Miguel Asín Palacios

Funkce

Člen Franco Cortes ( d )
16. března 1943 -22. listopadu 1944

Životopis

Narození	5. července 1871 Zaragoza
Smrt	12. srpna 1944(v 73) San Sebastián
Státní příslušnost	španělština
Výcvik	Universidad Central ( d )
Činnosti	Katolický kněz , spisovatel , historik literatury , historik , politik

Jiná informace

Pracoval pro	Universidad Central ( d ) , Ecole St. Thomas Aquinas of Zaragoza Pious Schools ( d ) , College of the Saviour, Zaragoza ( in )
Náboženství	Katolicismus
Člen	Královská akademie morálních a politických věd Královská nizozemská akademie umění a věd Americká akademie umění a věd Královská akademie historie Mezinárodní akademie dějin vědy Královská španělská akademie Středověká akademie Ameriky (1928)
Ocenění	Člen Americké akademie umění a věd velkokříže Řádu Alfonsa X. Moudrého (1940)

Miguel Asín Palacios , narozen dne5. července 1871v Zaragoze ( Aragon , Španělsko ) a zemřel dne12. srpna 1944v San Sebastianu ( Baskicko , Španělsko) je španělský spisovatel , islamolog a katolický kněz .

Životopis

Zástupce historické školy neotomismu a odborného myšlení arabsko-andaluský , je nejlépe známý tím, že je autorem knihy Escatología musulmana v „Divina Comedia“ ( eschatologie Muslim of the Divine Comedy of Dante ), což naznačuje tezi, že existuje jsou muslimské zdroje pro myšlenky a motivy přítomné v Božské komedii . Jeho kniha El Islam Cristianizado (L'Islam christianisé, 1931) je studií súfismu prostřednictvím děl Ibn Arabî . Toto je první velká práce věnovaná Ibn Arabi v evropském jazyce.

Také jsme mu dlužíme překlady hlavních prací Ibn Hazm , objev originálu (nedokončený) zkopírovat z Avenpace v režimu osamoceného , rekonstrukce systému Ibn Massara to s použitím citace z arabských autorů. ( Ibn Massara y su escuela, počátky Hispano-muslimská filosofie ) nebo znovuobjevení filozofa Ibn al Sida, jehož dílo zrekonstruoval.

Publikace

Knihy

Algazel , dogmática, moral y ascética (Saragossa, 1901), s úvodem Menéndez y Pelayo .
Abenmasarra y su escuela. Počátky hispánsko-muslimské filozofie (Madrid 1914; Madrid, Impressa Ibérica, 1917).
Muslimská esktologie v „Divina Comedia“ (Madrid, Real Academia Española, 1919; Editoria Plutarco, Madrid 1931); ve druhém vydání (Escuelas de Estudios Árabes de Madrid y Granada, 1943) na text navazuje jeho rozšířená Historia y crítica de una polémica z roku 1924 (143 stran); třetí vydání (Madrid: Instituto Hispano. Árabe de Cultura 1961), které znovu vydalo v roce 1984 Ediciones Hiperión, Madrid.
- přeložil Antoine Cabaton do francouzštiny pod názvem L'Eschatologie Moslem v Božské komedii
Dante y el Islam (Madrid, 1927), úvodní poznámka Emilia Garcíi Gómeze, který vydal tuto krátkou verzi.
Abenhazam de Córdoba y su Historia crítica de las ideas religiosas (5 svazků, Madrid, Real Academia de la Historia; Madrid, Revista de Archivos 1927-1932).
El justo medio de la creencia. Kompendium dogmatické teologie Algazel . Španělský překlad (Madrid, Mestre, 1929).
El Islam cristianizado. Estudio del sufismo a través de las obras de Abenárabi de Murcia (Madrid, Editorial Plutarco, 1931); reedice 1981, 1990 Ediciones Hiperión, Madrid, 543 stran.
Vidas de santones andaluces, „Epistola de la Santidad“ od Ibn Arabî de Murcia (Madrid, 1933).
La Espiritualidad de Algazel y su sentido cristiano (4 svazky, Madrid, 1934-1941).

Kolekce položek

Huellas del Islam. Sto. Tomas de Aquino , Turmeda, Pascal , Jean de La Croix (Madrid, Espana-Calpe, 1941), 307 stran. Sbírka 5 článků.
Obras escogidas (3 svazky, Madrid 1946-1948). Sbírky článků.
Sadilies y Alumbrados (Madrid, Ediciones Hiperion, 1989), 452 str. Posmrtné články.
Tres estudios sobre pensamiento y místico Hispano-Moslem (Madrid, Ediciones Hiperion, 1991). Sbírka: Ibn Masarra (1914), Abu-l-Abbas (1931), Jean de La Croix (1933).

Články

„ Mohidin “ v Homenaje a Menéndez y Pelayo (Madrid, Suarez 1899) v II: 217-256.
„Bosquejo de un diccionario téchnico de filosofia y teología Moslem“ v Revista de Aragon (Zaragoza), III: 50-56, 385-392 (1902); V: 179-189, 264-275, 343-359 (1903).
„El averroismo teologico de Santo Tomas de Aquino “ v Homenaje a D. Francisco Cadera (Zaragoza, 1904), strany 271-331.
„La psicologia de ecstasis en dos grandes místicos Moslem, Algazel y Mohidin Abenarabi “ v Cultura Española I: 209-235 (Madrid, 1906).
„Význam slova Tehafot v dílech al-Ghazali a Averroes“ v časopise African Journal n bone . 261 a 262 (Alžírsko, 1906).
„Morální gnomica z Abenhazamu“ v Cultura Española XIII: 41–61 (Madrid 1909).
„Mystique Al-Gazzali“ ve Směsi orientální fakulty v Bejrútu VII (1914).
„Logia et agrapha Domini Jesu apud moslemicos scriptores, asceticos praeserim, usitata“ v Patrología Orientalis (Paříž, Didot), XIII / 3 (1916, 1919), XIX (1926).
„Los precedentes muslimes del Pari de Pascal “ v Boletin de la Biblioteca Menendez y Palayo (Santander), II: 171-232 (1920).
„Influencias evangelicas en la literatura religiosa del Islam“ v A Volume of Oriental Studies publikovaných Thomasem Arnoldem a Reynoldem Nicholsonem (Cambridge Univ. 1922).
„La escatología muslima en la Divina Comedia , Historia y crítica de una polemica“ publikovaná také v Boletin de la Real Academia Española (Madrid 1924), Il Giornale Dantesco (Florencie 1924), Litteris (Lund, Švédsko, 1924); „Muslimský vliv v Božské komedii, historie a kritika polemiky“ v Revue de litterature comparée (Paříž, 1924).
„Una sinopsis de la ciencia de los fundamentos juridicos segun Algazel“ v Anuario de Historia del Derecho Español 2: 13-26 (1925).
„El místico murciano Abenarabe “ v Boletin de la Academia de la Historia (1925-1928).
„El místico Abu-l Abbas Ibn al-'Arif de Almeria y su Mahasin Al-Mayalis “ v Boletin de la Universidad de Madrid III: 441-458 (1931).
„Hispánský předchůdce muslimů ze San Juan de la Cruz “ v Al-Andalus I: 7-79 (1933).
„ Ibn-Al-Sid of Badajoz y su Libro de los cercos “ v Al-Andalus V: 45-154 (1940).
„La Carta de Adios de Avempace “ v Al-Andalus VIII: 1-87 (1943).
„Porque lucharon a nuestro lado los muslimes marroquies “ v Boletin de la Universidad Central (Madrid 1948).
„ Sadilies y alumbrados “ v Al-Andalus IX-XVI (1944-1951).

Poznámky a odkazy

Úřad BnF

Podívejte se také

Bibliografie

Louis Massignon , „Výzkum Asina Palaciose o Danteovi“ v Revue du Monde Moslem XXXVI (Paříž 1919); publikováno v Opera Minora I: 57-81 (Bejrút, 1963).
Giuseppe Gabrieli, „Dante e l'Islam“ ve Scritti vari pubblicati in occassione del VI centario della morte di Dante Alighieri (Varallo Sessia, 1921).
Alfred Guillaume, „Mohammedan Eschatology in the Divine Comedy“ v Teologii (Londýn, 1921).
Thomas Walker Arnold, přednáška na University of London, v Contemporary Review (Londýn, 1921).
Emilio García Gómez , „Don Miguel Asin, 1871-1944. Esquema de una biografia “, Al-Andalus , IX: 267-291 (1944); bibliografie Pedra Longase následuje strany 293-319.
Henri Terrasse, „nekrolog. Miguel Asin Palacios “v Hesperis XXXII / 19: 11-14 (Rabat 1945).
Louis Gardet , „Pocta Donu Miguelovi Asin Palaciovi “ v Ibla 229-243 (Tunis 1945).
Arthur Jeffery , „Miguel Asin“ v Muslimském světě 35: 273 - 280 (1945).
Giorgio Levi Della Vida, „Nuova luce sulle fonti islamiche della Divina Commedia“ v Al-Andalus XIV: 376-407 (1949).
Francesco Gabrieli, „New Light on Dante and Islam“ in East and West IV / 3: 173-180 (Řím, 1953).
Enrico Cerulli, „Dante and Islam“ v Al-Andalus XXI: 229-253 (1956).
Ignazio ML Sa'ade, „Adwa“ ala al-mustasriq al ispani Asin Balaziyus wa-l hiwar bayna al Masihiyya wa-l Islam “v Al-Masarře (Libanon,Únor 1968).
Rafael Lapesa , „En el centario del nacimiento de Don Miguel Asin, I, lingvista“ v Al-Andalus XXXIV: 451-460 (1969) a v Boletin de la Real Academa Espanola 51: 393-402 (1971).
Mikel de Epalza , „Massignon a Asin Palacios: dlouhé přátelství a dva různé přístupy k islámu“ v Cahiers de l'Herne 13: 157-169 (Paříž, 1970).
Andrea Celli, Figure della relazione. Il Medioevo in Asin Palacios e nell'arabismo spagnolo (Roma, Carocci, 2005).

externí odkazy

Autoritní záznamy :