Jezdecký řád Božího hrobu v Jeruzalémě | |
Zbraně řádu | |
Příjmení | Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani |
---|---|
Motto | Deus lo vult |
Tvorba | 1847 |
Postavení | Papežský právní řád |
Úřední jazyk | italština |
Sedadlo | Řím , klášter a kostel sv. Onuphry na Janiculu |
Velmistr | Fernando Filoni |
Grand Prior | Pierbattista Pizzaballa |
Shromáždění | - Rada velkého učitelského úřadu - Consulta |
Generálporučík | Rytíř obojku Agostino Borromeo |
Guvernér | Velvyslanec Leonardo Visconti di Modrone |
Poručíky | 54 (24 v Evropě, 15 v Severní Americe, 5 v Latinské Americe a 6 v Austrálii a na Dálném východě) |
Členové | 23 000 |
Jezdecký Řád Božího hrobu v Jeruzalémě je pořadí náboženské rytířství , papežského práva, který je inspirovaný křížových výprav a je znovu v roce 1847 papežskou vyhláškou. Nyní jde o řád se statusem sdružení věřících katolíků uznaný Svatým stolcem, nikoli o náboženský řád bratrů (viz pravidelný kanonický řád Božího hrobu ), a který pomáhá křesťanské komunitě instalované ve Svaté zemi , dnes území Izraele , Palestiny , Jordánska a Kypru . Jeho mottem je Deus lo vult , který se překládá do francouzštiny, pokud to Bůh dá .
Pius IX . Byl od počátku svého pontifikátu hluboce znepokojen Palestinou , zejména od doby, kdy Osmanská říše začala váhat. Papež chtěl sjednotit misijní síly na Středním východě, které byly do té doby rozděleny mezi různé sbory. 23. července 1847 krátkou Nullou Celebrior obnovil Jeruzalémský latinský patriarchát a jmenoval patriarchu Giuseppe Valergu . Stručná zpráva také obnovila Řád Božího hrobu na nových základnách a nový patriarcha se stal Velkým priorem tohoto nového Řádu dne15. ledna 1848.
Jakmile vzal příkaz do ruky, Valerga ho chtěla reorganizovat. Požádal o rozdělení rytířů do hodností a tříd se specifickými atributy nejen proto, aby se prezentovali jako ostatní řády, ale také aby dokázali odměnit ty, kteří by se vyznamenali konkrétními zásluhami. Po letech naléhání zavedl Pius IX . Apoštolským dopisem Cum multa sapienter ze dne 24. ledna 1868 tři požadované třídy, rytíře, velitele a velkokříž . V roce 1867 patriarcha podnikl prohlídku hlavních katolických soudů v Evropě s cílem získat právní uznání řádu. Řád byl tedy uznán, jakmile jej přepracovalo království Piemont, poté Itálie, Rakousko a Belgie . Valerga chtěl nahrazením šlechtické klauzule, kterou do té doby vyžadovala představa příslušnosti k elitě, zvýšit počet rytířů. Za méně než 25 let vytvořil 1417 rytířů, kteří měli žít více nobilium .
Otázka přijetí žen do řádu se vynořila velmi rychle. Ve společnosti v XIX -tého století, uvádí nepřipustil ženy v řádech rytířství či zásluh ve výjimečných případech. Na základě pouzder Božího hrobu, publikovaných v Paříži v roce 1849, které již zmiňovaly jména dam, získal patriarcha od Pia IX v roce 1871 povolení přijímat do řádu anglickou šlechtici. Na základě tohoto precedentu přijal druhý patriarcha Bracco v letech 1873 až 1889 stovku. Papež Lev XIII. Krátký bratr Venerabilis 3. srpna 1888 dal souhlas s přijetím žen v řádu.
K upevnění postavení řádu ve Svaté zemi si papež Pius X. vyhrazil pro sebe a své nástupce úřad velmistra apoštolským listem Quam multa ze dne 13. října 1908 a udělil rytířům místo v papežských kaplích, zatímco patriarcha je jmenován rektorem a trvalým správcem řádu. Pius XI. Obnovil svá privilegia patriarchovi apoštolským listem ze dne 6. ledna 1928 a pověřil Řád prací na zachování víry v Palestině.
V důsledku protokolu došlo ke sporu mezi Řádem Svatého hrobu a Maltézským řádem , který požadoval sloučení pravidelného kanonického řádu Svatého hrobu s Řádem sv. Jana z Jeruzaléma, o kterém tvrdí, že je dědicem „Řád Svatého hrobu byl poté označen jako„ jezdecký řád Svatého hrobu v Jeruzalémě “, zatímco byla zrušena důstojnost velmistra, který mohl patřit pouze nemocničnímu řádu, obnovenému Piem X. , a soudní vykonavatelé zastupující patriarchu od nynějška se jim říkalo „poručíci“ s predikátem „excelence“. Tyto nové stanovy předložené patriarchou byly schváleny dekretem Slavnostní kongregace 5. srpna 1931.
V červenci 1940 ustanovil Pius XII kardinálního ochránce řádu. Jeho role se vyvinula zejména v době, kdy druhá světová válka paralyzovala akci latinského patriarchy Jeruzaléma. Velké mistrovství bylo obnoveno 14. září 1949 krátkými Quam Romani Pontifices ve prospěch kardinála ochránce. Byly vypracovány a vyhlášeny nové stanovy, na jejichž základě se Řád pod ochranou Svatého stolce těší právní subjektivitě a bude vycházet z kardinála velmistra jmenovaného panovníkem. Viditelnost řádu v Římě se projevila zřízením jeho církevního sídla v kostele San Onofrio uděleného motu proprio dne 15. srpna 1945 a přidělením paláce della Rovere poblíž Vatikánu, který se stal sídlem Grand Magisterium, definitivně založené v Římě, Jeruzalém zůstává historickým sídlem.
Poslední zákonná změna byla schválena papežem Pavlem VI v roce 1977.
Řád je podle kanonického práva považován za veřejné sdružení věřících.
Cíle Řádu Božího hrobu jsou definovány v článku II jejích stanov, a to:
Řád Božího hrobu je podle práva katolické církve „právnickou osobou kanonického práva“ složenou z laických členů a církevních osob. „Konstituce jezdeckého řádu Božího hrobu“, kterými se tento řád v současnosti řídí, byl schválen 8. července 1977 papežem Pavlem VI .
Těží ze statusu papežského práva a je chráněno Svatým stolcem a vládou kardinálního velmistra.
Velmistr dává své pokyny a řídí Řád ze svého ústředí v Palazzo Della Rovere v Římě. Zajišťuje vztahy instituce se Svatým stolcem a vysokými církevními a civilními mezinárodními orgány. Na národní úrovni obecně deleguje své funkce na poručíky nebo hlavní delegáty na území jejich působnosti.
Velké magisterium řádu pomáhá velmistrovi organizováním a koordinací jeho činností po celém světě, zejména ve Svaté zemi, jakož i správou a správou dědictví řádu. Skládá se z:
Sejdou se dvě shromáždění, aby pomohla velmistrovi:
Posuzovatelem je prelát jmenovaný kardinálským velmistrem se souhlasem papeže. Může být přítomen na zasedáních Velkého učitelského úřadu bez hlasovacího práva. Během uvolnění funkce velmistra nebo jeho možné překážky zastupuje řád a řídí jej ve spolupráci se stanovenými statutárními orgány. Je jmenován novým velmistrem, který ho však může potvrdit ve své kanceláři.
Aktuální Grand MagisteriumSložení Velkého učitelského úřadu je následující:
V roce 1940 jmenoval Pius XII. Ochránce řádu Nicola Canali . Poslání kardinála velmistra bylo definováno v roce 1949 krátkými apoštolskými Quam Romani Pontifices :
Termíny | Erb | Držák |
---|---|---|
1949-1960 | Nicola Canali | |
1960-1972 | Eugene Tisserant | |
1972-1988 | Maximilián de Furstenberg | |
1988-1995 | Giuseppe Caprio | |
1995-2007 | Carlo Furno | |
2007-2011 | John Patrick Foley | |
2011-2019 | Edwin O'Brien | |
2019- | Fernando Filoni |
Pořadí je organizováno v poručících, národních nebo regionálních. Jedna nebo více poručíků existuje ve všech zemích, kde má řád strukturovanou organizaci. V současné době jich je 62 a je rozloženo do 32 zemí.
Poručíci zajišťují výkon pokynů velmistra v mezích jejich územní působnosti. Každý rok informují Grand Magisterium o všech místních aktivitách. Každá poručík je odpovědná za správu a finanční řízení.
Na čele poručíka stojí „poručík“, kterého jmenuje velmistr. Pomáhá mu velký církevní člen řádu jmenovaný velmistrem a vybraný z biskupů. Řídí náboženské aktivity nadporučíka.
Stejně jako velmistrovi i poručíkovi pomáhá rada, která se obvykle skládá z:
Za účelem decentralizace své činnosti může poručík zřídit sekce vedené prezidentem a místní delegace vedené delegátem, všichni laici, ale s pomocí církevního prior.
Lieutenancy FrancieVe Francii byl Řád uznán Velkým kancléřem Čestné legie v letech 1857, 1928 a 1932 jako Řád Svatého stolce.
Rada poručíka:
Čestný poručík pro Francii: Pierre Murret-Labarthe, velkokříž Knight
Bývalý poručík: Bernard Fleuriot, velkokříž Knight
Lieutenancy BelgieOrganizace řádu v Belgii:
Evropa | Amerika | Jiné kontinenty | ||
---|---|---|---|---|
Německo : Poručík : Michael Schnieders velký prior : Reinhard Marx Anglie a Wales : Poručík : Michael F. Whelan Velkopřevor : Kevin Mc Donald, arcibiskup Southwarku
Belgie :
velký prior: José M. Estepa Llaurens Východní Španělsko :
Gibraltar :
Jižní Itálie Adriatic: |
Southern Thyreneean Itálie : poručík : Gaetano dal Negro velký prior : Beniamino Depalma Itálie : poručík : Silverio Vecchio velký prior : Giovanni Giudici Itálie Sicílie : poručík : Lorenzo Lo Monako velkopřevor : Paolo Romeo
poručík : Janez Zajek
|
Argentina : dočasný regent a velkopřevor: Héctor Aguer, arcibiskup La Plata
Kanada - Montreal : Kanada - Quebec : poručík : Mireille Éthier velký prior : Gérald Cyprien Lacroix, arcibiskup Quebeku a primát Kanady
Kanada - Toronto : Kanada - Vancouver :
USA - Střed-sever: United States - Východ: USA - severovýchod: United States - Northwest: Spojené státy americké - North: |
USA - Západ: poručík : Patrick D. Powers Velkopřevor : neobsazeno United States - Southeast: USA - jihozápad: poručík : Denis Malloy Mexiko :
|
Austrálie - Nový Jižní Wales : Lieutenant : Glen John Coorey Velkopřevor : George Pell Austrálie - západ: Australia - Queensland : South Australia : Austrálie - Victoria:
|
Zdroj: Oficiální webové stránky objednávky |
Po krátké apoštolské reformě stanov papeže Pia IX. Byl řád rozdělen do tří tříd.
Přijímání do řádu se zpravidla odehrává v počáteční hodnosti rytíře nebo dámy.
Ve starověké tradici nese řád erb připisovaný latinskému Jeruzalémskému království, který je stříbrný s jeruzalémským křížem ze zlata, ale se smaltem gules, barvy krve.
Nosí jako hřeben zlatou helmu převyšovanou zlatou koulí, korunovanou trnovou korunou Kristovou, lemovanou dvěma stříbrnými transparenty s křížem gules. Jako nájemníci byli dva andělé v dalmatických gules zdobených skořápkou na hrudi, ten v pravé ruce držel zlatý prapor s křížem v gules, ten v zlověstném držel čmelák.
Heslo zní „ Deus lo vult “ („Bůh chce“).
Pečeť řádu, ve tvaru mandle, je obklopena zlatým okrajem s trnovou korunou Krista a představuje, vyražená ve stříbře nebo vytištěná ve vosku, Kristovu figuraci vycházející z hrobu.
Článek 4 stanov řádu uvádí: „... na počest umučení Krista, z úcty k panovníkovi a z poslušnosti Kristova vikáře a biskupů jsme přijali svaté kříže na počest pět ran našeho Pána Ježíše Krista, aby nás odlišil mezi nevěřícími. Kromě toho jsme se rozhodli založit řád Božího hrobu v našem městě Jeruzalémě na počest Vzkříšení a chtěli jsme, aby rytíři nosili takzvané červené kříže na počest ran způsobených Kristu. uvedeného Řádu ... “
Jeruzalém kříž nebo kříž Svatého hrobu, se skládá z kříže s rovnými větvemi, ohraničen čtyřmi malými křížky zvaných Croisettes. Těchto pět křížů připomíná pět ran, které Kristus utrpěl na kříži na Golgote . Z tohoto důvodu se také nazývá pětinásobný kříž.
Smalt gules jeruzalémského kříže nesený rytíři symbolizuje krev vylitou Kristem. V erbech latinského království Jeruzaléma , Palestiny a království Kypru je kříž zlatem, což symbolizuje nesmírnou hodnotu Umučení Krista .
V současné době ve Francii znak řádu sestává z bílého hedvábného standardu nesoucího uprostřed jeruzalémský kříž gules se čtyřmi stejnými rameny, šibenicí a doprovázený čtyřmi kříži stejného umístěnými v kantonu.
Pól je překonán zlatým křížem, dvojitým, se čtyřmi stejnými rameny, představujícími starý kříž prvních rytířů Božího hrobu. Je svázána černou moaré hedvábnou stuhou nesoucí na každém konci Jeruzalémský kříž vyšívaný červeným hedvábím.
Strážce standardu je svěřen správci paláce, muzea a vzdělávacích zařízení Čestné legie.
Kostým rytířů se skládá z pláště a uniformy vojenského typu. Využívají to příslušníci několika poručíků v Evropě.
Existují dva typy uniforem:
V závislosti na dvou uniformních modelech existují dva modely mečů. Slavnostní obřadní uniformu představenou v muzeu Čestné legie doprovází meč „velkého obřadu“.
Španělští rytíři mají svou vlastní uniformu (modré kalhoty, krémový kabát se stejnou barvou plastronu, vždy vyšívaný velkým křížem Božího hrobu atd.).
Kabát typu „jízda na mysu“ je ze slonovinové bílé látky, podšitý bílým saténem a bílým sametovým límcem. Na levé straně, před pláštěm a kousek pod ramenem, je v červeném plátně Jeruzalémský kříž. Uzavřený vpředu dvěma bílými žabami, klesá asi 30 centimetrů od země.
Panoši řádu nosili černý plátěný kabát lemovaný černým saténem s černým sametovým límcem s tenkým červeným okrajem. Na levé straně pláště zemanů, vpředu a trochu pod ramenem, je také jeruzalémský kříž v červené látce. Uzavřená dvěma černými žabami sestupuje asi 30 centimetrů od země.
Hodnostáři řádu mohou nosit bílý chapitrální plášť, dostatečný a s velkým kolem, sahajícím až k zemi, s červeným křížem Božího hrobu, klopovým límcem, velkou šňůrou ze zlaté bavlny uzavřenou protiskluzovými uzly.
Dámy řádu mají černý plátěný kabát lemovaný bílým saténem s černým sametovým límcem. Jeruzalémský kříž, stejně velký jako rytířský, je lemován zlatem.
Církev nosí mešitu z bílé vlny, zdobenou řádovým křížem, na ráčně s obklady.
Čepice, i když zřídka používaná v rámci poručíka Francie, je široce používána jinde. Vždy to tvoří kostým řádu. Má tvar čepice, která je na pravé straně svisle podepřena pruhem černého sametu, vyvýšeného a modelovaného, který obepíná čepici a degraduje se doleva. Na nejvyšší část jsou použity rozdíly v hodnosti.
Do roku 1868 se všechny odznaky nosily přes saltire. S reformou tříd v pořadí, o kterém rozhodl papež Pius IX. , Se odznak, který pro všechny hodnosti zůstává jeruzalémským křížem, stává jinou velikostí a nosí se jako saltire nebo jako šerpa. Objeví se také prsní desky velkých důstojníků a velkokříže.
Povahu a formu insignií dále objasnil papež Pius X. 3. května 1907 a potvrdil Pius XI. 6. ledna 1928.
Současný typ se skládá ze zlatého jeruzalémského kříže, smaltovaného červeně, převyšovaného zlatým řapíkatým finiálem. Je připevněn ke zlaté trofeji sestávající z náprsníku převyšovaného helmou s chocholem mírně tárajícím vpravo, pózou, sekerou vpravo a palcátem na zlověstném, všechny umístěné na dvou skupinách halapartny. A tři vlajky s zkřížené póly. Stuha, ze které dekorace visí, je zcela černý moaré.
Ve Francii byl Řád svatého hrobu uznán Radou čestné legie v roce 1855 a 7. prosince 1887 jako papežský řád. Členům této skupiny tedy může být povoleno nosit jejich odznaky, pokud podají žádost velkému kancléři.
Obřady začínají slovem poručíka, pak je tu vstupní průvod a obřad investituru. Během mší celebrant po univerzální modlitbě vyslovuje Veni Creator Spiritus . Te Deum zpívá během výjezdu.
Ó Marie, královno Svaté země, ochraňuj tuto zemi, která byla tvá;
Chraňte ty, kdo v něm žijí, zejména ty, kteří věří ve vašeho Syna.
V nich byl pohřben a resuscitován ten, kdo utrpěl Jeho umučení, čímž se otevřely dveře Spásy.
Pomozte jim najít mír a harmonii ve spravedlnosti.
Pomozte nám je posílit ve víře bratrstvím a velkorysostí v souladu s našimi sliby.
Kéž, pod vedením vašeho Syna, jediného Pastýře, všichni tvoříme jedno stádo společně, pochodující k jednomu stádu.
Amen.
Řád za zásluhy Božího hrobu zavedl v roce 1949 papež Pius XII. , Aby odměnil konkrétní události nebo odlišil osobnosti, které řádu sloužily, aniž by byly jeho členy.
Od roku 1985 Grand Magisterium snížilo organizaci tohoto řádu za zásluhy na tři třídy: zlato, stříbro a bronz.
Odznak má tvar řeckého silného kříže se zlatem, červeně smaltovaného, umístěného na trnové koruně ze zlata. Je zavěšen na stuze bílé moaré pruhované třemi červenými pruhy.