Sikhism je náboženství dharmic monoteistické založena v severní Indii v XV -tého století od Guru Nanak .
Slovo ਸਿੱਖ , Sikh je pandžábské slovo, které je odvozeno ze sanskrtského slova शिष्यः , śiṣya, což znamená „žák“ nebo „student“, nebo z शिक्ष , śikṣa, což znamená studium nebo instrukce . V doslovném překladu znamená tento termín výrok „duše Boží“ . Doktrína sikhismu je založena na duchovním učení Deseti guru , shromážděném v Sri Guru Granth Sahib .
Guru Nanak (1469-1539), zakladatel sikhismu, se narodil ve vesnici Talwandi, nyní pojmenované Nankana Sahib, poblíž Lahore , v dnešním Pákistánu . Jeho rodiče jsou Paňdžábové a patří do kupecké kasty : Khatri z Paňdžábu. Guru Nanak byl od dětství fascinován duchovností a projevoval neobvyklé dispozice k učení. Během tohoto období nepochybně objevil učení básníka Kabîra (považovaného za zdraví a vyrůstajícího v muslimské rodině), jednoho z otců hindské literatury , uctívaného jak hinduisty, tak muslimy . Po duchovním zážitku „fúze“ s podstatou všeho skládá Guru Nanak mystickou báseň Jap Ji Sahib , která shrnuje učení, které se rozhodl sdílet. Cestoval po celé Indii a mnoha okolních zemích - Nepálu, Tibetu, Srí Lance, než se vydal na dlouhou cestu do srdce muslimského světa. První žák a přítel z dětství Guru Nanaka, Mardana, bard připoutaný k rodině Guru, je muslimské víry. Guru Nanak se rozhodne následovat Mardanu, která se vydává na pouť do Mekky. Tato cesta je povede zejména na poloostrově Arábie , v Persii a v Afghánistánu.
Po několika letech cestování shromáždil Guru Nanak komunitu a založil vesnici Kartarpur - město Stvořitele. Učí neúnavně a mnoho lidí ho přichází učit. Náboženství , si myslí, že je odkaz na sjednotit lidi, ale v praxi zjistí, že to jde proti muži na sebe a je původem z mnoha forem diskriminace: muži a ženami, kast, mezi náboženstvími, mezi etnického původu, atd. Zvláště lituje nepřátelství mezi hinduisty a muslimy, když vidí společné bohatství těchto dvou náboženství. Známá fráze od Guru Nanaka zní: „Neexistuje žádný hinduista ani muslim“. Těm, kteří se poté zeptají, kdo jsou, protože nejsou ani hinduisté, ani muslimové, odpovídá: „jste učedníci“. Takto se šíří sikhské slovo („žák“).
Guru Nanak je proti kastovnímu systému . Jeho oddaní o něm hovoří jako o guruovi („učiteli, pánovi“). Před svou smrtí jmenuje nového guru, který se stane jeho nástupcem a povede komunitu. Desátý a poslední guru, Guru Gobind Singh (1666-1708), představil sikhský obřad křtu v roce 1699, čímž dal sikhům charakteristickou identitu. Těmto pěti nově pokřtěným sikhům se říká Panj Pyare, Pět milovaných , kteří zase pokřtili gurua na jeho žádost.
Před svou smrtí dokončil gurû Adi Granth z prací svého předchůdce, slavného Siri Guru Granth Sahib , a nařizuje, aby byl od nynějška definitivní duchovní autoritou a aby časná autorita přešla na Khalsa Panth - komunitu sikhů. Svatou knihu sikhů sestavuje a rediguje pátý gurû, Gurû Arjun v roce 1604. Jedná se o první svatá písma na světě, která byla sestavena zakladateli víry za jejich života (svaté spisy Baha ' i náboženství v XIX th století také všechny napsal zakladatel sám nebo v jeho přítomnosti). Většinou jsou psány v pandžábštině , ale také v hindštině, perštině atd.
Guru Arjan také postavil slavný Gurdwara Darbar Sahib v Amritsaru , který Maharaja Ranjit Singh pokryje zlatem a který se stane centrem sikhismu.
Během XVIII . Století E byli sikhové předmětem útlaků a různých perzekucí jménem úřadů, prosazovaných obecným fanatismem. Museli se extrémně obětovat, aby chránili a uchovali svou víru a identitu. Mughal říše byla v procesu rozpadu, Afghánci, pod vedením Ahmed Shah Abdali, začal invazi do země. Sikhové využili těchto okolností k založení vlastního království, které dokončili a vytvořili jej pod vedením Maharaja Ranjîta Singha (1780-1839). Sikhská říše trvala půl století a byla připojena Angličany v roce 1849.
Během indické války za nezávislost bylo mnoho sikhů pověšeno, museli čelit všemožné brutalitě, bojovat proti okupantovi, vydržet dlouhá období vězení, aby osvobodili zemi. Ačkoli sikhové tvoří pouze 1,8% indické populace, přesto si vytrvalostí a prací v duchu získali solidní reputaci prakticky ve všech oblastech, jako je armáda, zemědělství, sport, průmysl, vzdělávání, medicína, strojírenství atd. misijní oddanosti. Jejich chuť na dobrodružství a podnikání je zavedla téměř do každé země na světě.
Sikhské náboženství je přísně monoteistické . Jeho následovníci věří v jednoho nejvyššího, absolutního, nekonečného, věčného, stvořitele Boha, příčinu příčin, bez nepřátelství, bez nenávisti, jak imanentní, tak transcendentní. Říká se mu: Nejvyšší guru (nebo v běžné řeči: „Co bůh!“).
„Ó, má duše, jsi ztělesněním světla, Poznej svou podstatu, Ó má duše, Pán je vždy s tebou, Skrze slovo Guru si užívejte Jeho Lásky, Když znáš svou podstatu, znáš svého Pána, A znáte tajemství narození a smrti “ (Guru Granth, s. 441 )Základní premisou sikhismu je, že neexistuje žádný prvotní hřích, ale život, který vycházel z Čistého zdroje, v něm přebývá Pán Pravdy.
Guru Nanak tedy říká:
"Ó má duše, ty jsi jiskra Nejvyššího Světla, Poznej svou podstatu "Z tohoto pohledu plyne nejen celá sikhská filozofie, ale také celá historie a temperament sikhů. Bohové a bohyně nejsou považováni za bytosti.
Doktrinální pozice Guru Nanaka je navzdory svému původu poměrně přímočará. Soudržnost sikhismu má být využita ve prospěch jeho ústředního konceptu - svrchovanosti jednoho Boha , Stvořitele. Guru Nanak tomu říká „Pravé jméno“ ( Satnam ), aby nepoužíval přísnější výraz. Učí, že „Pravé jméno“, které se projevuje různými způsoby, na různých místech a různými jmény, je věčně „Jeden“, svrchovaný a všemohoucí Bůh, transcendentní i imanentní, stvořitel i ničitel, nadčasový a všude přítomný.
Podle Guru Nanaka je třeba diskutovat o tom, které složky jeho víry pocházejí z hinduismu, což jsou muslimové, argumentovat jako idiot, který hledá, které náboženství má právo vyznávat univerzální pojmy jako laskavost, dobročinnost, čestnost, uctívání jména. Boží úcta k ostatním.
Protože Bůh není ani muslim, ani hind, ani takové či takové vyznání: Bůh je JEDEN - Ek Omkar . Ve skutečnosti je v Guru Granth Sahib napsáno:
"Neříkej, že Védy , Bible a Korán se mýlí." Jsou to ti, kdo o nich neuvažují, kteří jsou falešní. "
Sikhismus věří, že všechna náboženství mohou vést k Bohu. Pokud je náboženství používáno k tomu, aby se věřilo, že je lepší než ostatní, nejde o otázku religiozity - ale o lidskou marnost, pýchu nebo démona, které chce sikhismus zničit ( sikhské fyzické symboly jsou zde proto, aby připomínaly svědomí tohoto řádu: bojovat, překonávat a zabít ego, což znemožňuje společenství s Jedním Bohem).
Sikh by se neměl ztratit v zbytečné slovesnosti, slepém idealismu, postoji vedoucím k zapomenutí na přítomnost Jednoho Boha; učení sikhismu připomíná, že muslim, který pohrdá Brahmanem hinduistických mudrců, ve skutečnosti nezná koránského boha - „Alláha“; a Hind, který pohrdá Alláhem muslimských mudrců, ve skutečnosti nezná Nejvyšší védskou bytost - „Brahman“. To platí i pro jiná náboženství.
Protože Guru Nanak , guru / zakládající mistr sikhismu, se nikdy nechtěl postavit proti islámu a hinduismu , ani rozpustit nebo nahradit islám a hinduismus svou vlastní náboženskou filozofií .
Guru Nanak právě odhalil svou víru, své mystické zážitky, s citlivou poezií naplněnou oddaností Božímu, když se zjevil své osobě: dalších devět guru sikhismu a jeho skuteční učedníci („sikhové“) ho pouze následovali na této duchovní cestě chtěl univerzální a ochranný.
Gurû Nanak také souhlasí s vírou v maiâ , iluzi fyzického světa. I když pohlíží na hmotné předměty jako na skutečnosti a vyjádření věčné pravdy Stvořitele, mají sklon stavět „zeď omylu“ kolem těch, kteří žijí jen ve světě hmotných tužeb. To jim brání vidět skutečného Boha, který vytvořil hmotu jako závoj kolem sebe, takže do něj může proniknout pouze duchovní vědomí osvobozené od touhy.
Svět je okamžitě pravdivý v tom smyslu, že ho smysly zjevují máji, ale je to v konečném důsledku nereálné, protože v konečném důsledku je pravdivý pouze Bůh. V souladu s hinduistické nauce o převtělování duší , to znamená, že v saṃsāra (cyklu, kdy duše, bez narození a smrti, může přestěhovat do lidského, zvířecího, rostlinného formě), jakož i při jejím důsledkem, se zákonem z karmy , Nanak radí věřící, aby se prodloužila jejich cyklus reinkarnací o život mimo Boha, kdy jeden rozhodne pro sobectví, přechodných potěšení a materialistického života založený na chamtivosti a závisti, což vede k frustraci či smutek, ublížit jiné životy.
Abyste šli po božské cestě, musíte žít tím, že budete konat charitativní činy, modlitby, meditovat, abyste zdokonalili svou vlastní karmu . Člověk musí myslet jen na Boha, donekonečna opakovat Boží jméno ( Naam Japna ) a spojovat tak svou duši s Bohem. Spasení, řekl, neznamená vstup do nebe po posledním soudu, ale spojení s jedno božstvím a sloučení do něj, navždy spojení s nekonečným mistrem.
Sikh nemůže mít víru v jiného živého nebo neživého proroka. Podle sikhismu se Bůh nikdy neobjevuje v lidské podobě. Nebe a peklo existují pouze na tomto světě.
Sikhismus je založen na teorii karmy a reinkarnace. Gurbani , slovo guru, říká:
"" Karmou minulých činů se získá plášť tohoto fyzického těla. Z Jeho milosti nacházíme dveře osvobození. Ale pouze díky milosti Guru lze překonat karmu a dosáhnout absolutního štěstí. Nemám dobrou karmu. Nemám žádnou náboženskou víru ani čistotu. Ale Bůh mě vzal za paži a učinil mě svým učedníkem. "
Jeden se vyhýbá reinkarnacím tím, že se zříká neřestí (zvířecí maso, alkohol, tabák, hazardní hry), překonává svůj vlastní egoismus ( haumai ), vede život bezúhonnosti a čestnosti, protože nejvyšším cílem existence je osvobození ( mukti ). V sikhismu není koncept osvobození v „jiném světě“, má to být Sachiar , „realizovaný sám“, získaný božskou milostí.
Pouť na „svatá“ místa nemá v sikhismu místo. Pro sikha je Shabad ( Slovo ) jediným svatým místem a posvátná voda řek, soucit se stvořeními, meditace a život pravdy jsou jedinou poutí.
Sikhismus není fatalistické náboženství. Sikh se podrobuje Boží vůli, ale je vždy ochoten bojovat za lepší zítřek.
Sikhové neuznávají kastovní systém , jsou dokonce ostře proti němu; Sikhismus byl vytvořen na konceptu stejných práv pro všechny. Stejně tak sikhové nevěří v uctívání idolů, magické rituály nebo pověry.
Toto náboženství odpovídá způsobu bytí, poskytování služby lidstvu a vytváření tolerance a bratrství vůči všem. Guruové Sikhism nechtějte odstoupení ze světa za účelem dosažení spásy. Toho může dosáhnout každý, kdo čestně vydělává hmotné bohatství a vede existenci zakořeněnou ve vůli k míru.
„On jediný zná Cestu, ach Nanaku, kdo si vydělává na živobytí potem čela a poté sdílet s ostatními “ (Guru Granth, s. 1245 )Bohatství a osobní majetek nejsou překážkami uskutečňování duchovních ideálů:
„Ti, kteří jsou v důvěrnosti Pána, z milosti Guru, Oslovte Pána v Máji (tj. Hojnost) “ (Guru Granth, s. 921 )Sikhismus prosazuje skutečnou jasnost a odvahu (mimo hranice pesimismu / optimismu ):
"Když byly vyčerpány všechny ostatní prostředky, pak je naprosto správné meč vytáhnout. " (Guru Gobind Singh)Neexistují lidé s nízkou extrakcí, kterými by se dalo pohrdat, vyloučit je (z důvodu jejich narození nebo stavu), ale nízkých postojů - je třeba se jim absolutně vyhnout:
"Klamný duch je zametač; krutost je žena řezník; pomlouvat ostatní v jeho srdci je hospodyně; a klamný hněv je vyvrhele ( candali ). "
- Guru Granth Sahib , strana 91, řádek 3.
Sikhové se musí oženit s osobou podle svého výběru. Nicméně, „mezi Sikh rodiny různého kasty, na druhou stranu, není manželství nebo příbuzenství je to možné“
Fyzické, sexuální spojení je pouze završením předchozího duchovního spojení.
Bez tohoto předchozího duchovního spojení nemůže existovat manželství, a proto není možné ani žádoucí žádné fyzické spojení.
V tomto ohledu Guru Granth Sahib uvádí:
"Ti, kteří sedí jen bok po boku, nejsou muži a ženy." Spíše jsou to muž a žena, kteří jsou jednotní v duchu. "
Khalsa (slovo originální perský znamená „čistý“), je název původně dán Guru Gobind Singh , Sikhové rytířský řád, který založil v roce 1699. V širším smyslu, slovo se odkazuje na každého člena tohoto řádu, každý Sikh (male nebo žena), která byla pokřtěna nebo zahájena přijetím Amrita .
Zasvěcení sikhové (Amritdari sikhové) jsou povinni vykazovat pět prvků známých jako „ pět K “: mít dlouhé vlasy a vousy (Kesh); trvalé nošení hřebenu ( Kangha ) ve vlasech, drženého turbanem ( Dastar ); na sobě zakřivenou dýku ( Kirpan ) a železný náramek ( Kara ), který symbolizuje jednotu (nekonečný prsten); nosit specifické boxerky, Kachera . Nezasvěcení sikhové nenosí všechny tyto atributy.
Vegetariánství je kulturní norma v Sikhism : Guru Granth Sahib , kteří se učí soucitu pro všechny bytosti a odmítnutí podpory nebo účasti na zabíjení, porovná zvířat zabíjení v zapomenutí Bůh všudypřítomný . Takto čteme: „Říkáte, že Pán je ve všem, tak proč zabíjíte kuřata? " .
Sikhský chrám se nazývá Gurdwara (doslovně: „brána Guru“). Pro vstup musíte sundat boty a zakrýt si hlavu. Chrám je místem otevřeným pro všechny, ať už věřící nebo ne, musí vás vítat s úctou, pokud děláte totéž. Chcete-li být uznáni jako oficiální chrám, musíte splnit tato tři kritéria: vystavit oranžovou vlajku, obsahovat posvátnou knihu a být schopen zajistit jídlo a ubytování. Hlavní sál chrámu obsahuje trůn, Guru Granth Sahib pod baldachýnem. Sikhové se pokloní svaté knize a vloží dar peněz, než se posadí na zem a pomodlí se. Když odjíždíte, nabídne se vám něco k jídlu v Langaru (bezplatná komunitní jídelna původně vytvořená mimo jiné k boji proti oddělení kast ). Pro Sikha je povinností účastnit se obecně prospěšných prací.
Okrajoví a nomádští sikhové seskupení pod jménem Nihan Singh jedí maso, na rozdíl od většiny sikhů, v zásadě vegetariánských . Během rituálních obřadů jsou kozy sťaty šavlí a jejich maso ježráno pomocníky. Je to způsob, jak ukázat, že se liší od ostatních sikhů. A z toho důvodu je držet dál.
Mnoho sikhů se nazývá „ Singh “. Toto slovo, které znamená „lev“, je zřídka příjmením, o kterém se mluví. Jedná se spíše o titul nebo přezdívku („ prostřední jméno “), kterou nosí sikhští muži. Ženám se přidává jméno „ Kaur “, což znamená „lvice“.
Avšak ne všichni „Singhové“ jsou sikhové, protože toto jméno je mezi hinduisty také široce používáno . Takže spisovatel a filmař Vijay Singh , stejně jako fidžijský golfista stejného jména, nejsou sikhové.
Mnoho sikhů se proslavilo v různých oblastech.