Provence | 2 650 000 (přibližně) |
---|---|
Paříž | 21 500 (1932) |
Regiony původu | Provence |
---|---|
Jazyky | Provence , jižní francouzština , standardní francouzština |
Náboženství | Katolicismus , protestantismus |
Příbuzné etnické skupiny | Ligures , Keltové , Řekové , kurzíva |
Provençaux jsou obyvatelé Provence .
Jedná se o starodávný lid nezávislého provensálského státu, který je součástí francouzského lidu.
Jsou součástí národů okcitánské civilizace .
Ethnonym je uveden ve tvaru Provenciaus kolem 1180-1190, pak Provençaux v roce 1634. Staré potvrzení odpovídá Provinciales (latinského slova), které ve skutečnosti se vztahuje na Occitans .
Termín Provençaux by navíc neměl být zaměňován s výrazem provinciálů .
Louis Dussieux považuje Provençaux za lid pocházející z Ligurských ostrovů , rovněž naznačuje, že jsou smíchány s keltskými , latinskými a germánskými prvky a že byly francizovány. Provensálské populace dostalo pod francouzskou svrchovanost v roce 1481, za podmínek vložených do vůle Karla III . Později se objeví provensálský nacionalismus .
Autor doby Otho IV . Říká, že Provensálci mají hodně bystrosti, že nejsou otroky svého slova, že jsou aktivní, odvážní i bez zbraní; závislý na víně, zručný v ublížení, melancholie uprostřed slušných lidí, památníky urážek, málo se bojících námořních cest, obezřetný ve válce, trpělivě snášející hlad, chlad a teplo, snadno se klanět dobrým, mají pána, kterého respektují a touží dělat zlo, když nejsou nikým vedeni. Podle Charlese-Françoise Boucheho měli od chvíle, kdy poslouchali jediného pána, charakter, že se jejich obchod s Francií v průběhu času ještě lépe rozvinul. Byli náhlý, ale aniž by se drželi svého hněvu; odvážný a často ne obezřetný, věrný přátelství, zákonům a jejich princi, vlastní vědě a umění geniality, přívětivý a závazného charakteru (zejména mimo svou domovinu), veselý a v dobrých slovech příliš plodný stejně jako milující tanec, verš a píseň více než kdokoli jiný v Evropě . S vědomím, že jejich tance jsou živé, vykreslují rozkoš a živost jejich nálady a charakteru.
Na druhé straně Marseillais z XVIII tého století již podobají jiný než Provence Féničané , kdo jsou jejich zakladatelé , podle Charlese-François Bouche jejich krev se mísila s tím různých národů od dob Karla Velikého . Pod Ancien Régime , když komisaři Rady a poslanci se z parlamentu Paříže shromáždili, aby přiznávají občanských a trestních nařízeními, první prezident poznamenal, že v Provence , když muž protestoval na pustý jiný, to je nenávist, která přecházejí z otců na děti a které nikdy neskončí. Ale provensálci, říká M. Bouche, jsou příliš živí na to, aby byli ve svém hněvu neustálí, jsou příliš otevření na to, aby byli nenávistní a mstiví. Nenávidět a usilovat o pomstu v tom smyslu, že to prezident pochopil, znamená mít příšerný a metodický hlen , jehož provensálská živost není schopná.
Ve fyzickém vyjádření , říká M. Fauchet , bývalý prefekt v Var se Provençaux tvoří stín a průchod mezi národy na severu a ti na jihu Evropy. Oni obecně mají hnědé vlasy, někdy černé, zřídka blond; hnědá kůže, živý a pronikavý pohled, vtipná, ale vášnivá fyziognomie; jejich velikost je obvykle střední. Neschopní dlouhé práce, mají jen první oheň; stěží snášejí horko a žízeň, snáze chladné a hladové, což je účinek podnebí . Jejich charakterem je lehkost, nestálost a plachost v podnikání. Žhavé, hořlavé a přehnané, jsou upřímní a odvážní; jsou podrážděni násilím; lidé jsou více pověrčiví než fanatičtí . Ve vyšších vrstvách najdeme zkaženost mravů velkých měst, aniž bychom se setkali s městem, obecně si všimneme více vtipu než osvícení a více představivosti než soudu.
Navzdory násilí z jeho vášní je provensálský sedlák z XIX th století, podle Abel Hugo , méně divoký a méně krvežíznivý jako někteří autoři ( Millin mj) byli potěšeni předpokládat. Podle Taxila Delorda nejprve rozpoznáme Provensálsko podle jeho přízvuku ; tento autor také říká, že provensálský jednotlivec je Francouz , Ital a Španěl , protože se účastní těchto tří národů, jejichž kontakt a nadvláda utrpěl. V pohybu duchy XIX th století Provençal je stále třeba vykonávat velký vliv od pana Delord, neboť by to přidat do svazku národní jednoty, že pohled na bezpečnost, tato zpravodajské činnosti a tato pohotovost rozhodnutí na velké okolnosti, které jsou dětem Jihu přirozené .
Ve druhé polovině XVIII -tého století, jazyk Provence sousedů Rhône je jen přetažením - Petrarch nazýval jeho doba „hlas radosti“ - to je smíchán s mnoha slov Dauphiné a Languedoc . Obyvatelé Provence, sousedé s mořským pobřežím, se vyjadřují drsnými zvuky a velmi jemnými slovy. Ti, kteří žijí ve vnitrozemí, dostali mnoho galicismů .
V první polovině XIX th století, výslovnost Provence z Alpes-Bass , mezi horolezci , je obecně hrubší než Provence pobřeží. Obyvatelé Draguignanu a obcí na sever od tohoto města měli současně hrdelní výslovnost ; v Grasse a jeho okolí je jazyk kaskádovým recitativem, který je téměř patrný u postav hudby. Provensálský jazyk je navíc stále jazykem obyvatel venkova, ale postupně se přestává používat ve městech, kde používání francouzského jazyka přináší každý den nový pokrok.
Vlasy, vousy, klobouky, krátké a dlouhé oděvy i dámské oděvy se v Provensálsku, stejně jako kdekoli jinde, vyskytly. Například Ostrogóti a všechny národy severu, které se objevily v Provence, přinesly použití kožešin , Provensálci z toho udělali jednu ze svých hlavních ozdob, ale tato chuť nakonec přešla. Na druhou stranu nejautentičtější model boty starověkých Provensálců, který se v roce 1785 stále nachází mezi nižšími obyvateli Haute-Provence, jedná se o jakýsi sandál zajištěný popruhy.
V roce 1932 bylo v Paříži 21 500 provensálských . Migrovali také do Indočíny .