Kostel Saint-Silvin de Mautort

Kostel Saint-Silvin de Mautort
Ilustrační obrázek článku Kostel Saint-Silvin de Mautort
Prezentace
Uctívání římský katolík
Typ Kostel
Příloha Diecéze Amiens
Zahájení stavby XI th  century
Dominantní styl Loď a zvonice  : románské stavby kousky ( XI tého a XII th  století). Transept, kněžiště a postranní kaple  : Flamboyant Gothic.
Ochrana Logo historické památky Zařadil MH ( 1975 , fragmenty vitráží čtvrté čtvrtiny XV th  století)
Zeměpis
Země Francie
Kraj Hauts-de-France
oddělení Součet
Město Abbeville
Kontaktní informace 50 ° 06 ′ 35 ″ severní šířky, 1 ° 47 ′ 32 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Kostel Saint-Silvin de Mautort
Geolokace na mapě: Somme
(Viz umístění na mapě: Somme) Kostel Saint-Silvin de Mautort

Saint-Silvin de MAUTORT kostel je římsko -katolický kostel se nachází v okrajové části MAUTORT, západně od města Abbeville ve Francii , „jediná románská památka v existenci dnes na území hlavního města Ponthieu“ .

Historiografie

K historii budovy máme postřehy regionálního historika Ernesta Praronda, který byl pro vypracování svých oznámení v ulicích Abbeville přiveden k návštěvě předměstí Mautortu v roce 1849 a vytvořil velmi podrobný obraz Silvinský kostel. Během této první návštěvy ho doprovázel korálek kostela a jeho manželka a zjevně se nesetkal s majitelem areálu, panem Prosperem-Abbevillem z Clermont-Tonnerre . Historik poté potvrdil „že [předměstí] dnes nemá nic pozoruhodného kromě svého kostela“, ale na konci své prezentace na budově poznamenal, že „dosud nikdo, ani otec Ignace, nemluvil“ . V roce 1854 Prarond ve svých historických, topografických a archeologických vyhláškách v okrese Abbeville znovu zmínil budovu, popisující zejména průběh starého obřadu, který se konal každý leden v kostele, požehnání bochníků Saint-Antoine . Krátce před rokem 1884 byl Prarond znovu pozván k návštěvě kostela Saint-Silvin, tentokrát, pravděpodobně ve společnosti pana Louise Tillette de Clermont-Tonnerre, nejstaršího syna Prosper-Abbevilla. Tillette nebyl pro Praronda neznámý, protože vstoupil do Abbevillské emulační společnosti v prosinci 1880. V emulační společnosti se rychle vyznamenal tím, že v roce 1884 napsal krátký článek s názvem „Starověká čestná práva v kostelech“ . Poté opět považován za Holy Silvin kostel Prarond prohloubil studiem stavby v jeho historické a archeologické Topografie Abbeville , popisovat jeho historii během XIX th  století a přidáním seznam kněží a MAUTORT kněží kostela z konce osmnáctého e v druhá polovina XIX tého  století. V roce 1907 se „historik a archeolog z Montreux“ Roger Rodière zase zajímal o kostel Saint-Silvin. Ten, který měl navštívit všechny kostely v katedře, podrobně popsal budovu a doplnil své vzácné znalosti náboženské architektury. Stejně jako Prarond čerpá většinu svých informací od člena rodiny Tillette de Mautort, Reného Tillette de Clermont-Tonnerre, nejstaršího syna Louise Tillette, který zemřel před čtyřmi lety.

Kromě práce Prarond; který se navíc nikdy nepokusil věnovat církvi celou studii, ale jako Pausanias vytvořil popis a stručnou historii souboru míst, která považoval za pozoruhodná; a Rodièrova článku chybí syntéza na toto téma a s výjimkou nedávného článku Gérarda Boye jsme na rozpacích sledovat historii budovy do současného období.

Toponymie

Svatý Silvin, nebo Sylvin nebo dokonce Sylvain, je patronem mautortské církve, která je jako jediná z Amienské diecéze pod ochranou tohoto apoštola. „Dříve“ se v září v Mautortu konala pouť na počest svatého Silvina. V kostele je skutečně uložena relikvie tohoto světce. Otec Jules Corblet nám říká, že Saint Silvin byl oblastním biskupem, který zemřel v Auchy-les-Moines . Amienská diecéze slavila svátek 15. února až do roku 1607 . Je však možné, že tento kostel nebyl vždy umístěn pod jménem Saint Silvin. V XIV th  století přinejmenším, byl kostel zasvěcen sv Severin, jak jsme se dozvěděli z trestního soudnictví textové 1389 střela Red Book of Échevinage: „Úterý 21. února roku 1389 se stalo, že Jean Heruppel, švec , a Jeho manželka Jehane zranila Robina Hochoda a jeho manželku Jehane v noci, což způsobilo smrt uvedeného Robina [...] byl dostatečně předvolán do kostela sv. Séverina de Mautorta [...] “ .

Požehnání rolí Saint-Antoine

V roce 1854 nám Prarond dává svědectví o svátku, požehnání zvířat na svátek Saint-Antoine, který se obvykle konal v neděli po dni svatého Antoina , tedy po 17. lednu:

"Farmáři v okolí mají během mše požehnané malé kulaté chleby, které se poté prodávají, když opouštějí úřad ve prospěch kostela;" tyto role, zvané pains de St-Antoine, se dávají skotu, aby je chránily před chorobami; přinášíme ve velkém množství; méně než čtrnáct centů nebylo letos požehnáno “

Postupně upadal v zapomnění, oslavu na čas oživil kněz Maurice Cheyns. V Abbeville se neslavuje od roku 1988.

Portrét přestavěné budovy

Podle Praronda není datum založení budovy známo přesně, kostel byl na některých místech pozměněn v různých dobách. V budově rozlišuje pět odlišných částí, od západu k východu:

Popisy Praronda a Rodièra nám umožňují vytvořit ucelený obraz o budově v různých termínech, v roce 1849, v roce 1884 a v roce 1907, a sledovat její vývoj podle prací, které provedl Louis Tillette de Clermont-Tonnerre v druhá polovina XIX th  století a kněz Leopold Ransom brzy XX -tého  století.

Loď

Loď , s výhledem na vesnici Cambron , je nejstarší částí stále viditelné. Západní průčelí budovy je charakteristická přítomností uprostřed hustého pilířů , propíchnout na základně dveří z XVIII -tého  století. Rodière se domnívá, že dispozice tohoto opěrného pilíře je primitivní, protože by na tomto místě nemělo smysl stavět tak impozantní opěrný pilíř, pokud by tam bylo nutné postavit hlavní vchod do kostela. V horní části štítu osvětlují hlavní loď dvě malá okna na každé straně podpěry. Boční stěny kostela, zvýšené a vyztužené cihlovými pilíři, jsou tvořeny tím, co Rodière popisuje jako „ opus uncertum  “ , to znamená, že jsou „postaveny z pazourku, suti a kamene . Jsou propíchnuty čtyřmi půlkruhovými okny, poměrně velkými, v tupých žebrech. Toto jsou pozdní výtvory. Když v roce 1849 Prarond budovu poprvé navštívil, tato „čtyři malá okna [byla] úzká, klenutá a propíchnutá jako střílny, to znamená rozšiřující se směrem do interiéru“ . V roce 1903 otec Rançon za pomoci svých farníků provedl práce zaměřené na renovaci oken a severních dveří lodi: byly proto zvětšeny, provrtány a přepracovány do cihel. Římsa překonání severní straně dveří zdobí konzolami malý ozdobený, tři nebo čtyři jsou zdobeny postavami hlav, což je charakteristické pro XII th  století. Tato římsa odpočívá na pravidelném nástěnné jednotky, Rodière datováno XI tého  století spodní část stěn budovy.

Zvonice

Zvonice z XII -tého  století, stoupá jižně od lodi. Má stěny více než metr silné, propíchnuté „v přízemí, se dvěma malými klenutými okny (na jih a na východ), rozložené dovnitř a bez archivolt, s velmi nakloněným sklonem“ . Počátky legendární klenby v každém rohu, který má říkat, zdobené postavy ve scénách svědčit být re XV -tého  století. Boy věří, že tato klenba byla gotická, a tudíž zadní ke stavbě románského přízemí. V počátcích sloužila věž jako kaple, protože dodnes vidíme románský bazén této první stavby. Podle Rodière, podhůří, které stoupají do prvního patra věže jsou XIII th  století, protože jsou příliš prominentní být originální. Zděné zařízení se mění v prvním patře. Horní patro bylo navíc sníženo v nadmořské výšce. Ve skutečnosti se na jihu a na severu stále objevuje základna dvou starých oken. A uvnitř věže tvoří zeď konzolu tří chodeb určených k podepření podlahy. Samotný zvon, i když před revolucí byly tři, pochází z roku 1839, podle rytiny, kterou je zdoben:

( hlavní ) Rok 1839 Byl jsem požehnán m r Louis Théodore Thiebaut farář z Cambron & Mautort a jmenován Adrienne Eugénie od M r Adrien
Tillette z Clermont-Tonnerre a slečna Eugénie Tillette z Clermont-Tonnerre
Vyrobeno péčí pokladníka Jacquese Plé .

Název slévárny neexistuje.

Kaple Panny Marie

V kapli Panny Marie „na východě oblouk s košovou rukojetí, vyřezávaný velmi pěkně ošetřeným listím a nesený na pilířích hranolových prázdných výklencích, rámuje velmi malé okno stejného tvaru“ . Rodière si klade otázku, jestli jde o oblouk oltářního obrazu . Podle Boy, kaple je spíše XV th  století, protože lišta je stejný uvnitř a vně, což znamená, že římsy a kameny starého sboru zničeného byly znovu použity pro výstavbu. Kaple byla proto přistavěna po dokončení gotického sboru.

Sbor

Stejně jako Lady kaple a lodi, o sboru , v XV th  století nebo XVI th  století, „nemá střechu, ale [...] skeletovou rámec posledního období gotiky , údery ve formě prizmatických sloupců“ . Vyšší než hlavní loď je sbor osvětlen sedmi tupými špičatými okny, čtyři z nich zdobí kamenné větve charakteristické pro okázalou gotiku. Jedno z oken je zablokováno sousední severně od kaple Saint-Pierre. Sbor končí třístrannou apsidou . Prostřední je širší. Okna sboru, nosit jejich téměř všechna okna v XIX th  století, uchovaný ve fragmentech bubínky (ve čtvrtém čtvrtletí XV th  století):

Napravo od hlavního oltáře se tyčí bazén s obdélníkovým rámem kolem okázalé arkády s subtrilobovanou protikřivkou, se zelnými listy na popínavých rostlinách a fenestrací ve spandrelech . Je předmětem infiltrace vody ze sousedního zálivu. Za hlavním oltářem je pohřební deska smradlavá, mramor z Boulonnais, na počest Marie Fertin, první manželky Pierra Tillette, která postavila kapli Saint-Pierre. Dříve uprostřed sboru byl tento kámen údajně nezvěstný Prarondem během jeho návštěvy v roce 1884, přičemž stéla byla pravděpodobně přesunuta během pokládání stánků a mramorové dlažby v roce 1875. Na této desce je napsáno:

tady je damoiselle Marie Fertin
za svého života, manželka Petra
Tillette escver seignevr de
Mavtort Cambron la Motte
Drvcqvetel Sailli Grandval
Martaigneville částečně
laqvelle zemřel 21. iovr
února 1620 pries Diev
povr jeho duše

"Dole, uprostřed vinutí a lambrequins, jsou dva velmi vybledlé rozety;" na papíře vidíme šíp a dasce doprovázené ... Tyto pozůstatky jsou dostatečné k tomu, aby byly známy paže Tillettes a Fertins: sobolí se stříbrnou fess doprovázené 3 Cinquefoils stejného, ​​2 a 1 “ .

Saint-Pierre kaple

Vedle chóru je druhá boční kaple. Nazývá se kaple Saint-Pierre, pojmenovaná podle jejího zakladatele Pierra Tillette (zemřel 15. dubna 1660 ). To bylo přestavěno nové v roce 1879, jak se dozvídáme z následujícího nápisu:

Tato kaple byla založena v roce 1643
Pierre Tillette
panoši, pán Mautortu
a přestavěn v roce 1879 baronem Tillette
de Clermont-Tonnerre, jeho šestý potomek .

„Dveře do kaple je zakončena vyřezávaný erbu z konce XVI th  století nebo na počátku XVII th  století, od zámku Cambron: [Azure] krokev [zlata], vedoucí [téhož] naplněna lev leopardí [gules]. Na štítu je vyražena čelní helma s lambrequiny, korunovaná lví hlavou; podporuje: dva leopardy leopardy “ . Pod touto kaplí je hrobová hrobka rodin Tillette de Mautort a Clermont Tonnerre.

V zadní části kostela se nachází oltář svatého Silvina , patrona Mautorta, oltář, který byl v roce 1846 přestavěn jako nový .

Dějiny

Základem církve ( XI th  století)

Prarond předpokládal, že v počátcích své existence, kostel Saint-Silvin byla kaple z domus na pána drží pevnost v MAUTORT. O existenci pevnosti na předměstí Mautortu svědčí dopis o odpuštění od krále Jana II. Ze dne 16. listopadu 1360: městská milice Abbeville, která ve stejném roce zničila několik pevností v okolí města, včetně pevnosti Mautort, zabránit anglickým a navarrským jednotkám v tom, aby se tam usadily, požádal starosta a konšelé z Abbeville krále o odpuštění ze strachu, že by vlastníci těchto pevností požadovali náhradu. Podle Prarond, který je založen na informacích shromážděných Louis Tillette de Clermont-Tonnerre, pozůstatky domus jsou na konci ulice zvané Impasse de l'Eglise . Od doby, kdy historik poprvé navštívil předměstí, se stopy existence pevnosti skládaly z pevné kruhové mohyly, která stoupala jen velmi mírně nad močál. Kostel Mautort je poprvé zmíněn v listině z roku 1197, která se nachází v průčelích kapitoly katedrály v Amiens  :

"Kromě toho má náš kostel [katedrála] uzdravení a daňová práva na kněze v kostele v Berteaucourt poblíž Rue a v kostelech Mayocq, Tourmont, Nampont, stejně jako v kostelech Mautort, Stelle a v jeho závislosti [církve, které na něm závisí]; v kostelech Villers-Bocage, Bus, Morlancourt, Berbicres a Blangy; v kostelech Cilli, Vaux, poblíž Montdidier; v kostelech Cottenchy, Pavery a Maisnières. "

V jiném dokumentu, tentokrát nedatovaném, je kostel Mautort zmíněn mezi církvemi, jejichž kněz je představen biskupovi kapitolou katedrály: „Zde jsou kostely, jejichž kapitola představuje kněze biskupovi z Amiens. Crécy [...] de Mautort “ . Je pravděpodobné, že přinejmenším od roku 1197 byla tato kapitola patronem mautortské církve s jednoduchým právem præsentatio , to znamená, že měla pouze pravomoc navrhnout biskupovi ministra pro církev. Biskup se mohl postavit proti této kandidatuře. Pravděpodobně na konci XII -tého  století, pán MAUTORT daroval kostel katedrály kapitoly Amiens. Pán Mautortu byl možná malý pán: ve 20. letech 20. století daroval jmenovaný mistr Bernard, arciděkan Ponthieu, nájemné, které dostává na své zemi od Michela de Mautorta kapitole Amiens. Lord Michel nyní vyplácel rentu katedrálním kánonům proti vykořisťování půdy nacházející se poblíž Mautortu ve farnosti Saint-Jean ve městě Calceia du Vimeu.

Farní kostel MAUTORT (dále jen XII th  století XVIII th  století)

Církev měla následně jen malou příležitost přimět lidi, aby o tom mluvili. Hlavní loď byla zvýšena v XIV th  století, kdy byl postaven na věž zvonice , na vrcholu románské kaple. V letech 1397 - 1398 byli pod radnicí Guérarda Faffelina vysláni do Mautortu poddůstojníci z města Abbeville, aby sledovali svátek svatého Séverina . V návaznosti na dopis zaslaný 17. dubna 1570 Nicolasem Le Beauclercem, přijímajícím generálem , a Claudem Barjotem, královským komisařem v Pikardii , do Échevinage , bylo provedeno vyšetřování 8. a 22. května a 8. června 1570 v různých farnostech město určit přítomnost protestantů v Abbeville. 22. května se farář a někteří farníci ze Saint-Silvin de Mautort dostavili před komisi v Grand Échevinage. Z jejich svědectví vyplývá, že ve farnosti v té době nesídlil žádný protestant. Až do XVIII th  století byl kostel sv Silvin farní kostel v předměstí MAUTORT.

Po zasedání 12. prosince 1726 ve shromáždění duchovenstva ve Francii bylo rozhodnuto, že každý držitel církevní dávky musí do šesti měsíců předložit správci diecéze prohlášení o příjmech a poplatcích za jejich dávky. . Král schválil toto opatření 3. května 1727 na základě rozhodnutí Státní rady 3. května 1727 a patentem ze dne 15. června, zapsané v parlamentu dne 4. září 1727. Všechny tyto prohlášení umožnil shromáždění do roku 1730 na vypracovat nové obecné oddělení, stupnici rozdělení běžných rozhodnutí .

Příjmy farnosti Saint-Silvin podle prohlášení poskytnutého 23. července 1728 Nicolasem de Gouy a opraveného François-Irénée Darsy Moderátor  : kapitola Amiens
Knihy Pod
3 sady ječmene (7 liber, 9 centů za jednotku) 22 7
3 sady žita (6 l., 14 s. Jednotlivě) 20 2
7 sad ovsa (5 l., 15 s.) 40 5
28 sad pšenice (8 l., 1 s.) 225 8
4 bušly pamely (14 s) 2 16
115 bot vetchů, waratů a hyvernarchů (4 s) 23
Desátek z vlny za 1 s. 3 d. na ovci (podle starého zvyku místa) 10
Desátky z lnu a konopí 75
½ sady suchých bobů 12
Seno desátek 20
Desátek z jídla (cibule, pór atd.) 4
Desátek z jablek (6 setiers na 55 s. One) 16 10
Obits a další základy 94
Neformální 50 5
CELKOVÝ 620 (618) 13 (53)
 

Za rok 1728 činily výdaje farnosti celkem 177  liber, z toho 27  liber bylo věnováno na opravy chóru a presbytáře a 150 na výdaje na desátky. Poplatky odečteny, takže zůstalo 443 l., 13 s. příjemci léčby. Kapitola Amiens skutečně vzala desátek šestiny sklizně na polích a půl v Novales, to znamená, že země byly nově vyklizeny a obdělávány.

Pokud jde o opatření použitá ve výkazu příjmů a poplatků pro farnost Mautort, podle Darsyho „ sestava [d'Abbeville] sestávala ze šestnácti bušlů  ; dolu tvořilo osm bušlů a dvanáct setiersů muid . Sada pšenice obsahovala 3 sady, 3 sázky a třetinu Amiens  ; ten v březnu 3 a půl vkladu. Sada pšenice vážila 204 liber “ . Na své demonstraci Darsy spojuje míru Abbevilla a všech ostatních v regionu, s mírou Amiens. Určuje, že „pšeničný seter [Amiens] je dnes zastoupen 35 litry 28 centilitrů a podíl 8 litrů 82 centilitrů; ovesný setier na 50 litrů 98 centilitrů “ . Dodává, že „setér pšenice vážil 50 liber a setér ovsa 30 liber . “

Majetek rodiny Tillette de Mautort (od revoluce do roku 1875)

Církev neunikla rozmarům revoluce . V roce 1789 se vesnice Mautort, do té doby zahrnutá na předměstí Abbeville, stala samostatnou obcí s vlastní správou. V čele obce stál jistý M. d'Oppenay. Ten následoval Jean-Baptiste-Adrien Tillette de Mautort, zvolený starostou Abbeville, Mautort a Cambron dne 22. ledna 1790, ale který se vzdal druhé dva ve prospěch Abbeville. Obec byla oficiálně potlačena MAUTORT 16.června 1791, na základě rozhodnutí správců Abbeville District 1 st května 1791, která byla schválena dne 11. června správní radou na Sommě. V roce 1791 byli farníci z Yonvalu připojeni ke kostelu v Rouvroy, zatímco ti z Mautortu do Cambronu. Dekretem z 5. a 16. května 1791 týkajícím se movitého a nemovitého majetku závislého na odstranění nebo potlačení farních kostelů nebo poboček nařídilo Národní shromáždění uzavření všech intramurálních hřbitovů a jejich prodej jako národního majetku ve lhůtě 10 let . V Abbeville bylo rozhodnuto o otevření hřbitova Ducrocq na místě současného CM 17, pojmenovaného podle prvního zemřelého, který tam byl pohřben. Hřbitov kostela Saint-Silvin zůstal kromě hřbitova Ducrocq a hřbitova Notre-Dame de la Chapelle. Dne 15. června 1791 byl na základě nařízení okresu kostel Saint-Silvin uzavřen obecními úředníky s dalšími deseti kostely v Abbeville a na jeho předměstích, aby se předešlo riziku populárních povstání. Pouze kostely Saint-Vulfran , Saint-Gilles , Saint-Sépulcre a Saint-Jacques zůstaly otevřeny bohoslužbám. 17. října koupil presbytář Mautorta v dražbě kněz církve, tehdy v kanceláři, Pierre-Denis Bouteiller, za 1650  liber. 29. listopadu byl kostel a hřbitov udělen Jean-Baptiste Adrien Tillette za 1 525  liber, aby „[dal] rodinné pohřebiště do bezpečí“ . Prarond věří, že Pierre-Denis Bouteiller současně postoupil presbytář Adrien Tillette. V roce 1804 byl ke Cambronu přidán kostel Saint-Silvin. V roce 1836 se střecha chóru kostela, v taškách, částečně zhroutila a došková střecha lodi ve špatném stavu, financovali Mautortovi farníci pokládání břidlic. Kromě toho nechali na své náklady postavit uvnitř lodi a sboru strop. Za celou tuto práci farníci utratili 7 000 až 8 000 franků. V roce 1873 starosta města Cambron Louis Tillette de Clermont-Tonnerre udělil kostel zdarma obci Abbeville, ale rezervoval si hrobovou hrobku. Město přijalo dar v následujícím roce pod podmínkou, že všechny budovy budou jeho úplným majetkem. Rozhodnutí bylo formalizováno v roce 1875 .

Opatský kostel (od roku 1875)

Můžeme předpokládat, že církev dvěma světovými válkami trpěla jen málo. Pohřby obětí bombardování 3. února 1943, z nichž mnohé pocházely z Rouvroy, musely být slaveny v kostele Mautort, protože kostel Rouvroy byl příliš poškozen bombami odpálenými britskými letadly. V současné době je údržba a propagace budovy zajištěna sdružením Friends of Saint-Sylvin de Mautort vytvořeným 4. února 1983 z iniciativy Gérarda Boye. Ten byl příslušným členem Abbeville Emulation Society od 5. prosince 1979. V polovině 90. let však bylo sdružení pozastaveno. V noci ze 4. a 5. srpna 2013 , pět malované dřevěné sošky pocházející z poloviny XIX th  století, a prázdné omítkou z konce XIX th  století nebo na začátku XX tého  století byly ukradeny zloději kostelů. Sošky vysoké asi šedesát centimetrů byly umístěny do výklenků ve vysokém oltáři. Socha Panny Marie byla na podstavci ve výšce jedné z bočních stěn kostela. Radnice, majitel nábytku, podala stížnost na policejní stanici v Abbeville. Téhož roku byla síť demontována PJ z Lille a veřejnou bezpečností v Arrasu . Sdružení Friends of Saint-Sylvin bylo obnoveno v červnu 2014 díky půl tuctu dobrovolníků pod vedením Louise Chavana, potomka rodiny Tillette. Dne 17. června 2016 podepsala dohodu s radnicí v Abbeville v rámci kulturní politiky města.

.

Seznam kněží a ministrů Saint-Silvin de Mautort

Příjmení Místo narození Životní data Data nabíjení Farnost připoutání Poznámky
Nicolas DEGOUY n / A ... - 1748? 20. léta - 17. léta Mautort
Jean-Antoine MAURICE DE BAISNAT Abbeville n / A 1748 - leden 1776 Mautort Maurice de Baisnat je synem pána z Baisnatu a Domqueuru . Odešel vytvrzení MAUTORT v roce 1776, které mají být investovány kánon z kostela Saint-Vulfran .
Farnost zůstala bez faráře (leden - červen 1776 ) .
Pierre-Denis BOUTEILLIER n / A ... - 1809 Červen 1776 - červen 1791 Mautort Od roku 1791 působil jako svobodný kněz a ujal se pochování zemřelého. V roce 1804 byl jeho kostel připojen k kostelu Cambron.
Věřící z předměstí Mautortu byli připojeni k farnosti Cambron (červen 1791 - 1875 ) .
Claude-Nicolas LEULLIER Řádek 1735 - 1797 1772-1797 Cambron
Denis ZLETÁK Mons-Boubert 1737 - 24. září 1817 1797-1817 Cambron
François-Philippe BACHELIER Abbeville 4. prosince 1764 - 19. června 1820 1817 - 1820 Cambron Byl farářem Trojice Eu , profesorem a kaplanem na lycée v Gentu (Belgie), poté ředitelem univerzity v Enghienu, poté byl farářem ve službách Mautorta a Cambrona.
BACQUET Alexandre-François-Florentin Limeux ... - 1822? 1820 - 1822 Cambron
Farnost zůstala bez faráře a byl to farář z Rouvroy, Jean-Baptiste-François-Sulpice Hopin, který byl ve své církvi odpovědný za katechismus a křest dětí Mautorta a Cambrona. On „byl vyslán [...] kaplan pluku pak umístěný u Abbeville“ ( 1822 - 1828 ) .
Pierre-Étienne FRÉVILLE Agenvillers ... - 1832? 1828 - 1832 Cambron
Louis-Théodore THIÉBAULT Ailly-le-Haut-Clocher 12. února 1807 - 10. února 1873 1832 - 1873 Cambron
... LECOINTE n / A 1838 - ... 1864 - 1871 Cambron V roce 1871 se stal farářem v Liercourtu .
Gauthier LARTISIEN Bourseville 1840 - 1888 Leden 1872 - 1875 Cambron V roce 1875 se stal farářem v Mautortu.
Farnost Mautort byla znovu vytvořena ( 1875 - 1910 ).
Gauthier LARTISIEN Bourseville 1840 - 1888 1875 - 1888 Mautort
Leopold RANÇON n / A ... - duben 1910 1888 - 1910 Mautort Curé of Mautort se stal odpovídajícím členem Společnosti emulace 4. prosince 1903. Zejména povýšil na čestného prezidenta Ernesta Praronda programování archeologických vykopávek na místě zvaném Marca, které se nachází 6  km od Abbeville, poblíž silnice vedoucí z Mautort do Averageville , kde byly nalezeny pozůstatky gallo-římské vily. Výsledky svých vykopávek přednesl při intervenci provedené na schůzi 7. prosince 1905 a jako odměnu obdržel bronzovou medaili od společnosti emulace. V roce 1907 získal otec Rançon Société des Antiquaires de Picardie za svou Monografii de Mautort .
V kostele „již farář nesídlil ve farnosti, ale jeden, který sloužil knězi z Rouvroy“ (z roku 1910 ).

Poznámky a odkazy

  1. Rodière 1908 , str.  273.
  2. Oznámení n o  PM80000883 , Palissy základny , Francouzské ministerstvo kultury  ; Chlapec 1991 , s.  44.
  3. ville-abbeville.fr, „  Plan d'Abbeville  “ (zpřístupněno 13. června 2010 ) .
  4. Géoportail - IGN , „  Géoportail  “ (přístup 13. června 2010 ) .
  5. Rodière 1908 , str.  271 - 272.
  6. Prarond nespecifikuje rok, během kterého navštívil předměstí Mautortu. Je však možné to odvodit z indikací, které ve svých pracích sem a tam zanechá. In Prarond 1884 , str.  524 historik naznačuje, že „oltář [Saint-Silvin] byl znovu postaven v roce 1846“ s vědomím, že v Prarond 1850 , str.  29. prohlašuje, že „tento oltář byl přestavěn před devíti lety“ .
  7. Prarond 1850 , str.  28.
  8. Otec Ignace Joseph-de-Jésus-Maria ( 1596 - 1664 ), nebo Jacques Sanson, byl bosý karmelitán narozený v Abbeville, který napsal dvě obsáhlá díla o politické a náboženské historii svého města původu: Histoire ecclésiastique d 'Abbeville a arciděkan de Ponthieu , Paříž,1646( číst online )a genealogická historie hrabat z Ponthieu a Mayeurs d'Abbeville , Paříž,1657( číst online )což vysvětluje, proč je Prarond překvapen, že otec Ignace nezmínil v jednom ze svých děl kostel Saint-Silvin. Pro úplnější biografii postavy P. Ignace viz Louandre 1829 , s. 1.  294 - 297 a Prarond 1858 , str.  193-197.
  9. Prarond 1850 , str.  27.
  10. Prarond 1884 , str.  527. V každém případě je jisté, že Louis Tillette je v této pasáži jedním z hlavních zdrojů společnosti Prarond, protože ho při různých příležitostech jednoznačně cituje.
  11. Lefebvre de Clermont-Tonnerre v roce 1870 a Grosriez Tillette , str.  40. Je zajímavé poznamenat, že dílo, které z velké části složil Charles-Claude de Lefebvre du Grosriez, který zemřel v roce 1818, opravil a vydal Louis Tillette de Clermont-Tonnerre.
  12. BSEA 1905 , str.  42.
  13. Tillette de Clermont-Tonnerre 1884 .
  14. Road 2016 .
  15. Rodière 1908 , č. 1, s.  271 - 272.
  16. Lefebvre de Clermont-Tonnerre v roce 1870 a Grosriez Tillette , str.  41 - 42.
  17. Reprezentativní příklad, když popisuje oltář v Prarond 1850 , str.  29, s uspokojením upřesňuje, že socha svatého Silvina, která ji převyšuje, je z kamene, protože „navíc nemá nic pozoruhodného“ . Naopak se mnohem více vztahuje na „kamenné ozdoby obklopující výklenek Panny Marie“, jejichž architektonický styl je podle něj charakteristický pro románské období. Kromě toho se ne vždy obtěžuje s přesnými daty: v Prarond 1854 , str.  108 používá výraz „v této době“ na začátku nového odstavce k vyjádření logické spojky, když v předchozím odstavci zmínil tři různá období.
  18. Otec Fromentin neposkytuje další podrobnosti.
  19. Fromentin 1876 , č. 1, s.  117 potvrzuje, že o totožnosti tohoto svatého Sylvaina zůstaly pochybnosti. Byl to otec Corblet, který se opíral o staré liturgické kalendáře diecéze, kdo potvrdil, že to byl skutečně svatý Silvin z Toulouse; Chlapec 1991 , s.  47.
  20. Chlapec 1991 , s.  48.
  21. Guérin 1888 , str.  560-564 poskytuje překlad vita sv Silvin složené, podle tradice, o Antenor názvem Bishop a kladička sv Silvin, na VIII th  století a opraveny IX th  století Auchy abatyše Leutwithe. Pro bollandisty nebyl Svatý Silvin z Toulouse v latině Tholosa , ale z Doesburg v Brabantu, jehož původní název byl Thosa .
  22. Corblet 1874 , str.  612.
  23. Červená kniha , fol. 157v: „Úterý XXI tého dne února tisíc CCC. IIIIxx a devět se stalo, že Jehan Heruppel, chavetier, a Jehane se stali slávou, se zlomeným srdcem Robin Hochod a Jehane slávou, de nuyt, jehož smrt následovala v osobě uvedeného Robin [...] fu sumz utrpení v kostele de Saint Severin de Mautort [...] “ , citoval Prarond 1884 , s.  546.
  24. Prarond 1854 , str.  108.
  25. Agache-Lecat 1975 , str.  563; Chlapec 1991 , s.  49.
  26. Chlapec 1991 , č. 20, s.  49.
  27. Chlapec 1991 , s.  40.
  28. Chlapec 1991 , č. 7, s.  42.
  29. Petit 1975 , str.  618.
  30. Chlapec 1991 , s.  42.
  31. To znamená nabídnout tři laloky pod věšákem .
  32. Chlapec 1991 , s.  44.
  33. Prarond 1884 , č. 1, s.  523.
  34. Chlapec 1991 , s.  45.
  35. Lefebvre de Clermont-Tonnerre v roce 1870 a Grosriez Tillette , str.  18-19.
  36. Ne castrum , což znamená, že to nebyl hrad. Prarond 1871 , str.  Mluví o „jakémsi opevněném statku“ , který označuje skromnost budovy.
  37. Na krátkou prezentaci organizace města Abbeville z XIV th  století, viz Pierre Desportes, „  The Pikardie obyčejné ve středověku: originální evoluci  “ North Review , sv.  70, n o  277, duben-červen 1988, str.  276 - 277 ( číst online ).
  38. Louandre 1844 , s.  262; Prarond 1850 , str.  26 - 27; Prarond 1867 , str.  16: „Alderman ve strachu před nepřáteli zničil„ několik hradů a pevností “po celém městě. Král Jan se dopisy z listopadu 1360 k těmto demolicím přiznal a pokutu předal starostovi a radním “ .
  39. Prarond 1884 , str.  534: „Podle tradice on shromážděných, tento dům byl postaven v uzavřeném prostoru s výhledem na kostel a které vstoupí dnes do konce slepé uličce de MAUTORT  “ .
  40. Prarond 1854 , str.  107
  41. Prarond 1884 , str.  525.

  42. "Habet etiam ecclesia nostra personatus et imppositiones, sacerdotum v církvi Bertoucort juxta Ruam a v církvi Maioch, Tormunt, Nempont, v ecclesiam etiam z Mautort, Stella a appenditiis ejus; v církvi Vileirs de Boschagio, Bus, Morlaincort, Berbicres a Blangi; v církvi Cilli, Waus juxta Mondisderium; v církvi Costenci a Paveri a Mainieres. Cartular I , fol. 85; Cartular II , fol. 115v; Cartular III , fol. 87; Cartulary IV , fol. 53; Marie Roze 1905 , str.  130 "

  43. Cartulary I , fol. 115v; Cartular II , fol. hlava předběžná; Marie Roze 1912 , str.  147: „Iste sunt ecclesie quorum presbiteros capitulum Ambian, presentat episcopo. Ecclesie de Cresciaco - [...] - de Mautort “ .
  44. Na pravé straně prezentace  : Thomas 1906 , str.  136 - 138.
  45. Cartulary I , fol. 187; Marie Roze 1905 , str.  239 - 240: „Apud Mautort in parrochia Sancti Johannis in calceia de Vimaco donavit nobis magister Bernardus, archidiaconus Pontivensis, redditum quem emit de proprio suo a Michaele de Mautort de assensu dominorum videlicet comitis Pontivensis and domini Garneri of Stratis militis . “
  46. Louandre 1851 , s.  20.
  47. Prarond 1867 , str.  40: „Seržanti budou udržovat svátek svatého Séverina v Mautortu. » A Prarond 1884 , s.  525.
  48. Podle zmínky v horní části dokumentu (Archives communales d'Abbeville, GG 56.) se předpokládalo vyšetřování ( Godet 1919 , s.  42): „dotazovat se na farníky a obyvatele cesty diktuje město, které jsou údajně reformovaného náboženství, bez ohledu na kvalitu a stav, jakým jsou, veškerý jejich statek, příjem a schopnost, podle společné úcty k ledovce “ .
  49. Garnier 1973 , str.  190.
  50. Darsy 1871 , str.  43 - 44.
  51. Což stále představuje stádo 160 hlav.
  52. Darsy 1871 , str.  393 - 394.
  53. K této postavě: Lefebvre du Grosriez a Tillette de Clermont-Tonnerre 1870 , s.  31.
  54. Lefebvre de Clermont-Tonnerre v roce 1870 a Grosriez Tillette , str.  32; Prarond 1884 , č. 1, str.  521.
  55. Prarond 1884 , str.  520 - 521.
  56. Prarond 1884 , str.  526.
  57. Ben Redjeb 1999 , str.  195.
  58. Prarond 1871 , str.  205; Prarond 1878 , str.  82: „okresní správci vyzvali úředníky magistrátu, aby přijali veškerá preventivní opatření, aby zabránili lidovým emocím vzbudeným nedobrovolnými duchy“  ; Clotuche 1997 , s.  152.
  59. Prarond 1884 , str.  528.
  60. Prarond 1884 , str.  525; Chlapec 1991 , s.  48: „Letos v roce 1836 byla střecha chóru kostela, který byl celý vykachličkovaný, částečně se zhroutil a krytí doškové lodi také ve špatném stavu, obyvatelé Mautortu nechali celý dům zakrýt. . Uvnitř nebyl žádný strop: jeden nechali vyrobit, a to také na jejich náklady. Tam byla práce pro sedm nebo osm tisíc franků“ . I když to nespecifikuje, Boy pravděpodobně přebírá tuto pasáž z Leopolda Rançona Monografie de Mautort, protože obsahuje odstavec v uvozovkách.
  61. „  A. Calvaire v Mautortu na rohu trasy d'Eu a rue de l'Eglise (zhroutil se v roce 1867); B. Église de Mautort  “( A. prosinec 1880; B. 23. ledna 1861) [akvarely]. Sbírka: Oswald a Henri Macqueron; Volací číslo: Ab. O17. Abbeville  : 1937, Městská knihovna v Abbeville. ( online prezentace )
  62. Petit 1975 , str.  620.
  63. Podle části Kultura - dědictví na webu města Abbeville „cílem sdružení je jakákoli akce, jakýkoli přístup, jakákoli iniciativa, která pravděpodobně podpoří, zorganizuje nebo provede všechny práce nebo operace vedoucí k restaurování, zdokonalování nebo údržbě kostela svatého Sylvaina de Mautorta “ .
  64. BSEA 1984 , s.  8: „Philippe Camus, sekretář, informoval o schůzce konané v presbytáři kostela v Rouvroy k ustavení sdružení s názvem „ Les Amis de Saint-Sylvin “ s cílem chránit a„ udržovat Mautortův kostel “.  ; Chlapec 1991 , s.  49: „4. února 1983, během setkání, vzniklo sdružení. Obklopen několika přáteli a osobností, jsme se rozhodli pomoci obec v ochranném programu“ .
  65. BSEA 1979 , s.  592.
  66. „  Noc hudebních kostelů  “, Courrier Picard ,9. července 2014.
  67. „  Abbeville (80): krádež pěti sošek v kostele  “, Le Courrier picard ,5. srpna 2013( číst online ) ; Alexandre Boudard, „  Pět sošek ukradených Mautortovi  “, Le Courrier picard ,6. srpna 2013( číst online ) ; Dominique Delannoy, „  Ukradené sošky v Mautortově kostele  “, Le Journal d'Abbeville ,6. srpna 2013( číst online ).
  68. Alexandre Boudard, „  Vyšetřování ukradených soch  “, Le Courrier picard ,7. srpna 2013( číst online ).
  69. „  Dranci abbevillského kostela zatčeného v Pas-de-Calais  “, Le Courrier picard ,21. listopadu 2013( číst online ) ; Delphine de Mallevoüe, „ Síť rozkrádačů  kostelů demontovaných na severu  “, Le Figaro ,21. listopadu 2013( číst online ).
  70. „  Jesle k objevování v kostele Saint-Sylvin  “, Le Courrier picard ,29. prosince 2014 ; „  I mimo Mautort zaujímá Saint-Sylvin ústřední místo v náboženském dědictví města  “, Le Courrier picard ,29. prosince 2015( číst online )a „  Mautort, nedělní recepční kostel v Abbeville  “, Le Courrier picard ,6. ledna 2017( číst online ).
  71. „  Město podepisuje kulturní sdružení  “, Le Courrier picard ,21. června 2016( číst online ).
  72. Léon Gillard, „  Kostel na předměstí Mautortu (jižní kanton Abbeville)  “ (cca 1860) [kresba tužkou]. Sbírka: Oswald a Henri Macqueron; Volací číslo: Ab. O18. Abbeville  : 1937, Městská knihovna v Abbeville. ( online prezentace )
  73. „  Kostel Mautort, předměstí Abbeville, majetek M. Tillette de Clermont, zástupce  “ (1861) [akvarel]. Sbírka: Oswald a Henri Macqueron; Volací číslo: Ab. O15. Abbeville  : 1937, Městská knihovna v Abbeville. ( online prezentace )
  74. „  Kostel Mautort, předměstí Abbeville, od rekonstrukce pohřební kaple rodiny Tillette Clermont Tonnerre  “ (7. června 1891) [akvarel]. Sbírka: Oswald a Henri Macqueron; Volací číslo: Ab. O15. Abbeville  : 1937, Městská knihovna v Abbeville. ( online prezentace )
  75. „  Church of Mautort (výňatek z Bulletinů Společnosti emulace Abbeville)  “ (1907) [fotografie]. Sbírka: Oswald a Henri Macqueron; Volací číslo: Ab. O19. Abbeville  : 1937, Městská knihovna v Abbeville. ( online prezentace )
  76. Dnes je to lokalita v obci Béhen .
  77. Prarond 1884 , str.  504. Byl farář kostela Rouvroy od 1821 do 1834 . Zemřel ve věku čtyřiceti pěti let 23. října, oslabený epidemií cholery, která v regionu zuřila o dva roky dříve, v roce 1832 .
  78. Prarond 1884 , str.  527.
  79. BSEA 1905 , str.  96.
  80. BSEA 1905 , str.  322 - 345: [ číst online ] .
  81. BSEA 1905 , str.  310.
  82. BSEA 1908 , s.  153.
  83. Chlapec 1991 , s.  48 - 49

Jít hlouběji

Bibliografie

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

Primární zdroje

Primární zdroje jsou klasifikovány podle místa konzervace.

Resortní archivy na Sommě
  • "  Postavení léčiv druhé třídy, větví, vikariátů a reliéfních kaplí." - Farnost Mautort: ​​dekrety, prohlášení o návrzích, jednání obecních rad, petice, plány, korespondence, podpůrné dokumenty  “(1874-1875). Fond: Církevní omezení; Série: V (kulty); Podsérie: 2V (Organizace a policie katolické bohoslužby); Hodnocení: 2 V 17 . Amiens: Departmental Archives of the Somme.
  • „  Účty a rozpočty, jmenování duchovních, odcizení movitého a nemovitého majetku, odcizení a vrácení nájemného, ​​nadace, stavební a opravné práce, půjčky. - Farnost Mautort: ​​jednání rad továrny, monografie, korespondence, náčrtky  “(1883-1884). Fondy: Správa továrny; Série: V (kulty); Podsérie: 5V (továrny); Hodnocení: 5 V 26 . Amiens: Departmental Archives of the Somme.
  • „  Kontrolovány jsou účty pro správu, účty pro správu a rozpočty továren.“ - Farnost Mautort: ​​rozkazy rady prefektury, jednání rady továrny, prohlášení o držení půdy, zprávy o dílech, platební rozkazy  “(1894-1906). Fond: Audit účtů radou prefektury (1894-1906); Série: V (kulty); Podsérie: 5V (továrny); Hodnocení: 5 V 744 . Amiens: Departmental Archives of the Somme.
Cartular
  • (a) "  Cartulaire I kapitola katedrály Amiens  " ( IX th  století - 1269) [pergamen 4to; 7-188 folií]. Fond kapitol v katedrále Amiens; Série: Sekulární duchovenstvo (řada G); Volací číslo: 4 G 2966. Amiens: Oddělení archivu Sommy.
    • (a) "  Cartulaire II kapitola katedrály Amiens  " ( IX th  století - 1650) [pergamen 4to; 8–364 folií]. Fond kapitol v katedrále Amiens; Série: Sekulární duchovenstvo (řada G); Signatura: 4 G 2967. Amiens: Oddělení archivu Sommy.
    • (a) "  Cartulaire kapitola III katedrály Amiens  " ( IX th  století - 1324) [pergamen 4to; 213 folií]. Fond kapitol v katedrále Amiens; Série: Sekulární duchovenstvo (řada G); Signatura: 4 G 2968. Amiens: Oddělení archivu Sommy.
    • (a) "  Cartulaire IV kapitola katedrály Amiens  " ( IX th  století - 1292) [pergamen 4to; 160 folií]. Fond kapitol v katedrále Amiens; Série: Sekulární duchovenstvo (řada G); Volací číslo: 4 G 2969. Amiens: Oddělení archivu Sommy.
Farní matriky

Originály farních matrik jsou uloženy v podskupině 2E (farní a maturitní rejstříky) v resortních archivech Somme.

  • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​křty, sňatky, pohřby  “ (1647-1736) [Mikrofilmy občanského stavu; 150 obrázků]. Sbírka: Občanský stav; Série: Mi (reprodukce ve formě mikroformátů); Podsérie: 5Mi (civilní registrační mikroformy produkované Genealogickou společností v Salt Lake City); Volací číslo: 5MI_D280. Amiens  : Departmental Archives of the Somme . ( číst online ) .
    • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​křty, sňatky, pohřby  “ (1631-1755) [mikrofilmy občanského stavu; 289 obrázků]. Sbírka: Občanský stav; Série: Mi; Podsérie: 5Mi; Volací číslo: 5MI_D239. Amiens  : Departmental Archives of the Somme . ( číst online ) .
    • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​křty, svatby, pohřby  “ (1756-1773) [mikrofilmy občanského stavu; 196 obrázků]. Sbírka: Občanský stav; Série: Mi; Podsérie: 5Mi; Volací číslo: 5MI_D239. Amiens  : Departmental Archives of the Somme . ( číst online ) .
    • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​křty, sňatky, pohřby  “ (1774-1791) [Mikrofilmy občanského stavu; 172 obrázků]. Sbírka: Občanský stav; Série: Mi; Podsérie: 5Mi; Volací číslo: 5MI_D239. Amiens  : Departmental Archives of the Somme . ( číst online ) .
Městská knihovna v Abbeville
  • (tam) "  Red Book of Échevinage  " (end of XIII tého  století - začátek XVI th  století) [pergamen 4to; 484 folií]. Fondy: Rukopisy; Volací číslo: MS. 115. Abbeville: Městská knihovna v Abbeville.
Tištěné zdroje

Pokud není uvedeno jinak, jsou díla uvedena v abecedním pořadí podle jména autora.

Stará vydání
  • René de Belleval , Léna a panství Ponthieu a Vimeu: Esej o jejich přenosu od roku 1000 do roku 1789 , Paříž,1870( číst online ).
  • Louis Tillette de Clermont-Tonnerre, „  Starověká čestná práva v kostelech  “, Monografie Společnosti emulace Abbevilla , sv.  16, t.  4,1884, str.  81 - 89 ( číst online ).
  • Jules Corblet, Hagiografie diecéze Amiens , t.  4, Amiens,1874( číst online ).
  • François-Irénée Darsy, výhody církve Amiens nebo obecný stav zboží, příjmy a poplatky duchovenstva diecéze Amiens, v roce 1730, s poznámkami označujícími původ zboží, distribuci desátků atd., , t.  2, Amiens,1871( číst online ).
  • Charles-Antoine Fromentin, Historická esej o opatství Saint-Silvin d'Auchy-lès-Moines: Řád Saint-Benoit v diecézi Boulogne , Arras,1876( číst online ).
  • Louis-Eugène de la Gorgue-Rosny, genealogický výzkum krajů Ponthieu, Boulogne, Guines a okolních zemí , t.  2, Boulogne-sur-Mer,1875( číst online ).
  • Charles-Claude Lefebvre du Grosriez a Louis Tillette de Clermont-Tonnerre (oprava a publikace), Genealogy of Tillette , Abbeville,1870( číst online ).
  • Paul Guérin , Les petits Bollandistes: vie des saints de l'Ancienne et du Nouveau Testament , sv.  2, Paříž,1888, 7 th  ed. ( číst online ).
  • François-César Louandre , Životopis Abbevilla a jeho okolí , Abbeville,1829( číst online ).
  • Ernest Prarond , Oznámení v ulicích Abbeville a na předměstí , Abbeville,1850, 2 nd  ed. ( číst online ). Dokument použitý k napsání článku
  • Jean-Baptiste Marie Roze ( Edmond être ) ( pref.  Joseph Roux ), Cartulary kapitoly kapitoly Amiens , t.  1, Amiens,1905( číst online ).
Referenční vydání Časopisy
  • Bulletin of Abbeville Emulation Society , sv.  6, Abbeville, Historical and Literary Emulation Society of Abbeville,1905( číst online ).
    • Bulletin of Abbeville Emulation Society , sv.  7, Abbeville, Historická a literární emulační společnost v Abbeville,1908( číst online ).
    • Bulletin of Abbeville Emulation Society , sv.  8, Abbeville, Historická a literární emulační společnost v Abbeville,1911( číst online ).
    • Bulletin of Abbeville Emulation Society , sv.  24, t.  5, Abbeville, Historická a literární emulační společnost v Abbeville,1979( číst online ).
    • Bulletin of Abbeville Emulation Society , sv.  25, t.  4, Abbeville, Historical and Literary Emulation Society of Abbeville,1984( číst online ).
Specializované knihy
  • Aubrun Michel, farnost ve Francii: počátky do XV -tého století , Paris, Picard,2008( 1 st  ed. , 1986).
  • Victoria Charles, románské umění , New York, Parkstone Press International,2016( číst online ).
  • Anne Coste, Gotická architektura: čtení a interpretace modelu , Saint-Étienne, Centers d'Études Foréziennes,1997( číst online ).
  • Marcel Godet, protestanti v Abbeville na začátku náboženských válek (1560 - 1572) , Paříž, Librairie Fischbacher,1919( číst online ).
  • Jacques Henriet, Na úsvitu gotické architektury , Besançon, univerzitní lisy Franche-Comté,2005( číst online ).
  • Charles Mériaux, Gallia irradiata: svatí a svatyně na severu Galie od raného středověku , Stuttgart, F. Steiner,2006.
  • Paul Thomas, Vlastnická práva laiků nad církvemi a světský patronát ve středověku , Paříž, Ernest Leroux,1906( číst online ).
Články
  • Micheline Agache-Lecat, „  Reorganizace městských farností v Abbeville v roce 1791  “, Bulletin společnosti emulace Abbeville ,1959, str.  220 - 233 ( číst online ).
    • Micheline Agache-Lecat, „  About the Abbeville sign  “, Bulletin of Abbeville Emulation Society , sv.  23, t.  4,1975, str. 558 - 563 ( číst online ).
  • Tahar Ben Redjeb, "  Abbeville  ", Revue Archeologique de Picardie , n o  16 "zvláštní vydání"1999, str.  187 - 197 ( číst online ).
  • Raphaël Clotuche, „  Abbeville (Somme): topografické a chronologické prezentace  “, Revue Archeologique de Picardie , n os  3-4 „The RRBP of Chambly (Oise) / zvířete kosterních pozůstatků do údolí Aisne / Abbeville (Somme) ve středu Věky “,1997, str.  137-154 ( číst online ).
  • Gérard Boy, „  Kostel Saint-Sylvin de Mautort, dědictví, které je třeba chránit  “, Bulletin Společnosti emulace Abbeville , sv.  27, t.  1,1991, str. 37 - 52. Dokument použitý k napsání článku
  • Bernard Garnier, „  Desátek a zemědělská výroba v XVIII -tého  století: nevyužitým zdrojem prohlášení příjmy kněží  ,“ Annals of Normandie , n O  3,1973, str.  187 - 209 ( číst online ).
  • Raymond Petit, „  Zvony Abbeville v letech 1973 - 1974  “, Bulletin společnosti emulace Abbeville , sv.  23, t.  4,1975, str. 611 - 628 ( číst online ).
  • Roger Rodière , „  Epigrafické procházky. Mautort a Cambron pan Roger Rodière, odpovídající člen. Čtení provedené MH Macqueronem na schůzi 7. listopadu 1907  “, Bulletin de la Société d'Émulation d'Abbeville , sv.  7,1908, str. 271 - 296 ( číst online ). Dokument použitý k napsání článku
  • Jean-Claude Routier, „  Roger Rodière  , montrealský historik a archeolog “, Nordoc'Archéo „Portréty regionálních archeologů“,2016( číst online ).

Podívejte se také

Související články