Mistr Cáchového oltáře

Mistr Altarpiece Aachen je malíř anonymní z gotiky pozdě, aktivní v Kolíně nad Rýnem mezi 1495 a 1520 nebo mezi 1480 a 1520 v souladu s odborníky. Nese své konvenční jméno po svém mistrovském díle, aachenském oltáři , uchovávaném v klenotnické katedrále v Cáchách , renomovaném muzeu v Cáchách.

S Master of St. Severin a mistr Legenda o sv Ursula Kolíně nad Rýnem , mistr oltářní obraz Aachen tvoří skupinu malířů působících v Kolíně nad Rýnem na počátku XVI th  století; jsou posledními místními představiteli pozdně gotické malby.

Stylové prvky

Stejně jako všechny malířů Cologne považován za druhou polovinu XV -tého  století, mistr oltáře Aachen nelze identifikovat s jedním nominovaných umělců v městském archivu pro dané období. Vzhledem k tomu, že data a zdroje proto téměř úplně chybí, jsou díla přiřazována autorům podle kritérií a pomocí stylistických srovnání.

To, co odlišuje Mistrovy obrazy od těch jeho současníků, je ráznost, kterou investuje do svých obrazů. To se projevuje v neklidném pohybu jeho postav, přes husté scény, turbulentní kompozice, kontrastní opozice, atmosférické krajiny, architektonická témata své doby a zářivost jeho barev. Pozorování jde až k naturalistickým znázorněním, například u muže vykazujícího příznaky syfilisu u člověka nebo u dítěte s Downovým syndromem v aachenském oltáři.

Ve svém popisu jednotlivců umělec prokazuje schopnost vytvářet individualizované portréty, jako v realistickém zobrazení dárce stehu na závěrce oltářního obrazu Liverpoolu , stejně jako v obraze Johanna von Melema mladšího, syna Johanna von Melem  (en) patricij Frankfurtu nad Mohanem, narozený v Kolíně nad Rýnem. Tento obraz, nyní v Alte Pinakothek v Mnichově , je přičítán Mistrovi aachenského oltáře.

Mezi klienty malíře patří kromě Johanna von Melema mladšího a jeho tchána také starosta Kolína nad Rýnem a velkoobchod obchodníka Hermann Rinck, karmelitánský klášter pro vytvoření oltářního obrazu a  rodina Colonial Hardenrath (en) pro nástěnnou malbu; to ukazuje vysokou úctu, které se pán musel těšit. Navíc mu tato nástěnná malba dočasně vynesla konvenční název „Mistr kaple Hardenrath“ .

Vlivy a dopady

Kořeny kolonií oltáře Mistra v Cáchách jsou jasné. Jeho blízkost k Mistrovi svatého příbuzenství mladšího je patrná jak ve stylu, tak v předmětech a motivech, až se zdá, že absolvoval výcvik v dílně Mistra svatého příbuzenství mladšího. Master of Saint-Severin také měl značný vliv na mistra oltáře Aix-la-Chapelle, jako podobnost postav a způsoby malby ukazují. Práce jako tovaryš v jeho dílně je možná. Zralá díla Mistra oltářního obrazu v Cáchách, jako jsou panely Panny Marie (à la Alte Pinakothek), jasně ukazují vliv mistra oltářního obrazu svatého Bartoloměje . Malíř si půjčil od vzdálenějších malířů, jako je vlámský Hugo van der Goes .

Na druhou stranu se zdá, že dopad mistra na pozdější malíře nebyl příliš velký. Některá díla Bartholomaeuse Bruyna staršího však odhalují podrobné znalosti o díle Mistra aachenského oltáře a naznačují, že Bruyn často čerpal z mistrovských skladeb.

Funguje

Datum jeho prvních prací, Klanění tří králů v Bonnu (1493-1495) nebo Portrét Johanna von Melema (1492-1497), a datum jeho posledního díla, Cáchového oltáře (1515) -1520), definují období činnosti dobrých dvacet let. Počet děl, které lze jistě připsat rukou Mistra, je dosti omezený: dva oltářní obrazy, zničená nástěnná malba, dvě kresby a sedm izolovaných panelů.

Oltářní obrazy

Pravděpodobně dar pro kolínský kostel Sainte-Colombe od klečících dárců pravého panelu; jejich erby je identifikují jako Hermanna Rincka a jeho manželku Gertrud von Dallem. Centrální panel a dvě vnitřní rolety jsou postaveny na principu simultánního vyprávění: několik epizod Passion je zobrazeno na stejném panelu, ať už jsou či nejsou ohraničeny architektonickými nebo krajinnými prvky. Vášeň se čte zleva doprava, začíná levou částí, kde příběh vrcholí představením Krista před Pilátem, který si údajně myje ruce. Předchozí scény jsou popsány na vinětech, nad Bičováním , nahoře trnovou korunou , vpravo Ecce homo . Na centrálním panelu je nalevo výstup na Kalvárii , centrální scéna Ukřižování se dvěma zloději zkroucenými bolestí a nahoře vpravo sestup z kříže . Pravý panel ukončuje vyprávění Pláčem a úplně vpravo nahoře, zářící proti temné skále, Vzkříšení .

Kresby

Izolované panely

Poznámky a odkazy

  1. Marita Berens-Jurkovi, Der Meister des Aachener Altars , Mainz,2002 (práce prezentovaná na univerzitě v Mohuči, 2000).
  2. Zehnder 1990 , s.  417.
  3. Herta Lepie a Georg Minkenberg, Die Schatzkammer des Aachener Domes , Aix-la-Chapelle, Brimberg,1995, 111  s. ( ISBN  3-923773-16-1 ) , str.  47.
  4. Reynaud 1974 , str.  45-46.
  5. Egon Schmitz-Cliever, „  Die Darstellung der Syphilis auf dem sogenannten Aachener Altarbild der Kölner Malerschule (um 1510)  “, Archiv für Dermatologie und Syphilis , sv.  192, n O  21950, str.  164–174 ( DOI  10.1007 / BF00362168 ).
  6. Berens-Jurk, Der Meister des Aachener Altars, kat. A 1, n o  3-5 .
  7. „Passion Triptych“ na webových stránkách Walker Art Gallery .
  8. Podrobný popis s historií na webových stránkách Walker Art Gallery .
  9. Klanění tří králů na místě Louvre. Pero a hnědý inkoust, 14 × 23  cm . Dvojnásobek.
  10. Beweinung Christi na webových stránkách Kunsthistorisches Museum .

Bibliografie

Související články