Krev Christa , v křesťanské teologii , je krev , která unikla z rány Ježíše Krista , a to zejména během jeho ukřižování , stejně jako současná krev během svátosti z eucharistie . Ve skutečnosti, podle doktríny transubstantiation , učil u katolické církve , v eucharistii je podstata tohoto vína se změnil na to Kristově krvi.
Tento zápis je uveden v komentáři 20 th neděli v mezidobí, rok B, Evangelium podle Jana, kapitola 6, ve verších 51-58:
"Jsem živý chléb, který sestoupil z nebe." Jestli někdo sní tento chléb, bude žít navždy; a chléb, který dám, je mé tělo pro spásu světa. “Židé se poté hádali mezi sebou a říkali:„ Jak může tento člověk dát své maso k jídlu? “Ježíš jim řekl:„ Opravdu, opravdu, Říkám vám, pokud nejíte maso Syna člověka a nepijete jeho krev, nemáte život v sobě. Kdokoli jí maso a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím poslední den. Neboť mé tělo je skutečně jídlo a moje krev je opravdu nápoj. Kdokoli jí maso a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. Jako mě poslal živý Otec a já žiji v Otci, tak i ten, kdo mě sežere, bude skrze mě žít. Toto je chléb, který sestoupil z nebe. Není jako vaši otcové, kteří jedli manu a zemřeli; kdo jí tento chléb, bude žít navždy. "Pro arcibiskupa Theophylacte :
"Stejně tak kalich Pánovy krve je opravdovým nápojem, protože po omezenou dobu neuhasí naši žízeň, ale navždy ochrání pijáka před žízní a nenechá ho nespokojeného." Jak řekl Pán Samaritánce: Kdo pije vodu, kterou mu dám, už nikdy nebude žíznit ( Jan 4:14 ). Ve skutečnosti každý, kdo přijme milost Ducha svatého účastí na božských tajemstvích, nebude trpět ani duchovním hladem, ani žízní, jako ti, kteří nemají víru. ".O svátku drahocenné krve Pána Ježíše Krista rozhodl papež Pius IX. V roce 1849 od svého vyhnanství z Gaety po založení Římské republiky , kdy byl obnoven ke svým výsadám, zejména Francii. Stanoví datum 1. července . V roce 1934 jej papež Pius XI. Vyzdvihl jako jeden z nejdůležitějších svátků církve a Jan XXIII. Nechal Litanie sepsat, aby připomněl důležitost oddanosti . S reformou, která byla výsledkem Druhého vatikánského koncilu , byl však svátek odstraněn z liturgického kalendáře v roce 1970, který byl považován za příliš blízký Corpus Domini nebo Corpus Christi . To však nebrání tomu, aby věřící z budou moci rozmlouvat s Těla a Krve Kristovy ( hostitelské a liturgická vína ) při mši a tradičně celý měsíc červenec zůstává věnovaná drahou krví.