| Narození |
29. května 1918 Kansas City |
|---|---|
| Smrt |
29. července 2010(ve věku 92) Princeton |
| Státní příslušnost | americký |
| Výcvik | Harvardská Univerzita |
| Činnosti | Historik , diplomat , politolog , pedagog , spisovatel , univerzitní profesor |
| Pracoval pro | Univerzita Princeton |
|---|---|
| Člen | Americká akademie umění a věd |
Robert Charles Tucker , narozen dne29. května 1918v Kansas City ( Missouri ) a zemřel dne29. července 2010ve věku 92 let v Princetonu ( New Jersey , USA ) je americký politolog se specializací na SSSR , profesor na Princetonské univerzitě .
Robert Tucker byl přidělen k velvyslanectví Spojených států v SSSR v Moskvě v letech 1944 až 1953. Po svém návratu do Spojených států pracoval pro společnost RAND Corporation . Režíruje program rusistiky na Princetonské univerzitě, kde stále zastává funkci emeritního profesora politologie a emeritního profesora mezinárodních studií IBM. Zároveň předsedal Radě pro mezinárodní a regionální studia a byl docentem v Centru pro mezinárodní studia .
Jako uznání jeho práce byl Robert Tucker jmenován členem Kennan Institute for Advanced Russian Studies , Rockefeller Foundation , National Endowment for the Humanities , the Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences , the Guggenheim Foundation and the American Academy of Umění a vědy . Nakonec mu byla udělena cena Pi Sigma Alpha Prize Americké politologické asociace. “
Cena Roberta C. Tuckera / Stephena F. Cohena se každoročně uděluje za disertační práci výjimečné kvality obhájenou na americké nebo kanadské univerzitě v tradici historické politické vědy a politické historie, kterou praktikují dva Robertovi sovětologové. Tucker a Stephen Cohen .
Ve své knize Philosophie et Mythe chez Karl Marx „analyzuje hlavně rukopisy z roku 1844 , kde Marx spojuje ekonomický aspekt historie a představu komunismu s filosofickým systémem zděděným od hegelianismu : odcizeným mužem ve světě, který je cizí k němu, bude transformován transformací světa univerzální revolucí. [...] Od rukopisů z roku 1844 až po kapitál neustále nacházíme tento „ mýtický “ prvek odcizení člověka, který mimo politické možnosti bude vždy musí být připočítán Marxově myšlence “. V tomto se Tucker staví proti „epistemologickému zlomu“ Louise Althussera .
Jeho dvoudílný životopis Stalina je považován za jeho nejpozoruhodnější dílo. V knize Revoluční Stalin , biografie Stalina před jeho monopolem moci, se zabývá psychoanalytickou analýzou sovětského vůdce, aby vysvětlil paranoiu , neurózu a touhu po moci Goriho týraného a mizerného bývalého dítěte .
V Stalin u moci , Robert Tucker mluví o „revoluci shora“ kvalifikovat zřízení stalinismu . Zdůrazněním vlivu ruské politické kultury rozvíjí hlavní myšlenku, že stalinismus má kořeny u Ivana Hrozného a Petra Velikého . Stalinismus by tak představoval návrat ke staré ruské metodě autokratické revoluce, jejímž cílem je vyrovnat zpoždění v rozvoji země.
Podle Roberta Tuckera neexistovala v sovětské historii ruské revoluce do roku 1953 žádná kontinuita : stalinismus má ve srovnání s leninismem silnou specifičnost . „ Stalinistický národní bolševismus “ je definován jako směs „ bolševického radikalismu , velkého ruského šovinismu a velmi osobních prvků stalinského výkladu bolševismu“ (například myšlenka „výstavby socialismu v jedné zemi“ ve 20. letech 20. století ) . Robert Tucker prosazuje caesuru v sovětských dějinách na počátku 30. let , aby zdůraznil vlastnosti stalinistického režimu. Patří mezi ně: „ centrální ekonomické plánování na základě státní kontroly průmyslu a zemědělství,„ disciplíny “společnosti terorem , formování nové elity a ústavy všemocného státního aparátu , diktátorského způsobu, což zahrnuje stranu a odbory “. Časový řetězec mezi leninismem a stalinismem tedy neindukuje logické pokračování mezi těmito dvěma režimy .
Robert Tucker, když ohlašoval práci „ revizionistických “ historiků , argumentoval proti nim, že skutečným problémem nebylo to, jak se střetávají fakta s ideologií , ale jak jsou interpretovány dokumenty .