Řecko-Bactrian království

Řecko-Bactrian království

246 př Př. N. L.  -  II.  Století před naším  letopočtem. J.-C.

Řecko-Bactrian království kolem 180 před naším letopočtem. AD , v jeho územní výšce. Obecné informace

Postavení	Monarchie
Hlavní město	Bactres , Aï Khanoum

Historie a události

246 př. N. L J.-C.	Diodot , satrap Bactria, se prohlašuje za krále.
kolem 130 před naším letopočtem. J.-C.	Invaze Yuezhi .

Kings

( 1. st. ) 246 - v. 238 př. N. L J.-C.	Diodotus I. sv
(D er ) v. 165 - 129 před naším letopočtem J.-C.	Heliocles I. sv

Předchozí entity:

• Seleukovská říše

Následující entity:

• Indo-řecká království

Tyto Greco-Bactrian království jsou souborem helénistické států založena řeckými vládci se sídlem ve Střední Asii, se soustředil na Bactria a Sogdiana . Oni vzkvétal od poloviny III -tého  století  před naším letopočtem. Našeho letopočtu uprostřed řeckých kolonistů instalovaných v těchto oblastech od dobytí Alexandra Velikého , kdy satrap Diodotus z Baktrie hlásá svou nezávislost vůči Seleucidům . Na svém vrcholu, kolem roku 180 př. N. L. AD , řecko-Bactrian pravítka také dominovat Tapuria , Tranxiana , Fergana a Arachósii . V návaznosti na první výdobytky Demetrius I. st Bactria , Bactrian Řeků etablovali na jih od Hindúkuše , v Kapisène (region Bagram ) a Paňdžáb orientální, kde byly založeny na Indo-řecké království . Nadvláda Baktrie Řekové přestali v poslední třetině II th  století  před naším letopočtem. AD , oběť invazí několika kočovných národů, včetně Yuezhi . Indo-řecká království přežila až do začátku našeho letopočtu.

Řecko-bactrianské období bylo důležitou etapou kulturních dějin Střední Asie. Příchod mnoha řeckých kolonistů, základy nových měst a rozvoj zemědělské půdy zahájily fázi prosperity. Řecká města regionu byla významnými kulturními centry, v nichž se mísily místní tradice a řecké příspěvky, a to v umění a architektuře i v náboženství. Kulturní originalita tohoto období byla odhalena zejména po vykopávkách městského areálu Aï Khanoum, který zůstává jedním z hlavních zdrojů znalostí o řecko-bactrianském království. Řecký kulturní vliv měl v těchto regionech významný dopad, zejména v jeho umění a architektuře, což je patrné v řecko-buddhistickém umění, které vzkvétalo v době Kushanské říše, která dominovala na starořeckých územích Střední Asie a Indie.

Zdroje

Historie řecko-bactrianských království je známá především numismatickou analýzou , která se používá již více než sto a půl roku s pozoruhodnými výsledky, ale také chybami, které výzkumná komunita někdy dlouho připustila . Zejména zmatek homonymních králů často vyústil v chronologické aberace. Vděčíme za širší porozumění archeologickým datům vykopávek, z nichž nejbohatší na historické výsledky jsou Aï-Khanoum provedené pod vedením Paula Bernarda . Máme také některé klasické zdroje ( Justin , Strabo ), čínské zdroje pro poslední období ( Sima Qian ) a vzácné indické zdroje. Svitky nalezené v jeskyních Hindúkuše od vlády Antimacha I. jsem nejprve pomohl dokončit dobovou chronologii poskytnutím pokynů k použitým datovacím systémům. Mnoho dat je přibližných a vědecká kritika musí vyloučit královské příbuzenství, bitvy a invaze předpokládané bez důkazů, které přinášejí pouze zmatek .

Historický přehled

Řecké období Baktrie je málo doloženo starověkými písemnými prameny a je známo pouze obecně. O datech vlád a nástupnictví panovníků visí mnoho nejistot, které analýza měnových otázek jen zřídka umožňuje odstranit, i když došlo k velkému pokroku. V každém případě se zdá, že řečtí kolonisté usazení v této oblasti po dobytí Alexandra Velikého dokázali zřídit politické subjekty, které se rychle staly autonomními a byly schopné udržet mocnou seleukovskou říši pod kontrolou a poté expandovat na severozápad směr indického subkontinentu. Po století a půl prosperity se toto království zhroutilo pod společným tlakem Parthů a poté kočovných skupin ze Severu.

Osídlení Řeků ve Střední Asii

Bactria se dostala pod řeckou nadvládu, když v letech 330-329 napadly Alexandrovy jednotky region, aby potlačily vzpouru achajmenovských satrapů provincií Střední Asie ( Bessos , Spitaménès ). To se po dvou letech boje jen stěží sníží. Z tohoto období pocházejí v regionu první základy řeckých měst. Po Alexandrově smrti se řečtí žoldnéři instalovaní v satrapiích střední Asie vzbouřili, aby získali povolení k návratu do země původu. O politických událostech v následujících letech je známo jen málo, ale zdá se, že řečtí guvernéři regionu jsou dostatečně silní, aby ovlivnili boje mezi Diadochi a získali určitou autonomii (o čemž svědčí skutečnost, že vydávají své vlastní měny.) . Středoasijská satrapie nakonec padla kvůli Seleucovi I erovi , který potvrdil své místo během kampaně v roce 307. Jeho sevření regionu však bylo rychle ohroženo: nejprve indickou říší Mauryou , jejíž suverénní Chandragupta vzala nejvýchodnější provincie v roce 305, poté národy na severu, které v letech 290–280 zpustošily provincie na severu Baktrie. Syn Seleuka, Antiochos, se usadil v Bactres, aby obnovil situaci, než se roku 281 ujal moci.

První řečtí králové z Baktrie

Kolem roku 245 př. N. L. AD , třetí syrští válečné promění v katastrofu pro Seleucids  : armády Ptolemaia III postupují do Tigridu a Seleucus II musí také čelit odtržení svého bratra Antiochos Hiérax v Malé Asii . V této souvislosti satrapové na východ od Seleucid říše se míchají: Andragoras v Parthiene a Diodote v Baktrii udělit sebe větší a větší autonomii, aby se lépe obličeji invaze kočovníků Střední Asie.. Odchod Andragoras je krátká: Je brzy poražen a zabit Arsaces I st (objem 239/238. Př. Nl , náčelníka kmene) Parnes , která se usadí ve starém satrapy Parthyan a má své jméno: je to je zrozením Parthské říše. Diodotus, izolovaný od zbytku řeckého světa, se prohlásil za krále již před příchodem Seleuka II. V roce 246 př. N. L. AD (nebo novější v 238). To také potvrdilo vzestup a tedy úspěch řeckého zřízení v regionu, kde se potomci prvních osadníků rozhodli vzít svůj osud do rukou tváří v tvář ztrátě zájmu o seleukovské vládce ve svém regionu více orientované na západní konflikty.

Jeho dynastie netrvala dlouho: jeho syn Diodotus II , se spojil s Parthy proti Seleucus II byl svržen Euthydemus na 237 / 236 před naším letopočtem. AD . Ten se tomu musel postavit v roce 208 př. N. L. AD , na anabázi z Antiochos III , který právě čelí a uzavřel mír s Parthians, výkonem, který se objevil na západ od Baktrie. Antiochos obléhal Euthydema v Bactře dva roky, ale město se mu nepodařilo dobýt. Nakonec uznal nezávislost řecko-bactrianského království a dal jednu ze svých dcer za manželku se synem Euthydemusem Demetriosem . Seleukovci se již neměli vracet do Střední Asie. Sogdiana, nebo alespoň její severní část (za „železnými branami“, severně od Samarkandu ), kterou Alexandr dobyl za cenu dvou vražedných tažení, v těch letech unikla řecké nadvládě. Zlatá cesta do Altaje byla tak přerušena, což pravděpodobně vysvětluje, proč Euthydemus musel přestat vydávat zlaté mince. Demetrios byl úspěšnější na jihu, protože se zdá, že dostal pod svou kontrolu provincii Arachosia a pravděpodobně také Drangiana , aby poté spustil svá vojska směrem na Indus, kde jeho nástupci pokračovali v jeho dobytí ...

Mezi Bactria a Indus

Dějiny řecko-baktrijského království se proto přísně vzato stávají obtížně oddělitelné od historie napadených indických území, která zaujímala významné místo v záležitostech východořeckých králů. Pokud zůstanou fáze řecké expanze v Indu málo známé, je skutečně jasné, že zažilo období úspěchu, které z něj učinilo hlavní cíl. Zdá se, že numismatické prameny naznačují přítomnost několika postav v boji o moc po svržení potomků Demetria I. st . Musíme samozřejmě vzít v úvahu politické rozdělení Baktrie a dobytá indická území mezi několik konkurentů, kteří založili „ indo-řecká  “ království  . Pochopení situace je komplikováno zvykem, který tehdejší panovníci zřejmě měli při výkonu moci sdružovat své dědice nebo generály, což mělo za následek přítomnost několika lidí současně, kteří se domáhali královské funkce bez toho chápeme vztah mezi nimi, včetně Antimachus i st , Appolodote a Demetrius II.

Malé informace, které zanechaly starověké písemné prameny (zejména Justin ), navrhly postavu Eucratida I. sv. (Kolem r. 170–145 př. N. L.), Posledního velkého vládce, řecko-bactriánského. Tento skvělý generál, který svrhl Demetria II., Než obnovil řeckou nadvládu nad Sogdianou a vedl kampaně do Indie, kde se setkal s králem Indo-řeckým Menanderem I. st . Ale zemřel zavražděn jedním ze svých synů, kterého spojil s mocí.

Konec řecké Baktrie

Řecká vláda v Bactrii skončila v letech následujících po smrti Eucratides, pravděpodobně za vlády jeho syna Heliocles, nejpozději do 130 před naším letopočtem. Tyto Parthové odstraněna západní provincie království, zatímco sever byla investována do několika kočovnými národy ze stepí Střední Asie, který se usadil v Sogdiana pak Baktrii sám, stejně jako Sakové a Yuezhi texty čínské (druhý samozřejmě včetně mezi nimi předkové Kushanů ). Právě jim musíme pravděpodobně připisovat zajetí Aï- Khanouma kolem 145–140 př. N. L. N. L. Řekové jsou v následujících letech definitivně poraženi. Když čínský velvyslanec Zhang Qian navštívil region kolem let 129–128, popsal politicky roztříštěnou zemi, kde už po řecké nadvládě nebylo ani stopy. Na druhou stranu tento odolává v regionech ležících jižně od Hindúkuše a v Indu , kde jsou až do začátku našeho letopočtu udržováni řečtí monarchové.

Řecké dynastie Bactria

Detail století historie řecko-baktrijského království nelze nakreslit, pokud neexistují zdroje, které by umožňovaly analyzovat jeho kontinuitu. Analýza měnových otázek může přesto doplnit starověké literární zdroje, aby bylo možné předložit návrhy, a tak osvětlit vládu řecko-bactrianských panovníků.

Nejnovější a nejrozsáhlejší analýza na toto téma, kterou provedl François Widemann , zdůrazňuje ekonomickou historii a krize vyvolané nedostatkem drahých kovů. Autor využívá zejména díla Osmunda Bopearachchiho , Monnaies gréco-bactriennes et indo-grecques (catalogue raisonné, 1991), ale úpravou mnoha bodů chronologie. Musíme odstranit z průvodu, který doprovází tento katalog prakticky všechny historii I st  století  před naším letopočtem. Nl na základě neověřené hypotézy o invazi Yuezhi kolem 70 před naším letopočtem. AD Tento předpoklad není založen na žádném textu ani archeologických datech, což vede k tomu, že všechny indo-řecké mince vydané v průběhu století, které následovalo, kromě těch ve východním Paňdžábu, jsou považovány za neoficiální emise, které nevydrží vážné numismatické studie a údaje z čínské literatury .

Dům Diodotův

Území Bactria , Kapisene , Sogdiane , Ferghana  :

• Diodotus I st Theos (c. 250 až c. 238 př. N. L. ). Diodotův odchod byl postupný, jak ukazuje variace ražení mincí Bactresovy mincovny. Diodote začal změnou božství znázorněného na zadní straně: Zeus házel blesky doleva místo Apolla, ochranného boha dynastie Seleucidů, legenda zůstala nezměněna ve jménu Antiochos II. Zadruhé, portrét napravo je portrétem Diodota místo Antiochosu, ale legenda zůstává ve jménu Antiochos. Teprve ve třetím kroku je legenda ve jménu krále Diodota. Bactria byla dříve zachráněna před velmi destruktivní nomádskou invazí zásahem Seleuka I. Secese spočívající v převzetí vlastní obrany a zdá se, že Diodotus tuto situaci zavedl velmi opatrně, ve skutečnosti se stal nevyhnutelným oslabením Seleucidů a odchodem. Andragoras do Parthyan. Tento vývoj začal v roce 250 př. N. L. Našeho letopočtu a skončila před rokem 246 př. N. L. , Nástup Seleuka II., Jehož jméno se v legendách neobjevuje.

• Diodote II Soter (spojený s trůnem BC-240 , poté jediným králem 238 až 236 př. N. L. ), Syn předchozího. Spojenectví Diodota II. Pomohlo Parthům v roce 237 před naším letopočtem způsobit vážnou porážku Seleucovi II . AD . Krátce poté, co byl Diodotus II svržen Euthydemem, který zmasakroval celou jeho rodinu, jak se později pochlubil Antiochos III. Toto je konec řady Diodot. Je možné, že díky pocitu helénské solidarity bylo spojenectví s Parthy špatně cítit, ale není to zdokumentováno.

Dům Euthydemus

Území Bactria , Kapisene , Sogdiane , Ferghana  :

• Euthydème I. sv. Theos (v. 236 až v. 200 př . N. L.) Obrací Diodota II. Seleukovský král Antiochos III. Se pokusil dobýt orientální satrapie v roce 209 př. N. L. AD Poté, co porazil Parthy, zaútočí na Baktrii a obléhá její hlavní město Bactres. Sogdiane využila příležitosti k získání nezávislosti. Ztráta Sogdiany omezuje cestu zlata do Altaje pro Řecko-Bactrians . Následně Euthydemus a jeho nástupci přestali vydávat zlaté mince a zradili původ zlata použitého pro mince v království. Po dvou letech obléhání Antiochos III souhlasí s uznáním Euthydema za krále a dává jednu ze svých dcer za manželku se synem Euthydema, Demetriosem. Indií ustupuje směrem na západ a otevírá cestu do Démétriosu.

Území Baktrii , Kapisene , Paropamisades , Arachósii , Drangiane , Patalene , pobřežní království Saraostos a Sigerdis

• Demetrius I st Aniketos (asi 200 až c. 195/194 př. N. L. ), Syn předchozího a dobyvatele Indie . Spojen s trůnem jeho otcem po roce 206, dosáhl svého dobytí během tohoto období, před svým nástupem jako jediný král. Nejprve zahrnují knížectví Mauryaské říše v procesu dislokace předložené Antiochosem, který vzal jejich poklady a jejich slony: Paropamisades, Arachosia s řeckým městem Alexandria Arachosia (mod. Kandahár ) a Drangiane. Poté Démétrios dobývá Patalène až k ústí Indu. Do té doby pouze převzal území dobytá Alexandrem a postoupený Seleucus Chandraguptovi, zakladateli Mauryské říše. Demetrios opět dobývá království Saraostos a Sigerdis, východně od Indu, jde mnohem dále než Alexandr. Jméno Saraostos se nachází v moderním názvu poloostrova Saurashtra; to Sigerdis by mohlo odpovídat jménu přístavu Zigerus, který zmínil Plinius. Obrovská území dobytá Demetriosem z něj udělala legendární postavu, hrdinu Baktrie, pravděpodobně zbožštěla. Ale intenzivní drancování Antiocha v zemích, které prošel, nenechalo Demetriose natolik, aby se obohatil. Vydání mnoha houštinových tetradrachmat ukazuje, že se dokonce setkal s vážnými finančními a peněžními obtížemi. Náklady na její dobytí paradoxně dále prohloubily měnovou krizi zahájenou odtržením Sogdiany. Jeho nástupci Euthydemus II., Pantaleon a Agathocles, nemohli nabízet stříbrné mince v nedávno dobytých obchodních městech Gandhara a Punjab, z nichž nejdůležitější byla Taxila, kteří používali svou místní stříbrnou měnu (puncované mince nebo puncované ingoty). Představovali si velmi originální zavedení cupronickelských mincí . Tyto mince nesoucí pouze řeckou legendu, můžeme předpokládat, že byly používány hlavně k placení řeckých vojáků nebo úředníků.

Území Baktrii , Kapisene , Paropamisades , Arachósii , Drangiane , Patalene , Saraostos , Sigerdis , Gandhara , Punjab

• Euthydemus II. (C. 194 až c. 192 př. N. L. ), Mladší syn Demetria I er , vládne pod vedením Pantaleona. Nedostatek drahých kovů vedl k ražbě měďnatých niklových mincí, slitiny známé v Taxile pro výrobu luxusních předmětů, ale nikdy ještě mincí. Emise měďnatých a niklových mincí bude pokračovat pod jeho dvěma nástupci. Taxila stojí na hranici používání dvou písem, Kharosthi na severozápadě a Brahmi na jihovýchodě. Pantaleon vydal první dvojjazyčné bronzové mince řecko-Brahmi se zobrazením indického božstva a pantera Dionýsa. Je jisté, že Greco-Bactrians pak dobyli Paňdžáb alespoň do Taxila. Můžeme říci, že toto dobytí bylo dílem Demetrius I. st až do konce jeho vlády a to Pantaleon.

Pantaléonův dům

• Pantaleon , první regent-vychovatel ( epitropos ) mladého Euthydema II., Se stává králem (v. 192 př . N. L.) Na velmi krátkou vládu (v. 192–191).

Nic nenasvědčuje tomu, že by měl nějaké příbuzenské vztahy s rodinou Euthydemusových. Byl blízkým společníkem, Stratégos Demetrius I. st .

• Agathocles (asi 191 až 186 př. N. L.), Jeho syn (nebo mladší bratr), který se potýkal s rostoucím nedostatkem stříbra, zavedl nucenou cenu měděno-niklových mincí místo stříbrných obolů, které obíhaly hlavně v Baktrii, kde tato slitina nebyla známa. Snaží se ustanovit indické náboženství jako oficiální náboženství, jak ukazují jeho dvojjazyčné stříbrné mince představující indické bohy na obou stranách (Trésor 1 z Aï Khanoum). Aby se vyrovnal s nespokojeností řecko-makedonských obyvatel z Baktrie, vydal mince připomínající jeho předchůdce na trůnu Baktrie od Alexandra Velikého po Pantaleon a představoval se jako jejich věrný pokračovatel. Souběžné náznaky narušení zaznamenané Paulem Bernardem a radikální změny v politice jeho nástupců naznačují, že Agathocles byl svržen v roce 186 př. AD zvednutím Bactriana řízen Antimachus I er . Antimaque během kampaně v Indii dobývá města loajální Agathoclesovi a ukládá jim velkou daň v penězích. Pamětní mince Agathocles představují jedinečnou dokumentaci o epikleách (přezdívkách) věnovaných různým řecko-baktrijským králům. V případě přidružených králů je epikléza Theos výhradně atributem hlavního krále, který řídí Bactrii a sídlí v Bactře. Přidruženým králem nižší hodnosti je nejčastěji Soter nebo má jiný titul. I když se jedná o osobní tituly oslavování mezi Seleucidy, Řekové a Bactrians z nich učinili pozice v hierarchii přidružených králů, kteří všichni nesou titul basileus, což by se proto mělo odlišovat jinak.

Domy Antimachus a Apollodotus

• Antimachus I st Theos ( 186 / 185 před naším letopočtem. K c. 173 př. Nl ) pořádá diarchie, sám, hlavní king přímo řídí Bactrian, v kombinaci s jeho dvěma synem a Eumenes Antimaque II (pergamen z Asangorna). Antimachus I. nejprve kooptuje Apollodota I era, aby ovládl indická území. Zdá se, že žádný z nich nemá rodinné vazby s Euthydemidy. Naproti tomu Menander, nejpravděpodobnější syn Apollodota, se oženil s Agathocleia, která podle jejího jména mohla být Agathoclesovou dcerou. Antimaque tak dokázal získat blízkého příbuzného Agathocles, který pravděpodobně měl dobrou znalost Indie, a učinit z něj přidruženého krále odpovědného za vládu řecké Indie. Nová éra je založena v letech 186/185 př. N. L. AD . Z pergamenu Amphipolis již víme, že nástup Antimacha I. Theose byl dobou používanou dlouho po jeho smrti. Reorganizace a úplná politická, náboženská a ekonomická reorganizace Řecko-Baktrijské říše provozované Antimaque a Apollodote ospravedlňují volbu nové éry: této indo-řecké éry 186/5 př. N. L. AD je pravděpodobně příchod Antimacha.

• Apollodotus I st Sótér ( 186 / 185 , aby v. 175 B.C. ) zrušila měnu měďnatých-nikl. Založil „drachmu“ indořeckého stříbra o hmotnosti 2,45  g (proti 4,20  g pro atickou drachmu z Baktrie). Výměna mezi těmito dvěma peněžními systémy, které nyní budou koexistovat v řecko-baktrijské říši, je jednoduchá: podkrovní tetradrachma z Baktrie váží přesně jako sedm indo-řeckých drachmat. Mince vydaná Apollodotem má přesnou váhu a je vyrobena z čistého stříbra (ve starověkém smyslu), zatímco mince s puncovou značkou mají velmi nepravidelnou hmotnost jako stříbro. Je vydáván v hojné míře díky obrovským poctám přijatým na konci občanské války proti Agathoclesovi. Tato kvalitní měna eliminuje místní měny, aniž by věděla, zda byla jejich produkce zakázána, nebo zda zmizely v konkurenci kvalitnější královské měny. Sousední státy tento systém přijmou a budou razit podobné typy měn. Na těchto mincích jsou indické náboženské reprezentace zakázány. Pokud existují náboženské reprezentace, budou vždy řecké, a to bude trvat asi dvě století, až do konce indicko-řeckých mincí. Na teritoriální úrovni se zdá, že dobytí je zcela zastaveno. Tato mírová politika a hojný peněžní oběh jsou známkami obnovené ekonomické prosperity.
• Antimachus II Nicéphore (v. 175 až v. 165 př. N. L. Jako král spojený s Demetriosem II v. 165. K v . 150 př . N. L. Se král připojil k Eucratidesovi I. st. , Bactriana bez řecko-Bactrianského ražení mincí známému jeho jménu), syn Antimachus I st , následuje Apollodotus do 175 před naším letopočtem. AD pro vládu indických území. Jeho ražba dvojjazyčných indických drachmat je velmi bohatá. Po vítězství Eucratides nad Demetrios II se připojí k Eucratides. Pergamen z Amphipolisu datovaný do třicátého roku Antimacha, nalezený poblíž Bactres, ho zmiňuje jako krále, zatímco Bactria byl od roku 165 pod nadvládou Eucratidů.
• Demetrius II (c. 173 k c. 165 př. Nl ) následuje Antimachus I st v Baktrii na 173. Přes jméno, které by naznačovaly, že je euthydémide rodinný původ není zřejmý. Jeho peněžní portréty ukazují mladého muže. Vydávala výhradně řecko-baktrijské mince. Antimachus II nadále vládl indickým územím. Demetrios II, který není s touto dyarchií spokojený, obnovil politiku dobývání jmenováním dalších dvou přidružených králů. Kooptoval Eucratides ve východní části Baktrie v roce 171 s misí dobýt znovu Sogdiana a Menander v Indii, k neznámému datu, ale krátce poté, s misí dobýt údolí Gangy. Ústřední moc tohoto mladého muže zahájila válečné muže s velkou hodnotou s důležitými armádami ve vzdálených výbojích, které nemohl ovládnout.

Dům Eucratidů

Bactrian Territories, Sogdiane Paropamisades, Arachosie Gandhara, Punjab:

• Eucratides I er Megas (asi 171 až 139 př. N. L.), Syn Helioklesa, který nebyl králem, a Laodicey, která na svých portrétech nosila čelenku. Jméno Laodicea je v rodině Seleucidů časté. Může to být vdova po Demetriovi. Eucratides je pojmenován králem spojeným Demetriosem II bez epiklézy. Dobývá Sogdianu a obnovuje vydávání zlatých mincí, přičemž je stále jednoduchým přidruženým králem. Poté vstoupí do povstání proti Demetriosu II, který je poražen a pravděpodobně zabit. Oslavil své vítězství (asi 165 př. N. L.) Vydáním zlatých medailonů dvaceti statérů (169,2  g ), největších zlatých mincí starověku. Prohlašuje se za basileus megas, Velkého krále, titul starodávných achajmenovských králů. Vtrhl na indořecká území a nechal své dva syny Heliocles a Eucratides II ve vazbě Bactria. Shromáždí se proti němu Antimaque II. Eucratides postupující na východ se srazí s Menanderovou armádou a vrací se ze své výpravy po Ganze v divoké a vzájemně destruktivní bitvě podle Yugapurany. Parthian král Mithridatés I st napadnout Bactria a zachytil sousední území. Eucratides jmenován přidruženým králem Zoïlos I er Dikaios a svěřil mu vládu nad svými indickými územími. Po svém návratu do Bactrie je zavražděn jeho synem, jehož vůz se valí v jeho krvi a který mu odmítá pohřeb. Justin jméno syna neuvádí, ale pravděpodobně je Heliocles I. st . Tuto vraždu můžeme datovat od roku 139, podle platónských mincí datovaných podle indicko-řecké éry (nebo éry Yavany založené při příchodu Antimacha I. Theose), která vedla ke vzpouře proti vraždění jistě krátce po vraždě .
• Heliocles I. sv. Dikaios (asi 165 až 129 př . N. L.), Heliocles I. sv. Dikaios, nejstarší syn Eucratida, převzal hlavní odpovědnost ve vazbě na Bactrii, zatímco jeho otec odešel dobýt indořecká území. Útok Mithridatés I st , Parthian krále, nebyla úspěšně bojovat. Mithridates byl schopen zmocnit se mnoha území. Po vraždě jeho otce musel Heliocles čelit invazi kočovníků Yuezhi ze severu, kteří zničili Aï-Khanoum . Kromě toho se velká část armády pod vedením Platóna vzbouřila proti vraždění. Mince Platóna s datem 47 a 48 v indicko-řecké éře poskytují přesné datum této vzpoury: 139/138 a 138/137 před naším letopočtem. Série tetradrachmů Heliocles je také datována do roku 57 téže éry, což odpovídá 129/128 př. N. L. J.-C .. Čínský velvyslanec Zhang Qian popisuje Baktrii v roce 130 př. N. L. AD jako napaden Yuezhi a opuštěný Řeky.
• Eucratides II Soter (c. 165 až c. 150 př. N. L.), Mladší bratr Heliocles I., odpovědný za pomoc při řízení Bactria v nepřítomnosti jejich otce. Víme o hybridní tetradrachmě s portrétem Heliocles na pravé straně a Apolla na zadní straně Euthydemus II na zadní straně, což ukazuje, že dokonce sdíleli peněžní dílnu. Na Demetriuse II je zasaženo tetradrachma z Eucratides II, což by mohlo vysvětlovat, že mince Eucratides II, sekundárního krále, byly nalezeny v mnohem větším počtu než mince Demetriose II, hlavního krále řecko-Bactrianské říše: Eucratides He may stáhly měny poraženého nepřítele z oběhu. Eucratides II zemřel v neznámém datu, ale dlouho před svým bratrem a před vraždou jejich otce.

Různé domy

• Zoïlos I er Dikaios (asi 150 až asi 130 př . N. L. ), Král spojený s Eucratidem I., který ovládal jeho dobytí v Indii. Klopy jeho tetradrachmat, Heracles korunované stojící korunující se znovu, jsou totožné s klopy Euthydema II. Je možné, že je Euthydemidem shromážděným k Eucratidům. Pravděpodobně pokračoval ve válce proti Menanderovi. Víme o několika jeho mincích, které Ménandre zasáhl.
• Platón (139 až 137 př. N. L.), Uzurpátor, který vedl vzpouru části armády proti vražedným Heliocles. Je zastoupen stejnou helmou qu'Eucratide I st a někteří autoři došli k závěru, že byli ze stejné rodiny. Ve skutečnosti neznáme jeho původ. Je jediným králem Bactrie, který datoval své mince, s výjimkou řady Heliocles vydaných ke konci jeho vlády. Platón vyrazil všechny své mince ve společné mincovně se Zoilosem I. sv. Dikaiosem. Lze dovodit, že Zoïlos po vraždě Eucratida také neuznal Helioklesa za krále a podporoval Platóna. Tato nová občanská válka, vedle války proti Menanderovi a v kombinaci s několika hrozbami zvenčí Parthů, způsobila Yuezhi, případně další nomádi, ztrátu Bactrie Řekům. Baktrie „s tisícem měst“, region bohatý na zavlažované pláně a nerostné zdroje, byl hluboce helenizován a invaze pravděpodobně vedly k masivnímu odchodu Řeků z Baktrie na jih, kde indicko-řecká území neměla byl zasažen zahraničními invazemi.

Hellenistic Bactrian Society and Culture

Řekové a Bactrians

Po dobytí Alexandra bezprostředně následovaly městské nadace, kde byly instalovány vojáky z posádek a dalších demobilizovaných, což vedlo k zahájení řecké implantace v regionu, což není zanedbatelné, zatímco místní elity byly deportovány na západ. Osady Řeků (patrně převážně z Malé Asie) pokračovaly v době vlády Seleucida, během níž vliv Bactrie do této helénistické říše a ukotvení řeckých měst s jejich institucemi posílilo. Řecká kultura: je to spíše tato druhá vlna která hrála rozhodující roli při helenizaci regionu. Navzdory rozchodu se seleukovci a izolaci od zbytku helenistického světa měla tato řecká přítomnost prostředky k tomu, aby se v průběhu času udržovala, především ve městech.

Ve skutečnosti analýza osobních jmen poskytnutých epigrafickými nálezy provedenými v Aï Khanoum , které zůstávají pro nedostatek lepšího svědectví o etnickém složení regionu, ukázala, že jsou převážně řecké. Existují však některá íránská jména, takže lidé z původního prostředí Bactria, kteří tvořili většinu populace, zejména na venkově. Někteří z těchto Bactrianů zastávali sekundární administrativní pozice, což naznačuje formu spojení s chováním veřejných záležitostí, protože bylo zásadní, aby byl mezi oběma populacemi zaveden pokus o symbiózu, jak dokazuje regionální kultura. Vládnoucí elity však byli Řekové: vojáci, úředníci, soudci, majitelé pozemků (osadníci obvykle dostali půdu po příjezdu). Ostrakon psaný v aramejštině , zmiňující lidé s íránskými jmény, objevený v chrámu Ai Khanum, by však mohla naznačovat přítomnost paralelní správy pro domorodé obyvatelstvo, po dědictví Achaemenid říše (jehož administrativním jazykem byla aramejština) . Po pádu království však přítomnost a vliv Řecka v regionu zmizely, což je známkou toho, že helenizace zůstala omezená, nebo dokonce, že se místní obyvatelé v době zajetí z města obrátili proti řeckým elitám.

Městské plánování a architektura

Na konci brutálního dobytí Bactrie , Sogdiany a sousedních oblastí Alexandrem provedly různé řecké mocnosti politiku rozvoje měst, která byla nejprve osídlena řeckými vojenskými kolonisty. Seleucid období, a to zejména pod záštitou Antiochus I st , byl učiněn zmíněné nadace, či spíše refoundings, protože se konala v bývalém místě již obsazené osady pod Achajmenovců . O tom svědčí v Bactrii založení Aï Khanoum (jehož starověký název zůstává neznámý) a rekonstrukce hradeb hlavního města Bactres (jako to, co je také doloženo v sousedních provinciích Merv a Samarkand na místě Afrasiab a také v Koktepe ). Archeologické vykopávky (prováděné zejména v Uzbekistánu kvůli politické situaci v Afghánistánu ) prováděné v Bactrii především zdůraznily skutečnost, že se během helénistického období rozvíjelo mnoho sekundárních měst, čímž se tento region stal „zemí tisíce měst“, o níž hovoří Strabo . Tato sídla se často nacházejí na hlavních silnicích, poblíž vodních cest, slouží jako správní a ekonomická centra a někdy mají především vojenský účel. Datování lokalit se provádí hlavně díky objevu řecko-bactrianských mincí. Během tohoto období se zdá, že bylo založeno jen málo stránek.

Několik bactrianských lokalit proto představuje úrovně z helénistického období. Kampyr Tepe, který se nachází na pravém břehu Amou Daria , je sekundární server dominuje 4  ha citadely obhajován stěny asi 5 metrů tlusté, který se zdá, že vděčí za svůj rozvoj jeho blízkosti obchodní cestě, která slouží jako štafeta a možná celní úřad. Lokalita Dilbergine Tepe, která se nachází 40  km severozápadně od Bactres, prošla vývojem v řecko-bactrianském období, kdy byla vybavena čtvercovým výběhem obklopujícím starší osadu na kruhovém výřezu. Na jeho 15  ha plochy , archeologové objevili soukromých a veřejných budov z tohoto období, včetně chrámu věnovaného Dioscuri . Může to být Eucratidea, základ krále Eucratida, o kterém se zmínil Strabo. Jinde v Baktrii vykazuje několik dalších míst o rozloze přibližně deseti hektarů, které již byly dříve obsazeny, stopy rozmachu helénského období, jako jsou Djandavlat Tepe a Khaytabad Tepe. Mezi nejdůležitějšími městy nemohlo být hlavní město Bactres předmětem pokročilých vykopávek kvůli přítomnosti současných obydlí v moderním městě Balch . Dalo by se však přistoupit k rozšíření lokality: jejím středem je kruhový výtah o Bala Hissarovi, již obsazeném za Achajmenidů , ale město se rozšířilo na jih, o čemž svědčí nová zeď pocházející z helénistického období. V Termezu , který mohl být dalším významným městem helénistické Baktrie, nebylo možné úrovně z tohoto období ani dobře prozkoumat.

Zdaleka nejznámějším řecko-bactrianským místem je Aï Khanoum na severovýchodě Afghánistánu , který vykopali francouzské týmy v letech 1965 až 1974, což je nejpozoruhodnější příklad helénismu v Asii. , Perské vlivy a inovace. Je strategicky umístěn na soutoku řeky Kokcha a Amudarja , na silnici vedoucí do Badachšánu bohatého na nerostné suroviny ( lapis lazuli a zlato ), které již provozovali Achajmenovci, kteří založili pevnost 2  km od 'je, a možná už obsadil samotný web. Řekové vyvinuli v okolí zavlažování a zemědělství. Aï Khanoum pokrývá téměř 150  hektarů, což jej řadí mezi královská města. Místo má zhruba trojúhelníkový tvar, ohraničené na jihu a na západě dvěma řekami, přičemž východní stranu přirozeně brání skalnatý kopec, na kterém byla postavena citadela. Oblasti dolního města, táhnoucí se podél Amudarji v západní / severozápadní části lokality, byly nejvíce vyhloubené. Hlavní ulice, která organizovala územní plánování této části lokality, sledovala orientaci řeky. V jeho středu byl obrovský palác (250 × 350 metrů), jehož vykopaný stav je nepochybně stavem poslední fáze obsazení místa (v době, kdy to byl královský palác Eucratides?). Má velké nádvoří lemované kolonádami, které se otevírají na jih v jednotkách sloužících jako administrativní a obytné prostory. Pokud zde byly nalezeny architektonické prvky jasně řecké (korintská hlavní města), jeho plán místo toho pochází z mezopotámských a perských modelů. Chrámy představují stejnou směsici žánrů, jako je hlavní chrám, jehož plán je inspirován mezopotámskými nebo perskými modely, přičemž je zdobí sochy řeckého typu nebo herôon . Ostatní veřejné budovy jsou správně řecké: palaestra , velké divadlo ( průměr 84  m , kapacita nejméně 5 000 diváků) a kamenná kašna zdobená sochou. Jihozápadní část lokality zahrnovala honosné rezidence. V nejznámějším z nich je zachováno hlavní nádvoří z řecké tradice, ale nachází se u vchodu do budovy, a nikoli v jejím středu, v poloze obsažené pánovým pokojem, přičemž obě jsou odděleny verandou. S sloupy, ostatní místnosti (včetně vodního prvku) uspořádány kolem hlavní místnosti.

Náboženství

Greco-Bactrian mince poskytují informace o božstvech propagovaných oficiálním uctíváním, nenaznačují jasné stopy perských božstev (možná proto, že místní náboženství je spíše anikonické). Jedná se o hlavní řecká božstva: Zeus , Poseidon , Heracles , Dioscuri , Artemis , Athena . Plaketa exhumovaná v Aï Khanoum také představuje Cybele a Helios . Málo informací naznačuje přítomnost místních kultů domorodého původu: dvě figurky bohyň nalezené v Aï Khanum mohly představovat ne-řecká božstva plodnosti a socha Marsyase z Takht-I-Sanginu se zdá, že představuje řeku. Oxus / Amu Daria zbožňován . Zbytek je možné, že řecká božstva byla místně asimilována s íránskými božstvy (spojenými s mazdaismem ) podle vzoru běžného v helenistickém světě: zdá se, že ikonografie Dia na mincích používá plášť Mithry. , to Artemis, halo Anahity .

Místa uctívání nalezená na místech Hellenistic Bactria nejsou architektonicky řecké inspirace, ale více vděčí tradicím Středního východu. Hlavní chrám Aï Khanoum, pravděpodobně zasvěcený Zeus-Mithrasovi, s vnější výzdobou stupňovitých výklenků (běžných v Mezopotámii) a je to čtvercová budova postavená na stupňovitém pódiu, skládající se z předsíně ústící do celly, kde je umístěna socha božstvo uctívané v chrámu, z něhož byl objeven fragment nohy vytesaný v řeckém stylu. Další chrám mimo lokalitu má podobný plán. Třetinu, umístěnou na akropoli, tvoří plošina pod širým nebem s oltářem, což je typická íránská stavba. Chrám Dilbergine Tepe, zdobený freskami zobrazujícími Dioscuri, kteří tam měli být uctíváni, má také orientální plán. Nejznámějším příkladem íránské typu bohoslužby v této oblasti je oheň chrám z Takhti Sangin-postavený na konci IV -tého  století  před naším letopočtem. AD nebo brzy III th  století  před naším letopočtem. AD , tedy na konci achajmenovského období nebo na začátku helénistického období a v činnosti během řecko-bactriánského období. Tato budova se silnými zdmi, uspořádaná kolem velkého nádvoří, měla hlavní místnost určenou k umístění ohně, který měl nepřetržitě hořet. Tato svatyně je nejlepším kandidátem na místo objevení „  pokladu Oxů  “, který mohl být vytvořen v řecko-bactriánském období (nejpozději kolem roku 200 př. N.l.), ačkoli většina zde shromážděných předmětů pochází z achajmenovské období.

Greco-Bactrian vládci přispěli k náboženskému uctívání postavením několika svatyní. Také sponzorovali kult řeckých božstev a zjevně také místních božstev, bezpochyby s cílem zajistit různé složky obyvatelstva jejich území. Lze také předpokládat existenci královského kultu v Bactrii, jako tomu bylo v jiných helénistických královstvích.

Umění

Řecko-bactrijská místa, především svatyně Aï Khanoum a Takht-I-Sangin , přinesly četné předměty svědčící o velkém mistrovství dobových řemeslníků. Jejich styl vděčí spíše stylu závěrečného klasického období než vývoji helénistického období, bezpochyby proto, že byli odříznuti od středomořských ohnišť umění tohoto období a zachovali si starší tradice. To kontrastuje s originalitou a rozmanitými vlivy, o nichž svědčí architektonické úspěchy, ale toto připoutání bylo u zrodu vlivu umění řeckého sochařství v klasickém indickém umění, zejména v umění Gandhara .

Fragmenty mozaiky objevené v Aï Khanoum zvláště odrážejí toto použití archaických technik, protože jsou tvořeny jednoduchými malými malovanými oblázky vykládanými maltou, dvoubarevné a vytvářené vzory jsou velmi málo podrobné, kontrastují s komplexy svět Středomoří.

Sochařství na kameni sestává v zásadě z úspěchů skromných rozměrů, ve kterých se velmi potvrzuje zájem o realismus v anatomickém vykreslování charakteristickém pro klasické období. Mezi nejpozoruhodnější úspěchy nalezené v Aï Khanoumu patří socha nahého mladého muže s korunou listí nebo poprsí vousatého staříka korunujícího sloup. Vzestup sochařství v surové hlíně a štuku, na dřevěném nebo olověném rámu a využívaný k realizaci soch nebo reliéfů, je na druhé straně originalitou období, které mělo položit základy řecko-sochařství. Buddhistické . Umožňuje zejména realizaci portrétů v podobě bust a pohřebních stél pozoruhodně realistických. Bronzová socha je mezi nálezy vzácnější: v hlavním chrámu Ai Khanum byla objevena Heraklova soška.

Mezi vyřezávané dekorativní architektonické prvky patří reinterpretovaná hlavní města korintského typu (použití volut z orientálních modelů) a antefixy s motivy palmet nebo křídel.

Odhalené četné mince vydané řecko-baktrijskými vládci svědčí o vysoké kvalitě rytců, zejména na začátku období. Následují půdního hřebce. Použitým kovem je v podstatě stříbro, vzácněji zlato. Zlatý medailon dvaceti statérů (169,2  g ) vydaný Eucratidesem je také největší známou mincí starověku.

Osvědčeno je také mnoho uměleckých forem: ozdobné mísy z tmavé břidlice, vyřezávané předměty ze slonoviny (nábytkové předměty, rukojeti dýky atd.), Šperky nebo dokonce stříbrná deska s pozlacenými prvky představujícími bohyni Cybele na voze ve vzácném orientálním stylu styl, který označuje zbytek řecko-bactrianského umění.

• Korintské hlavní město. Afghánistán, Aï Khanoum. III th  century - II th  století před naším letopočtem. Vápenec, 81,5 × 81 × 74  cm . Národní muzeum Afghánistánu, Kábul.

• Okřídlený antefix z královského paláce Aï Khanoum.

• Aï Khanoum. Portrét Stratona, občana města, na hermaickém pilíři zasvěceném božstvům gymnázia. Vápenec, v. 77  cm . Národní muzeum Afghánistánu, Kábul

• Pohřební stéla představující ephebe. Afghánistán, Aï Khanoum. Pohřebiště. III th  century - II th  století před naším letopočtem. ne. E. Vápenec, 50 x 26 x 11,5  cm . Národní muzeum Afghánistánu.

• Fragment obličeje tvarovaného do surové hlíny z hlavního chrámu Aï Khanum.

• Talíř Cybele. Afghánistán, Aï Khanoum, svatyně chrámu s odsazenými výklenky. III th  století před naším letopočtem. ne. E. Zlaté stříbro, H: 25  cm . Národní muzeum Afghánistánu, Kábul

• Silver tetradrachm of Antimachos I st (c. 186 - 173 BC. ). Britské muzeum.

• Zlatá mince 20 Staters z Eucratides I st (v. 171 až 139 před naším letopočtem. ), Knoflíkovou kabinetu.

Poznámky a odkazy

1. Bernard 1996a , str.  88-89
2. Bernard 1996a , s.  90-91
3. Bernard 1996a , s.  95
4. Bernard 1996b , s.  100-101
5. Widemann 2009 , s.  55-58
6. (in) P. Bernard, „  Eucratides  “ na Encyclopædia Iranica Online (přístupné http://www.iranicaonline.org/ ) ,1988(zpřístupněno 25. srpna 2015 )
7. (in) Osmund Bopearachchi, „  Heliocles I  “ na Encyclopædia Iranica Online (přístupné http://www.iranicaonline.org/ ) ,2003(zpřístupněno 25. srpna 2015 )
8. Bernard 1996b , s.  102-103
9. Widemann 2009
10. Widemann 2009 , s.  47 (s ilustracemi).
11. Justin XLI, 4
12. Justin XLI, 4.9
13. Polybius XI, 39, 2
14. Widemann 2009 , s.  55-56
15. Strabo XI, 11, 1
16. Plinius VI, 26, 101
17. Osmund Bopearachchi, řeckobaktrijské a indořecké mince , Národní knihovna 1991, s.  172-180
18. Osmund Bopearachchi, katalog raisonné , s. 1  172-175
19. P. Bernard, Numismatic Review , 1974 s.  7-41
20. P. Bernard, Numismatic Review , 1974 s.  23
21. Rémy Audoin a Paul Bernard, „Poklad indických a indicko-řeckých mincí Aï Khanoum (Afghánistán) II. Indo-řecké mince “, Revue numismatique 1974, s.  6-41, pl. Já
22. Widemann 2009 , s.  129
23. J. Rea, R.Senior a A. Hollis, „Daňový doklad od Hellenistic Bactria,“ Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 104, (1994) str.   261-280
24. Widemann 2009 , s.  156-157
25. (in) Richard Solomon, „Indo-řecká éra 186/5 v buddhistickém relikviářovém nápisu“, v O. Bopearachchi Boussac a MF (eds.), Afghánistán, bývalá křižovatka mezi Východem a Západem , Leuven, 2005, s .   359-401
26. (in) W. Clarysse a D. Thompson, „Dva řecké texty o kůži od Hellenistic Bactria“, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 159, 2007, s. 1.  253-279.
27. Widemann 2009 , s.  133-136
28. Justin XLI, 6, 1
29. E. Lamotte, Dějiny indického buddhismu, od jeho počátků po éru Saka , Louvain 1958, repr. 1967
30. Strabo XI, 8, 2
31. Justin XLI, 6, 5
32. Widemann 2009 , s.  191
33. F. Widemann, „Mince pocházející z řecké Baktrie“, Bulletin Francouzské numismatické společnosti 60, květen 2005, s.   82-88
34. Bernard 1996a , str.  88
35. Bernard 1996a , str.  92 a 95
36. Bernard 1996b , s.  104-105
37. Viz odrazy F. Grenet, „historie a kultury předislámskou střední Asii“, v ročence College Francie 2013-2014 , n o  114, 2015, s.  523-524
38. Bernard 1996a , str.  91-92
39. Bernard 1996b , s.  108
40. EV Rtveladze in Dossier archeologie 1999 , str.  56-57
41. S. Pidaev a P. Leriche v dokumentaci archeologie 1999 , s.  53-55
42. S. Pidaev a P. Leriche v Dossier archeologie 1999 , str.  52-53
43. P. Leriche in Dossier archeologie 1999 , s.  32-34
44. (in) S. Pidaev „Termez během řecko-baktrijského období, ve světle nových archeologických vykopávek“ v Silk Road Art and Archaeology 9, 2003, s.  1-14
45. (in) O. Bernard, „  Ay Ḵānom  “ na Encyklopedie Iranica Online (přístupné na http://www.iranicaonline.org/ ) ,1987(zpřístupněno 25. srpna 2015 )
46. P. Leriche in Dossier archeologie 1999 , s.  39-41; Bernard 2007 , s.  57
47. Bernard 1996b , str.  109-110; P. Leriche in Dossier archeologie 1999 , str.  41-42; Bernard 2007 , s.  57-58
48. Bernard 1996b , s.  111-113; P. Leriche in Dossier archeologie 1999 , s.  42; Bernard 2007 , s.  58-59
49. Bernard 1996b , str.  113-114; Bernard 2007 , s.  59-60
50. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  152
51. Bernard 1996b , s.  114
52. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  156
53. Bernard 1996b , str.  116
54. Bernard 1996b , s.  115-116
55. BA Litvinsij v Archeologie archeologie 1999 , s.  70-74
56. L. Martinez-Sève, „Síla a náboženství v helénistické Baktrii. Výzkum náboženské politiky seleukovských a řecko-taktických králů “, Chiron 40, 2010, str. 1-27
57. Bernard 1996b , s.  117
58.  ; Bernard 2007 , s.  63-64
59. Bernard 1996b , str.  117-118
60. Bernard 2007 , s.  64
61. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  268-269
62. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  267-268
63. Bernard 1996b , str.  118-122
64. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  266
65. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  157
66. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  161
67. Cambon a Jarrige (eds.) 2007 , s.  163

Bibliografie

• Bactria: od helénismu k buddhismu , Dijon, kol.  "Archeologické spisy č. 211",Říjen 1996
• La Bactriane: od Cyruse po Timour (Tamerlan) , Dijon, kol.  "Archeologické soubory č. 247",Říjen 1999
• (en) Paul Bernard, „The Seleucids in Central Asia“ , v János Harmatta (ed.), History of civilizations of Central Asia. Let. II. Vývoj sedavých a nomádských civilizací: 700 př. N. L. Až 250 n. L. , Paříž, hospoda UNESCO,1996, str.  88-97
• (en) Paul Bernard, „Řecká království střední Asie“ , v János Harmatta (ed.), Historie civilizací střední Asie. Let. II. Vývoj sedavých a nomádských civilizací: 700 př. N. L. Až 250 n. L. , Paříž, hospoda UNESCO,1996, str.  99-129
• (en) John Boardman, Řekové v Asii , New York, Thames & Hudson ,2015, 240  str. ( ISBN  978-0-500-25213-0 )
• Osmund Bopearachchi, řeckobaktrijské a indořecké mince, katalog raisonné , Paříž, Bibliothèque Nationale,1991, 459  s. ( ISBN  2-7177-1825-7 )
• Pierre Cambon , Afghánistán, tisíciletá historie , Paříž -Barcelona, ​​RMN / Národní muzeum asijského umění Guimet - Fundacion "La Caixa,2002, 205  s. ( ISBN  2-7118-4413-7 )
• Pierre Cambon a Jean-François Jarrige , Afghánistán, znovuobjevené poklady: sbírky Národního muzea v Kábulu v Paříži, RMN / Národní muzeum asijského umění Guimet,2007, 297  s. ( ISBN  978-2-7118-5218-5 )
  • Paul Bernard , „Řecká kolonie Aï Khanoum a helénismus ve Střední Asii“ , v Afghánistánu les trésorsisés , s.  55-67
• Pierre Leriche , Chakir Pidaev , Mathilde Gelin a Kazim Abdoulaev , La Bactriane na křižovatce silnic a civilizací střední Asie: Termez a města Bactriane-Tokharestan , Paříž, Maisonneuve a Larose - IFÉAC,2001( ISBN  2-7068-1568-X ). Ve spolupráci s Vincentem Fourniauem. Sborník kolokvia Termez 1997.
• (in) Pierre Leriche, „  Bactria i. Předislámské období  “ , na Encyclopædia Iranica Online (přístupné http://www.iranicaonline.org/ ) ,1988(přístup 24. srpna 2015 )
• François Widemann, Nástupci Alexandra ve střední Asii a jejich kulturní dědictví: esej , Paříž, Riveneuve éditions ,2009, 527  s. ( ISBN  978-2-914214-71-1 )
• Édouard Will, Political History of the Hellenistic World (323-30 BC) , Paris, Seuil , coll.  "Body historie",1967( dotisk  2003), 650  s. ( ISBN  2-02-060387-X )
• Laurianne Martinez-Sève, „  Řekové Dálného východu: Řecká společenství Střední Asie a Íránu  “, Pallas , sv.  89,2012( DOI  10.4000 / pallas.975 , číst online , přístup k 20. lednu 2021 )
• (en) Rachel Mairs, The Hellenistic Far East: Archaeology, Language, and Identity in Greek Central Asia , Los Angeles, University of California Press ,2014

Podívejte se také

Související články

• Helénistické období
• Seleukovci
• Řecko-buddhismus
• Aï Khanoum

externí odkazy

• Laure-Anne Seve-Martinez, „  Řekové ve Střední Asii  “ , na Clio.fr ,2001(zpřístupněno 25. srpna 2015 )
• Paul Bernard, „  Aï Khanoum neboli znovuobjevení ztraceného řeckého království ve Střední Asii  “ , na Cliu ,Září 2003(zpřístupněno 25. srpna 2015 )

Řecko-bactrianští a indicko-řeckí králové

Greco-Bactrian a Indo-řečtí králové a jejich území po Osmund Bopearachchi (1991)
Území / data	West Bactria	Východní Baktrie	Paropamisády	Arachosia	Gandhara	Západní Paňdžáb	Orientální paňdžáb	Mathura	Střední Indie
326-325 BCE	Kampaně Alexandra Velikého						Nandská říše
305-281 AEC	Seleucidská říše Seleucus I. sv. Nicator		Empire Maurya Chandragupta Maurya
281-261 př. N. L	Antiochus I st Soter Foundation of Ai Khanum (280)
261-246 př. N. L	Antiochos II Theos		Ashoka (268-232)
255–239 ​​př. N. L	Řecko-Bactrian království
	Diodot I
239-223 př. N. L	Diodote II
240-225 př	Antiochos
230-200 AEC	Euthydemus I st
200–190 př. N. L	Indo-řecká království				Shunga Empire
	Demetrius I st
190–180 př. N. L	Euthydemus II		Agathocles	Pantaleon
185–170 př. N. L	Antimachus I st
180–160 př. N. L			Apollodotus I. sv
175–170 př. N. L	Demetrios II
160–155 př. N. L			Antimaque II
170–145 př. N. L	Eucratides I st						Plaketa Aï Khanum
155–130 př. N. L			Menander I st					Útok na údolí Gangy	Útok Pataliputra
145–140 př. N. L	Yuezhi invaze Fall of Aï Khanoum (145)	Eucratides II Platón
145–130 př. N. L		Heliocles I
130–120 př. N. L			Zoilos I st		Agathocleia			Nápis Yavanarajya  (en) : "Reign z Indo-Řeci v Mathuře "	Yavanas  (en) in: Udayagiri  (en)
120–110 AEC			Lysias Anicetus		Straton I st				Yavanas do: Bharhut
110–100 př. N. L			Antialkidy		Heliocles II				Pilíř Heliodoros
100 př. N. L			Polyxenos		Demetrios III				Satavahanas Yavanas v: Sanchi
100–95 př. N. L			Philoxenus
95–90 př. N. L			Diomedes	Amyntas		Rozpětí
90 př. N. L			Theophilos (král  )	Peukolaos  (en)		Thrason  (en)
90–85 př. N. L			Nicias  (en)	Menander II  (in)		Artemidorus
90–70 př. N. L			Hermaeus  (cs)	Archebius  (en)
	Yuezhi invaze				Mauès  (en) ( Indo-Scythe )
75–70 př. N. L					Telephos  (en)	Apollodotus II  (v)		Mitra dynasty  ( fr  ) Datta dynasty ( fr )
65–55 př. N. L						Hippostratus  (cs)	Dionysios  (en)
55–35 př. N. L						Azes I  (en) ( Indo-Scythe )	Zoilos II  (in)
55–35 př. N. L							Apollophanes
25 AEC - 10 ES							Straton II  (en) Straton III  (in)
				Gondopharès I ( Indo-Parthian )			Rajuvula  (en) ( Indo-Scythe )
	Kujula Kadphisès ( Kushan Empire )						Bhadayasa  (en) ( Indo-Scythian )	Sodasa  (in) ( Indo-Scythian )	Výpisy společnosti Yavanas na adrese: Karla Manmodi  (en) Nasik  (en) Shivneri

1. Bopearachchi, řecko-Bactrian a Indo-řecké mince, p 82-83
2. Geografie Indie: Posvátná a historická místa Vzdělávací Britannica Vzdělávací s.156
3. Shane Wallace Řecká kultura v Afghánistánu a Indii: staré důkazy a nové objevy 2016, s. 210
4. Rocher, Ludo (1986), The Puranas , s. 254: „ Yuga Purana  (en) je důležitá především jako historický dokument. Je to věcná kronika [...] říše Magadha , dole k rozpadu Sungů a příchodu Saků . Je jedinečný ve svém popisu invaze a odchodu Yavanů do Magadhy. “