Sakyapa nebo Sakya škola ( tib : sa skya) je jedním ze čtyř hlavních životních větví tibetského buddhismu . Byla založena v roce 1073 ( XI th století ) o Khon Könčok Gyalpo ( 1034 - 1102 ), žák Drokmi Sakja Ješe ( 992 - 1072 ), který obdržel v Indii výuce Indický jogín Virúpy (Birwapa pro Tibeťany). Khön Köntchok Gyalpo předával tradice, které obdržel, svému synovi Sachen Kunga Nyingpo .
Je to jeden ze tří proudů sarmapa ( kagyüpa , sakyapa, gelugpa ), které vyplývají z nové vlny překladů ze sanskrtu do tibetštiny, které začaly konkurovat starověkému buddhismu Nyingmapa .
Současný vezme si jeho jméno, „šedý země“, z hlediska kopcích Ponpori poblíž Shigatse v centrálním Tibetu ( Tsang ), kde Khon Konchog Gyalpo byla založena v roce 1073 se klášter Sakja , kolébky tradice. Proud Sakya si zachoval princip dědičného přenosu: Sakya Trizin (trizi: držitel trůnu), hlavní hierarcha proudu, je stále potomkem klanu Khön. Ačkoli se škola rychle posunula směrem ke klášterní tradici, vůdci linie jsou obvykle ženatí jogíni a otcové rodin. Pokud vedoucí velkého kláštera složil slib celibátu, je jeho nástupnictví zajištěno synovcem z otcovské strany.
Současná linie Sakyapa zahrnuje tři hlavní větve ( sa ngor tsar gsum ), z nichž každá má jako sídlo mateřský klášter:
Tibetská Sakya : ས་ སྐྱ་ , Wylie : sa skya „bledá země“.
Po smrti Khon Köntchok Gyalpo (1102), žák Drokmi Lotsawa (992-1074) a zakladatel klášter Sakja, Bari Lotsawa stal 2 nd sakjapovský Trizin až 1111, a pak se členové KHON klanu definitivně převzal funkci ... Prvních pět Khonových nástupců zakladatele se nazývá Pět velkých mistrů Sakyi :
Sachen Kunga Ňingpo (1092-1158), 1 st syn Khon Könčok Gyalpo; Sonam Tsemo (1142-1182), 2 e syn Sachen; Dragpa Gyaltsän (1147-1216), 3 e syn Sachen; Sakya Pandita (1182-1251), syn 4 e syn Sachen, Palchen Rinpočhe; Drogön Chögyal Phagpa (1235-1280), synovec Sakya Pandita;Dokončili učení přijaté zakladatelem a vytvořili syntézu; poslední dva navázali privilegované vztahy s pány mongolské říše a získali pro sakyapu dominantní politické a správní postavení v Tibetu.
Sakya Trizin pocházejí z klanu Khön, který prohlašoval, že se narodil z předka, pocházejícího z „domény jasné oblohy“ Rupadhatu a poté byl nazýván Lha Rig. Khön je kontrakce khon gyi hnoje , „klan dobyvatelů“ nebo „klan boje“, jméno, které by získali díky svému vítězství nad démony vyrážkami představujícími nevědomost, ke které se jejich vůdce navíc spojil svatbou. Rodina zastávala funkci místokrále Cchang (střední Tibet) v době, kdy Padmasambhava přišel šířit buddhismus, a rychle se shromáždil k tomuto náboženství a praktikoval tradici, která se později nazvala nyingmapa . Jeden z nich byl mezi prvními sedmi mnichovými překladateli Samyé .
Pověst velkého učence Sakyi Pandity ho přivedla k pozvání v roce 1244 mongolským princem Ködenem a vytvořila pro něj s pomocí jeho synovce Chögyal Phagpy písmo inspirované tibetským alfylabikálem . Dříve, Mongolové použita varianta ujgurské skriptu přizpůsobit mongolský by Tata Tonga , v roce 1204 , který ji učil děti Čingischána , který se používá hlavně pro ultimáta, zavolal mongolské, mongolské bichig a používá dodnes). V roce 1253 , Kubilai Khan , syn Tolui , vnuk Čingischána, zase pozval Čhögjal Phagpa k jeho dvoru. V roce 1260 měl Chögyal Phagpa na starosti buddhistické záležitosti (ch. Guoshi 國 師) a v roce 1264 investoval správní nadvládu nad třemi tibetskými provinciemi ( Ü-Tsang , Kham a Amdo ) a stal se prvním náboženským vůdcem, který zastával funkci místokrál Tibetu ( desi ); jeho bratr nebo bratranec Chana šel s ním k soudu Köden ve věku 6, guvernér věštec ( dpon chen ). Karma-kagyu se také pokusil získat přízeň Mongolů, ale jejich ochránce Ariq Boqa byl Kubilaiem v soutěži o velký khanate vyloučen. Lamy Sakya tedy zachován výkon na polovině XIV th století , přes vzpour Kagjü Drikung v 1267 - 68 a mezi 1285 a 1290 . Boje skončily upálením drikungského kláštera sakyapou. Moc sakyapa z nich v letech 1354 až 1356 vytrhne Janchub Gyaltsän (1302-1364), šéf klanu Lang (Rlang) spojeného s linií phagmodrupa , pobočky Kagjü.
Kubilai požádal Chögyal Phagpu, aby vymyslel skript (skript „phags-pa“ ) pro přepis různých jazyků jeho domény. Tento úkol byl dokončen v roce 1268 a byl vydán rozkaz k jeho použití v Čínské říši, ale jeho použití bylo omezené a po 110 letech s dynastií Yuan zmizelo .
Na konci XIII th století , tišri Kunglo (1299-1327), nejstarší z patnácti velký-synovci Sakja Pandita, zavedl čtyři zámky (Phodrang) nebo sub-linie: Zhithog, Rinčhen Gang, Lhakhang a Ducho; přežili jen poslední dva. V XV -tého století , Ducho rozdělí se do dvou větví, Dolma a Phuntsoka. Titul Sakya Trizin střídavě zastávají velcí mistři těchto dvou linií.
Kromě toho byly ze sady sakya odděleny dva podproudy:
Spolu s původní pobočkou tvoří Tři školy (sa ngor tsar gsum).
Mezi XIV th století a XVI th století, sedm Sakyapa vědci jsou zvláště známý: Historik Buton Rinčhen (1290-1364) a Six ozdoby Sakya: yaktuk Sangyey Pal Rongton Sheja Kunrig (1367-1449), Kunga Ngorchen Zangpo (1382 -1456), Zongpa Kunga Namgyel, Gorampa Sonam Senge (1429-1489) a Shakya Chogden (1428-1507).
V XIX th století , velkého učitele a tertön Sakji Khjence Wangpa , byl jedním ze zakladatelů non-sektářské hnutí rýmovala shromáždit všechny tradice tibetského buddhismu . Dalšími dvěma zakladateli byli Jamgon Kongtrul Lodrö Thayé ( kagyüpa ) a Chogyur Lingpa ( nyingmapa ).
Aktuální Sakya Trizin je velmistr Dolma paláce, Ngawang Kunga [Tegchen Palbar Samphel Wanggi Gyalpo]. Narozený v Tsedong v roce 1945 , to je 41 th linky, které se považují za vyjádření Maňdžušrího a Padmasambhava . Mladý byl studijním společníkem Sogyal Rinpočheho , zakladatele center Rigpa v Nyingmapa Lama . Bydlí v Dehradun ( Indie ) a Rajpur. Oženil se v roce 1974 Dakmo Tashi Lhakyi, dcera šlechtické rodiny z Dege (oblast východního Tibetu , Kham ) a má dva syny, Ratna Vajra Rinpočheho (n. 1974) a Jnanu Vajra Rinpočheho (n. 1979). Dagchen Rinpočhe (nar. 1929), zakladatel Sakya Thegchen Choling (USA), je velmistrem pobočky Phuntsok.
V době exilu, po invazi Číňanů do Tibetu , velcí mistři odešli s co největším počtem lidí do Indie. Tak, HE Phende Khenchen , vedoucí školy Ngorpa náhodně setkal sakjapovský Trizin na cestě k útěku přes Himaláje.
V současné době jsou všichni velcí mistři v exilu, což ztěžuje praktikování buddhismu v Tibetu.
Sachen, první zakladatel, zdědil mnoho překladů ze sanskrtu od lotosawas (překladatelů), kteří cestovali do Indie, zejména Drokmi Lotsawa (992-1074), Bari Lotsawa a Mal Lotsawa. Drokmi žák Gayadhara (994-1043), kustod výuky mahasiddha Virúpy ( IX th století ), hlášeny Indie Kálačakra a Lamdre (kanál včetně ovoce) na základě Hévadžry tantry . Khon Könchok Gyelpo byl jeho žákem. Bari Lotsawa představila Tibetu mnoho tantrických praktik, včetně Sto tisíc Sadhanů . Mal Lotsawovi vděčíme za tradici Vajrayogini Naro Khachoma. V této době také vstoupily cykly Vajrakilaya, Mahakala a Guhyasamaja .
Lamdré (Lam-'bras), „cesta včetně ovoce“, je učení, obsahující obecně srozumitelný a esoterických prvky a na základě principu nirvány / samsára nedvojnosti, který si klade za cíl přinést lékaře do stavu " Hévadžry . To by byly přenášeny mistrů Virúpy , Avadhuti, Gayadhara a Shakyamitra, žák Nāgārjuna . V době Muchen Sempa Chenpo Könchok Gyeltsen, žáka Ngorchen Kunga Zangpo (1382-1457), se objevily dva typy výuky, odpovídající dvěma kategoriím veřejnosti, pokročilým učedníkům (sLob-bshad) a široké veřejnosti (Tshog-bshad)) .
Mezi velkými mistry vzdělávání Sakyapa patří 4 th zakladatel Sakya Pandita a Six tibetské ozdoby yaktuk Sangyey Pal a Rongton Mawe Sengey specialisté sútry ; Ngorchen Kunga Zangpo a Zongpa Kunga Namgyel, specialisté na tantru ; Goram Sonam Senge a Shakya Chogden, specialisté na sútry a tantry.
Studii logiky představil zejména Gorampa Sonam Senge. Jeho texty mají významné místo ve studijních centrech sakya klášterů, stejně jako dvě hlavní díla Sakya pandita, Diskriminace tří slibů (sDom-gsum rab-dbye) a Trésor de la logic (Tsod-ma rigs- gter).
Mnoho mistrů jiných proudů obdrželo od sakya lamů další tantrická učení. Hlavní tantrické praktiky jsou v Hévadžry, Chakrasambhara ( Héruky ) a Mahákály tantry .
Jako většina velkých mistrů tibetského buddhismu jsou sakjští hierarchové tulci a emanacemi božstev, zejména Manjusri (moudrost), Avalokiteśvara (soucit) a Vajrapani (moc), jejichž tři barvy zdobí stěny kláštera Sakya.
Kromě tří mateřských klášterů ( klášter Sakya , Ngor Ewam Tcheu Den a Phenyul Nalanda) jsou dalšími hlavními osadami sakyapa v Tibetu:
První klášter založen v emigraci v roce 1964 současný Sakya Trizin byl Tsechen Tenpai Gatsal v Rajpur , Uttar Pradesh , Indie . Následovali další: Ngor E-Vam Shedrup Dhargye Ling (Bir, Himáčalpradéš ), Tsechen Dhongag Chöling ( Mundgod , Karnataka , Indie), Ngor E-Vam Chöden (Dehradun, Uttar Pradesh ) a Tashi Rabten Ling ( Lumbini , Nepál ).