Žalm 54 (53 podle řeckého číslování ), je přičítán David . Pronásledoval ho král Saul, který se obával, že bude zbaven svého trůnu, protože David byl pomazán prorokem Samuelem . Toto označení však neznamená, že žalm napsal sám David.
verš | původní hebrejština | Francouzský překlad Louise Segonda | Latinský vulgate |
---|---|---|---|
1 | לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת, מַשְׂכִּיל לְדָוִד | [Hlavnímu hudebníkovi. S strunnými nástroji. Píseň Davidova.] | [In finem in carminibus intellectus David] |
2 | בְּבֹא הַזִּיפִים, וַיֹּאמְרוּ לְשָׁאוּל: הֲלֹא דָוִד, מִסְתַּתֵּר עִמָּנוּ | [Když Zifité přišli a řekli Saulovi: Není snad David mezi námi skrytý?] | [Cum come Ziphei and dixissent ad Saul nun David absconditus est apud nos] |
3 | אֱלֹהִים, בְּשִׁמְךָ הוֹשִׁיעֵנִי; וּבִגְבוּרָתְךָ תְדִינֵנִי | Bože! zachraň mě svým jménem a buď mi spravedlivý svou mocí! | Deus in nomine tuo salvum me fac et in virtute tua iudica me |
4 | אֱלֹהִים, שְׁמַע תְּפִלָּתִי; הַאֲזִינָה, לְאִמְרֵי-פִי | Bože! poslouchejte moji modlitbu, poslouchejte slova mých úst! | Deus exaudi orationem meam auribus percipe verba oris mei |
5 | כִּי זָרִים, קָמוּ עָלַי-- וְעָרִיצִים, בִּקְשׁוּ נַפְשִׁי; לֹא שָׂמוּ אֱלֹהִים לְנֶגְדָּם סֶלָה | Neboť proti mně povstali cizinci, násilníci jsou po mém životě; nezaměřují své myšlenky na Boha. [pauza] | Quoniam alieni insurrexerunt adversum me and strong quaesierunt animam meam non proposuerunt Deum ante conspectum suum [diapsalma] |
6 | הִנֵּה אֱלֹהִים, עֹזֵר לִי; אֲדֹנָי, בְּסֹמְכֵי נַפְשִׁי | Hle, Bůh je moje pomoc, Pán je výživa mé duše. | Ecce enim Deus adiuvat me Dominus susceptor animae meae |
7 | ישוב (יָשִׁיב) הָרַע, לְשֹׁרְרָי; בַּאֲמִתְּךָ, הַצְמִיתֵם | Zlo dopadne na mé protivníky; zničte je ve své věrnosti! | Avertet mala inimicis meis in veritate tua disperde illos |
8 | בִּנְדָבָה אֶזְבְּחָה-לָּךְ; אוֹדֶה שִּׁמְךָ יְהוָה כִּי-טוֹב | Rád vám přinesu oběti; Budu chválit tvé jméno, Pane! protože je to příznivé, | Voluntarie acquficabo tibi confitebor nomini tuo Domine quoniam bonum |
9 | כִּי מִכָּל-צָרָה, הִצִּילָנִי; וּבְאֹיְבַי, רָאֲתָה עֵינִי | Vysvobozuje mě ze všech úzkostí a mé oči se radují při pohledu na mé nepřátele. | Quoniam ex omni tribulatione eripuisti me and super inimicos meos despexit oculus meus |
Tento žalm je modlitbou žádosti, individuální prosbou. Sleduje klasický postup prosby, který se nachází v žalmech: vzývání Božího jména, volání k Bohu, odůvodnění stížnosti a díkůvzdání. Existují dvě části oddělené slovem zde . Některá slova jsou zodpovězena z jedné části na druhou: Boží jméno, zachránit / vysvobodit, ...
Boží jméno se objevuje pětkrát, zejména pod hebrejským výrazem Elohim , což dokazuje jeho velikost a znamenitost. Posledním výskytem je stále překlad Adonai , slova používaného ústně Židy k nevyslovení tetragrammatonu . Modlitba k Bohu je založena na jeho věrnosti a žalmista prosazuje bezbožnost nepřátel, aby se implicitně postavil proti jeho víře v Něho. S vědomím, že byl vyslyšen, může poslat Bohu díkůvzdání.
Od raného středověku se tento žalm tradičně konal v klášterech, v úterý během matinské kanceláře , jakmile svatý Benedikt z Nursie zavedl kolem roku 530 svou distribuci žalmů, v zásadě v číselném pořadí.
Pokud jde o liturgii hodin , žalm 54 se přednáší nebo zpívá v úterý druhého týdne v polední bohoslužbě. V liturgii mše, zjistíme, že tento žalm 25 th neděli roku B a ve všední dny, v sobotu 22. ročník týdnem mezidobí , v lichých letech.
Mezi arménskými křesťanyŽalm 54 se zpívá během odpočinku v Arménské apoštolské církvi . Tento úřad odpovídá kompletu katolické liturgie.
Mnoho autorů komentovalo žalmy. Zde jsou některé z nejslavnějších děl, seřazené v chronologickém pořadí: