Narození |
Neznámé datum Indie |
---|---|
Smrt |
Neznámý Braj ( in ) |
Činnosti | Básník , spisovatel |
Doba činnosti | XVI th století |
Náboženství | Hinduismus , Bhakti |
---|
Sant |
---|
Sūr-DAS nebo Sour-Das ( AIST : Sūr, Devanagari : सूर), xvi e ? Century, "Sun sluha") je považován za největšího básníka v jazyce Braj současná oddanost literatuře ( bhakti ) Krišnovi, která se vyvinula v severní Indii během XVI th století. Sûr Dâs je tedy bhagat . Jeho nejslavnějším dílem je Sur-Sâgar („Oceán Sur“).
Některé z jeho spisů se také brát jako hymny ve svaté knize Sikhism , Guru Granth Sahib .
Pro Sûr-Dâs jsou předkládána různá data narození a úmrtí. Jean Varenne dává 1503-1563. Pro překladatele Sur Das ve francouzštině, v Indianist Charlotte Vaudeville , několik prvků hovoří ve prospěch data narození v roce 1528 (a ne, že z 1479 vydaného hagiographic tradice z Vallabhites - ani to, že z roku 1498, které se setkáváme v jiných tradice spojené s tímto proudem). Na konci Vaudeville vzhled po dobu životnosti, která sahá zhruba od roku 1530 do roku 1610. indianist Françoise Delavoye holí opatrně, aby obecné zmínky o XVI th století , kdy se shoduje bodovou výslech. Pokud jde o Johna S. Halweyho, jednoho z nejlepších znalců tohoto básníka, prohlašuje, že „ve skutečnosti nemáme žádné jisté znalosti o životě Sûr-Dâs“, včetně jeho dat narození a smrti. Hawley nicméně uvádí: „Z biografického pohledu, můžeme všichni víme, je, že tento velký básník žil někde v severní Indii během XVI th století. Doslova však víme víc. "
Delavoy také zdůrazňuje, že „víme jen málo o biografii Sûr-Dâs (...), zatímco o [něm] existuje obrovská hagiografická literatura“ , protože o ní mluví jen málo spolehlivých zdrojů. Ve skutečnosti prvky, které známe, pocházejí hlavně z hagiografických zdrojů . Víme, že jeho práce zapadá do literárního hnutí oddanosti Kršnovi, která se vyvinula v průběhu XVI th století Braj zemí, konkrétně oblasti Mathura a podél Jamuna jihu Dillí .
Podle těchto hagiografických tradic by se Surdas ve skutečnosti volal Madan Mohan a byl by Brahminem z vysoce postavené rodiny. Říká se, že se naučil poezii a hudbu velmi brzy, a byl rychle uznán za svůj talent v těchto uměních. Byl by chrámovým hudebníkem v Agře a Mathuře a přeložil by Bhâgavata Purâna do jazyka Braj. Někteří tvrdí, že byl guvernérem provincie Sandila ( Uttarpradéš ) za vlády císaře Akbara Velikého (1556 - 1605) . Surdas by se vzdal svého úkolu žít se zbožnými muži, pak by zemřel ve Varanasi .
Někteří historici zmiňují jiného Surdase, slepého, zatímco jiní věří, že Surdas bhagat a slepý básník jsou jedno. Hawley poznamenává, že velmi dlouho se mělo za to, že Surdas byl slepý, protože to ospravedlňovalo jasnost jeho duchovního vidění. Není jasné, kdy se tato legenda rozšířila, ale byla zachycena v mnoha podobách. Někdy je slepý od narození, jindy se mu zjevuje Krišna, po kterém Surdas požádá božstvo, aby mu odvedlo zrak, aby nic nemohlo narušit nádheru toho, čeho byl svědkem. Tento typ příběhu byl široce provedena, přinejmenším od druhé poloviny XVII -tého století proudu Vallabah Sampraday ( „Vallabah tradice“) přikládá velký význam práci Surdas.
Slep-ne, Sûr-Dâs je známý tím, že složil mnoho modliteb adresovaných Pánu Krišnovi. Sûr-Dâs věděl, jak dát svou poetickou a hudební genialitu ve službě své nesmírné náboženské vášni. Vezmeme-up ve svých inspirovaných textech téma z knihy X o Bhágavata Purána , zpívá především dětství Krišny, zejména tanec boha s bouvières ( gópí ) v Braj po celou podzimní měsíce. Svedeni a okouzleni flétnou hezkého adolescenta zapomínají na své manžely a společenské konvence. Básník však také inscenuje nostalgii po bohu, když nenajde bouvières, jejich zármutek, když jsou od něj odděleni, ale také upřednostňování Krišny před Râdhâ , tolika tématy, která budou v knize pojata . populární ikonografie , písně a kino.
Nejznámějším dílem Sûr-Dâs je Sûr-Sâgar („Oceán Sûr“ ). Zahrnuje mnoho apokryfních textů, které se nenacházejí v nejstarších rukopisech, stejně jako modlitby ( vinaya ), které mohl na konci svého života napsat Sûr-Dâs. Když vyvolá Krišnu, Sûr-Dâs nikdy nezapomene, že je božským avatarem , a proto je Rozkošný, nejvyšší bůh. Erotický aspekt vztahu s gópí je proto symbolický: skutečně zde máme co do činění s formou božské lásky.
Na filozofické úrovni díla sur-DAS jsou součástí tradice Čaitanji (1485-1531), která sama souvisí s koncepcí Vedanta vyvinutý Vallabha (1479-1531) a později zvednut velký básník Tulsidas (1532 -1623). Podle tohoto proudu - často nazývaného saguna („obdařený přitažlivostí“) - je oddanost adresována osobnímu bohu, který je obdařen samostatnou existencí a specifickými atributy (proto se mu říká „saguna“). Mezi velké představitelů tohoto proudu jsou sur-DAS, Tulsidas a básník Mirabai .
Sûr-Dâs je samotným ztělesněním spisovatele a umělce v jazyce Braj. Pokud jeho jméno znamená „sluha slunce“, je v Braj (oblast jižně od Dillí) považován za samotné slunce. A i když jeho jméno je často spojováno s ostatními velkých spisovatelů jako Kabir (1440 - 1518) a Tulsidas (1532-1623), tvrzení o prvenství Na sahá až do pozdní šestnácté -tého století. Báseň nejistého původu a data, ale velmi rozšířená, neříká:
"Slunce svítí; Tulsi, měsíc;
Keshavdas (v) hvězdách.
Dnešní básníci nejsou o nic víc než světlušky,
které sem a tam blikají. "
Pokud jde o Bhaktamâl (věnec milovníků Boha), důležitou sbírku autorských životopisů, publikovanou kolem roku 1600, jejíž vliv se rozšířil po celé severní Indii, staví Sûr-Dâs do popředí. , epigramy, asonance, popis jsou všechny prvky, které dokonale ovládá. A tvrdit: „Jaký básník, který by slyšel Surdasovy básně, by kývl hlavou s potěšením? "
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.