Marie Vtělení

Marie Vtělení
Ilustrační obrázek článku Marie de l'Incarnation
Svatý , misionář, zakladatelka
Narození 28. října 1599
Prohlídky , Francouzské království 
Smrt 30 April, 1672 
Quebec , New France
Rodné jméno Marie Guyart
Náboženský řád Řád svaté Uršule
Blahořečení 22. června 1980
papež Jan Pavel II
Kanonizace 3. dubna 2014
Pope Francis
Ctihodný katolický kostel
Strana 30. dubna

Marie Guyart , v náboženství Marie z Vtělení , narozen dne28. října 1599v Tours a zemřel dne30 April, 1672v Quebecu je uršulínský mystický a katolický misionář , zakladatel uršulinek v Nové Francii . Založila také první ženský učitelský klášter v Americe.

Ona je blahořečen Pope Saint John Paul II na22. června 1980Pak vysvětil papež Francise3. dubna 2014 ; toto používalo vzácný proces ekvilentní kanonizace . Oslavuje se 30. dubna . Podle zákona o kulturním dědictví v Quebecu je označena za historickou postavu .

Životopis

Marie Guyart se narodila ve Francii v Tours , pravděpodobně rue des Tanneurs. Jeho rodiče, Florent Guyart a Jeanne Michelet, jsou pekaři a měli sedm dětí. Je to katolický domov, kde jsou děti vedeny k učení. Během prvních tří desetiletí svého života žila ve světě řemeslníků a obchodníka ze střední třídy v Tours.

Mládí, mystické milosti

O jeho výchově se toho ví málo. Navštěvovala školu. Připouští, že získala „dobré vzdělání“, které „jí dalo dobrý základ v duši pro všechny věci křesťanství a pro dobré mravy“. V sedmi letech měla první mystickou milost, která ji vedla k odevzdání se Kristu . Pak měla živý sen, který sama vyprávěla mnohem později (1653): „Ve spánku se mi zdálo, že jsem na nádvoří venkovské školy s některými svými společníky. Mít oči zvednuté k nebi, Viděl jsem to otevřené a Náš Pane ... vycházející a kdo ze vzduchu přišel ke mně, který, když to viděl, vykřikl na mého společníka: „Ach! Tady je náš Pán! Přichází ke mně! “ [...] Moje srdce pocítilo, že celá jeho láskou planou. Začal jsem natahovat ruce, abych ji políbil. Potom mi, nejkrásnější ze všech dětí lidí, s tváří plnou sladkosti a nevýslovnou přitažlivostí, která mě láskyplně líbala a líbala, mi řekl: „Chceš být moje?“ Odpověděl jsem mu: „Ano“ - Poté, co jsme vyslechli můj souhlas, viděli jsme ho vystoupit do nebe. “

Kolem 14 let ji to přitahovalo do klášterního života. Vyjádřila přání, aby se připojila k benediktinům z Beaumontu, náboženského řádu usazeného v regionu. Její rodiče, kteří nerozuměli jejím snahám o náboženský život, si ji vzali ve věku 17 let s mistrem v hedvábí Claudem Martinem. Z jejich svazku se zrodí Claude1 st 04. 1619. O šest měsíců později ovdověla v 19 letech, když malá továrna zkrachovala. Ocitá se s aktivy k likvidaci a dluhy na rukou, navíc s dítětem k výchově. Rozhodla se vrátit ke svému otci. Měla pocit, že nové manželství vyřeší její materiální problémy. Ale volání Boha a osamělosti je příliš silné.

The 16. března 1620, prožívá mystickou zkušenost, kterou nazývá „obrácením“: proražením Krista do jejího života. Přizná se k prvnímu řeholníkovi, kterého potká, a cítí se proměněná. Touží po samotářském životě, ale její sestra Claude, vdaná za obchodníka Paula Buissona, ji zve v roce 1621, aby s ní žila. Přijímá tuto nabídku, aby zajistila své živobytí a živobytí svého syna. Mary tam chtěla vést život sebezapření a otroctví. Přesto jsou její administrativní dovednosti uznávány a pár doufá, že jim pomůže konsolidovat jejich podnikání v říční dopravě. Někdy se ujme role manažera, když jsou dva současní šéfové mimo město. V roce 1625 zašla tak daleko, že jí byla svěřena vedení společnosti. Téhož roku ji mystické milosti přivedly ke sjednocení s Kristem . Nemohla vstoupit do náboženství, protože musela vychovávat svého syna Claudia, ale v té době už skládala sliby čistoty, chudoby a poslušnosti.

Misijní řeholník v Quebecu

The 25. ledna 1631vstoupila do kláštera uršulinek v Tours. Pokud sní o tom, že se stane misionářkou, není v té době normální, aby se žena, jeptiška, vydala na cestu do zámoří, aby se stala učitelkou. Nakonec bude rozhodující jeho setkání s jinou bohatou a zbožnou ženou Madeleine de la Peltrie, protože získá potřebné finanční prostředky na založení svého kláštera v Quebecu.

V roce 1639 odešla s dalšími dvěma Ursulines, Marií Madeleine de la Peltrie a služebnicí Charlotte Barré, aby založila klášter v Quebecu . Cílem je zajistit vzdělávání mladých indiánů . Snaží se převést svěřené dívky na katolicismus: nejprve Montagnais a Abenaki , pak Huron a Iroquoises .

Budou však mít potíže s francizováním Amerindiánů, kteří někdy odolávají asimilaci. S demografickým poklesem, který otřásá indiánskou populací, a rostoucí neochotou indiánských rodičů svěřit své dcery uršulínkám, bude se Marie de l'Incarnation muset vzdát své misijní role, aby se mohla více věnovat výuce uršulínky. mladé francouzské dívky z kolonie.

I když je klášter klášterní, hraje Marie de l'Incarnation aktivní roli v životě kolonie. V roce 1663 byla svědkem zemětřesení v Quebecu. Tuto událost líčí v hojné korespondenci se svým synem. Ursulin vidí katastrofu jako znamení od Boha, které trestá obchod s alkoholem mezi osadníky a domorodými Američany. Rovněž se ocitá v epidemii neštovic, která zasáhla domorodé obyvatelstvo: její klášter byl několikrát přeměněn na nemocnici. Také se značně vyjádřila k francouzsko-irokézským válkám a zničení Huronie.

Marie de l'Incarnation je prostřednictvím svých spisů považována několika historiky za autorku první zmínky o francouzské, již latinské, kanadské identitě kolonistů na základě dopisu ze dne 16. října 1666.

Zemřela na stáří dne 30 April, 1672v Quebecu ve věku 72 let. Je spojována se životem malé francouzské kolonie založené v Quebecu v roce 1608, která by bez ní a jejích společníků těžko přežila.

Pocty

Bossuet ji prohlásil za „  Therese  “ Nové Francie.

Henri Bremond přispívá k jeho rostoucí popularitě již čtvrt století.

Dnes vzbuzuje zájem mnoha jednotlivců a skupin. Výzkumné týmy, zejména „Centre d'études Marie de l'Incarnation“, se věnují studiu jejích spisů obsažených zejména v její korespondenci, ale také v její duchovní autobiografii, Vztah z roku 1654. Její duchovní postava, její lid hustota a psychologická pevnost fascinují současníky.

V roce 2008 režíroval Jean-Daniel Lafond dokumentaci Folle de Dieu a Marie Tifo v roli Marie Guyart.

Vláda Quebeku Marie-Guyart budovy byl jmenován v jeho cti v roce 1989.

„Veliký muž nové Francie je žena“

- Louis-Guy Lemieux

"Také Marie Guyart musí být považována na stejné úrovni jako Descartes, Pascal a další géniové své doby." Její život a práce skvěle odpovídají na otázku, která byla před čtyřiceti lety povýšeně položena historikům učňů, kterými jsem byla: očividně ženy v historii nedokázaly nic: „kde jsou Michelangelo nebo Newtonova žena?“. "

- Dominique Deslandres

Město Quebec pojmenovalo ulici, most, budovu ( Édifice Marie-Guyart ) a ostrůvek. Město Trois-Rivières má ulici Marie-de-l'Incarnation.

Dědičnosti

"Marie de l'Incarnation využije své zvládnutí techniky a svůj velký osobní talent v umění vyšívání, zlacení, malby, architektury, sochařství a krajky k práci a práci ve prospěch obživy své komunity a ve prospěch oltářního prádla a výzdoby modlitebních míst. Zanechá 13 000 dopisů, které napsala, z nichž mnohé s porozuměním popisují začátky vznikající společnosti a osm hlavních děl duchovních spisů. "

-  Louise Harel , 2015

Citát

"Bůh nikdy neopustí ty, kteří s ním zacházejí jako s přítelem a dávají mu přednost před všemi věcmi a před sebou samými." "

- Marie Guyart

"Život a láska Ježíše je vždy tvojí silou a vaším vším." "

"Odchod do důchodu je sladký a nikdy s Bohem nemluvíš lépe než v tichu." "

Blahořečení - kanonizace

Reference

  1. Dominique Deslandres, „  Marie de l'Incarnation (1599-1672)  “ , na www.fondationlionelgroulx.org ,listopadu 2018
  2. Baptiste Ricard-Châtelain , „  Quebec má své první dva svaté  “ , Le Soleil (Quebec) ,3. dubna 2014(zpřístupněno 9. dubna 2014 ) .Název odkazuje na město Quebec.
  3. „Dva noví svatí v Quebecu“ , radio-canada.ca , 3. dubna 2014.
  4. „  Co je to ekvivalenční kanonizace  “ , na L'Osservatore Romano ,12. května 2012(zpřístupněno 9. dubna 2014 ) .
  5. „  Guyart, Marie - Adresář kulturního dědictví Quebecu  “ , na www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (přístup 30. dubna 2019 )
  6. Marie-Emmanuel Chabot, osu, „  GUYART, MARIE, známá jako Vtělení (Martin )“, Slovník kanadské biografie , sv.   1, 1966
  7. Poznámka 14 od: Dominique Deslandres, Marie de l'Incarnation (1599-1672) , listopad 2018 (Fondation Lionel-Groulx)
  8. Françoise Deroy-Pineau, Marie de l'Incarnation. Podnikatelka, mystička a matka Nové Francie: Tours, 1599: Quebec, 1672 (digitální vydání), Montreal, Fides,2017, str.  77
  9. Françoise Deroy-Pineau (digitální vydání), Marie de l'Incarnation. Podnikatelka, mystička a matka Nové Francie: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, str.  79
  10. Françoise Deroy-Pineau (digitální vydání), Marie de l'Incarnation. Podnikatelka, mystička a matka Nové Francie: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, str.  82
  11. Gervais Carpin, Příběh slova: „Kanadské“ etnonymum z let 1535-1691 (Les cahiers du Septentrion) , Septentrion,1995, 225  s. ( ISBN  978-2-89448-036-6 , číst online ) , s.  130
  12. (in) „  Mary of the Incarnation Study Center  “ na cemi.ulaval.ca (přístup k 17. září 2018 )
  13. Marie-de-l'Incarnation Study Center (Laval University) .
  14. Mystický itinerář ženy, Setkání s Marie de l'Incarnation , dílo Guy-Marie Oury, Studie náboženské historie, sv. 62, 1996, str.  71-73 .
  15. Denise Martel, „Projekt, který se zde narodil téměř 30 let“ , Le Journal de Québec , 12. září 2008.
  16. Marie Guyart z Vtělení
  17. „  Rue Marie-de-l'Incarnation  “ , Commission de toponymie du Québec (přístup 25. února 2019 )
  18. „  Pont Marie-de-l'Incarnation  “ , Commission de toponymie du Québec (přístup k 25. února 2019 )
  19. „  Îlot Marie-de-l'Incarnation  “ , Commission de toponymie du Québec (přístup 25. února 2019 )
  20. „  Rue Marie-de-l'Incarnation  “ , Commission de toponymie du Québec (přístup 25. února 2019 )
  21. Harel 2015
  22. Modleme se v Církvi , číslo 256, str.  21 .
  23. „  Sainte Marie de l'Incarnation Veuve, Ursuline  “ , na www.levangileauquotidien.org (přístup 30. dubna 2021 )
  24. "  Marie de lIncarnation  " , na The Ursulines kanadského svazu (přístupné dne 30. dubna 2021 )
  25. „  Sainte Marie de l'Incarnation  “ , na nominis.cef.fr (přístup 30. dubna 2021 )

Bibliografie

Úplnou bibliografii o Marii de l'Incarnation naleznete v „ bibliografické bance “ přibližně 3 500 záznamů z Centra d'études Marie-de-l'Incarnation (CÉMI) na univerzitě v Lavalu.

Vydání díla

Podrobné informace o vydání díla Marie de l'Incarnation naleznete v článku „ Reedice děl Marie de l'Incarnation. Genealogii výzkumníků 'Guy Marie Oury ( teologické a filosofické Laval , vol 53. N o  2, červen 1997, str.  275-284 .) A sdělení " Od Dom Claude Martin na Benedictines Solesmes: vydání spisů Marie de l'Incarnation “přednesl Thierry Barbeau v rámci mezinárodní konference Čtyři století pohledů na Marii Guyardovou, která se konala v Tours and Solesmes 13. a14. května 2013.

Funguje

Články, kapitoly

Disertační práce a práce

jiný

Podívejte se také

Související články

externí odkazy