Kogurya podaří uniknout zajetí pokaždé, jeho království je zpustošené, jeho hlavní město Hwando je v troskách a kmeny Okcho a Eastern Ye ( Dongye ) vzdávají hold Wei a ne více v Koguryo, což v království způsobí vážnou hospodářskou krizi.

Avšak dynastie panující nad královstvím Wei byla svržena v roce 265 klanem Sima, který založil dynastii Jin . Tato dynastická změna umožnila Koguryu obnovit nájezdy přes řeku Liao . V roce 313 se komenda ze Lelang byla pořízena Micheon de Koguryo , což otevírá cestu k zařízení, v údolí Taedong řece . Číňané jsou z Koreje rozhodně vyhnáni. Země, kterou však v roce 342 zpustošil Murong Huang  (v) , válečník Xianbei samozvaný „Prince of Yan“, a prohlašuje, že je volně vazalem dynastie Jin . Následně Murong června  (en) , syn předchozí, prohlásil císařem 4. ledna, 353 a založil předchozí Yan , který se rychle stal nepřátelský soused Koguryo. V roce 346 byly kmeny Puyŏ definitivně pohlceny královstvím Koguryo.

Právě v této souvislosti, že král porucha Sosurim Koguryo  (in) podnik reformy na konci IV -tého  století. Praxe buddhismu je v zemi přijímána. Konfucianismus sám jako politický model, s vytvořením v 372 instituce odpovědné za vzdělávání vysokých státních úředníků se aehak Te  (K) , a příští rok si kód práv na základě tohoto myšlenkového směru je yulyŏng , je vyhlášen . Vojenská reforma rovněž zavázala, připravuje zvýšení výkonu království za vlády Kwanggaet'o Wang na přelomu IV E  století V E  století. A v roce 648 souhlasil čínský ekvivalent T'aehak, guoxue , s výcvikem mladých Korejců. Království však nemá konfuciánskou správu (v tomto případě je to jediné ze tří království). Ale během čínské invaze Tangem byly všechny vztahy s Číňany přerušeny za jejich zradu.

V roce 475 byla z Paekche dobyta povodí řeky Han . Největšího rozšíření království je dosaženo za vlády Gwanggaeta Velkého a jeho syna Jangsu  : poté vládnou nad severní polovinou Korejského poloostrova a Mandžuskem k řece Liao .

Koguryo měl několik hlavních měst: Kungnae na řece Yalou , Hwanin (provincie Jilin ) a Nangnang (30  km od dnešního Pchjongjangu ). Během převodu kapitálu z Hwaninu do Nangnangu, v roce 427, bylo poblíž nového hlavního města přesunuto mnoho královských hrobek (je jich asi šedesát).

Konec Kogurya a dědic království

Koguryo bylo svrženo spojenectvím mezi Královstvím Silla a Tang Čínou v roce 668 . Severní část připadla Číňanům, jižní část Silla a zbytek Balhae (nebo Parhae). Ten představoval jako Koguryo nástupce z 698 ve vztazích s Japonskem .

Taebong  (en) (pojmenovaný první Hu-Koguryo, to znamená, že Koguryo zadní  (v) nebo pozdní Koguryo (Království narodil IX th  století ) tvrdil, posloupnost Koguryo nárok sledovaný království Koryo , který vzal si jeho jméno od Koguryo.The současný název Koreje pochází z tohoto království Koryo.


Kultura

Keramický

Počet keramiky, která je v současné době zachována, je malý, nicméně je možné si všimnout určitých charakteristik, které se často vyskytují: jsou obvykle ploché dno a bez dekorace, tělo vázy lze vyleštit jednoduchým třením a za přispění přirozeně barevná země (?), černá, žlutá nebo hnědá.

Většina objevy jsou vyráběny v hrobkách IV th a V th  postupovala byly získány několik století, ale jsou aktualizovány prací čínských archeologů. Keramika Koguryo je šedá, černá a bílá a pálí se při vysoké teplotě. Setkáváme se s nádobami a urnami s vysokými hrdly, hlubokými mísami, podlouhlými nádobami, nádobami se dvěma rukojetími, kulovitými nádobami, nádobami s přímým otevíráním, jinými s rozšířeným otvorem, některými na páru [ (en) parníky ], hrnci, mělkými miskami, šálky , talíře a nádobí, válcové stativy, pisoáry a keramická kamna. Můžeme pozorovat vývoj kulovité nádoby, když má výrazná ramena, má tendenci se prodlužovat a postupem času se zmenšuje, aby dospěla k nádobě s vysokým hrdlem a čtyřmi úchyty. S posledním se setkáváme se sporáky, hrnci a talíři. Styl těchto kamen je pro Koguryo jedinečný.

Glazovaná keramika je tmavá, se dvěma odrůdami, zelenohnědou a žlutohnědou. Jak tyto glazované keramiky (květináče s dlouhým krkem, poháry, „parníky“ v parníků, hrnce na vaření, kamna byly objeveny v hrobech, jsme usoudili, že jsou výrobky pro pohřební vkladů. Čtyři celadons patří do této skupiny, ve stylu z východní Jin (317 - 420), a s koncem cloud zdobené dlaždice, atd. tyto stopy umožnily doposud hrob na 357. hrnec „porcelánu“ bílý byl nalezen v jiném hrobě. Spolu s dalšími bronzových nádob , kotel typu typické severních kočovných tradic byl nalezen v Ji'an a Linjang , Jilin provincie .

Panely tipy objeví IV tého  století. Kruhové nebo půlkruhové, jsou zdobeny oblačnými vzory, poté lotosovými, zimolezovými nebo netvorskými květy (mají vyhánět zlé duchy?). Lotosové květy, které nahrazují mraky na konci IV -tého  století se shodoval s příchodem buddhismu. V roce 2008 byly objevy těchto objektů provedeny pouze na některých z nejstarších hrobek, kamenné mohyly nahromaděné bez základny na základně. Zatímco jejich studie v Jižní Koreji se vyvíjely na místech pevností a sekundárních pevností.

Bronz

Mezi mnoha předměty nalezenými v hrobkách vykazují koňské postroje významný vývoj. Jsou zavedeny v pohřebních vkladů na konci III th  století a rozšířil ze IV -tého  století. Po V tého  století také nalezené v domech jako v pevnosti Bawangchao hor (Jilin), jako pevností Bach'asan kopec, severně od Soulu. Potom, po VI -tého  století, zmizí pohřeb oběti.

Na nástěnných malbách najdeme zastoupení přileb s hledími, chráničů krku, brnění na poprsí, chráničů nohou a holení, chráničů paží, ale jedinými předměty objevenými během vykopávek jsou brnění s lamelami. / Váhy [ (en) váhy ] z pozlacený bronz nebo železo, upevněné na kožené konstrukci. A k dokončení tohoto postroje: bity, třmeny, sedla, uzdy a ozdoby. Z hrobky 1 v Maxiangou (Jilin) ​​byly objeveny toulčí ozdoby.

Pomníky a nástěnné malby, umění

V Severní Koreji najdete zbytky hradů, paláců a různých staveb , včetně obrazů v hrobkách. Některé ruiny jsou viditelné také v Mandžusku , například v Onyesanu , které by bylo prvním městem Koguryo.

Ale hlavní pozůstatky jsou královské hrobky, včetně asi šedesáti v Severní Koreji v okruhu 100  km od Pchjongjangu a mnoho v Číně . To jsou hrobky pod mohylou . Ačkoli většinu okupovali Japonci během okupačního období (1910-1945), v roce 2004 byli zapsáni na seznam světového dědictví .

Kulturní zisky z tohoto období zůstávají v současné korejské kultuře. Například ondol , starodávný topný systém Kogurya - jehož první forma se objevila v době bronzové (asi 1500–300) - je sice vylepšený, ale pod podlahami moderních domů je stále přítomen.

V oblasti buddhistického umění, zjevné kontakty s Xianbei dynastie ze severní Wei podél silnice buddhismus a hedvábí, vést k provedení v korejském umění stylizace orgánů, s prodloužením o poměrech a léčbu klášterní roucho ve ventilátoru hranatých skládaných záhybů.

Psaní

Jazyk

Jazyk Koguryo je velmi špatně srozumitelný: rozumíme jen omezenému počtu slov, výrazně odlišných od tunguských jazyků . Názvy koguryo vládních úřadů jsou přesto podobné jménům Paekche a Silla . Čínské zdroje naznačují, že jazyky Goguryeo a Fuyu (jazyk království Puyo ), východní Okjeo a království Go-Joseon bývalý (starověký Korea, II a III th  tisíciletí před naším letopočtem. ) Jsou podobné. Existují také podobnosti se starou japonštinou .

Počátky některých slov koguryo lze nalézt ve starokorejštině, ale většina byla nahrazena jejich ekvivalenty ze Silla. Další podobnosti lze najít mezi slovy koguryo a paekche. Někteří lingvisté navrhují zařadit jej do jazykové skupiny Fuyu , vytvořené pro tuto příležitost a zahrnující jazyky Fuyu , Koguryo, Paekche a starou japonštinu. Jiní klasifikují Koguryo mezi altajskými jazyky.

Historie přepsána XX -tého  století, během koloniálního období

V roce 1925 a poté během koloniálního období přepsal korejský výbor pro psaní historie , sponzorovaný Japonskem, historii ve prospěch Japonska. Korejská přítomnost v Mandžusku s královstvím Koguryo je vymazána; království Paekche a Gaya jsou před dopisem popsána jako japonské kolonie.

Podívejte se také

Reference

  1. „  Sada hrobek Kogurya  “ na seznamu UNESCO
  2. "  Koguryo KRÁLOVSTVÍ (37 nl - 668 nl)  " , na Universalis
  3. (in) Koguryo na encyklopedii Britannica
  4. Za starou turečtinu  : Böküli, Čölüg el. Zdroj: Koguryo a předkové Turků , řádky 5 a 8 stély pamětního komplexu Bilge Kaghan východních Turků , řádky 4 a 8 stély pamětního komplexu Kul Tigin nebo Köl Tegin (716-731) , druhý syn východních Turků Eltericha Kaghana .Staroturecké písmeno I.svgStaroturecké písmeno L2.svgStarý turkický dopis K.svgStarý turkický dopis U.svgStaré turecké písmeno B2.svgStaroturecké písmeno L2.svgStaroturecké písmeno G2.svgStaroturecké písmeno L2.svgStarý turkický dopis U.svgStarý turkický dopis CH.svg
  5. Brzy Korea 1, 2008 , s.  13
  6. „Pozůstatky starověkého korejského království Koguryo objevené v Rusku“ , místo sdružení francouzsko-korejského přátelství.
  7. Ariane Perrin, historička umění (UMR 8173 „Čína, Korea, Japonsko“) jasně prezentuje problémy, kterým se věnuje kniha Mark E. Byington et al., 2016 , o umění v Koreji .
  8. „Koguryo kontroverze“ začíná v roce 2003, kdy o této otázce divoce diskutují čínští a korejští akademici a politici. Mark Byington zahájil v roce 2005 na Harvardu vůbec první mezinárodní konferenci o Koguryu, na kterou bylo pozváno dvacet akademiků ze šesti zemí. Na tomto základě bylo možné zahájit studium Koguryových studií a jako první mu byla věnována kniha Historie a archeologie království Koguryŏ z roku 2016 . : (en) Martin Bale, „  Book Revues - Korea (Cambridge University Press)  “ , The Journal of Asian Studies ,Květen 2017( číst online , konzultováno 8. listopadu 2017 ).
  9. Kang Hyun-Sook in: Early Korea 1, 2008 , str.  53-54
  10. Podle T'ung-tien - neboli Tongdian - (složeno z 766 až 801) je tato pevnost zmiňována jako místo založení Kogurya Chumonem, který se tam uchýlil z Puyŏ , dále na sever: ( fr ) James H. Grayson, Myths and Legends from Korea: Annotated Compendium of Ancient and Modern , London, Routledge Taylor & Francis Group,2011, 454  s. , 23,5 cm ( ISBN  978-0-415-51524-5 , číst online ) , s.  69
  11. Jinwung Kim 2012 , s.  32
  12. Viz: Tři čínská království .
  13. Gardiner (1972), str.  162
  14. Masumi Shibata, The Kojiki  : Chronicle of Ancient Things , Maisonneuve & Larose 1997 ( ISBN  9782706812750 )
  15. Gardiner (1972), str.  165 , 169. Jména vůdců této ozbrojené síly z Kogurya, která nebyla zaznamenána v té době kronikáři, jsou nám neznámá.
  16. Jinwung Kim 2012 , s.  33
  17. Jinwung Kim 2012 , s.  34
  18. Jinwung Kim 2012 , s.  35
  19. Země, oheň, duch, 2016 , s.  32
  20. Brzy Korea 1, 2008 , s.  45
  21. Hrob 2208 Yushanxia Cemetery site.
  22. Kang, Kyung-sook, 2008 , str.  46
  23. Pevnost bahenní zdi Mongchontoseong.
  24. (en) Kang, Kyung-Sook, korejská keramika: korejská kultura Series 12 (propojená), Soul, Korea Foundation,2008, 232  s. ( ISBN  978-89-86090-30-7 ) , str.  44-45
  25. Země, oheň, duch, 2016 , s.  32, kat: 2: „šedá nádoba zdobená mřížkou s razítkem“.
  26. Brzy Korea 1, 2008 , s.  50-52
  27. Brzy Korea 1, 2008 , s.  45-46
  28. Tato hrobka je první, která poskytuje obraz zemřelého v této oblasti. Architektura hrobky sleduje zvyky v království Koguryo, ale struktura jejích pohřebních komor pochází z kamenných hrobek Liaodong , jako je hrobka 2 v Nanxuecun a hrobka 6 v Beiyuan (okres Beiyuan, okres Xihe, Fuxin, Liaoning). : Mark E. Byington a kol., 2016 , s.  343 a specializovaná stránka na art-and-archaeology.com , Michael D. Gunther. Inkoustový nápis, jehož pravost představuje problém, však u čínského generála Dong Shou (Tong Shou) státu Severní Yan označuje datum 357 . Může to být uprchlík. U dalších odborníků by to být král Koguryo (Reference: [1] Video dokument UNESCO „je popisován jako král, který vládl ve středu IV th  . Století [...] Lidé Koguryo věřil v nesmrtelnost duše , a přáli si vést stejný život po jejich smrti. “). Tímto králem by byl Kogugwon, který zemřel v roce 371 během bitvy proti Paekche: Mark E. Byington et al., 2016 , s.  264-265. Tento návrh je v současné době (2016) široce přijímán.
  29. Gilles Béguin, 2009 , s.  333
  30. Pascal Dayez-Burgeon, 2012 , str.  143

Bibliografie

Související články