Narození |
10. září 1767 nebo 20. září 1767 Potěšení |
---|---|
Smrt |
2. ledna 1829 Milán |
Pohřbení | Hřbitov Mojazza v Miláně ( d ) |
Státní příslušnost | italština |
Výcvik | Collegio Alberoni ( v ) |
Činnosti | Ekonom , politik , intelektuál , filozof , statistik |
Hnutí | Osvícenství |
---|
Melchiorre Gioia , narozen dne20. září 1767na Plaisance a zemřel dne2. ledna 1829v Miláně , je ekonom , politický a intelektuální Ital .
Melchiorre Gioia se narodil v Plaisance dne 20. září 1767, poctivých rodičů, ale ne příliš bohatých, kteří mu tím, že na sebe vrhli velké strádání, dali pečlivé vzdělání. Poté, co projevil určitou náklonnost k církevnímu státu, byl bezplatně přijat do St-Lazare na této slavné vysoké škole, kterou založil kardinál Alberoni . Právě tam studoval teologii a přijímal rozkazy. Při odchodu ze semináře se věnoval matematice pod vedením učence Gregoria Fontany , profesora na univerzitě v Pavii , který nahradil Boscovicha , na katedře speciální matematiky, kterou tento učený otec třicet let obýval. Během kurzu matematiky v Pavii byl Gioia také zaneprázdněn studiem statistik a veřejné ekonomie a snažil se získat benevolenci svého vynikajícího učitele, až se stal jeho přítelem.
Když byla Bonaparte v Lombardii v roce 1796 uspořádána republika, byla Fontana jmenována členkou zákonodárného orgánu a později jmenována součástí koleje dei Dotti ; Gioia, který se poté vzdal církevního zvyku, přišel do Milána pod záštitou Fontany a pokračoval ve studiu veřejné ekonomie. Byl založen národní institut a do soutěže byla položena následující otázka: Která ze všech svobodných vlád by nejlépe vyhovovala štěstí Itálie? Gioia získala cenu; poté se vrátil do své vlasti, ale vévoda z Parmy , Ferdinand de Bourbon , vnuk Filipa V. , ho nechal uvěznit jako podezřelého z liberalismu . Bonaparte ho propustil a Gioia, který se vrátil do Milána, byl jmenován redaktorem zasedání velké legislativní rady. Povzbuzen cenou, kterou získal, se věnoval hloubkovým studiím o teoriích vlád a upustil od psaní zasedání, stejně jako psaní Cisalpinského monitoru , aby se mohl věnovat práci, která ho více potěšila. Válečné události však znovu narušily klid, který je tak nezbytný pro studium vědy. V dubnu 1799 sestoupily do Lombardie dvě rakousko-ruské armády a byla svržena nová republika; všichni revolucionáři, kteří neutekli, byli uvězněni a Gioia nebyla zapomenuta. Jako předmět vévody z Parmy byl odvezen do své vlasti, kde zůstal ve vězení až do bitvy u Marenga , která vrátila Lombardii k moci Francouzů. Gioia se brzy vrátil do Milána a v roce 1801 pokračoval ve studiu veřejné ekonomiky. Publikoval:
Když byl Napoleon korunován za italského krále, Gioia, která mu chtěla zaplatit soud, vydala brožuru nazvanou I Russi, li Tedeschi ed i Francesi , sv. in-8 °, kde se snažil zjistit, že ze všech vlád je pro Itálii nejvhodnější francouzská vláda. Napoleon, který žádnou službu nezanedbal, zavolal autora této brožury místo historiografa Italského království ; a když vydal slavný dekret kontinentální blokády proti Anglii, Gioia publikoval Gli Inglesi dipinti da loro medesimi, ossia cenni morali e politici sull'Inghilterra , Milan, 1806, in-8 °. Ve stejném roce vydal Li partiti chiamati all'ordine , in-8 °. a Problema quali sieno i mezzi più spediti, più efficaci, e più economici per alleviare the attuale miseria del popolo in Europa , Milan, 1806, in-8 °. Ve stejném roce Gioia také vydala velmi odvážnou a pro církevní knihu velmi nepříjemnou knihu s názvem: Teoria del rozvodzio . Tato práce se zdála být tak v rozporu s náboženskými myšlenkami a způsobovala tolik nespokojenosti, že vláda, aby uspokojila veřejnost, považovala za nutné odvolat autora z jeho pozice historiografa. Ministr vnitra mu tuto ostudu vynahradil tím, že jej jmenoval vedoucím oddělení v kanceláři statistiky veřejné ekonomiky; ale markýz Arborio de Breme, který z generálního komisaře pro živobytí armády přešel na toto ministerstvo, protože zažil rozpory ze strany svého podřízeného, ho propustil. Gioia, aby se pomstil, okamžitě složil brožuru nazvanou Il povero diavolo , ve které ministr a další postavy, které si myslely, že se poznávají, přinutily autora opustit království. Po dvaceti osmi měsících exilu Gioia získal povolení od místokrále k návratu a usadil se v Miláně, kde žil z výnosů následujících prací:
Od té publikace se Gioia, která se stala majitelkou dolu na fosilní uhlí na území Val Gandino, vážně věnovala tomuto využívání a vydala:
Mistrovským dílem Gioie je bezpochyby následující dílo:
Argumentem pro toto pojednání nebyla nová, pro Dragonetti otiskl v roce 1765 malý objem Delle Virtu e dei premj a Diderot esej o zásluhy a ctnosti ; nedávno Bentham k teoriím trestu přidal odměnu.
Gioia také zveřejnila:
Mužovi, který publikoval tolik užitečných děl, však chyběly prostředky pro vydání nových vydání; stále pracoval a zápasil se slabostí svého zdraví. Nakonec 2. ledna 1829 zemřel v Miláně a všechny své rukopisy odkázal Giovannimu Gherardinimu, který je uložil v císařské knihovně Brera , jejímž byl ředitelem a kurátorem. Mezi těmito rukopisy si všimneme:
Téhož roku vydal pozoruhodné dílo hrabě Louis Bossi, člen Lombardova institutu, pod tímto názvem: Trattato dell'amministrazione rurale, opera postuma del Gioia , Milan, 1829, in-8 °; není známo, jak se tento rukopis dostal do rukou vydavatele.
Gioia byl kompromitován v povstaleckých hnutích v letech 1820-1821 , ale soud ho osvobodil, což vedlo k vydání jeho díla Dell'ingiuria, které se z vděčnosti věnoval mladé a okouzlující osobě Biance Milesi , která obklopil tohoto starého muže s nejjemnější péčí po celou dobu jeho zadržení a který mocně přispěl k jeho osvobození.
Gioiový politický život byl posuzován nejvíce opačně, v závislosti na straně, ke které jeho životopisci patřili, ale nikdo nezpochybňoval jeho zásluhy jako ekonoma. Zde říká Silvio Pellico : „Melchiorre Gioia byl nejvýznamnějším myslitelem, jaký ekonomie v Itálii v poslední době měla. Tento muž měl univerzální erudici, o čemž svědčí: 1 ° jeho statistické tabulky ; 2. jeho Pojednání o zásluhách a odměnách ; 3 ° jeho kolosální Prospekt všech ekonomických věd ; 4 ° jeho logika pro využívání mladých lidí ; 5. Filozofie statistiky a dvacet dalších děl, která jsou tolik důkazů o jeho genialitě a pomníku, který si vztyčil k své slávě a slávě své země. „ Giuseppe Pecchio , který tomuto autorovi věnuje rozsáhlý článek, vyjadřuje stejně dobře svůj účet. Dodává však: „M. Gioja je jedním z italských spisovatelů, kteří odvážněji upřednostňují průmysl před zemědělstvím; a poté je jediným Italem a cizincem, který dal svazu práce důležitost, prokázal jeho výhody a umístil jej mezi příčiny výroby. "
V mládí byl mírný Jakobín , ovlivnil jansenismu a podle sensualism z Condillac a John Locke ; po Napoleonově příjezdu do Itálie se stal zastáncem napoleonského režimu.
Poté, co se vzdal kněžství , zahájil svou novinářskou kariéru založením různých časopisů demokratické inspirace: Il Monitore Italiano (The Italian Monitor) (založený s Ugo Foscolo ), Il Censore (The Censor), La Gazzetta Nazionale della Cisalpina (The National Journal of předalpské republiky ) a Il Giornale filosofico politicko (Politický Philosophical Journal).
Byl členem zednářské lóže „ Reale Amalia Agusta “ v Brescii , která si dala jméno podle manželky knížete Eugena de Beauharnais , prvního velmistra italského Velkého orientu, který působil do roku 1814 .
Gioia si myslí, že společnost lze přirovnat k „obecnému trhu“, „velkému stroji, který musí běžet nejrychlejším možným tempem“.
Jeho kompletní díla byla přetištěna v roce 1837 a v předchozích letech ( Lugano , tiskárna Giuseppe Ruggia and Co.) ve dvou sbírkách: Opere principali a Opere minori .