Akan náboženství , nebo náboženství Akan , představuje sadu tradiční víry a náboženských praktik v Akan lidi , jejichž domovem je Ghaně a východní Pobřeží slonoviny . Toto náboženství se nazývá Akom , po termínu okom , což v jazyce Twi znamená „proroctví“. Akan si těžce Christianized brzy xx tého století, ale tradiční náboženství stále praktikuje, často ve formě synkretický křesťanství. Akané jsou rozděleni do mnoha podskupin , mimo jiné Ashanti , Akuapem , Wassa , Abron , Agni , Baoulé a náboženské praktiky se velmi liší v závislosti na regionech a podskupinách, kterých se to týká.
Stejně jako ostatní tradiční náboženství západní Afriky a střední Asie , jako vúdú , i Yorubské náboženství a kosmologie Odinani (v) (náboženství Igbo ) Akan zahrnuje významného boha a vzdáleného, který neinteraguje s lidmi a několika menšími bohy, které mohou být řešit.
Pavouk Anansi je hlavní postavou v tradičních příbězích Ashanti; je to vtipálek, ale také postava moudrosti, zodpovědná za stvoření lidí. Vypadá jako Legba , božstvo západoafrického vúdú .
Stoupenci náboženství Akan věří v nejvyššího stvořitele boha vesmíru; je vzdálený a neinteraguje s lidmi. Podle místa má různá jména: Nyame , Nyankopon , Brekyirihunuade („Všemohoucí“), Odomankoma („nekonečný vynálezce“), Ɔbɔadeɛ („tvůrce“) a Anansi Kokuroku („velký designér“ nebo „velký pavouk“) “). Někdy je bůh stvořitele považován za součást božské triády skládající se z Nyame, Nyankopon a Odomankoma.
Nejvyšším stvořitelem je nebeský, vševědoucí a všemohoucí otec. Jeho manželkou je bohyně matky , matka Země, Asase Ya , považovaná za druhé božstvo po Bohu. Společně měli dva syny, Bia, nejstarší, a Tano.
Tyto abosoms , menší božstva či duchy , pomáhat lidem na Zemi. Jsou ekvivalentní orishas na náboženství a voodoo Yoruba a alusi (en) z Odinani (en) . Obosom (jednotný tvar) získává svou sílu z božského tvůrce a přichází do styku s okolním světem v „přirozené“ formě. Kněží jsou oddáni konkrétnímu abossomu a slouží jako prostředníci mezi ním a lidstvem. Mnoho následovníků se účastní každodenních modliteb, které zahrnují nalévání úliteb za předky pohřbené na konkrétním místě a za duchy, kteří jsou všude.
Tyto nsamanfo jsou předci, kteří uctívali . Někdy o nich mluvíme jako o duchech.
Podle Edwarda Long, svědek doby XVIII -tého století, Jamaica, kultura na Akan, dovezené přes otroctví, přednost před všemi ostatními afrického původu a postupů je zapotřebí, aby nově příchozí. Kromě příběhů souvisejících s Anansim má také velký vliv náboženství Akanů. Akanský panteon a bahna jsou zdokumentovány. Akanští otroci se modlí k Nyankopongu , který Britové chybně přepsali jako Accompong , a nalévají úlitby Asase Ya (známý Assarci ) a Epo , boha moře; Bonsam odpovídá „náčelníkovi ďáblů“. Náboženství Kumfu , jehož jméno pochází z kreolizace z Akom , jménu náboženství Akan, pomocí uprchlých otroků z Jamajky , se objeví v knihách jako Myal (v) . Kumfu kněz se nazývá Kumfu-man .
Zvláštní jazyk, „jazyk držení kaštanových černochů na Jamajce“, forma kreolštiny založená na angličtině a akanštině , je používán v náboženských obřadech určitými „ kaštanovými černochy “ .
Myal a obnovaKumfu vyvine do obrození ( „obnovy“), křesťanské syncretic sekty. Zastánci Kumfu jsou blízko k pohybu obrození 1800 (en) z Adventisté sedmého dne , protože jak praxe zachovávání soboty jako náboženské den odpočinku. Akanské náboženství ve skutečnosti říká, že Nyame, prvotní bůh, odpočíval po vytvoření Země. Jamajčané vědomi si svých kořenů Ashanti, i když si to nemusí nutně přát odhalit, praktikují synkretické spojení mezi duchovností Kumfu a duchem amerických adventistů, aby vytvořili „jamajskou obnovu“ v roce 1860. „Obnova“ je rozdělena do dvou frakcí: 60 řádů (nebo obnova Sionu, řád ráje) a 61 řádů ( Pocomania (en) nebo Myal (en) , řád Země). 60 stoupenců řádu uctívá v sobotu Boha a duchy vzduchu a nebe a tvrdí, že představují „nejčistší“ proudy. 61 Následovníci řádu častěji jednají se zemskými duchy. Tato dichotomie je ta, která existuje mezi Nyame a Asase Ya, Nyame představující vzduch a Asase Ya, Země. Podobným způsobem mají barvy Ashanti pro válku nebo pohřeb, červené a černé, význam „pomsty“ v hnutí „Obnova“. Používají se také další prvky Ashanti, například použití mečů a prstenů k ochraně před duchovními útoky.
Winti je náboženství Afro-Surinamese do značné míry odvozen od Akom a voodoo s božskými panteonu bohů včetně Loco , Ayizu a další.
Voodoo Haiti je náboženství syncretic, který kombinuje Voodoo s několika dalších afrických náboženství, stejně jako katolicismus . Vliv akanských vír je doložen přítomností Anansi mezi duchy, zvanými Lwas . On je často popisován jako vytváření spojení mezi živými a jejich zesnulými předky.
Ve Spojených státech od šedesátých let minulého století existovalo černé americké hnutí, které prohlašovalo, že je součástí akanské kultury, se setkáními zvanými akom a úctou k entitám z panteonu akanského náboženství.
Stará díla
Zdroj nedatováno