Slečno Cloqueová

Slečno Cloqueová
Ilustrační obrázek článku Mademoiselle Cloque
Obálka vydání z roku 1911
(po akvarelu Adolphe Gumeryho ).
Autor René Boylesve
Země Francie
Druh Román mravů
Editor Vydání La Revue blanche
Místo vydání Paříž
Datum vydání 1899
Počet stran 416
Chronologie
Předchozí Parfém Borromejských ostrovů (1898) La Becquée (1901) Následující

Mademoiselle Cloque je román francouzského chování od Reného Boylesve publikovaný v roce 1899 .

Pátý román v díle Reného Boylesveho vypráví na pozadí náboženské hádky v Tours v 80. letech 18. století poslední tři roky života staré idealistické a rytířské mladé dámy, která si horlivě přeje rekonstrukci velké baziliky věnovaný svatému Martinovi . Zdrženlivá na svých zásadách zachází tak daleko, že své neteři odmítla krásné manželství se synem stoupence opačné věci, který bojuje za stavbu skromného kostela; tato poslední možnost však nakonec převládá na konci střetů, v nichž je politika, náboženství a konkrétní zájmy úzce propojeny.

Vezmeme-li jako argument „válku bazilik“ , skutečnou epizodu v historii Touraine, a tím, že se do historického románu zapíšeme sekundárnějším způsobem , je příběh především studiem chování měšťanů a náboženská společnost. Zájezdy do XIX th  století a portrétní galerie. Sleduje ztracený boj idealismu proti realismu, což je pro autora opakující se téma.

souhrn

V 80. letech 19. století byli obyvatelé Touraine rozerváni kvůli tomu, že je vhodné přestavět velkou baziliku ke slávě svatého Martina nebo postavit skromný kostel nad jeho nedávno objevenou hrobkou.

Mademoiselle Cloque, 70 let na začátku románu a stále svobodná, vroucí „bazilika“ , dělí svůj čas mezi diskuse se svou služebnou Mariette a karetní hry nebo dámu se starým markýzem d'Aubrebie, sousedem a přítelem ateistou, s nímž argumenty jsou kontinuální. Žije v paměti svého rozhovoru s vikomtem de Chateaubriand, kterého potkala, když byla mladá dívka, ale především věnuje velkou část své energie projektu přestavby přepychové baziliky. Neváhá obětovat štěstí své neteře Geneviève, sirotka, jehož je opatrovnicí, a která se měla provdat za bohatého syna místního významného. Ta druhá je bohužel získávána pro příznivce skromné ​​církve, díky níž jsou oči M lle  Blister nepředstavitelné manželství.

Časová ředitelka továrny v Saint-Martin ztratila tento titul kvůli chybě, které se mohla dopustit. Jeho přátelé, s touto záminkou a cítící, že jejich věc již není upřednostňována městskými radními ani arcibiskupem, jeden po druhém opustili bazilijskou stranu a starou dámu, s výjimkou hrstky neredukovatelných jako pan Houblon. Mademoiselle Cloque, pokud jde o její zaneprázdněnost její dobou, odmítá jakýkoli kompromis a vytrvá ve svém ideálu. Prohraje svůj boj, protože nakonec je postavena pouze „republikánská chata“ . Geneviève se provdala za notáře z La Celle-Saint-Avant , malého městečka na okraji departementu, a její bývalý snoubenec se oženil s jednou ze svých přátel, s lehčími způsoby, ale jejichž politické názory na rodinu byly více v souladu s jejími. Mademoiselle Cloque umírá ve věku 73 let , zničená tím, o čem věří, že je neprávem zradou její neteře, ale především podkopána zármutkem a hořkostí.

Hlavní postavy

Témata a postavy románu

Obecná zápletka románu by se dala shrnout takto: „Protože Mademoiselle Cloque a Comte de Grenaille-Montcontour se neshodují na rozměrech rozestavěné baziliky, neteř jednoho se neožení. Syn druhého! " .

Mademoiselle Cloque: idealista až do krutosti

Pokud René Boylesve použije jako prostředek pro svůj román historickou epizodu „války bazilik“ v Tours, nedělá z ní hlavní téma svého příběhu; tato událost nastává pouze jako společná nit příběhu a hlavní postavy, které se na ní v té době podílely, se v románu neobjevují. Autor se především snaží něžně ironicky popsat rytířského ducha a zadní voje své hrdinky, nakonec „podmaněné silami oportunismu a pokrytectví“ . André Bourgeois dokonce vytváří paralelu mezi M lle  Blister a postavami Dona Quijota nebo Cyrana de Bergerac , stará dáma ztělesňující stejný ideál krásy a zbytečné: „Ale vězte tedy, moje ubohé dítě [  adresa M lle Blister s jeho neteří ], že vše, co bylo provedeno nejkrásnější a největší na světě, nebylo nutné “ . Jedná se o střet mezi idealismem a realismem, téma, které si Boylesve vážil a které se rozvíjí v mnoha jeho dílech: ideály M lle  Blistera jsou poraženy náhodností okamžiku; Ideál lásky Geneviève ustupuje, aniž by skutečně bojovala, k respektování výhod své společenské třídy.

Uprostřed zvratů aliancí a stanovisek, M Ile  v blistru, a do jisté míry Mr. chmelu, zachovat v průběhu románu stejné přesvědčení a poctivost na mysli bezchybný. Boylesve přiměje starou dámu říci: „Je tu jedna věc, kterou jsem nikdy nedokázal vydržet, je to vlažnost, to je to, co je napůl hotové, to, co není ani dobré, ani zlé“ . Rectitude of mind M lle  Blister hraničí dokonce s tuhostí, protože ještě zvýšila její víru a interpretaci vlastní rodiny před jejími pocity. To je důvod, proč ji André Bourgeois neváhá kvalifikovat jako „monstrum“ i přes její zásadně dobrý charakter, jako otec Grandet d ' Honoré de Balzac, který také obětuje štěstí dítěte  : Mademoiselle Cloque žádá Geneviève, aby se písemně vzdal svého plán manželství, stejně jako otec Grandet požaduje od své dcery dokument, kterým mu nechává dědictví po matce. Slepota M lle  Blister je jasná, když se zdá logické a zřejmé, že pocity Genevieve k jejímu snoubenci vymřely popíracím dopisem.

Mademoiselle Cloque se znovu objevuje v autobiografickém románu Reného Boylesve I I wanted you once (1925). Její postava pod mírně změkčenými konturami přesto vyznává stejný ideál čistoty a upřímnosti, o který se snaží podělit s vypravěčem, mladým adolescentem, s nímž je kamarádkou, důvěrnicí, ale i múzou.

Buržoazní a realistická společnost

Kolem M lle  Plastikový přitahovat mnoho znaků. Boylesve vylíčil kompromisy a malé vzájemné výpočty: náboženský jako M gr  Fripière a většina baziliky jako jouffroyské dámy raději upustí od svého ideálu, aby neriskovaly ztrátu všeho; rodina Grenaille-Montcontour nakonec volí sblížení s židovskými právníky Niort-Caenem, který je lépe schopen zajistit svou budoucnost v buržoazii, než spojení s katolickou, ale bez peněz Geneviève; Pokud jde o madam Pigeonneau-Exelcis, bez pochybností se ve jménu obchodního zájmu rozhodla po přesunu na rue Royale otevřít své náboženské knihkupectví světským dílům, jako je Nana .

Účast rodiny Niort-Caenů na zápletce románu svědčí o Boylesvově touze ukázat, že klidný a buržoazní život mírumilovného a katolického provinčního města může být narušen projekty na rozšiřování nemovitostí - Niort- Caen původně tajně koupil pozemky plánoval postavit velkou baziliku a nyní zbytečnou - od izraelské rodiny, jejíž sociální kódy jsou úplně jiné.

Markýza d'Aubrebie, jediná postava, která si v tomto boji, kterého se neúčastní, zachovává dokonalou neutralitu, se navzájem sleduje. Nicméně podle mimo uvolnit a někdy poněkud cynický, objeví se v posledních řádcích knihy byl snad jediný opravdový přítel, upřímná a nezištná, ze M slečna  srazil zřejmě obdivoval jeho soudržnost a jeho tvrdohlavost, aniž podpořil svá stanoviska.

Práce ve své době

Historický kontext

Starobylá bazilika svatého Martina z Tours , částečně se zhroutil během francouzské revoluce, nedostatečnou údržbou, byl zničen na počátku XIX th  století. Zkoumání plánu této baziliky odhalilo, že hrobka svatého, pokud přežila zničení kostela, je pohřbena ve sklepech obydlí umístěných ve východním rohu ulice rue des Halles a nově otevřené ulici rue Descartes. Vykopávky provedené po získání těchto rezidencí ve skutečnosti vedly k objevení hrobky14. prosince 1860. Uvažovalo se proto o výstavbě nového bohoslužby, ale zpočátku byla postavena jednoduchá oratoř a poté dočasná kaple využívající tři domy, jejichž sklepy obsahují hrobku.

Poté se v Tours vytvořily dva tábory a zhruba třicet let se násilně střetávaly, což odpovídá „  aféře Touraine Dreyfus “ . Na jedné straně se ti nejvroucnější katolíci, „tradicionalisté“, rozhodně monarchisté, shromáždili v Díle šatny v Saint-Martin, kampaň za rekonstrukci grandiózní baziliky, srovnatelné se zničenou. Naproti tomu diecézní architekti , podporovaní většinou obyvatel Tours, obhajují méně ambiciózní, ale především levnější projekt skromnější baziliky, včetně jediného, ​​v kryptě pod chórem, pozůstatky hrobky. Z Svatý Martin. Nedávno zvolen městská rada cest, republikán, divoce anticlerical a vedené radikálním Armand-Félix Riviere , zpočátku oponoval dva projekty stejně. Nakonec zvítězila možnost malého kostela: na konci války v roce 1870 finance neumožňovaly rozsáhlé výdaje a vliv příznivců velké baziliky, zjevně v menšině a nepodporovaných případy duchovenstva, je nedostatečná. Arcibiskup z Tours Guillaume Meignan a sám papež Lev XIII. Se vyslovili pro nejskromnější projekt, který nakonec prefekt schválil.

Pokud se román odehrává po dobu tří let, pravděpodobně mezi lety 1883 a 1887, na vrcholu této hádky, ze které si vypůjčuje hlavní epizody, což Boylesve uznává v dopise jednomu ze svých přátel, je těžké říci, že je třeba blíže specifikovat datování. . René Boylesve se nepokusil respektovat přísnou chronologii svého příběhu, kde inscenuje skutečné události, které se odehrály v různých termínech, ale které pro potřeby svého románu činí současným. První stránka rukopisu, reprodukovaná v díle Émile Gérard-Gailly , začíná těmito slovy: „Kolem roku 1884 žil v Tours […]“, které Boylesve přeškrtl a opravil v „Směrem k 188 .., žil v Tours [ …] “ .

Zeměpisný kontext

Historickým základem románu, kterým je výstavba nové baziliky věnované kultu svatého Martina po znovuobjevení jeho hrobky, se děj může odehrávat pouze v Tours.

Geografie města je respektována a většina míst zmíněných v práci je skutečná: kostel Saint-Clément (zbořen na začátku románu), ulice Descartes, de la Bourde, Nationale (rue Royale au začátek Román) v Tours, instituci Marmoutier, kde je mladá Geneviève strávníkem, budovy jako prozatímní kaple nebo kaple kláštera věčné adorace ( kaple Saint-Jean ) nebo hotel du Faisan (zničený během druhé světové války) War ) na ulici Royale. Hotel markýz Aubrebie je pravděpodobné, že existuje příliš, snad n o  11 na ulici Bourde, ale objekt byl přestavěn, že není možné tvrdit. Hotel Niort-Caen na avenue de la Tranchée , severně od Loiry, je věrnou reprodukcí hotelu poblíž domova Boylesveho otce na stejném místě.

Co se týče domu M Ile  blistru ulicích Bourde, i když se počet nestanovuje ani, jeho popis odpovídá Boylesve každý prvek, který obýval prarodiče z matčiny strany tohoto spisovatele, který se nachází v n o  8 této ulice, která potvrzuje sestra Reného Boylesve.

Kromě této osvědčené topografie existuje několik vzácných imaginárních nebo rekonstruovaných míst, například knihkupectví Pigeonneau-Exelcis: v blízkosti provizorní kaple byla skutečně rue des Halles, náboženské knihkupectví, které sloužilo jako vzor v první části román. Na druhé straně umístění obchodu po jeho přesunu na rue Royale neodpovídá žádnému srovnatelnému knihkupectví; Boylesve však k popisu použil autentické obchody na této ulici.

Postavy

Od roku 1883 do roku 1885 žili prarodiče z matčiny strany Reného Boylesve v Tours na rue de la Bourde a téměř všechny postavy v románu byly inspirovány v té době doprovodem rodiny Boylesve nebo, vzácněji, osobnostmi, které tehdy byly známy.

Slečna Cloqueová a její neteř

Ústřední postava, Athénaïs Cloque, má velmi pravděpodobně za vzor sousedku a přítelkyni Boylesvových prarodičů - žije v rue des Halles -, horlivou věřící jménem Adélaïde Blacque z Nogent-sur-Seine  ; fonetická podobnost mezi křestními jmény a příjmením je zarážející. Boylesve však popírá, že by k hraní jeho hlavní postavy byl inspirován existující osobou: „Ve všech koutech Francie a dokonce i v zahraničí mi bylo řečeno, že moje stará dáma žila, žila, že ji jeden poznal snadno, a jeden mi často dal její jméno, její nespočetná jména. Tak se tomu říkalo v Montpellier, takhle v Clermont-Ferrand a Saint-Brieuc tak odlišně. Jen já jsem tu starou dámu nikdy neznal “ . Faktem zůstává, že René Boylesve ve svých pracovních poznámkách napsal: „Dlouhá povídka, malý román: Mademoiselle Cloque: příběh Mademoiselle Blacque a staré kaple Saint-Martin v Tours“ . Adélaïde Blacque je obdivovatelkou Henri Lacordaire, protože Athénaïs Cloque je z Chateaubriand; ve svých úvodních poznámkách Boylesve dokonce uvádí, že M lle  Blister na začátku románu, a nesetkal se s Lacordaire Chateaubriand. Na rozdíl od postavy, kterou inspirovala, se M lle  Blacque nijak neúčastní válečných bazilik, i když schvaluje pravděpodobně největší projekt stavby kostela. Slečna Blacque stále žije, když vyšel román, ale babička z matčiny strany Boylesve zemřela v roce 1887 ve věku 73 let jako M lle  Blister a mrtvice jako ona.

Adélaïde Blacque má neteř ve věku třicet čtyři (dvojnásobný věk Geneviève), Marie-Angélique Boulanger, jejíž manželství uzavírá se zaměstnankyní pošt a telegrafů v Tours. Postava Geneviève zahrnuje také určité rysy Marie, sestry Reného Boylesve, která studovala v Marmoutier.

Vedlejší znaky

Co se týče markýze d'Aubrebie, „jemný a rozumné filozof“ podle François Trémouilloux, Émile Gérard-Gailly píše: „Je to, nebo jsem velmi špatně, René Boylesve sám, s bílou parukou předčasně dal na hlavu“ . Emoce cítil markýz Aubrebie před bolestí a smrtí M Ile  blistru by mohla velmi dobře být ty sám René Boylesve čelí smrt jeho babičky v roce 1887. Boylesve tedy proměnit herce své vlastní příběhy prostřednictvím svých postav, markýz d „Aubrebie in Mademoiselle Cloque a v jiném rejstříku baron de Chemillé ve hře Lesson of Love in a Park, ke kterému romanopisec dodává své vlastní pocity.

Fripière Monsignor, arcibiskup z Tours, který nakonec se na stranu republikánské chatě je asi M gr  Meignan arcibiskup cest na konci XIX th  století a jeho pragmatismus tlačil, aby přijaly stejné stanovisko. Samotné jméno postavy se jeví jako ironické kývnutí na povolání rodičů M gr  Meignana, obchodníků s látkami, zatímco matka M gr  Fripière je prodávajícím toalet .

Loupaing je odrazem souseda a majitele domu prarodičů Reného Boylesve v Tours. Je to jednooký a nespolupracující instalatér - zinek, pracovník jménem Compaing (nebo Campaing), který je v životě republikánský a antiklerikální jako v knize, městský radní v Tours v roce 1884. Musí vydržet jeho mrzutosti a sdílet s ním i s druhým nájemci společné nádvoří, jako v románu; podobnost jmen Compaing / Loupaing je stejně odhalující jako u Blacque / Cloque.

Bratr Gédéon, nebo „bratr s modrou klapkou “, přebírá vlastnosti společnosti Canon Stanislas Rosemberg, prodejce náboženských suvenýrů u dveří provizorní kaple. Monsieur Houblon (ze Saint-Gilles) musí být identifikován s Monsieur Salmon z Maison Rouge, varhaníkem v Saint-Martin, vdovcem a otcem čtyř dcer jako v románu. Ten druhý však nevykazuje žádný náboženský aktivismus a zdá se, že Boylesve tuto povahovou vlastnost přebírá od Stanislasa Ratel , jednoho z hlavních členů šatny Oeuvre du.

Mezi nejvýznamnější postavy románu patří rodina Niort-Caen, jejíž antroponym se snad tvoří na základně Lyon-Caen , podle Boylesve nemá žádný identifikovatelný místní model, zatímco počet Grenaille-Montcontour by mohl být počtem Beaumonta, z rodiny pevně zakotvena v Touraine. Tyto postavy se navíc v románu neobjevují nebo se objevují jen zřídka, ale podle Gérarda-Gaillyho jsou „mocnostmi dokonce více než lidé, spíše symboly než jednotlivci“ .

Spisovatel čelí své práci

Stěžejní román v Boylesveově kariéře

Boylesve již pracoval na románu, který se po několika evolucích objevil pod názvem La Becquée, když začal psát Mademoiselle Cloque . Z původně dlouhé povídky by se měl rychle stát román, kterému se Boylesve plně věnuje, čímž dočasně přerušil psaní svého dalšího díla. Může to být jen sedm měsíců od začátku psaní (Července 1898 ?) a publikace, pořadové číslo a svazekLedna 1899), kterou napsal Mademoiselle Cloque .

Mademoiselle Cloque je pátý román, který vydal René Boylesve. Zatímco první čtyři se konají na jihu Touraine ( Le Médecin des dames de Néans ), v Německu ( Les Bains de Bade ) nebo v Itálii ( Sainte-Marie-des-Fleurs a Le Parfum des Îles Borromées ), hlavní paní Mademoiselle Cloque prostředí je město Tours a jeho bezprostřední okolí. V tomto románu, na rozdíl od následujících dvou ( La Becquée et l'Enfant à la balustrade), Boylesve nestaví svůj vlastní příběh nebo příběh své rodiny, i když se spoléhá na místa, kde žil on nebo jeho blízcí, doplňuje své vzpomínky čtením brožur, které poslal z Tours do Aix-les-Bains , kde zůstal, když psal román. Zdá se, že čistě autobiografická část, v tomto období jeho kariéry, dosud nebyla zohledněna, i když se spoléhá na skutečné postavy, aby utajil své postavy. Toto autobiografické období začíná v roce 1901 románem La Becquée , který rovněž označuje zlom ve stylu podtržený Edmondem Lefortem. Až do roku 1899 a Mademoiselle Cloque Boylesvův styl svým způsobem předznamenává styl Marcela Prousta a jeho editor Louis Ganderax mu vytýká jistý nedostatek stručnosti. Od vydání La Becquée Boylesve bere tuto kritiku v úvahu tím, že mění svůj styl psaní, který je mnohem střízlivější, věty kratší a přecházejí k podstatnému.

Publikace Mademoiselle Cloque je kritiky vítána . V tomto románu Boylesve ukazuje, že nyní ovládá své pero a že složil „styl“, jak zdůrazňuje Henri de Régnier v reakci na Boylesvův přijímací projev na Francouzské akademii ,20. března 1919 : „Pokud jsem se zastavil u tohoto románu [ Mademoiselle Cloque ], je to proto, že už ho najdu celou cestu“ . René Marill Albérès je jemnější: ve své knize Histoire du roman moderne (1962) lituje, že úspěch Mademoiselle Cloque je způsoben „způsobem aplikace do školy, souborem osvědčených receptů“ , ale tento názor zůstává v menšina, zejména mezi novějšími specialisty Boylesve.

Román je také citován jako reference v prezentacích historických děl věnovaných bazilice.

Paradoxy záměru, paradox konstrukce

Boylesve kultivuje v tomto románu, možná nevědomky, dva paradoxy ohledně zpráv, které přináší. Mademoiselle Cloque byla vydána v době aféry Dreyfus - v roce 1899 byl kasačním soudem zrušen první rozsudek odsuzující Dreyfuse a v Rennes se konala nová válečná rada  - a spisovatel, stejně jako několik mladých autorů jeho čas, projevuje spíše Dreyfusardovy názory: charakter a činy rodiny Niort-Caen přesto neposkytují lichotivý názor na Židy, vylíčený jako chamtivý a bezohledný. Navíc podle André Bourgeois, ačkoli v žádném případě bezbožných, Boylesve vydal knihu „extrémně nebezpečný pro náboženství“ , protože někdy zabarvený odůvodnění „  jezuitská  “ o M Ile  blistru.

Ukázalo se také, že konstrukce díla je paradoxní. Prvních sedm kapitol knihy dobře vystihuje „rys“ postavy M lle  Blister: je tak mimořádně přátelská, že čtenář krok za krokem sleduje jeho vztahy s okolím v jeho aktivismu ve službě „velké bazilice“. Avšak z dovolené Genevieve jsou to právě činy a pocity druhé, které podle všeho vedou k intrikám a přitahují pozornost a sympatie čtenáře, M lle  Blister jedná nebo reaguje podle své neteře ve stejnou dobu, kdy poškozuje jeho vlastní image svou tvrdostí a neústupností: jde tedy spíše o téma „neúspěšného manželství“, které se přenáší dál. Výsledkem je, že podle Andrého Bourgeoise se zdá, že román ztrácí svou jednotu, pokud tomu tak již není. Tato konstrukce ve dvou fázích, na úkor jednoty akce , je nepochybně určena Boylesve k udržení pozornosti čtenáře, což jediná otázka stavby baziliky nemůže v celé knize zaujmout.

Edice

  • Mademoiselle Cloque  : pokračování v La Grande Revue od listopadu 1898 do února 1899 .
  • Mademoiselle Cloque , Paříž, edice revue blanche ,1899, 416  s.(původní vydání) [ číst online ] .
  • Mademoiselle Cloque ( obr .  Adolphe Gumery ), Paříž, Librairie Arthème Fayard , kol.  "Moderní knihovny" ( 1 st  ed. 1911), 114  str.
  • Blistr minout , Paříž, Calmann-Levy ( 1 st  ed. 1921), 398  str.
  • Mademoiselle kloké (  cover nemocní :. Marie-Thérèse Mabille), Chambray-les-Tours, CLD,1985, 261  s. ( ISBN  978-2-6000-3450-0 , číst online ).
  • Miss Cloque , North Charleston (USA), CreateSpace ,2014, 208  s. ( ISBN  978-1-5053-2870-7 ).

Rukopis románu je uložen v oddělení rukopisů Francouzské národní knihovny . Text publikovaný v La Grande Revue odpovídá tomuto rukopisu, zatímco objemová publikace prošla několika změnami.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Boylesve používá výraz „bazilika“, ať už v podstatné nebo adjektivní formě, k označení příznivců přestavby velké baziliky.
  2. Výraz „republikánská chata“ odkazuje v románu jako ve skutečnosti na většinový politický názor v městské radě v Tours, která schválila jeho výstavbu, a na zmenšenou velikost nového kostela, který v té době existoval. jeho svěcení , není ani dokončeno.
  3. Šatna Oeuvre du Saint-Martin, původně charitativní organizace poskytující oblečení potřebným, se také starala o pozůstatky hrobky a za účelem přestavby „velké“ baziliky se změnila na realitní společnost, aby odkoupila domy, které pokrývají ruiny.
  4. Toto knihkupectví Barbot-Berruer, v té době proslulé, vyšlo během čtyř let, co vyšlo (Březen 1885-Září 1888) revue littéraire de Touraine , měsíční publikace, ve které Boylesve vydal své první texty.
  5. Stanislas Rosemberg je odsouzen k pěti letům vězení za několik finančních zpronevěry12. března 1904.

Reference

  • Kdo byla slečna Cloqueová? , Le Divan, 1931:
  1. Gérard-Gailly 1931 , str.  25.
  2. Gérard-Gailly 1931 , str.  88-92.
  3. Gérard-Gailly 1931 , s.  31.
  4. Gérard-Gailly 1931 , str.  58.
  5. Gérard-Gailly 1931 , str.  53.
  6. Gérard-Gailly 1931 , str.  61.
  7. Gérard-Gailly 1931 , str.  10.
  8. Gérard-Gailly 1931 , str.  97-98.
  9. Gérard-Gailly 1931 , str.  99-100.
  10. Gérard-Gailly 1931 , str.  94-95.
  11. Gérard-Gailly 1931 , str.  34.
  12. Gérard-Gailly 1931 , str.  50-51.
  13. Gérard-Gailly 1931 , str.  46.
  14. Gérard-Gailly 1931 , str.  43-46.
  15. Gérard-Gailly 1931 , str.  43-44.
  16. Gérard-Gailly 1931 , str.  102-105.
  17. Gérard-Gailly 1931 , str.  105.
  • René Boylesve, muž, malíř z Touraine , Droz , 1945:
  1. Buržoazní 1945 , s.  185.
  2. Buržoazní 1945 , s.  200.
  3. Buržoazní 1945 , s.  192.
  4. Buržoazní 1945 , s.  196.
  5. Bourgeoisem 1945 , str.  194.
  6. Bourgeoisem 1945 , str.  191.
  7. Bourgeoisem 1945 , str.  188.
  8. Bourgeoisem 1945 , str.  187.
  9. Buržoazní 1945 , s.  183.
  10. Buržoazní 1945 , s.  190.
  11. Buržoazní 1945 , s.  193.
  1. Laguérenne 2007 , s.  10.
  2. Laguérenne 2007 , s.  7.
  3. Laguérenne 2007 , s.  1-3.
  4. Laguérenne 2007 , s.  5.
  5. Laguérenne 2007 , s.  6.
  1. Trémouilloux 2010 , s.  150.
  2. Trémouilloux 2010 , s.  63-64.
  3. Trémouilloux 2010 , s.  152-153.
  4. Trémouilloux 2010 , s.  155.
  5. Trémouilloux 2010 , s.  153 a 228.
  • Další reference:
  1. Sylvie Garnier, "  Mademoiselle kloké, na poslední chvíli cross  ", Le Magazine de la Touraine , n o  61,Prosince 1996, str.  9.
  2. Lelong 1986 , s.  129.
  3. Mademoiselle Cloque , str.  114 z původního vydání z roku 1899.
  4. (in) Horatio Smith, Kolumbijský slovník moderní evropské literatury , Columbia University Press ,1947, 916  s. ( číst online ) , s.  111.
  5. Mademoiselle Cloque , str. 161 původního vydání z roku 1899.
  6. Mademoiselle Cloque , str.  163 z původního vydání z roku 1899.
  7. Sylvie Garnier, "  Mademoiselle kloké, na poslední chvíli Crossroads  ", Le Magazine de la Touraine , n o  61,Prosince 1996, str.  10.
  8. Besse 1922 , pl. XVIIII.
  9. Besse 1922 , pl. XX.
  10. Lelong 1986 , s.  128.
  11. Besse 1922 , str.  94-98.
  12. Besse 1922 , str.  67.
  13. Květen Vieillard-Troiekouroff, „  Hrob svatého Martina nalezený v roce 1860  “, Revue d'histoire de l'Eglise de France , t.  XLVII, n o  144,1961, str.  177 ( DOI  10.3406 / rhef.1961.3271 ).
  14. Chanoine Jacques Sadoux, „  Bazilika nebo chata? (historical nastavení slečny kloké)  “, Les Heures boylesviennes , n o  13,1978, str.  25.
  15. Robert Ranjard , "  La Guerre des basiliques (výňatek z Sur les Pas-de-Saint-Martin , 1934)  ", Le časopisu de la Touraine , n o  61,Prosince 1996, str.  5.
  16. Lelong 1986 , str.  129-131.
  17. Edmond Lefort, „  Ústní komunikace (zasedání 29. dubna 1948)  “, Bulletin Archaeological Society of Touraine , t.  XXIX,1948, str.  338 ( číst online ).
  18. Pierre Bourin, "  Mademoiselle kloké, rozená Blacque ...  ", Le Magazine de la Touraine , n o  61,Prosince 1996, str.  11.
  19. Edmond Lefort, „  Oral komunikace (zasedání dne 29. dubna 1948)  “, Bulletin archeologické společnosti Touraine , t.  XXIX,1948, str.  339 ( číst online ).
  20. Buržoazní 1958 , s.  103.
  21. Buržoazní 1958 , s.  90-91.
  22. Buržoazní 1958 , s.  87.
  23. Pierre Bourin, "  Mademoiselle kloké, rozená Blacque ...  ", Le Magazine de la Touraine , n o  61,Prosince 1996, str.  12.
  24. Albert Houtin , velký mystik: Madame Bruyère, abatyše Solesmes (1845-1909) , Paříž, F. Alcan,1930, VII a 350  s. ( číst online ) , s.  31.
  25. André Bourgeois , René Boylesve a problém lásky , Droz ,1950, 174  s. ( číst online ) , s.  171.
  26. Pierre Joulia, René Boylesve, jeho život, jeho práce: konference na královském zámku v Loches,12. června 1969Probuzení Locha 1969, 34  s. , str.  15.
  27. Pierre Joulia, René Boylesve, jeho život, jeho dílo: konference na královském zámku v Loches,12. června 1969Probuzení Locha 1969, 34  s. , str.  9.
  28. Edmond Lefort ( pref.  Jean-Louis Vaudoyer,  obr . M.-T. Mabille), La Touraine od René Boylesve , Tours, Arrault,1949, 245  s. , str.  111.
  29. Projevy přednesené na veřejném zasedání pořádaném Académie Française k přijetí pana Reného Boylesve, čtvrtek 20. března 1919 [příjemce a odpověď pana Henri de Régniera] , Firmin-Didot,1919, 58  s. ( číst online ) , s.  54.
  30. Olivier Parenteau, „  René Boylesve, čtenář Prousta a teoretik románu  “, Revue d'histoire littéraire de la France , sv.  109, n o  1,2009, str.  163-181 ( DOI  10.3917 / rhlf.091.0163 ).
  31. René Aigrain, „  Jean-Martial Besse: Hrob sv. Martina z Tours  “, Revue d'histoire de l'Eglise de France , t.  XI, n o  52,1925, str.  396 a 399 ( číst online ).
  32. .
  33. [13.290 NAF rating] "  Slečna v blistru  : národní adresář francouzských literárních rukopisů XX th  století (Palme). Katedra rukopisů. Western Division  " na National Library of France (k dispozici na 1. st duben 2016 ) .

Vědět více

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Jean-Martial Besse , Le Tombeau de Saint Martin de Tours, poznámky a dokumenty o objevu hrobky, obnovení kultu svatého Martina a rekonstrukci baziliky, 1854-1893 , Paříž, Champion,1922, 467  s. Kniha použitá k napsání článku
  • André Bourgeois , René Boylesve, muž, malíř z Touraine , Paříž, Droz ,1945, 268  s. Kniha použitá k napsání článku
  • André Bourgeois , Život Reného Boylesve , sv.  1: Dětství (1867-1896) , Ženeva, Paříž, Droz , Minard,1958, 240  s. ( ISBN  978-2-600-03450-0 , číst online ). Kniha použitá k napsání článku
  • Émile Gérard-Gailly , kdo byla mademoiselle Cloque? : počátky románu z nepublikovaných dokumentů , Paris, le Divan, kol.  "Vzpomínka na Reného Boylesveho",1931, 113  s. Kniha použitá k napsání článku
  • Lise de Laguérenne, „  Problémy chronologie a topografie Touraine in Mademoiselle Cloque od Reného Boylesveho  “, Paměti Akademie věd umění a dopisy Touraine , sv.  XCVII,2007( číst online [PDF] ). Kniha použitá k napsání článku
  • Charles Lelong , bazilika Saint-Martin of Tours , Chambray-lès-Tours, CLD,1986, 233  s. ( ISBN  2-8544-3122-7 ). Kniha použitá k napsání článku
  • Marc Piguet: „  Mademoiselle Cloque, ale která?  “ Les Heures boylesviennes , n o  43,2015, str.  4-7.
  • François Trémouilloux, René Boylesve, prozaik citlivého filmu (1867-1926) , Tours, Press Universitaire François-Rabelais ,2010, 371  str. ( ISBN  978-2-8690-6336-5 ). Kniha použitá k napsání článku

Související články

externí odkazy