Arcibiskup z Canterbury ( d ) arcidiecéze v Canterbury ( d ) | |
---|---|
26. února 1273 -12. března 1278 | |
Bonifác Savoye John Peckham | |
Katolický biskup | |
od té doby 26. února 1273 |
Narození |
1215 Anglie |
---|---|
Smrt |
11. září 1279 Viterbo |
Pohřbení | Viterbo |
Výcvik | University of Paris |
Činnosti | Katolická jeptiška, katolický kněz , filozof , teolog |
Náboženství | katolický kostel |
---|---|
Náboženský řád | Řád kazatelů |
Zasvěcenci | William of Bitton II ( en ) , Nicholas of Ely ( en ) , Hugh de Balsham , Walter Branscombe ( en ) , Godfrey Giffard , Anian II ( en ) |
Robert Kilwardby (c. 1215 -11. září 1279) byl arcibiskup z Canterbury v Anglii , dominikánský kardinál , filozof a teolog.
Studoval na pařížské univerzitě , kde se rychle proslavil jako profesor gramatiky a logiky . Poté vstoupil do dominikánského řádu a zaměřil svou pozornost na teologii a stal se regentem na Oxfordské univerzitě před rokem 1261. Byl vybrán před svým řádem v Anglii v roce 1261 a v r.Října 1272Papež Řehoř X. ukončil spor o uvolněné arcibiskupství v Canterbury jmenováním Kilwardbyho. Bylo poskytnuto arcibiskupství,11. října 1272 a vysvěcen 26. února 1273.
Přestože nový arcibiskup krále Edwarda I. st Anglie a jeho manželky Eleanor vSrpna 1274Podílel se jen na státních záležitostech, ale energicky plnil duchovní povinnosti svého úřadu. Byl dobročinný vůči chudým a projevoval toleranci vůči dominikánům.
V roce 1278 ho papež Nicolas III. Učinil kardinálem-biskupem v Portu a Santa Rufině , rezignoval na své arcibiskupství a opustil Anglii a vzal si s sebou registry a další knihy a dokumenty patřící k sídlu Canterbury. Poté, co jeho předchůdce dluh zrušil, opustil biskupství, opět prošpikovaný dluhy. Následující rok zemřel v Itálii . Teoreticky to byla propagace, i když to pravděpodobně nebyla; papež skutečně nesouhlasil s podporou Kilwardyho snahám vzdorovat vyplácení výnosů papeže as nedostatkem úsilí o reformy požadované druhou lyonskou radou .
Kilwardby byl prvním členem žebravého řádu k dosažení vysokého postavení v anglikánské církvi. Mezi jeho mnoha spisy se mezi studenty staly velmi populární De ortu scientiarum , De tempore , De Universali a některé komentáře k Aristotelovi . Je také autorem shrnutí spisů církevních otců v abecedním pořadí.
De tempore byl nedávno přeložen do angličtiny a editován Alexanderem Broadiem a publikován jako Čas a představivost , Část 2 : Úvod a překlad ( Oxford University Press , 1993 ( ISBN 0-19-726121-3 ) . Část 1 je původní text.) Kritické vydání De ortu scientiarum vydalo Albert G. Judy, OP (Toronto, Papežský institut středověkých studií, 1976, LXI , 255 stran ( ISBN 0-88844-553-9 ) ).
Jeho teologické a filozofické názory shrnul David Knowles, který prohlásil, že je „eklektickým kurátorem, který drží doktrínu protichůdných tendencí ... klíčovou a aristotelovskou doktrínu jednoty formy bytostí, včetně člověka“ . Některé zdroje tvrdí, že je autorem Summa Philosophiae , historie a popisu tehdy platných filozofických škol, ale styl psaní není podobný jeho ostatním dílům a Knowles, mimo jiné, nevěří, že to napsal Kilwardby. Tvrdilo se, že byl protivníkem Tomáše Akvinského, a v roce 1277 zakázal výuku třiceti tezí, z nichž některé se domnívaly, že se budou zabývat učením Tomáše Akvinského, avšak noví učenci, jako Roland Hissette, tento výklad zpochybnili.
„„ Robert Kilwardby ve hře Love to Know “ [ číst online ] .