Neurodiversity je koncept s odkazem na oba variability neurologický z lidského druhu a sociálních hnutí zaměřené na uznání a přijetí tohoto rozdílu proti ableism . Často se přirovnává k biologické rozmanitostisouběžnost několika typů různých neurologických funkcí u lidí je ve společnostech považována za zásadní. Aktivisté v oblasti neurodiverzity tvrdí, že na různé alternativní nestandardní neurologické funkce lze pohlížet i jinak, než z výlučného úhlu mezery ve standardu. Obhajují zejména umělecký výraz a technické a vědecké příspěvky takzvaných „neurodivergentních“ nebo „neuroatypických“ lidí .
Aktivisté v oblasti neurodiverzity se historicky zajímali o autismus , přičemž hnutí autistických práv nadále představuje podstatnou část tohoto sociálního hnutí, zejména prostřednictvím intervencí Mary Temple Grandinové . Koncept neurodiversity však zahrnuje i jiné zvláštnosti než autismus, včetně poruch učení .
Podle francouzské sociologky Brigitte Chamak je koncept neurodiverzity založen na myšlence, že „mozek a jeho fungování jsou klíčem k pochopení lidské přirozenosti“ , a jeho cílem je „demedikalizovat“ to, co je definováno jako „duševní patologie“ , „oslavováním rozmanitost způsobů myšlení “ . Národní sympozium konalo v Syracuse University v roce 2011 definuje neurodiversity jako:
„[...] Koncept, ve kterém jsou neurologické rozdíly rozpoznávány a respektovány jako každá jiná lidská variace. Tyto rozdíly mohou zahrnovat lidi známé jako dyspraxické a dyslektické , s poruchou pozornosti s hyperaktivitou nebo bez ní , dyskalkulií , poruchami autistického spektra , Gilles de La Touretteovou chorobou a dalšími. "
Double-Tongued slovníku (2004) navrhuje definovat neurodiversity jako „The sadu neurologických, duševních nebo psychických struktur či chování člověka nepovažují nutně problematické, ale přijatelných alternativních forem lidské biologii." .
Tento koncept nese „odmítnutí obrazu„ normálního “člověka považovaného za vzor stvoření a nepřekonatelný model“ . Stejně jako v hnutí za práva autistů se zdá, že existuje kontroverzní téma spojené s existencí či neexistencí poruchy a zdánlivě odporující péči a odmítnutí péče, které však není inherentní ani zdroji tohoto principu , což poukazuje na to, co Brigitte Chamak zaznamenává v rozmanitosti autistických projevů, konkrétně „nekonečná rozmanitost lidských způsobů fungování. Vedou nás k pochybnostem o našich předpokladech, k přehodnocení toho, co znamená inteligentní a co pokrývá výraz lidské bytosti “ . Neurodiverzita se tedy často porovnává s biodiverzitou a kulturní rozmanitostí. Thomas Armstrong nabízí srovnání s rasismem : „U černé osoby nediagnostikujeme„ poruchu pigmentace kůže “ . Bylo by to rasistické. Stejně tak musíme přestat patologizovat děti různými typy mozkových funkcí a způsoby myšlení a učení “ . Podle Armstronga tato představa o neurodiverzitě umožňuje jak zdůraznit silné stránky lidí, kteří uvažují jinak, tak upozornit na obtíže, s nimiž se setkávají v každodenním životě „kvůli nesnášenlivosti neurotypických lidí “ . Také poukazuje na přítomnost různých genů, které byly zodpovědné za schizofrenie , autismus, bipolární poruchy a poruchy učení na dlouhou dobu: „Musí existovat důvod, proč vývoj není zcela vyloučit.“ . Nakonec pro něj neurodiverzita zlepší kvalitu života neurodivergentů.
Název neurodiversity zapadá do nedávného „ neuro- “ módu vyvolaného pokrokem v zobrazování mozku . Podle Chamaka „se stále více a více patologií předefinuje jako další způsob bytí ve světě“ . Alain Ehrenberg poznamenává, že „ autisté na vysoké úrovni se možná stali individualistickou postavou, skrze kterou reprezentujeme transformace vztahů mezi normálními a patologickými“ , a upozorňuje, že „z jednoho hlediska jde o otázku patologie, z druhého, nového individualismu, to jiný způsob života, možná nové formy života [...] a které radikálně pořádá možnosti a napětí tohoto významného hlediska autonomie, která je svobodná volba a self-vlastnictví“ .
Pojem neurodiverzita pochází z myšlenkové školy spojené s autismem , původně bojující proti stigmatu, které lidé s autismem trpí . Šíří se hlavně prostřednictvím internetu . Ačkoli se tato myšlenka jeví jako velmi moderní, Hans Asperger ji již zmínil ve svém prvním veřejném čtení o Aspergerově syndromu v roce 1938. Americký sociolog Gil Eyal a jeho kolegové tedy předpokládají, že široká definice autismu navrhovaná Hansem Aspergerem je prvním původcem koncept, který se první aktivisté neurodiverzity jednoduše ujali, podporou integrace Aspergerova syndromu do definice autismu.
Zatímco jednou z prvních veřejných evokací dotyčné osoby je autistický aktivista Jim Sinclair , v roce 1993 je vytvoření slova „neurodiversity“ přičítáno novinářovi Harveymu Blumeovi a autistické aktivistce Judy Singerové , kteří se ujali konceptů používaných v neurovědě , kde někdy jde o atypický nervový systém. Blízko světa autismu, kdy matka a dcera mají Aspergerův syndrom a samy patří do autistického spektra, prohlašuje: „ Zajímaly mě osvobozující a aktivistické aspekty tohoto, dělat pro lidi neurologicky odlišné od toho, co feminismus a hnutí za práva homosexuálů udělalo pro svá hnutí “ .
Termín poprvé publikoval americký spisovatel Harvey Blume, který v roce 1998 napsal článek Neurodiversity s podtitulem O neurologických základech geekdomu (neurodiversity, o neurologických základech domény geeků). Článek pojednává o tématu neurodiverzity používaném v autismu a staví jej do kontextu technologických nadšenců, geeků . Začíná to parodií na „neurologicky typický“, zkráceně NT. Tito „normální“ lidé jsou analyzováni z úhlu jejich nedostatků vůči geekům. Při procházení hravým upozorňováním na oblasti, kde jsou dovednosti a nekompetentnost obráceny, článek uzavírá poznámkou, že například kybernetika a počítačová kultura mohou být pro autistickou formu myšlení příznivé. Otevírá myšlenku, že to může být jen rozdíl, s klady a zápory. Základní aspekt slova, jehož cílem je jednoduše ztělesnit lidské rozdíly, je uveden v tomto článku, zejména prostřednictvím vtipné textové ilustrace porovnávající teorie mysli :
NT Theory of Mind = Každý myslí jako já, kromě případů, kdy je prokázáno, že je jiný moudrý.
Autistická teorie mysli = Každý myslí jinak než já - ohromně a záhadně - kromě případů, kdy je prokázáno, že je jiný moudrý.
"NT teorie mysli = každý myslí jako já, dokud nebude prokázána vina."
Autistická teorie mysli = každý myslí jinak než já - široce a záhadně - dokud se neprokáže vina. "
Šíření pojmu neurodiverzita je doprovázeno nárůstem autistických diagnóz v důsledku rozšíření lékařského pojetí poruch autistického spektra . Koncept neurodiverzity, který byl původně omezen na autismus, se od roku 2000 rozšířil na poruchy učení a ADHD .
Vědecká literatura věnovaná tomuto hnutí zůstává slabá, ale stále roste. Ve své zvláštní „ 20 th výročí“ Problematikaduben 2013, americký časopis Wired uvádí neurodiverzitu jako jeden z nejlepších nápadů posledních dvou desetiletí. Podle Chamaka se koncept neurodiverzity těší „nebývalému úspěchu“ . Podle Lilii Sahnoun a Antoine Rosiera se zdá, že zmizení Aspergerova syndromu v DSM-5 a vytvoření konceptu poruch autistického spektra souvisí s tímto úspěchem hnutí neurodiverzity: „problémy pod touto novou reprezentací posílají nás, s pojmem neurodiversity, k diskurzu kulturisty a identity. Od psychiatrické patologie s těžkou prognózou až po jednoduchý rozdíl se autismus stává singularitou, jednoduchou variantou lidského kognitivního fungování “ . Podle Jean-Françoise Marmiona k tomuto vývoji dochází jak pod „tlakem organizovaných pacientů“, tak v důsledku vývoje společnosti.
Diskuse o neurodiverzitě tvrdí, že rozmanitost způsobů myšlení lidí přispěla k vývoji lidského druhu, zejména umožněním vědeckých objevů. Tuto teorii podporuje studie z University of York .
Podle Erin Manning a Brian Massumi , „po celá desetiletí to bylo věřil, že autistické lidé neměli přístup k obrazného jazyka [...] Je to teprve nedávno, že autistické lidé byli schopni získat přístup k psaní trénink. Kreativní, a výsledky jsou bylo řečeno velkolepé “ . Poznamenávají, že autisté „klasifikovaní jako těžce zdravotně postižení“ , jako Tito Mukhopadhyay, DJ Savarese, Amanda Baggs , Jim Sinclair , Larry Bissonnette, Sue Rubin a Jamie Burke, se dokážou vyjádřit prostřednictvím „spisů překvapivě složitých, rytmických a tonálních. kvality, politický význam. Tito autisté zdůrazňují, jak svět tančí a jak mu věnují pozornost jako poli plnému potenciálních květů “ . Ralph Savarese, básník a otec DJ Savarese, podporuje hnutí neurodiversity jako takové.
Pokud se hnutí snaží zdůraznit uměleckou produkci neurodivergentních lidí, stane se také, že neurotypičtí lidé jsou inspirováni neurodiverzitou. Americký umělec Ali Hossaini (v) vyvinul videoinstalaci s názvem Neurodiversity , která se pokouší rekonstruovat smyslové zážitky autismu.
Koncept neurodiverzity se také uplatňuje ve vzdělávání, aby již nebylo možné obviňovat studenty, kteří mají poruchy učení, dříve vnímané jako „pomalé“ nebo hloupé, ale naopak jim umožnit přístup ke specializovanému a přizpůsobenému vzdělávání . Thomas Armstrong, autor knihy o tomto tématu, je přesvědčen, že přizpůsobení vzdělání těmto dětem funguje mnohem lépe, než když jim dovolíme, aby se pokusily přizpůsobit, aniž by poznaly jejich zvláštnosti, nebo je zbavily vzdělání. To však znamená více práce ze strany učitelů, aby bylo možné určit specifika každého dítěte a podle toho přizpůsobit výuku.
Aktivismus v oblasti neurodiverzity již dlouho představují aktivisté autismu, ale přidali se i další aktéři. Specializovaný pedagog Thomas Armstrong věří, že koncept neurodiverzity je ve vzdělávání revoluční, protože umožňuje nahradit negativní koncepci „obtížnosti“ různých studentů pozitivním konceptem s důrazem na ně. Spíše silné a rozmanité než slabé stránky a handicap . Oliver Sacks se ve svých knihách, které zobrazují pozitivní portréty osob se zdravotním postižením nebo intelektuálními „postiženími“ , včasně brání neurodiverzitě, ačkoli sám tento termín nepoužívá.
Bez použití názvu „neurodiversity“ Temple Grandin do jisté míry obhajuje tento koncept a staví se proti jakékoli eugenické politice, která se snaží eliminovat autismus z lidské genetické výbavy, a věří, že existence lidí, kteří neexistují. objevy ve vědě a umění:
"Měli by se ptát sami sebe, proč Bůh nebo příroda vytvořily podmínky tak hrozné jako autismus, maniodepresi a schizofrenii ." Pokud by však byly odstraněny geny, které způsobují tyto podmínky, byla by to strašná cena. Je možné, že lidé s těmito vlastnostmi jsou kreativnější nebo dokonce geniální. "
- Grandin Temple
Amanda BaggsPodle Paula B. PRECIADO, Amanda beggy "natočen manifest je ‚zázrak‘ , „v němž žádá o uznání systému citlivosti a znalostí, které není to zdatný [...] právo deviantní jazyk, k jinému systému citlivosti “ . Mel Baggs, jehož spisy a filmy o neverbálním autismu ovlivnily oblasti neurodiverzity, zemřel 11. dubna v Burlingtonu ve Vermontu ve věku 39 let na selhání dýchání podle jeho matky.
Judy SingerJudy Singer vytvořila své webové stránky na podporu neurodiverzity v roce 1999 a „analyzuje vývoj autistické identity jako výzvu, které čelí pohyb osob se zdravotním postižením“ .
Kathleen seidelKathleen Seidel je manažerkou webu neurodiversity.com . Sdílela svoji reakci na oznámení Aspergerova syndromu jejího syna: „Chcete jej zlepšit?“ nebo oslavit oznámení? Odpovídá, že „Byla to výzva přijmout, že její dítě se nechtělo dotknout, chce se vyhnout očnímu kontaktu. „ Ale když uslyšela diagnózu, prošla touto fází: „ Chtěla jsem pochopit, co moje dítě potřebuje pro svůj prospěch, pro jeho realizaci. "
Steve SilbermanSteve Silberman , autor NeuroTribes , se domnívá, že vytvoření koncepce neurodiverzity je nejslibnějším pokrokem při zlepšování kvality života lidí s autismem, dyslexií nebo ADHD a jejich rodin.
RodičeNěkteří rodiče autistických dětí tvrdí, že každodenní péče o jejich postižené děti jim umožnila stát se „lepšími lidmi“ , že byla posílena rodinná soudržnost a že děti s autismem dávají „důležitá morální poučení“ , zejména otevřením jejich doprovod k neurodiverzitě.
Od té doby 2011„ Autistická společnost západní Afriky (ASWA) [„ Autistická společnost západní Afriky “] uspořádala v dubnu Měsíc povědomí o autismu a jeho přijetí („ Měsíc povědomí a přijetí autismu “). Od té doby2014organizuje každý rok s Britskou radou v Akkře třídenní konference o autismu a technologiích, které se konají kolem Světového dne povědomí o autismu . V roce 2016 je tématem těchto konferencí téma „ Oslava neurodiversity v západní Africe “, téma, které odpovídá programu ASWA na rok 2016. Toto téma bylo inspirováno vydáním eseje NeuroTribes Steva Silbermana. V roce 2017 se v kanadském Montrealu konal první veletrh neurodiversity , který spojil řečníky, vystavovatele a účastníky, aby oslavili všechny neurologické variace jako lidské bohatství .
Thomas Armstrong uvádí mnoho příkladů neurodivergentních postav v populární kultuře, včetně komiksu Calvin (nedostatek pozornosti), televizního seriálu Monk (obsedantní chování) a John Nash ve filmu Výjimečný muž , volně inspirovaný ze života schizofrenního matematika. John Forbes Nash .
Podle některých lidí by z důvodu důsledků tohoto konceptu pro uznání nových menšin měl být koncept ústavní rovnosti v některých zemích revidován.
Tato představa je také popsána radikálnějším, až polemickým způsobem, evokováním neurodiverzity jako hnutí, které: „obhajuje myšlenku, že atypický neurologický vývoj, jako je autismus, nebo například dyslexie, Gillesův syndrom de la Tourette nebo porucha pozornosti s hyperaktivitou nebo bez ní je životní styl “ . Ve Francii se prezident sdružení Vaincre l'Autisme domnívá, že přístup aktivistů neurodiverzity nemá žádný vědecký základ a že tato aktivistická menšina skrývá utrpení lidí, jejichž autismus je těžší. Ve svém blogu na psychologii Dnes , autor a matka Amy SF Lutz je přesvědčen, že „jen málo věcí je více neskutečný pro rodiče těžce autistického dítěte než neurodiversity rétoriky, která nedávno vyvrcholila v Steve Silberman knize. “ .
Příchod studentů středních a středních škol, kteří se zasazují o neurodiverzitu a odmítají přizpůsobit své chování standardu, by mohl učitelům způsobit problémy.