Řád bosých karmelitánů

Řád bosých karmelitánů
Ilustrační obrázek Řádu bosých karmelitánů
Jsem naplněn žárlivou horlivostí pro lorda Sabaota! ( 1R 19,14 ). Pán je naživu, před nímž stojím. ( 1R 18,15 )
Papežský právní řád
Papežský souhlas 1573 , a konečně v roce 1591
o Grégoire XIII pak Grégoire XIV
Ústav klášterní žebrák
Typ Kontemplativní a apoštolský
Duchovno Karmelitánka
Pravidlo Pravidlo svatého Alberta
Fotbalová branka rozjímání
Struktura a historie
Nadace 1562 (před 459 lety)
Zakladatel Albert z Jeruzaléma , Terezie z Avily , Jan z Kříže
Zkratka okd
Ostatní jména Teresian Carmel, Řád bosých bratří Panny Marie z hory Karmel
Šéf Eliáše , Panny Marie Karmelské , Thérèse d'Avila , Jana z Kříže
Pobočka (y) OCDS , mnoho apoštolských sborů včetně tereziánských misijních karmelitánů, CMC, MTA, ...
Připojený k Řád Karmel
webová stránka oficiální webové stránky oficiální webové stránky
Seznam náboženských řádů

Řád bosých karmelitánů nebo Řádu bosých bratří a bosých sester Panny Marie Karmelské , zkráceně OCD , je kontemplativní a apoštolský katolický mnišský řád , který patří do kategorie žebravých řádů . Bratři bosých karmelitek sdílejí se sestrami bosých karmelitek, klášterními jeptiškami, stejný rytmus modlitby . Pokud tak věnují každý den dvě hodiny tiché modlitbě , jejich posláním je zejména ohlašovat evangelium kázáním ve světle bohaté duchovní tradice Karmelu .

To mnišský řád stanoví na konci XVI th  století, se narodil z reformy řádu karmelitánů . Tato reforma byla poprvé aplikována na ženské kláštery sv. Terezií z Ávily v roce 1562 . Poté ho reformátor, kterému byl nápomocen svatým Janem Křížem , představil v mužských klášterech. Jedním ze znaků reformy svaté Terezie z Ávily bylo, že karmelitáni šli bosí v sandálech (odtud jejich jméno).

Dnes má bosých karmelitánů a bosých karmelitánů v důsledku reformy Terezie z Ávily a Jana z Kříže kolem 4 000 bratrů a 10 000 sester na pěti kontinentech.

Laické lidé , celibátní nebo ženatý , kněží nebo sekulární jáhnů , i živé od spirituality Karmelu a setkávají pravidelně v karmelitánských komunitách. Tvoří Sekulární bosý karmelitánský řád (OCDS), dříve nazývaný Třetí řád.

Historie řádu

Počátky

Řád bosých karmelitánů a karmelitánů, uznávaný jako nový výraz karmelitánského řádu , spojuje věrnost ducha a tradice Karmelu s touhou po duchovní obnově, kterou představila svatá Terezie z Avily za pomoci sv. Jana od Kříže . (viz OCD Constitution)

Počátky řádu Karmelských jsou ve Svaté zemi . Tím, střed XII -tého  století , bratři žili v jeskyních na svazích hory Karmel , kde uvedeném pořadí. Tuto skutečnost dokládají některé dokumenty a potvrzuje to velmi střízlivá architektura jejich první kaple zasvěcené Notre-Dame a keramika objevená v okolí. V údolí, které na severovýchod od výběžku hory Karmel ústí směrem k Středozemnímu moři , poblíž pramene, který Arabové nazývají „  Wadi 'aïn es Siah  “, poustevníci žili v jeskyních vytesaných do stran. . Nicméně, narození pořadí od kanonického pohledu (oficiálního uznání ze strany církve ) se datuje od roku 1209 , kdy se tyto poustevníci získání pravidlo života , daný Albert Jeruzalémský , latinského patriarchy v Jeruzalémě , papežský nuncius na Svatého stolce . Pope Honorius III schvaluje toto pravidlo v 1226 . Papež Inocent IV. V roce 1247 napravil toto pravidlo tak, aby se přizpůsobilo životu náboženských žebráků, uložených poustevníkům po jejich příchodu do Evropy po ztrátě Jeruzalémského království. Vláda Karmelu , upravená Innocentem IV. , Byla zmírněna Eugenem IV. V roce 1432 na žádost některých mnichů.

Tereziánská reforma Karmelu

Zmírnění vlády způsobené černým morem a rozkolem přineslo s karmelským řádem , stejně jako s ostatními náboženskými sbory , mnoho reformních hnutí. Italská reforma zvaná Mantova také zažila téměř stoletý rozkvět. Jean Soreth energicky pracoval pro reformaci Touraine . Nicméně hlavní reformy řádu, který měl mít největší dopad, byla podniknuta Terezie z Avily , ve spolupráci s Jana od Kříže , v polovině XVI th  století .

Thérèse d'Avila vstoupila na Karmel vtělení Avily ve věku 20 let. V tento den žije klášter Vtělení na základě smíšené vlády a zákony ohrady nejsou v žádném případě přísné. The24. srpna 1562„Terezie z Avily, pod náboženským jménem Terezie z Ježíše, se svlékla, oblékla si hnědou bure a se čtyřmi novicemi založila nový klášter zasvěcený sv. Josefu , čímž zahájila reformu řádu spočívající v návrat přísný k pravidlu z roku 1247 definovanému papežem Inocentem IV. ( pravidlo svatého Alberta z roku 1209 přizpůsobené mnišskému životu).

Při založení svého druhého bosého karmelitánského kláštera v Medina del Campo najde Terezie Ježíšova předchozího karmelitánů tohoto města Antoina de Heredia , který mu okamžitě slibuje, že bude „prvním řeholníkem reformace“. V Medíně se Terezie Ježíšova poprvé setkává s mladou karmelitánkou, poté studentkou v Salamance , Janem ze Saint-Matthias, budoucím svatým Janem Křížem. Přesvědčí ho, aby přijal reformu v jeho tahu, místo aby vstoupil do Charterhouse, jak si přál. The28. listopadu 1568, první klášter bosých karmelitánů je postaven v Duruelo , v největší chudobě. Otcové Antoine de Jesus , Jan z Kříže a bratr Joseph, jáhen, vykonávají své nové povolání podle původního řádu .

Matka Terezie z Ježíše nadále zakládá kláštery bosých karmelitánů. Založila Carmels z Toleda a Pastrana v roce 1569 , následoval Carmels ze Salamanky v 1571 a Alba de Tormes o rok později. The11. června 1570, malou komunitu bosých řeholníků v Duruelo lze převést do běžného kláštera v Mancerě , kde dostávají zvyk řádu dvě velké postavy prvních bosých karmelitánů: Jérôme Gratien a Nicolas Doria .

V roce 1575 nastala mezi Thérèse a úřady karmelitánského řádu vážná krize. Někteří smíšení karmelitáni se obávali, že uvidí tereziánskou reformu uvalenou proti jejich vůli, a pohlédli s tlumeným pohledem na rozšíření této reformy na karmelitánské bratry založením několika klášterů „reformovaných“ karmelitánů. Karmelitánské kláštery ve Španělsku jsou navíc drženy pod dvojitou autoritou hlavního generála řádu a apoštolského nuncia. K tomu se přidává politický tlak španělského krále a papeže. V napjatém kontextu požadovaly smíšené karmelitány vysvětlení od Terezie d'Avily o prodloužení její reformy, ale jejich příprava trvala dlouho (více než 9 měsíců). Pozdě informována o kritikách, Thérèse rychle odpovídá na jejich poštu, ale její vlastní odpověď dorazí příliš pozdě (po kapitole Plaisance). Pro nedostatek informací a podezření na neposlušnost Terezie (na příkaz Karmelu) hlasovali smíšení karmelitánští otcové pro zrušení tereziánské reformy a násilné pronásledování příznivců této reformy. Po dlouhém konfliktu (až k nejvyšším autoritám) se nedorozumění vyjasní a nakonec se Thérèse může vrátit do svých základů. Když v roce 1582 zemřela sv. Terezie z Avily , zahrnovala tereziánská reformace ve Španělsku 16 klášterů jeptišek a 17 řeholních klášterů.

Postupné oddělení

Tereziánská reformace se velmi rychle setkala s velkým úspěchem. Tváří v tvář konfliktům mezi podřízenými karmelitánkami a bosými karmelitánkami papež Řehoř XIII. Odpověděl ve prospěch diskvalů (podporovaných španělským králem Filipem II. ) Krátkým22. června 1580který sdružuje všechny kláštery bosých karmelitánů v nové provincii přímo spojené s generálem karmelitánského řádu, ale dosud nemající provinciálního otce. Během první kapitoly diskvalů, v březnu 1581 , byl otec Jérôme Gratien zvolen provinciálem této nové provincie bosých karmelitánů.

V roce 1585 otec Gratien ustoupil otci Nicolasi Dorii, který se stal provinciálem bosých karmelitánů, který pak měl pouze jednu provincii. Ale o několik let později, v roce 1593, nový provinciál bosých karmelitánů (P. Doria) získal od papeže definitivní oddělení bosých provincií Španělska, což jim dalo svobodu expandovat po celé Evropě a ve světě.

Kláštery „tereziánské reformy“ jsou poté seskupeny do dvou sborů:

Toto oddělení zůstane v platnosti až do roku 1875, kdy papež Pius IX . Na žádost karmelitánského otce Dominika ze Svatého Josefa ratifikuje sloučení obou sborů do jediné struktury: „řádu bosých karmelitánů“ .

Rozšíření reformy

Navzdory odmítnutí bosého generála karmelitánů ve Španělsku, který si nepřeje, aby se reformace šířila mimo Španělsko, papež Klement VIII. Povolil zřízení reformace, ale pouze v Itálii . V roce 1584 byl založen první bosý karmelitánský klášter (na popud sv. Anny ) v kapli u bran starobylého města Janov . V roce 1597 dal papež v Římě k dispozici bosých karmelitánů kostel Panny Marie z La Scaly a založil klášter La Scala. V roce 1590 byl také založen klášter bosých karmelitánů v Janově: byl to první základ bosých karmelitánů mimo Španělsko. Motu proprio z20. března 1597Klement VIII odděluje bosých karmelitánů z Itálie od Španělů. Řád diskoték byl poté rozdělen do dvou samostatných sborů: řehole Saint-Joseph (pro Španělsko, Portugalsko a Mexiko ) a řehole Saint-Élie (pro Itálii a další regiony Evropy a světa).

Bosí karmelitáni se v Evropě velmi rychle rozšířili  :

V roce 1617 bylo kanonicky postaveno prvních šest provincií italské kongregace: provincie Janov , Řím (v kostele Santi Gioacchino e Anna alle Quattro Fontane ), Polsko , Francie , belgické Flandry a Lombardie . O devět let později představovaly kláštery v Kolíně nad Rýnem , Vídni a Praze provincii Německo . V roce 1701 byla vytvořena rakouská provincie . Ve Francii byly provincie Paříž, Akvitánie , Burgundsko a Normandie postaveny v letech 1635, 1641, 1653 a 1686. Provincie Lorraine , která byla postavena v roce 1740, byla spojena s královstvím Ludvíka XV až v roce 1766.

V Nizozemsku bylo v letech 1610 až 1652 založeno dvacet čtyři klášterů bosých karmelitánů. Karmelitáni za dvanáct let založili sedm klášterů. V roce 1612 opustilo Nizozemsko pět karmelitánů, aby založili Krakovský klášter v Polsku . Další nadace pak proběhnou ve Lvově , Varšavě a Krakově-Wesole.

V roce 1631 provedli bosí karmelitáni velmi symbolický základ řádu: přestavba kláštera Mount Carmel , místa založení řádu.

Oddělit karmelitánů starověkého zachovávání, tato reforma se stal novým autonomním mnišský řád a byli na konci XVII tého  století dvacet provincií pro téměř 8000 náboženské.

Pronásledování a kolaps řádu

Během náboženských válek bylo mnoho klášterů zničeno a mniši byli vyhnáni nebo dokonce popraveni. XVIII tého  století byl období poklesu pro opatství klášterech. Kvůli poklesu povolání a poklesu příjmů, které zaručovalo fungování klášterů, se několik z nich zavřelo. V roce 1765 bylo ve Francii jen 600 bosých karmelitánů , které byly rozděleny mezi 60 klášterů (přibližně).

Císař Josef II . Svaté říše římské , ještě před francouzskou revolucí, se rozhodl potlačit všechny kláštery kontemplativních náboženských řádů (Karmel, ale i návštěvníci ). Všechny kláštery jeho říše ( Německo , Rakousko , Polsko , část Itálie, Nizozemsko ) byly potlačeny a řeholníci a řeholnice buď vyhnáni, nebo posláni do klášterů jiných řádů. Ani zásah a návštěva papeže Pia VI nezmění jeho názor. Na popud Louise z Francie mnoho francouzských Karmelů přivítalo vyloučené karmelitánky.

Ve Francii byla v letech 1766 a 1780 odpovědná za „pořádek“ církevní komora. Komise registruje 79 klášterů bosých karmelitánů v celkovém počtu 750 řeholníků; Komise má za to, že čtyři kláštery již nemají důvod existovat a potlačuje je (proti 21 za Grands Carmes). Počet však nadále klesal a v roce 1790 sčítání řeholníků provedené Ústavodárným shromážděním poskytlo pouze 425 bosých karmelitánů.

Francouzská revoluce vedla k uzavření všech klášterů karmelitek a karmelitánů (Ústavodárné shromáždění zrušil náboženské shromáždění s slavnostní sliby o18. srpna 1790). Zboží řeholníků je zadrženo a prodáno. Karmelitáni zmizeli z Francie až do roku 1840 (datum oficiální reinstalace bosých karmelitánů ve Francii). Francouzští karmelitáni se skrývají nebo hledají útočiště na karmelských ostrovech v zahraničí u karmelitánů, které někdy před několika lety ubytovali. Avšak expanze napoleonských válek vedla k tomu, že francouzský stát převzal mnoho oblastí dosud na cizím území. Konventy, které jsou poté svobodné (Nizozemsko, Savoy ...), jsou uzavřeny, řeholníci a řeholnice vyloučeni nebo zatčeni. Mnoho karmelitánů a karmelitánů je také popraveno a umírají mučedníky.

Ve Španělsku , během XIX .  Století , několik nepokojů a vzpour vedlo obyvatelstvo k vypalování klášterů, dokonce k masakru tamních mnichů. V roce 1835 nařídila antiklerikální vláda potlačení klášterů, které měly méně než 12 členů, znárodnila jistý majetek duchovenstva a v roce 1836 vydala vyhláškové dekrety. Bylo tedy uzavřeno více než 900 klášterů.

Znovuzrození Karmelu

Ve Francii po revoluci

Návrat karmelitánů je při pomalé XIX th  století . Po uzavření klášterů ve Francii v roce 1792 karmelitáni organizovali tajné kláštery. Matka Thérèse-Camille de l'Enfant-Jésus ( Camille de Soyécourt ), která dokázala získat rodinné jmění, použije tyto peníze na odkoupení bývalých klášterů zabavených a prodaných republikou za účelem přeložení jeptišek. V roce 1797 , M me of Soyecourt koupil karmelitánský klášter v Rue de Vaugirard , a v roce 1800 , ona uspořádala první tajný klášter sloužit jako centrum pro sběr izolovaných Carmelites a vrátit je do nových nelegálních klášterech. Napoleon, který se jí obával a nechal ji uvěznit, o ní řekl: „Dokud nebude říše v sázce, není rozumné s madame de Soyecourtovou diskutovat. Kdyby všichni, kteří jsou na mé straně, měli loajalitu této ženy k příčinám, které podporuje, neměl bych tolik starostí. " . V roce 1804 bylo tedy rekonstituováno dvacet pět klášterů. Po pádu Napoleona pokračovaly výplně karmelitánských klášterů a byly vytvořeny nové základy (padesát sedm výplní a základů do roku 1850 ). Bosí karmelitáni, kteří uprchli z Francie, se v roce 1840 vrátili a založili zde první klášter (založení provedl Dominique de Saint-Joseph , Španěl, vyhnán ze své země perzekucemi, jejichž předmětem je církev), v Rions v osadě z Broussey, nedaleko Bordeaux . Základ pak násobit (ve Francii) na konci XIX th  století , a v roce 1901 pak 132 kláštery karmelitek, nebo 58 více než před revolucí.

Od druhé poloviny XIX th  století , francouzský karmelitánský zahájení základy v jiných kontinentech ( Indie , Palestina ).

Teprve v roce 1864 se karmelitánům podařilo znovu se usadit v Paříži , nejprve ve skromné ​​budově na ulici Singer , poté na ulici David . Poté mohl být založen pravidelný klášter na rue de la Pompe , kam se komunita Paříže přestěhovala v roce 1871. V roce 1901 přinutily Combeovy zákony karmelitany a mnoho karmelitánů odejít do exilu. Po první světové válce se mohli vrátit do Francie . Francie poté měla více než sto karmelitánských klášterů. Co se týče karmelitánů, nejprve obnovili provincii Avignon. V roce 1932 byly francouzské kláštery seskupeny do dvou polo provincií, které byly v roce 1947 povýšeny na provincie, na jih do Avignonu-Akvitánie a na sever do Paříže. První provinční vikář Paříže v letech 1932 až 1940, Louis de la Trinité (admirál Georges Thierry d'Argenlieu ), mu dal silný impuls; jeho nástupce v letech 1940 až 1945 Philippe de la Trinité se aktivně účastnil odboje. Měli bychom také zmínit Jacques de Jesus (1900-1945), jehož charita se rozšířila na dar života, a André-Marie de la Croix (1906-1960), jehož duchovní vliv byl zarážející. V Paříži, po založení Villa Scheffer a poté Villa de la Réunion ( 16. století ), byl v roce 2011 založen nový klášter rue Ferrandi , v 6. okrsku poblíž bývalého kláštera na rue de Vaugirard .

Ve Španělsku

V roce 1936 , ještě před začátkem španělské občanské války , zaútočily republikánské milice a vypálily četné kláštery, a dokonce šly tak daleko, že zmasakrovaly řeholníky (viz Red Terror: Antireligious Violence ). V roce 1937 , uprostřed občanské války, se Saint María de las Maravillas de Jesús podařilo evakuovat své karmelitánky z republikánského sektoru a po dlouhé cestě je přivést do Francie. Po válce se vrátila do Španělska, aby obnovila zcela zničený klášter Cerro de los Angeles . Bude to u zrodu deseti základů klášterů ve Španělsku a v zahraničí (klášter v Ekvádoru ). Po válce se bosý karmelitán rychle rozvinul a dosáhl 149 klášterů.

Ve Velké Británii a anglicky mluvících zemích

V roce 1850 ve Velké Británii, která měla pouze tři karmelitánské kláštery (a žádný z bosých karmelitánů), nebyly od roku 1868 postaveny nové základy . Tyto anglické kláštery se zase staly zakladateli nových klášterů ve Velké Británii , Austrálii , Irsku a Spojených státech . Ve Spojených státech amerických, který měl pouze jeden klášter (založen v roce 1790), nové základy se konají na začátku XX -tého  století z Velké Británie a Španělska. USA mají nyní tři provincie a 64 klášterů. V Austrálii, nové základy se konají od konce XIX th  století (více konventů karmelitánů a dvě karmelitku).

Další údaje o obnovení

K obnově bosých karmelitánů přispívají další osobnosti: Španěl Francisco Palau y Quer, který založil dva instituty misionářských karmelitánů, polský důstojník Joseph Kalinowski, který obnovuje kláštery v Polsku , německý pianista a karmelitán Hermann Cohen, který také pomáhá nadaci různých klášterů.

Svatá Terezie z Lisieux a svatá Alžběta z Trojice obnovují duchovní poselství Karmelu. Čtení Dějin duše Duše svaté Terezie mělo nesmírný dopad, stejně jako její kanonizace v roce 1925 . Známá židovská filozofka Edith Steinová , která vstoupila na Karmel v Kolíně nad Rýnem v roce 1933 pod jménem „Sister Thérèse-Bénédicte de la Croix“, vypracovala teologické a filozofické dílo, které výrazně ovlivnilo století.

V roce 1831 založili tři indičtí kněží, Kuriakose Elias Chavara , Thomas Porukara a Thomas Palakal, v Mannanamu kongregaci „služebníků Panny Marie Neposkvrněné na hoře Karmel“, běžně nazývanou „karmelitáni Marie Neposkvrněné“, přidružených k bosým karmelitánům v roce 1831 . Blahoslavený Elias Chavara , kněz syro-malabarské církve (sjednocené s Římem), také v roce 1866 založil ženský sbor „Kongregace Matky Karmelské“ . Tyto dva sbory jsou také založeny v Africe a Evropě.

V roce 1948 založil otec Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus první světský karmelitánský institut: Notre-Dame de Vie , součást třetího řádu karmelitánů . V 70. letech sloužil brazilský José Cardoso Sobrinho , který se ostře stavěl proti teologii osvobození , jako obecný radní a generální prokurátor karmelitánů, než byl jmenován arcibiskupem v Olindě a Recife .

Vývoj pracovní síly v průběhu historie

Reforma byla zahájena v roce 1562 prvním klášterem. V roce 1582 (po smrti sv. Terezie z Avily ) bylo ve Španělsku 16 klášterů jeptišek a 17 řeholních klášterů. V roce 1591 existovalo 24 karmelitánských klášterů v celkové hodnotě 200 jeptišek a 33 klášterů mnichů mnichů, kteří sdružovali 300 bratří bosých, všichni se rozšířili po celém Španělsku a Portugalsku. Na konci XVI th  století kláštery bosých karmelitánů jsou omezeny do Španělska, plus dva v Itálii ( Řím a Janov ). V roce 1635 , 22 klášterů vznikly ve Francii a v polovině XVII th  století , Itálie má šest provincií, Francie pět plus provincie Německo-Rakousko bude rozděleno na dvě části brzy v následujícím století.

Na konci XVII th  století řád bosých karmelitánů (oddělit od Velké karmelitánů ) má dvacet provincií a téměř 8000 řeholníků. Ve Francii od roku 1766 do roku 1780 zaznamenala „Komise štamgastů“ 79 bosých karmelitánských klášterů v celkové hodnotě 750 řeholníků (další údaje z jiného zdroje: v roce 1765 by ve Francii nebylo více než 600 bosých karmelitánů , rozloženo na 60 klášterů (přibližně) V roce 1790 sčítání řeholníků provedené Ústavodárným shromážděním poskytlo pouze 425 bosých karmelitánů. Karmelitánů bylo v předvečer revoluce o něco více než 1700, rozdělených mezi 74 klášterů. V roce 1804 , po rozpadu a zmizení všech klášterů, 25 karmelitánských klášterů bylo znovu otevřeno V roce 1850 bylo ve Francii 72 karmelitánských klášterů a 132 v roce 1901 .

V roce 1961 tento řád čítal (celosvětově) 4 200 karmelitánů ve 28 provinciích a 382 klášterech , stejně jako 15 000 v 727 klášterech (na pěti kontinentech). Kromě těchto osobností je k řádu bosých karmelitánů připojeno 63 náboženských sborů a dva světské instituty (instituty složené z laiků).

V roce 1994 bylo ve Francii 113 klášterů s přibližně 2 000 jeptiškami a v roce 2013 se počet karmelitánských klášterů zvýšil na 85 (plus dva ve frankofonním Švýcarsku ). Ve Španělsku je šest provincií a 149 karmelitánských klášterů . Zóna „Velká Británie / Irsko“ byla zřízena jako provincie v roce 1929 . Spojené státy mají tři provincií a 64 klášterů . V Austrálii existuje několik karmelitánských klášterů a dva karmelitánky.

Ve Francii je Karmel z Pontoise , založený v roce 1605 , nejstarším karmelem bosých karmelitánů, který stále působí.

Složení řádu dnes

Rodina karmelitánů Discalts dnes zahrnuje:

K těmto větvím se přidávají různá společenství apoštolských karmelitánů (nebo karmelitánek):

K řádu je připojena Papežská teologická fakulta Teresianum se sídlem v Římě , založená v roce 1935.

Rodina karmelitánů zahrnuje také institut Notre Dame de Vie, který je sekulárním institutem určeným pro laiky, muže a ženy a diecézních kněží, kteří chtějí žít ve světě duchovna Karmelu.

V roce 2014 bylo na pěti kontinentech přibližně 4 000 karmelitánských bratří a 10 000 karmelitánů, k nimž je přidáno 25 000 členů OCDS přítomných ve 74 zemích.

Charisma Karmel

Osobnosti řádu bosých karmelitánů

Viz také Seznam svatých Karmelu .

Bosí karmelitáni

  • Svatý Jan od Kříže (1542-1591). Karmelitánský reformátor a církevní lékař.
  • Laurent de la Résurrection (1614-1691), karmelitánský bratr v Couvent de Paris rue de Vaugirard, známý malou sbírkou dopisů a rozhovorů, ve kterých líčí své duchovní zážitky, zcela zaměřené na praxi Boží přítomnosti.
  • Hermann Cohen (1820-1871), ze židovské rodiny, konvertoval ke katolicismu v roce 1847 a vstoupil do řádu bosých karmelitánů pod jménem „Augustin-Marie du Saint-Sacrement“.
  • Svatý Raphaël Kalinowski (1835 - 1907), v náboženství Raphaël ze Saint-Joseph, polský bosý karmelitán, který je považován za „restaurátora polského Karmelu“.
  • Otec Jacques de Jesus (1900-1945), zakladatel Little College of Avon v roce 1934, zatčen v roce 1944 za to, že skryl tři židovské děti. V Yad Vashem je poctěn jako Spravedlivý mezi národy . V roce 1997 byl církví prohlášen za Božího služebníka .
  • Otec Louis de la Trinité (1889-1964), námořník, karmelitánský náboženský a francouzský odbojář.
  • Blahoslavená Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus (1894-1967), generální definitorka, poté generální vikářka řádu bosých karmelitánů (1937-1955), zakladatelka Institutu Notre-Dame de Vie .
  • M gr Guy Gaucher (1930-2014), emeritní pomocný biskup Bayeux a Lisieux , duchovní spisovatel a znalec postavy a spirituality sv Terezii z Lisieux.

Bosí karmelitáni

OCDS

Řád bosých karmelitánů sekulární je třetí řád karmelitánů větev karmelitánů. Sdružuje laiky.

  • Maria Petyt (1623-1677) nebo Marie sv. Terezie. Vlámský mystik.
  • Blahoslavený Josefa Naval Girbés (1820-1893). Mystická, dává učení duchovního života. Prostřednictvím svého apoštolátu se odkrývá před texty II . Vatikánského koncilu .
  • Saint Georges Preca (1880-1962, kněz a zakladatel), zakladatel „Společnosti křesťanské doktríny“ (MUSEUM).

Přední generál řádu

Kongregace ŠpanělskaKongregace Itálie
  • 1604-: Kámen Matky Boží
  • 1611-1614: John of Jesus-Mary, known as Calaguritain (1564-1615)
  • 1617-1620: Dominic de Jesus-Marie Ruzzola (1559-1630)
  • 1635-1638: John of Saint Jerome
  • 1659-1665: Dominik Nejsvětější Trojice (Antoine Tardy 1616-?)
  • 1665-1671: Philippe of the Nejsvětější Trojice (Spirit Julien 1603-1671)
  • 1671-1674:
  • 1674-1677: Jean-Chrysostome de Saint Paul (Étienne Ribitol)
  • 1683-1686: Charles de Saint-Bruno (Claude-Louis Boichard +1697)
  • 1686-1689: Martial de Saint-Paulin (Paul Henry 1622-1687)
  • 1692-1695: Ambroise de Saint-Ange (Pierre Gayot +1695)
  • 1701-1704: Eugène de Saint-Joseph (Pierre Henry +1713)
  • 1707-1707: François-Marie de Sainte-Thérèse (François de Sméry 1656-1734)
  • 1716-1719: Epiphane de Sainte-Marie (François Serre +1722)
  • 1719-1722: Philippe-Thérésius de Sainte-Anne (Chifflet +1736)
  • 1734-1737: Marcel de Sainte-Anne (+1752)
  • 1737-1740:
  • 1740-1743: Symphorien de Saint-André (Balley +1775)
  • 1755-1760: Hilarion de Sainte-Reparate (Alexandre Fighiera 1723-1787)
  • 1779-1785: Hilarion všech svatých (Jean de Gaillardie +1787)
  • 1785-1787: Hilarion všech svatých (Jean de Gaillardie +1787) * 1865-1868: Dominique de Saint Joseph
Řád bosých karmelitánů (od 1875)
  • 1931-? : Otec Anselm ze Saint André Corsini
  • ? - 1946: Otec Pier Thomas z Panny Karmelské (1896-1946)
  • 1947-1954: Silverio of Saint Thérèse (1878-1954)
  • 1955-1968: otec Anastasio ze svatého růžence
  • 1968-1991 :?
  • 1991-2003: Camilo Maccise
  • 2003-2009: Luis Arostegui Gamboa
  • 2009- (2021): Saverio Cannistrà Nejsvětějšího srdce

Karmelitánské kláštery

V Evropě

Německo Belgie Francie Itálie Holandsko Portugalsko švýcarský

Jiné kontinenty

Kanada Izrael Senegal

Karmelitánské kláštery

V Evropě

Belgie Francie Litva Portugalsko Spojené království švýcarský

Jiné kontinenty

Izrael a Palestina Kanada

Dodatky

Podívejte se také

Bibliografie

  • Francisco de Santa María a Gabriel de la Croix, Obecné dějiny [druhá část obecných dějin] bosých karmelitánů a bosých karmelitánů, které obsahují zázraky, které Bůh vykonal v osobě Serafické Matky svaté Terezie od Ježíše pro reformu starý řád Notre-Dame du Mont-Carmel, ... složený ve španělštině RP François de Sainte-Marie a přeložený do francouzštiny RP Gabriel de la Croix , Paříž, Gilles Blaiseau,1666, 731  s. ( číst online ).
  • Marie Dominique Poinsenet , Strmou cestou: Saint Jean de la Croix , Paříž, Éditions du Dialogue,1968, 200  s..
  • Anne-Elisabeth Steinmann, Living Carmel , Paris, St Paul, coll.  "Země a chvála",4 th  čtvrtletí 1963, 384  s..
  • Carmel  : bosí karmelitáni Francie, Čtyři století historie (1617-2017) , sv.  165, Éditions du Carmel , kol.  "Carmel",3 th  čtvrtletí 2017, 127  s. ( ISBN  978-2847-135367 ).

externí odkazy

Oficiální stránky bosých karmelitánů Další stránky a informace o bosých karmelitánkách

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Král Filip II. Chce, aby kláštery španělských řeholníků spadaly pod autoritu španělských úředníků (a nikoli jiných států). Ukládá tedy bosým karmelitánům španělské řeholníky, ale řádu dominikánů. Papež si přeje zajistit, aby byla respektována jeho autorita, a uvalit na tyto kláštery návštěvníky karmelitánů. Ukládá mnichy řádu Karmelu, kteří však pocházejí z jiných států. Politické konflikty vytvářejí alianční hry a zakládají správu místních konfliktů.
  2. Jan z Kříže bude zatčen a uvězněn na 9 měsíců, Thérèse d'Avila je pozastavena ze svých funkcí a poslána na několik let do kláštera.
  3. Tento klášter bude zničen v roce 1761 a karmelitáni vyhnáni. Přestavěn v roce 1767, znovu zničen v roce 1821. Definitivní rekonstrukce byla zahájena v roce 1827. Tento klášter hrál ústřední roli v karmelitánském řádu . Viz článek věnovaný klášteru Stella Maris (Haifa) .
  4. Viz článek Pontons de Rochefort neboli karmelitáni z Compiègne .
  5. V roce 1809 je Napoleon I. st. Papežem exkomunikován. Matka Terezie-Camille šíří kopie býka exkomunikace, který císař zvláště nechtěl vidět ve Francii . Byla podezřelá, zatčena a poté vyhoštěna do masky (1811-1813).
  6. Několik jeptišek řekne, že vstoupily do Carmel po přečtení její biografie. Viz Mary Angel of Saint Joseph , Therese of the Child Jesus and of Saint John of the Cross , Maria Candida dell'Eucaristia . Viz také Marcel Van .
  7. První komunita byla založena v roce 1932 a sdružovala učitelky. Skupina byla schválena v roce 1937, zaregistrována u Řádu v roce 1947 a následující rok se transformovala na sekulární institut.
  8. Carmel v činnosti bez přerušení od svého založení, mimo revoluční období (uzavřeno v roce 1790 a obnoveno v roce 1803).
  9. Všimněte si, že karmelitáni bratři jsou přítomny také v Africe (450 bratři v 21 zemích) a karmelitánský instalace na tomto kontinentu, sahající až do konce XIX th  století . Jsou přítomni v 19 afrických zemích s 35 kláštery.
  10. Když byly založeny, sbor dostal název „Nativní náboženský sbor pro muže“ . Později přijala jméno karmelitánek Marie Neposkvrněné (nebo CMI).

Reference

  1. „  Počátky na hoře Karmel  “ , na carmel.asso.fr , Le Carmel en France, na základě řádu bosých karmelitánů (Francie): provincie Paříž a Avignon-Akvitánie (konzultováno 7. srpna 2013 ) .
  2. „  Tereziánského reformy XVI th  století Španělsko  “ na carmel.asso.fr , Carmel ve Francii, podle řádu bosých karmelitánů (Francie): Provincie Paříži a Avignon-Aquitaine (přístupné na 7. 08. 2013 ) .
  3. „  Historie tereziánské reformy  “ , na carmel.asso.fr , Le Carmel en France, na základě řádu bosých karmelitánů (Francie): provincie Paříž a Avignon-Akvitánie (konzultováno 7. srpna , 2013 ) .
  4. Poinsenet 1968 , str.  78-88.
  5. Poissenet 1968 , str.  148-150.
  6. Poinsenet 1968 , str.  156 (poznámka pod čarou).
  7. Brother Elie-Joseph Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, „  otec Dominika Saint-Joseph a restaurování karmelitánů ve Francii v 19. století  “, Carmel , n o  165, 3. t 2017, str.  95-113 ( ISSN  0528-1539 ).
  8. „  Rozšíření reformovaného Karmelu v Evropě  “ , na carmel.asso.fr , Le Carmel en France, na základě řádu bosých karmelitánů (Francie): provincie Paříž a Avignon-Akvitánie (konzultováno s 14 Srpna 2013 ) .
  9. "  revoluce a náboženské pronásledování ( XVIII th  -  XIX th  století)  " na carmel.asso.fr , Carmel ve Francii, podle řádu bosých karmelitánů (Francie): provincie Paříže a Avignon- Akvitánie (zpřístupněno 12. srpna 2013 ) .
  10. Amédée Brunot, Mariam, la petite arabe , 2009, ( ISBN  2-706-70668-6 )
  11. „  Tři mučedníci karmelitánů z Guadalajary (Španělsko) (1936)  “ , na abbaye-saint-benoit.ch , Abbaye Saint-Benoit de Port-Valais (přístup 11. září 2013 ) .
  12. „  Renesance Karmelu v Evropě  “ na carmel.asso.fr , Le Carmel en France (přístup 13. září 2013 ) .
  13. Poinsenet 1968 , str.  171.
  14. Steinmann 1963 , str.  377-380.
  15. „  Prezentace klášterů  “ , na carmel.asso.fr , Le Carmel en France (konzultováno 10. září 2013 ) .
  16. Níže uvedený seznam není vyčerpávající. Celý seznam najdete na webových stránkách bosých karmelitánů, zejména: (es) General House OCD, „  Religious congregations (1)  “ , on Carmelitas Descalsos ,2003(přístup 27. prosince 2016 ) , plus stránkyKongregace 2,Kongregace 3,Kongregace 4,Kongregace 5.
  17. „  Karmel v několika číslech  “, Dopis přátelům bratří karmelitánů (provincie Avignon-Akvitánie) ,února 2015, str.  11.
  18. „  Naše tři sbory: včera a dnes  “ na carmel.asso.fr , Le Carmel en France (konzultováno 10. září 2013 ) .
  19. „  Carmelite Sisters of Charity, CCV  “ , na vd.pcn.net , Vidimus Dominum (přístup 13. září 2013 )
  20. (in) „  Jeho průkopnická jedinečnost a služby  “ na požehnané chavara.net , blahoslavená Chavara (přístup 27. května 2014 ) .
  21. (in) „  Carmelites of Mary immaculate (MIC)  “ na blessedchavara.net , Blessed Chavara (přístup 27. května 2014 ) .
  22. „  Missionary Carmelites  “ , na lecarmel.org , Le Carmel au Québec (přístup 27. května 2014 )
  23. (es) „  FRANCISCO PALAU Y QUER, Apostol Y FUNDADOR  “ na saneliascmt.com , Carmelitas Misioneras Teresianas (Španělsko) (přístup 27. května 2014 ) .
  24. (in) „  About Us  “ na cmcsisters.org , Kongregace Matky Karmelské (přístup 27. května 2014 ) .
  25. „  Kdo jsme?  » , On carmelitesdesaintjoseph.com , karmelitáni de Saint Joseph (přístup 16. září 2013 ) .
  26. (es) „  NUESTRO FUNDADOR ENRIQUE DE OSSÓ  “ na vd.pcn.net Movimiento Tereiano Apostolico - Espana (přístup 13. září 2013 )
  27. Generální dům OCD, „  Náboženské sbory (1)  “ , Carmelitas Descalsos,2003(zpřístupněno 27. prosince 2016 ) .
  28. „  Kongregace sester karmelitek Dítěte Ježíše  “ na carmel.asso.fr , Le Carmel en France (přístup 10. září 2013 ) .
  29. „  NÁBOŽENSKÉ KONGREGACE (kap. APOSTOLIC CARMEL (AC))  “ , na carmelitaniscalzi.com , Generální kurie bosých karmelitánů,3. června 2003(zpřístupněno 19. února 2016 ) .
  30. „  Matka Luisita  “ na carmelitesistersocd.com , Carmelite Sisters of the Sacred Heart of Los Angeles (přístup 9. srpna 2016 ) .
  31. (Pl) „  Historia Zgromadzenia  “ , na terezjanki.pl , Terezjanki (zpřístupněno 14. února 2017 ) .
  32. Velvyslanectví Svatého stolce, „  list Svatého stolce  “ [PDF] , na diplomatie.gouv.fr , ministr zahraničních a evropských záležitostí,16. srpna 2007(zpřístupněno 25. července 2017 ) ,s.  6.
  33. „  Karmel v několika číslech  “, Dopis přátelům bratří karmelitánů (provincie Avignon-Akvitánie ,února 2015.
  34. Carmel č. 165 , s.  72.
  35. Carmel č. 165 , str.  57.
  36. Carmel č. 165 , s.  28.
  37. Carmel č. 165 , s.  41-42.
  38. Carmel č. 165 , s.  112.
  39. [1] .
  40. https://www.carmelites-france-sud.fr/carmel-de-figeac/
  41. Nachází se v oblasti Lyonu, viz service-des-moniales.cef.fr
Zdroj: Z křesťanského eremitismu

„  Od křesťanského eremitismu ke karmelitánkám  “ , na abbaye-saint-hilaire-vaucluse.com , Abbaye St Hilaire du Vaucluse (konzultováno 20. června 2013 ) .

  1. Chapter "Karmelitáni XIII th  století."
  2. kapitole „karmelitánů v XV -tého  století.“
  3. Chapter „Karmelitáni v XVI th  století.“
  4. kapitolou "bosých nebo bosých karmelitánů - (1593)".
  5. kapitole "Karmelitáni XVIII th  století."
Zdroj: Francouzská žena Carmel

Bratr Louis Marie de Jésus, „  Smrt a vzkříšení francouzského ženského karmelu, 1789-1850  “ , na histoire-compiegne.com , Société historique de Compiègne,8. května 1994(zpřístupněno 10. září 2013 ) .

  1. Viz první část dokumentu Smrt a zmrtvýchvstání ženy Karmelské , str.  157-161 , zejména kapitola „Těžká rozvaha“, str.  161 .
  2. str.  163-169
  3. p.  154
  4. str.  165
  5. str.  169-170
  6. tabulka základů, str.  174-177