Typ | katolický kostel |
---|---|
Architekt | Čínsko-románská architektura |
Konstrukce | 1907 - 1911 ( dynastie Čching ) |
Dědičnost | Hlavní národní web (2006) |
Země | Čína , |
---|---|
Kraj | Yunnan (pro některé, Kham , Tibet ) |
Autonomní prefektura | Tibetská autonomní prefektura Dêqên |
Xian | Dêqên |
Bourg-kanton | Yanmen (zh) |
Komuna | Cizhong |
Kontaktní informace | 28 ° 01 ′ 59 ″ severní šířky, 98 ° 54 ′ 20 ″ východní délky |
---|
Katolický kostel Cizhong ( Chinese :茨中教堂 ; pinyin : ), nazývaný také tibetský katolická církev od obce Cizhong (茨中村, , Wade : Tse-Zhong ts'un , Ce-Tchong ) byla založena francouzskými misionáři ze Společnosti zahraničních misí v Paříži v roce 1867 . Nachází se ve vesnici Cizhong, Tsé-Tchong nebo Tse-Zhong ( tibetština : ཊསེ་ ཌྲོ , THL : Tsedro ), kanton Yanmen (zh) v xian v Dêqênu ( tibetská autonomní prefektura Dêqên ), na severozápadě roh Yunnan . Někteří považují tento region za jihovýchodní region tibetské provincie Kham .
Je zařazen do seznamu významných historických a kulturních památek chráněných na národní úrovni pro provincii Yunnan (zh) od roku 2006 pod katalogovým číslem 6-1054 .
Nachází se v horské vesnici Cizhong, na pravém břehu Mekongu (Lancang). Poprvé byl postaven v roce 1867 ve vesnici Cigu nebo Tsekou poblíž Cizhongu na místě lamasery . Během vzpoury v roce 1905 (během níž byl umučen otec Jules Dubernard , zakladatel mise) byl kompletně vypleněn a vyhořel , byl přestavěn v obci Cizhong, práce trvala pět let, od roku 1907 do roku 1911 pod dohledem Otec Théodore Monbeig . Katolická církev Cizhong se poté stala podle China Today katolickým centrem provincie Yunnan. Jeho architektura je inspirována západním a čínským stylem. Nedaleko odtud je vinice vysázená misionáři, zejména pro masové víno. Vědec Heinrich von Handel-Mazzetti hostil tamní misionáře (otcové Pierre Valentin a Jean-Louis Lesgourgues) dne6. září 1915. Překročí řeku na lanovém mostě ve vesnici Tsékou, která ho ujistila, že na své cestě po pravém břehu rychle narazí na nepřekonatelné překážky. Otec Pierre Valentin tam působil jako farář v letech 1915 až 1920. Unikl morové epidemii v roce 1913 v okrese Batang , poté v roce 1920 onemocněl tyfem, který zdecimoval region. Otec Jean-Baptiste Ouvrard následoval jej a se stal regionální zástupce, až do své smrti, kvůli tyfu se25. července 1930. Přivedl počet svých křesťanů na 700. V listopadu jej vystřídal otec Francis Goré , který rovněž zastával funkci státního zástupce. Zůstal tam až do roku 1952. VKvěten 1940P. Angelin Lovey ze sboru Grand-Saint-Bernard (z toho od roku 1933 dorazil do Tibetu tucet spolubratří) se k němu připojil jako vikář po prozatímní účasti P. Georgesa Andrého. Jsou to poslední kněží, kteří tu zůstali. V roce 1951 dostali od komunistů rozkaz k vyhoštění, ale ignorovali to. Nakonec byli na jaře 1952 vráceni do Weixi, poté deportováni do Hongkongu . V blízkosti kostela, který byl založen v roce 1904, byl klášter tibetských jeptišek, katechetů, zdravotních sester a učitelů. V roce 1940 tam bylo osmnáct jeptišek. Švýcarské kánony a otcové zahraničních misí byli vyhnáni z Tibetu v roce 1952, posledním kánonem, který dorazil, byl otec Alphonse Savioz, který tam pracoval od roku 1947 do roku 1952.
Alexandra David-Néel a Aphur Yongden zůstali v Cizhongu vŘíjen 1923, kde je přijal otec Jean-Baptiste Ouvrard.
Otec Francis Goré , který zde žil jednadvacet let, v letech 1931 až 1952, hovořil a četl tibetštinu, čínštinu, angličtinu, němčinu a latinu a měl tam knihovnu, místnost je stále přítomna. Otec Émile Burdin (1909-1945) tam žil rok, když přijel do Marche du Tibet v roce 1936, aby se naučil jazyk od otce Gorého.
Vojáci Lidové osvobozenecké armády dorazili do Cizhongu v dubnu 1950 . Zpočátku projevovali vůči katolíkům smířlivost, v říjnu 1950 během čínské vojenské intervence v Tibetu zpevnili svůj tón . Misionáři byli postupně přiděleni k pobytu v misi Weixi , mezi koncem roku 1951 a na jaře roku 1952, předtím, než byli vyhnáni do Hongkongu. Stejně jako jinde v regionu začalo období represí. Tibeťan, pokřtěný Bernard, byl za pomoc zahraničním misionářům uvězněn na dvacet dva let.
Během kulturní revoluce byl kostel, presbytář a jeho budovy zrekvírovány a přeměněny na sklady, stáje, zasedací místnosti a školu, poté byl kostel v roce 1982 vrácen k bohoslužbám . V roce 1990 byla klasifikována jako historická památka a obnovena počátkem 90. let.
Na štítu je nápis latinsky Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis („Pojďte ke mně všichni, kteří dřou pod tíhou břemene“). Transkripce v čínštině a tibetštině zmizely během kulturní revoluce, stejně jako sochy a klášter jeptišek. Zvon, který přinesli misionáři z Francie, byl sundán a hoden do Mekongu .
V roce 2012 byly tři čtvrtiny vesnice a jejího okolí katolické, což představovalo přibližně 1300 věřících. Kostel je obsluhován knězem původem z Vnitřního Mongolska , kterého sem poslal diecéze v Kunmingu ( Svatý stolec neuznal ), P. Yao Fei, jmenovaný v r.Února 2008, první stálý pastor od vyhnání misionářů. Slouží také šest kaplí v okolních vesnicích. Stavební projekty přehrad ve vysokých údolích a nástup cestovního ruchu s rozšířením silniční sítě však narušily tradiční životní styl.