Monkfish H. Eisner

Monkfish H. Eisner Životopis
Narození 5. března 1896
Berlín
Smrt 25. listopadu 1983(ve věku 87)
Paříž
Pseudonym Louise Escoffier
Národnosti Německy francouzsky
Činnosti Básník , filmový kritik , historik , spisovatel
Jiná informace
Pole Poezie
Rozdíl Helmut-Käutnerova cena (1982)
Výslovnost Berliner Gedenktafel Marbacher Str 18 (Wilmd) Lotte Eisner.jpg pamětní deska

Lotte H. Eisner , narozen dne5. března 1896v Berlíně a zemřel25. listopadu 1983 v Paříži , je historik z kin a filmová kritička francouzštině německého původu.

Životopis

Lotte Henriette Eisner se narodila v Berlíně v roce 1896. Dcera židovského obchodníka s textilem, studovala v Mnichově a Berlíně a získala doktorát z umění a archeologie. Od roku 1927 působila jako divadelní kritička, poté filmová kritička a pracovala zejména pro Film-Kurier , kino denně vydávané v Berlíně.

V roce 1933 uprchla z Německa, aby unikla nacistickému pronásledování, a uchýlila se do Francie. Spřátelila se s Henri Langloisem a v roce 1937 nastoupila do francouzského Cinémathèque, které Langlois a Georges Franju právě založili . Během druhé světové války se skryla v Lot , ale nakonec byla internována v táboře Gurs ( Pyrénées-Atlantiques ), ze kterého se jí podařilo uprchnout. Po osvobození se v Paříži v roce 1945 stala hlavní kurátorkou Cinémathèque française, kterou zastávala až do svého odchodu do důchodu v roce 1975. Současně psala pro filmové recenze ve Francii i ve Francii. La Revue du cinéma , Cahiers du Cinéma , Filmkritik , Filmfaust ... Od roku 1952 vydala několik významných knih o německé kinematografii a režisérech, které oslovila: L'Écran Démoniaque , FW Murnau , Fritz Lang .

v Listopad 1974, Eisner onemocní. Její přítel Werner Herzog se v obavě, že by mohla na tuto nemoc zemřít, vydal pěšky z Mnichova , kde se ocitl, když se dozvěděl tuto zprávu, do Paříže , kde bydlí Eisner. Kráčí odvrátit osud a tvrdí, že „bez něj nemůže existovat německé kino“. Uspěje za tři týdny. Eisner se vzchopil a žil dalších devět let. Herzog vydal svůj cestovní deník v roce 1978 pod názvem Sur le chemin des glaces (Vom Gehen im Eis).

Démonická obrazovka (1952)

Démonická obrazovka (1952, nejprve publikována ve francouzštině, poté v roce 1955 v němčině, Die Dämonische Leinwand ) je Eisnerovo nejdůležitější dílo. Nabízí přehodnocení německé expresionistické kinematografie , vážně zdiskreditované v bezprostředním poválečném období za to, že ji považoval za jeden z estetických zdrojů nacismu, zejména Siegfried Kracauer ve svém vlivném filmu De Caligari à Hitler (1947).

Eisner uvádí do 20 kapitol mistrovskou analýzu expresionistické kinematografie. Nabízí čtení více než čtyřiceti filmů z období 1920–33 z Kabinetu doktora Caligariho (1920). Zavádí také klíčové pojmy pro blížící kino doby ( Helldunkel nebo šerosvitu , Stimmung , Umwelt , Kammerspiel ) .

Eisner ve své předmluvě k anglickému překladu ( The Haunted Screen ) vysvětluje, že má na mysli „démonický“ nikoli ve vztahu k démonům, ale ve smyslu řecké etymologie (δαίμων, daimōn ) znamená podle Goetheho stejným slovem, “ který se týká povahy nadpřirozených sil “.

Eisner ve skutečnosti uvádí do epigrafu své práce citát Leopolda Zieglera převzatý od Das Heilige Reich der Deutschen ( Svatá říše Němců , 1925), který používá slovo „démonický“ v tomto smyslu pro „duchovní“: „The Německý muž je démonický muž ( dämonisch ) par excellence. Démonický se zdá být skutečně propast, kterou nelze naplnit, nostalgii, kterou nelze uklidnit, žízeň, kterou nelze uhasit ... “. Eisner soustředí svoji reflexi na způsob, jakým expresionismus odráží to, čemu říká „německý duch“. Svůj text otevírá slavnou pasáží od Goetheho : „Němci jsou divní lidé se svými hlubokými myšlenkami ...“ (dopis Eckermannovi ,6. května 1827) a pravidelně používá výrazy „německý vkus“ a „německý styl“.

Eisner nejprve prozkoumá zdroje expresionistického filmového stylu . Zdůrazňuje dva zdroje, které předchozí kritici podcenili: (a) expresionistická literatura a její teoretické spisy (na rozdíl od obvyklé historiografie, která zdůrazňovala roli expresionistického vizuálního umění ); b) divadelní režie, zejména dílo průkopníka Maxe Reinhardta (srov. Kammerspielfilm ), proti kterému expresionismus reaguje.

Pokud jde o literární teorii, Eisner je založen zejména na testování Kasimira Edschmida , Über den Expressionismus in der Literatur ( O expresionismu v literatuře, 1919). Edschmid viděl expresionismus především jako reakci na impresionismus . Pokud se impresionismus zaměřil na vnímání vnějšího vzhledu, expresionismus popírá význam těchto povrchních vnímání zaměřit se na hlubokou pravdu věcí („Expresionista nevidí, má vize,“ říká Eisner. Slavná Edschmidova formulace).

Z těchto základních předpokladů („německý duch“ jako estetický standard, důraz na literární a divadelní zdroje) analyzuje Démonická obrazovka hlavní filmy expresionismu. Čísla, kterým se věnuje největší pozornost, jsou Murnau a Lang . Eisner zkoumá nejen práci režisérů, ale také práci scenáristů, scénografů, kameramanů, herců (např. Louise Brooks ) a producentů (např. EA Dupont). To skončí svůj přehled není s příchodem zvuku nebo nacistické kinematografie (Steinhoff , Riefenstahl ), ale tím, že dává přehled krátký poválečné kinematografie ( Dudow , Staudte , Käutner , Stemmle , z nichž všechny byly silně kritizovány).). Navrhuje tedy, že její kniha jde nad rámec učebnice expresionismu a směřuje k obecným dějinám německé kinematografie , ve kterých je expresionismus výslovně prezentován jako referenční bod a zlatý věk. Kniha je bohatě ilustrována, obsahuje momentky z filmů, ale také fotografie pořízené na filmových scénách.

Pocty

Spisy

Rozhovory

Poznámky a odkazy

  1. Richard McCormick, Alison Guenther-Pal (eds.), Německé eseje o filmu , New York a Londýn: Continuum, str. 189.
  2. Lotte Eisner, The Haunted Screen , Londýn: Thames & Hudson, 1965, s. 8.

Zdroje

externí odkazy