Roy Campbell (spisovatel)

Roy Campbell Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 2. října 1901
Durban
Smrt April 22 , roku 1957 nebo April 23 , roku 1957
Setubal
Státní příslušnost Jihoafričan
Činnosti Básník , satirik , hispanista
Táto Samuel George Campbell ( d )
Matka Margaret Dunnachie ( d )
Manželka Mary Garman ( v )
Jiná informace
Náboženství Katolicismus
Ozbrojený Britská armáda

Roy Campbell (2. října 1901 - April 22 , roku 1957) byl jihoafrický básník a satirik . TS Eliot , Dylan Thomas a Edith Sitwell ho viděli jako jednoho z nejlepších básníků meziválečného období , ale dnes se čte jen zřídka. Někteří literární kritici se domnívají, že jeho spojení s krajně pravicovou ideologií a jeho ochota postavit se proti vlivným vědcům své doby poškodilo jeho pověst.

Mládí

Syn doktora Samuela George Campbella, Ignatius Royston Dunnachie Campbell se narodil v Durbanu v Jižní Africe. Byl vzděláván na střední škole v Durbanu a vyvinul ranou vášeň pro literaturu a venku. Byl uznávaným jezdcem a rybářem; naučil se plynule mluvit Zulu . V roce 1918 opustil Jihoafrickou republiku s úmyslem přihlásit se na univerzitu v Oxfordu , ale neučinil tak; přesto v tomto univerzitním městě vzkvétal jeho intelektuální život. Psal napodobeniny veršů TS Eliota a Verlaina a později se setkal s TS Eliotem, Sitwelly a Wyndhamem Lewisem . Také začal pít, což byl zvyk, který si uchoval po zbytek svého života. V roce 1924, když mu bylo pouhých 22 let, vydal svou první básnickou sbírku Flaming Terrapin . V roce 1921 se oženil s Mary Margaret Garman, se kterou měl dvě dcery, Tess a Annu Campbellovou.

Básník a satirik

Po návratu do Jižní Afriky v roce 1925 zahájil společně s Williamem Plomerem a Laurensem van der Postem literární revue Voorslag („Whiplash“), která prosazuje lepší rasovou integraci v Jižní Africe, ale zůstal šéfredaktorem pouze u tří čísel a rezignoval protože jeho radikální názory způsobily, že se konzervativně smýšlející redaktor časopisu vměšoval do jeho obsahu. Považoval místní kulturu za příliš staženou a vrátil se do Anglie v roce 1927 poté, co napsal satirickou báseň Wayzgoose (publikoval v roce 1928).

Flaming Terrapin si vybudoval reputaci slibného spisovatele a ve srovnání s touto báseň, která nedávno vyšla, Eliot, The Waste Land ( The Waste Land ). Jeho verše byly dobře přijaty samotným Eliotem, Dylanem Thomasem , Edith Sitwellovou a dalšími.

Nyní, když byl uveden do literárního světa, měl nejprve dobré vztahy s Bloomsbury Group , ale později se k ní choval velmi nepřátelsky a obviňoval svou sexuální svobodu, snobství a protikřesťanské myšlenky . Lesbický vztah jeho manželky s Vitou Sackville-West (sama příliš drahou přítelkyní Virginie Woolfové ) měl něco do činění. Nazýval členy skupiny Bloomsbury „intelektuály bez inteligence“ a napsal satiru s názvem The Georgiad (publikovaná v roce 1931), která na ně otevřeně zaútočila. Stejně jako jeho přítel Wyndham Lewis byl ponořen do antisemitských a profašistických nálad . Na počátku 30. let se Campbellové usadili na jihu Francie.

Francouzská období vidělo publikaci Adamastor (1930), Básně (1930), Georgiad (1931) a první verzi svého životopisu , Broken Record (1934), mezi ostatními. Během této doby se on a jeho manželka Mary postupně cítili přitahováni ke katolické víře a lze je vysledovat až k sérii sonetů s názvem Mithraic Emblems (1936).

Fiktivní zobrazení Campbella (postava „Roba McPhaila“) se objevuje v románu Wyndhama Lewise Snooty Baronet (1932). Campbell byl Lewisův přítel a jeho básně se objevily v BLAST , Lewisově deníku. Říká se, že je v románu rád, ale zklamaný, že jeho postava byla zabita (McPhail byl pronásledován při boji s býkem).

Španělská občanská válka a druhá světová válka

Se svou rodinou se usadil ve Španělsku v malé vesnici Altea, kde byli v roce 1935 oficiálně přijati do římskokatolické církve . Anglická autorka Laurie Leeová vzpomíná na své setkání s Campbellem v kapitole Toledo z knihy As I Walked Out One Midsummer Morning , druhého dílu její autobiografické trilogie. Campbellova reputace velmi utrpěla, protože vyjádřil své fašistické sympatie, zejména v Broken Record v roce 1934. Později, během španělské občanské války , bojoval s nacionalisty z Franca , ale nikdy se nepřipojil k regimentu.

Pro spisovatele byla podpora Franca během této doby neobvyklá, stejně jako Campbellova glorifikace vojenské síly a mužských ctností. Na nějaký čas byl také pevným odpůrcem komunismu a toto nepřátelství mohlo být silným motivátorem. Intelektuálové a spisovatelé, kteří podporovali republikány, se poněkud podobali těm, kterým se ve svých básních posmíval, ale je těžké říci, kolik z toho všeho se dostalo do pozice, kterou zaujal. Je pravděpodobné, že byl pobouřen antikatolickým násilím některých prvků na republikánské straně a zvěrstvy, která páchali na kněžích a jeptiškách. Někteří věří, že jeho politické myšlení, poháněné jeho tvrdohlavou nezávislostí, bylo více hlučné než hluboké. Jeho první autobiografie, Broken Record , byla nazývána „přívalovým vyprávěním otevřeně fašistických dobrodružství a názorů“. Stejný zdroj nazval jeho dlouhou báseň Kvetoucí puška (ačkoli velmi oficiální stránka Národní knihovny ji mylně uvádí jako název Kvetoucí rákosí ) „hlučným profašistickým dílem, které ho pokrylo hanbou“. Na druhé straně, jeho náboženské přesvědčení se zdá k inspirovali co je pravděpodobně jeho nejlepší poezie. To vše mělo i nadále dominantní vliv v jeho životě, což ho vedlo k pozdějšímu oponování hitlerismu kvůli jeho militantní protikřesťanské povaze.

V prvních letech druhé světové války se Campbell rozhodně postavil na stranu spojenců a pracoval v civilní obraně v Londýně . Během tohoto období se setkal s Dylanem Thomasem a stal se jeho přítelem; i on byl alkoholik a ti dva kdysi jedli narcisy z vázy, aby oslavili Den svatého Davida. Ačkoli byl nad věkovou hranicí, Campbell se dobrovolně přihlásil do britské armády, aby sloužil proti Ose. Pozvedl se na seržanta a přidal se ke královskému pluku afrických pušek v Keni .

Život po válce a dílo

Válka neplatná, Campbell opustil armádu v roce 1944. Po mnoho let pracoval v BBC a stal se osobností umělecké scény, i když za jeho politické názory byl vysmíván. Během recitálu poezie od Stephena Spendera , který se hlásil k marxistovi, Campbell vtrhl na jeviště a udeřil ho. Spender stejně odmítl vznést obvinění a řekl: „Je to skvělý básník ... zkusme mu porozumět.“ Spender následně nominoval Campbella na Foylovu cenu z roku 1952 za ​​překlad poezie sv. Jana Kříže .

Campbell strávil večer s CS Lewisem a JRR Tolkienem na Magdalen College v Oxfordu ,5. října 1944. CS Lewis kritizoval Campbellovu „zvláštní směs katolicismu a fašismu“ a otevřeně na ni písemně zaútočil; během večera se netajil svým názorem, protože Tolkien byl velmi zamilovaný do „tohoto mocného básníka a tohoto vojáka“, jak je patrné z dopisu, který následující den napsal svému synovi Christopherovi . Campbell popsal takto:

Okno do světa divokosti, a přesto je člověk sám v sobě něžný, skromný a schopný soucitu. Nejvíc mě zajímalo, že jsem se dozvěděl, že tento datovaný Trotter , nosící válečné jizvy, kulhající po nedávných úrazech, je o 9 let mladší než já a my jsme se navzájem zkoumali. ..]. To, co od té doby udělal, stojí za to říct. Zde je potomek Prot [estant] Ulsteru , z rodiny s bydlištěm v Jižní Africe, většina z jehož členů bojovali v obou válkách, a který se stal katolíkem po pokusu o jejich ochranu. Karmelitáni v Barceloně - marně byly pořízeny a masakrováni a RC téměř přišel o život. Když však vyhořela jejich knihovna, zachránil jejich archivy a vzal je po zemi, kterou drželi Rudí. [...] No, není možné vyjádřit dojem o tak vzácné postavě, zároveň vojákovi a básníkovi, a obráceném Christianovi. Jaký rozdíl s levicí, tito samatové oděni, kteří uprchli do Ameriky ...

Podle Tolkiena, který ho obdivoval, by se Campbell také chlubil tím, že porazil sochaře Jacoba Epsteina , budoucího manžela jeho švagrové.

V roce 1952 se přestěhoval do Portugalska . Nelze říci, že Estado Novo bylo naprosto fašistické , ale stále to byla krajně pravicová diktatura a že tam emigroval po válce, což mohlo přispět ke špatné pověsti, kterou měl. Mezi většinou intelektuálů. Možná, že Salazarův režim byl tehdy více podle jeho představ než Franco, kompromitován příliš blízkými vztahy s Hitlerem a Mussolinim, stejně jako brutálními zvěrstvy, která doprovázela a následovala občanskou válku. V Portugalsku napsal novou verzi své autobiografie Světlo na tmavém koni . Během padesátých let Campbell také přispíval do časopisu The European , časopisu vydávaného ve Francii Dianou Mitfordovou , nestoudnou fašistkou a manželkou sira Oswalda Mosleyho , bývalého vůdce Britského svazu fašistů . Byly zde také příspěvky Ezry Pounda a Henryho Williamsona.

Campbellova konverze ke katolicismu ho přiměla k napsání toho, co někteří považují za nejkrásnější verše své generace v duchovní oblasti. Přeložil mystické básně svatého Jana od Kříže a líčil jeho obrácení ve verších v Mithraic Emblémy . Psal také cestovní průvodce a dětské knihy. Začal překládat poezii z jazyků, jako je španělština a francouzština. Některé z jeho překladů Baudelaire byly publikovány v antologiích. Campbell, dnes osobní černý kůň, přeloženy do angličtiny s velkou citlivostí španělský básník Federico García Lorca , který hned na začátku španělské občanské války, a to navzdory tomu, že mu útočiště a ukryl v domě svého Phalangist přítele básník Luis Rosales , byl zastřelen komandami smrti složenými z bývalých konzervativních aktivistů CEDA .

Roy Campbell byl zabit při autonehodě poblíž portugalského Setúbalu na Velikonoční pondělí 1957.

V soucitu s příčinou Carlistů se Campbell v roce 1943 spojil s tvrzeními o linii, kterou ztělesnil arcivévoda Carlos de Habsburgo-Lorena y Borbon, linie známá pod názvem „  Carloctavism  “, prohlášená za krále pod jménem Carlos VIII.

Campbell byl za svou rally v roce 1952 odměněn titulem Rytíř řádu (Carloctavian) Zlatého rouna.

Poznámky

  1. Georgiadův název vychází ze skutečnosti, že se členové Bloomsbury nazývali Gruzínci , tj. Současníci krále Jiřího V. , aby se odlišili od svých starších, Viktoriánů a Edwardiánů .
  2. Byl to jeden z prvních způsobů, jak zavolat Aragornovi.
  3. Výraz tmavý kůň , „tmavý kůň“, může označovat záhadnou postavu jako koně, který má malou šanci vyhrát závod, to znamená outsidera.

Zdroje