Prasat Phnom Rung

Prasat Hin Phanom Rung, Prasat Phnom Rung Obrázek v Infoboxu. Prasat Phnom Rung (Thai: ปราสาท พนม รุ้ง). , Provincie Buriram , Thajsko
Období výstavby časně X th  century - konec XII th  století
Stavitel Jayavarman IV , Udayādityavarman II , v podstatě Suryavarman II
Styl Koh Ker , Baphuon , hlavně časný Angkor Wat
Umístění
Kontaktní informace 14 ° 31 ′ 55 ″ severní šířky, 102 ° 56 ′ 25 ″ východní délky
Umístění na mapě Thajska
viz mapa Thajska Červená pog.svg

Khao Phnom Rung je název vyhaslé sopky od 900.000 let, který byl postaven z X th  chrámu století Phanom Rung Historický park (Thai: ปราสาท พนม รุ้ง). Khao Phnom příčka se nachází v jižní provincii Buriram , Thajska , poblíž hranic s Kambodžou .

Když byl chrám postaven na vrcholu Khao Phnom Rung, byly v kráteru provedeny úpravy, aby se přeměnil na zásobník pitné vody.

Sanskrtský název chrámu byl Mahidharapura , ze kterého pocházeli předkové dnešních králů Khmerů.

Phnom Rung byl původní název sopky, ale také to, že chrám z XI -tého  století na čtyři nápisy v Khmer zobrazí název abeceda objevil na Phanom Rung Historický park. Jméno Phnom Rung pochází z kmerského slova Vnam Rung, což znamená široká hora, stejně jako slova S-Thuadri a S-Thula Saila napsaná pomocí jiných Khmerských abeced v sanskrtu .

Prasat Phnom Rung je svatyně zasvěcená sektě Pasupata v Saiva hinduismu . Stavba na vrcholu Khao Phnom Rung je přirovnávána k rezidenci boha Šivy na hoře Kailash .

Chronologie

Budovy uvnitř komplexu Prasat Phnom Rung jsou rozděleny do čtyř chronologických období:

  • Nejstarší jsou dvě věže ve stylu cihlové Koh Ker , postavené v X -tého  století.
  • Druhé období, XI th  století, výstavba Prasat Noi postavený ve stylu Baphuon .
  • Ve třetí třetině, XII th  století, většina ostatních budov bylo postaveno, včetně hlavní věže.
  • Ve čtvrtém období, oba s názvem Bannalai knihovny byly postaveny mezi XII th a XIII -tého  století ve stylu Bayon .





Mapa stránek

  • Spodní schody

Z východního svahu hory vedou tři úrovně schodů na první křížovou terasu. Tato terasa musela být najednou základem dřevěné konstrukce pokryté dlaždicemi.

  • Phlab Phla

Na sever od první křížové terasy jsou zříceniny stavby orientované na jih. Tato budova se obvykle nazývala „dům bílého slona“, ale nyní se jí říká „pavilon očisty“, protože by králi umožnila očistit se před provedením rituálů v hlavní věži na hoře.

  • Procesní ulička

Je dlouhá 160 metrů a spojuje první křížovou terasu a první most naga . Tuto cestu lemuje 70 sloupků, jejichž horní část je ve tvaru lotosového pupenu.

  • První most naga

Spojuje procesní cestu s horními schody a hlavním komplexem, který byl kdysi kráterem sopky. Je to křížová terasa s balustrádami vytesanými do 5hlavých hadů ukazujících na 4 hlavní body. Ve středu mostu je vyryto 8 okvětních lístků lotosu. Tento most představuje spojení mezi nebem a zemí.

  • Horní schody

Jsou rozděleny do 5 úrovní. Každá úroveň je z každé strany ohraničena terasou, z nichž každá zahrnuje propíchnutý terminál.

  • Cesta k hlavní věži

V horní části horního schodiště je velká vyvýšená terasa, kde jí 4 umyvadla dávají křížový vzhled.

  • Druhý most naga

Používá stejný křížový plán jako první, ale menší. Tento most má ve svém středu také vyrytý lotos s 8 okvětními lístky.

  • Nádvoří a vnější galerie

Před dosažením hlavní věže byla venkovní dřevěná galerie, ze které zbylo jen několik kamenů a bylo zde nalezeno mnoho fragmentů dlaždic.

  • Klenuté dveře a vnitřní galerie

Hlavní galerie obklopují vnitřní galerie. Vnitřní galerie jsou dlouhé, úzké místnosti rozdělené do cel. Jeho vnější stěny byly vyřezány falešnými okny. Na překladu nad předními dveřmi je vyřezán poustevník, který by byl buď avatarem Šivy jako léčitele, nebo by odkazoval na tvůrce chrámu Narendraditya.

  • Poslední most naga

Spojuje klenuté dveře vnitřní galerie s předsíní hlavní věže. Tento most je nejmenší ze tří.

  • Hlavní věž

Věž postavená z růžového pískovce má křížový půdorys. Na severu, jihu a západě byly postaveny dvojité verandy. Na východ od věže je obdélníková místnost zvaná „Vihara“ spojená s věží přístavbou. V hlavním chrámu je „garbhagrha“ nebo vnitřní svatyně. Na tomto místě byla nepochybně lingamská , falická reprezentace Šivy . Zůstává pouze „Somasutra“ nebo potrubí pro směrování vody používané během náboženských obřadů. Většina motivů vyřezaných na věži se týká hinduistických božstev, jako je štít tančícího Šivy (Shiva Nataraja ) a překlad ležící Lešanu . Ostatní motivy odkazují na Rámájanu, biografii Narendradityi, náboženské obřady a činnosti poustevníka.

Další budovy jsou ve vnitřní galerii:

  • Cihlová svatyně

Na sever nejstarší budova, z níž zůstaly jen 2 malé sloupy a základy.

  • Prang Noi nebo menší svatyně

Na jih menší svatyně, jejíž jediný vchod je na východ. Uvnitř je oltář pro umístění posvátných obrazů. Jeho štít představuje Krishnu zvedajícího horu s květinovými motivy.

  • Bannalai

Na jihovýchodě obdélníková budova s ​​klenutou střechou bez posvátných vyobrazení. Tento typ struktury se nazývá „Bannalai“ nebo knihovna, protože by se používal k uchování posvátných textů.

  • Lateritová struktura

Na severovýchod obdélníková budova se vstupem na jih. Jeho střecha byla zničena. Uvnitř nebyly žádné posvátné obrazy a jeho použití není známo.

FOTOGALERIE

Reference

  • Pamětní deska Prasat Phnom Rung
  • Michael Freeman, Průvodce Khmerskými chrámy v Thajsku a Laosu , Rivers Books, 1996, ( ISBN  974 8900 76 2 )
  • Michael Freeman, Paláce bohů: Khmer Art & Architecture v Thajsku , River Books, 2001, ( ISBN  974 8303 19 5 )
  • Yoshiaki Ishizawa, Along The Royal Roads To Angkor , Weatherhill, 1999, ( ISBN  083 4804 72 7 )
  • Claude Jacques a Philippe Lafond, Khmerská říše , River Books, 2007, ( ISBN  974 9863 30 5 )
  • Vittorio Roveda, Obrazy bohů: Khmerská mytologie v Kambodži, Thajsku a Laosu , River Books, 2005, ( ISBN  974 9863 03 8 )

Podívejte se také

Externí odkaz