Ľudovít Štúr

Ľudovít Štúr
Ilustrační obrázek článku Ľudovít Štúr
politik, filozof, historik, lingvista, učitel, spisovatel, básník, publicista, prozaik, redaktor, pedagog
Životopis
Narození 28. října 1815
Uhrovec , okres Bánovce nad Bebravou , Rakouská říše , nyní Slovensko
Smrt 12. ledna 1856(ve věku 40)
Modra , okres Pezinok , Rakouské císařství , nyní Slovensko

Ľudovít Štúr ( Ludevít Velislav Štúr ), narozen dne28. října 1815v Uhrovci v okrese Bánovce nad Bebravou na Slovensku (v té době Horního Maďarska ) a zemřel dne12. ledna 1856v Modře v okrese Pezinok na Slovensku je politikem, filozofem, historikem, lingvistou, učitelem, spisovatelem, básníkem, názorovým novinářem, prozaikem, redaktorem a pedagogem slovenského jazyka .

Ľudovít Štúr, klíčová postava v historii slovenského , je největším zástupcem národního života v zemi, vedoucí národního obrození v první polovině XIX th  století a kodifikuje psaného jazyka ve slovenském jazyce na základě dialektů na Slovensku Central ( circa 1843 ), což je dnes standardní slovenský jazyk . Je také jednou z vedoucích osobností slovenského povstání v letech 1848 - 1849 a členem Maďarské komory města Zvolen ve letech 1848-1849.

On byl zastoupen na slovenský 500 Sk bankovek , město Parkan byl přejmenován v roce 1948 Štúrovo v jeho cti a v roce 1994 je slovenský astronom Milan Antal , objevil asteroid, který nazval „  (3393) Štúr  “. Slovenský stát vytvořil na jeho počest Řád Ľudovíta Štúra ( Rad Ľudovíta Štúra ).

Životopis

Místo narození a rodina

Ľudovít Štúr se narodil 28. října 1815v lokalitě Uhrovec (tehdy Zay-Uhrovec), nacházející se v jižní části Strážovských vrchů . Je pátým synem učitele místní evangelické školy Samuela a Anny Štúrových, rozených Michalcových. Je pokřtěn29. října 1815v kostele v Uhrovci . Má tři sourozence jménem Karol (1811-1851), Samuel (1818-1861), Karolína (1826-1859) a Jan (1827-1907). Jeho otec, Samuel Štúr, původem z Trenčína , byl podle svědectví Jozefa Miloslava Hurbana , učeného člověka vážné povahy a úcty ke všem lidem, kteří se k němu přiblížili. V letech 1810 - 1812 byl studentem Františka Palackého, který se později stal českým historikem a politikem.

Studie

Ľudovít Štúr byl nejprve vzděláván jeho otcem v Uhrovci , který mu dal základy jeho vzdělání. V roce 1827 odešel studovat na gymnázium Raab (nyní Győr v Maďarsku ), kde si profesor Leopold Petz, původem ze Slovenska a velký obdivovatel antického umění, všiml velké pracovní a inteligenční schopnosti svého žáka. Petz také směruje své studenty k slovanským autorům, což u mladého Štúra probouzí zájem o slovanský svět . Po ukončení dvou let v Raabu se Štúr zapsal na evangelické gymnázium v Bratislavě (1829-1834), kde předtím studoval jeho starší bratr Karol.

Jeho studium v Bratislavě sestávalo ze dvou let studia humanitních oborů a dalších dvou let, které je třeba ukončit, aby mohl studovat na univerzitní úrovni. Od roku 1803 působilo na tomto gymnáziu katedra česko - slovenského jazyka a literatury pod vedením profesora Juraje Palkoviče . Evangelické gymnázium v Bratislavě bylo jedinou evangelickou střední školou v Horním Maďarsku s takovým odborem. Kurzy se konaly v biblické češtině, protože v té době byl tento jazyk již tři století jazykem slovenských evangelikálních pedagogů .

V roce 1829 se studenti založili na české slovenské- Educational Society sdružení pro jejich učitele, který byl pokročilého věku, a kteří nebyli dovoleno učit rozsah jeho znalostí. Vytváření asociací a společností slovenských studentů bylo na evangelických středních školách běžné . Například česko-slovenská společnost vídeňské střední školy se narodila v roce 1823 , stejná byla v roce 1824 v Kežmarku a po založení bratislavské společnosti se další zrodili hlavně díky iniciativě členů. Z Bratislavy do Levoče a Prešova v roce 1932 a v roce 1938 do Banské Štiavnice . Další byly vytvořeny později. Mezi zakládajícími členy Česko-slovenské společnosti v Bratislavě patří mimo jiné Karol Štúr, Samo Chalupka , Daniel Lichard a Samuel Godra . Jeho prvním předsedou byl profesor Juraj Palkovič a výkonnými řediteli a místopředsedy byli Samo Chalupka , Karol Štúr , Michal Miloslav Hodža , Tomáš Horš , Samuel Samoslav Vanko a Ľudovít Štúr. Mezi hlavní povinnosti této společnosti patřilo vzdělávání v mateřském jazyce, gramatika, zvládnutí psaní v literárním jazyce a studium dějin slovanských národů .

Po příjezdu do Bratislavy se Ľudovít Štúr stal členem této česko-slovenské společnosti . Podle archivů sdružení se zdá, že byl aktivním a svědomitým studentem. Jeho tvrdohlavost se vyplácí i při všech studiích na střední škole. Historie je jedním z jejích oblíbených předmětů. Štúr čte antické autory a zajímá se také o estetiku a dějiny umění . Zvláště oceňuje díla slovenských autorů, jako jsou Ján Hollý , Ján Kollár , Pavel Jozef Šafárik a František Palacký .

Na podzim roku 1835 se stal Štúr prezidentem Společnosti. V rámci rozvoje většího národního povědomí organizují členové Společnosti různé oslavy, návštěvy a demonstrace. Jednou z nejdůležitějších aktivit členů byl výstup na hrad Devín , který se konal dne24.dubna 1836a který byl připraven tajně. Právě na zámku Devín hovoří ve svém projevu o historii Velké Moravy Ľudovít Štúr a po přednesu básní a písní si účastníci exkurze zvolí prostřední jméno slovenského původu , které by měli používat na veřejnosti. Tak dostal Jozef Hurban křestní jméno Miloslav, August Škultéty Horislav a Štúr Velislav.

V akademickém roce 1836 - 1837 se Štúr díky dohodě o distribuci okresu stal zástupcem svého bývalého učitele na střední škole Juraje Palkoviče . Je odpovědný za výuku v latině, která byla v té době vyučovacím jazykem. Kromě toho dokonale ovládá maďarštinu , němčinu , francouzštinu a řečtinu a pokud jde o slovanské jazyky , ovládá především polštinu , srbochorvatštinu a ruštinu . Učí se také hebrejsky a anglicky . Na střední škole vyučuje polskou a českou gramatiku a historii . V soukromí vede rozsáhlou korespondenci s významnými osobnostmi slovanského světa , jako jsou František Palacký , Josef Jungmann , Pavel Jozef Šafárik a Ján Kollár .

Rovněž během akademického roku 1836 - 1837 se zvýšila nespokojenost středoškoláků, učitelů a volených zástupců vzdělávacího světa. Tato nespokojenost má za následek zákaz studentských sdružení a společností v Horním Maďarsku . Štúr, jako náhrada za profesora Palkoviče , se snaží během svých hodin přenášet poselství staré Společnosti.

V roce 1838 se zapsal ve věku 24 let na univerzitu v Halle , kterou navštěvovali evangelikálové , stejně jako univerzity v Berlíně a Jeně . Dostává zde hlavně kurzy teologie , filozofie , historie a lingvistiky . Během těchto dvou let studia, on byl představen k filozofii o Hegel a Herder , jehož představy o historii kované své filozofické a historické vizi světa. Chápal svět v jeho zákonnosti jako sérii událostí, které se řídí duchovními zásadami. V roce 1840, po studiích, se po svém návratu do Horního Maďarska setkal s českými vlastenci v Praze na hradě Královéhradeckém . Navštívil také Pavla Jozefa Šafárika , který ho varuje před napjatou politickou situací v zemi.

První práce

Návrat Štúra do Horního Maďarska je začátkem nového boje za zachování národních práv. Útlak horomaďarských úředníků a policistů byl v opozici vůči snahám o zvýšení úrovně vzdělání a kultury lidí, kteří nebyli maďarští . Volba hraběte Karla Zay jako generálního inspektora Evangelické církve zhoršuje situaci, protože ten obhajuje myšlenku jedinému národu v Maďarsku , maďarského národa. Karol Zay Štúra osobně zná a projevuje k němu od začátku jisté sympatie a cení si jeho vzdělání a talentu. Marně se snaží přesvědčit Štúra, aby spolupracoval na maďarských zájmech, v nichž Zay viděl budoucnost země.

Po odchodu z Německa žádá Štúr opět jako náhradník Juraje Palkoviče. Nepožaduje žádný plat, ale pouze úroky z peněz shromážděných v jeho oddělení na střední škole, z nichž polovinu měl sdílet s profesorem Jurajem Palkovičem. Jeho žádost narazila na překážky, protože Karol Zay měl v úmyslu trvale uzavřít oddělení česko - slovenského jazyka a literatury po smrti Juraje Palkoviče. O tomto tématu diskutuje akademie a po dlouhé cestě plné nástrah může Štúr konečně učit jako náhradník.

Trvalý tlak na Slováky ze strany Maďarů nutí Štúra a slovenské vlastence žádat o ochranu panovníka. V roce 1842 byla do Vídně vyslána čtyřčlenná delegace . Slováci žádají panovníka, aby je chránil před pronásledováním, aby měl možnost veřejně publikovat díla zabývající se obranou slovenského národa , aby potvrdil existenci katedry česko - slovenského jazyka a literatury na evangelické střední škole v Bratislavě a spravovat další podobná zařízení v Horním Maďarsku . O žádostech deputace nikdy uspět, protože soud pošle do Budína na radu Falckého z Horních Uhrách , který odmítá všechny požadavky.

Literární slovenština

„Dali jsme se do služeb ducha, proto musíme překonat trnitou cestu života“

Na začátku roku 1843 oznámil ovudovít Štúr svým blízkým přátelům, že má v úmyslu sjednotit katolíky a evangelíky na základě jednoho literárního jazyka. Pro tento účel vezme za základ dialekt v centrálním Slovensku , protože jeho rozsah, jeho originalitu a jeho srozumitelnosti. Sjednocení Slováků probíhá v rámci Multiconfessional Society a je určeno pro všechny Slováky jménem Tatrín .

Otázka týkající se vzniku spisovné slovenštiny byla otázkou, kterou si Štúr kladl už dlouho. O několik let dříve si v dopise Františkovi Palackému stěžoval, že biblická čeština - jazyk, ve kterém psali evangeličtí Slováci - je pro Slováky stále méně srozumitelná, a přál si, aby Češi a Slováci mohli najít kompromis ohledně řešení jediného Československý jazyk . Předpokládá se, že tento kompromis pochází ze slovenské i české strany. Jelikož čeští lingvisté nebyli připraveni učinit tento ústupek, rozhodl se Štúr se svými příznivci vyvinout novou formu literární slovenštiny, která by sjednotila katolíky a evangelíky v jednom jazyce .

The 11. července 1843, Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban a Michal Miloslav Hodža se setkávají v Hlbokém, kde se rozhodnou uplatnit svůj nápad v praxi. The17. července, jdou na Dobrou Vodu a navštíví Jána Hollého , který byl velkým představitelem slovenštiny, který předtím kodifikoval Bernolák, a informovali ho o svém záměru.

Bylo to také v roce 1843, kdy se situace lycées stala komplikovanější. Tlak na propuštění Štúra z jeho funkce zesílil a v prosinci byl z funkce zbaven. Tomuto propuštění nemůže zabránit ani studentská petice, ani ochrana poskytovaná některými profesory. Jako protestní opatření se rozhodlo 22 studentůBřezen 1844maturitu a 13 z nich následně dokončí studium v Levoči .

Slovenský národní věstník

v Srpna 1844„ První shromáždění Tatrína se koná v Liptovském Mikuláši, kterého se účastní Ľudovít Štúr, zvolený za prezidenta Společnosti. O rok později získal od panovníka povolení zveřejnit slovenské Národní Journal (ve slovenštině v té době: Slovenskje národňje novini ) s literární přílohy Orel z Tater ( Orol tatránski ). Noviny se objevily poprvé1 st 08. 1845. Je psán ve slovenštině od Štúra a nachází si své horlivé příznivce i zuřivé oponenty, pokud jde o formu jazyka. Mezi jeho oponenty patří i čeští vlastenci, kteří tuto akci interpretují jako národní zradu a odcizení od Čechů . Proti jsou také Pavel Jozef Šafárik a Ján Kollár .

V roce 1846 vydal Štúr Dialekt Slovenska nebo potřebu psát tímto dialektem (v té době ve slovenštině : Nárečja Slovensko nebo potřeba písaňja v tomto nárečí ), ve kterém prosil o nový literární jazyk, který byl nevyhnutelný. V témže roce vydal své lingvistické dílo Učíme se slovenský jazyk (v té době ve slovenštině Nauka reči Slovenskej ) obsahující základy nové gramatiky. vSrpna 1847Na 4. ročníku  setkání Tatrín v Čachtice , zástupci katolických a evangelických definitivně dohodly na společném využívání nového jazyka literární. Následnou úpravu nové gramatiky, která znamenala posun směrem k fonetickým principům založeným na etymologii , provedla reforma Michala Miloslava Hodži a katolíka Martina Hattala v letech 1851-1852. O gramatických změnách rozhodují také Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban , Ján Palárik , Andrej Radlinský a Štefan Závodník . Tato kodifikace slovenštiny následně se stává jediným jazykem ze Slováků .

Slovak National Journal je zaměřen na vzdělávání, sociální spravedlnost, propagaci slovanských děl a obsahuje také aktuální články o místní a světové politické situaci. Činnost Štúra a ostatních redaktorů podléhala cenzuře, jejíž intervence se omezovala na novinové články.

Maďarská sněmovna reprezentantů

Štúrovy ambiciózní plány se neomezují pouze na jeho redakční činnost. Na konci roku 1847, počátkem roku 1848 , vstoupil do Maďarského národního shromáždění (které bylo v budově současné univerzitní knihovny v Bratislavě) jako poslanec svobodného královského města Zvolen , aby mohl prosit konkrétnější a důležitější způsob jeho národní a sociální vize. Jedním z jeho největších politických oponentů je liberál Lajos Kossuth , s nímž sdílí stejný názor na některé sociální otázky, ale který se liší v interpretaci národní svobody. Byly to revoluční dny roku 1848, které ukončily toto parlamentní období.

1848

„Je to národ, který jsme dali naši vzpouru, národ, který zůstal tak dlouho bez dějinných akcí, naší největší morální příčinou“

Bouřlivé události roku 1848 ve Francii mají dopady na habsburskou monarchii . Revoluce v dobývání sociálních práv poskytla lidem větší míru svobody. Štúr v redakční linii svého deníku vítá myšlenky nového hnutí. Ústup Vídně směrem k Pešti ohledně otázky míry nezávislosti Horního Maďarska ohlašuje na slovenské straně komplikace a hrozbu, která váží posílení maďarizace . Proto jsou koncipovány stížnosti slovenského národa , které nastiňují možnost řešení slovensko-maďarských vztahů na základě principu rovných práv. Současně Štúr organizuje kongres sdružující Slovany v Praze . Maďarská vláda vydá zatykač na Štúra, Hurbana a Hodžu . Navzdory perzekucím se Štúrovým příznivcům podařilo zúčastnit Kongresu Slovanů, na kterém se sešli hlavní představitelé slovanských národů žijících v monarchii a společně se snažili najít východisko ze situace. Po neúspěchu všech legálních aktivit týkajících se národních práv a žádostí o pomoc od maďarské vlády se Štúr a Hurban rozhodnou bojovat.

15 a 16. záříSlovenská národní rada je vytvořena ve Vídni a prohlašuje za jednu výkonné moci na Slovensku a odmítá poslouchat maďarskou vládu. Jejími politickými vůdci jsou Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban a Michal Miloslav Hodža . Veliteli vojenské intervence jsou Bedřich Bloudek , František Alexander Zach a Bernard Janeček . Tajemníky tvoří Bohuš Nosák Nezabudov a Daniel Jaroslav Bórik . vZáří 1848, Slovenská národní rada vyzývá Slováky k ozbrojenému povstání za dobytí jejich národních a sociálních práv.

Poslední roky jeho života

Po neúspěchu expedice z roku 1849 a po novém zklamání z císařského dvora, který přesto Slovákům slíbil, že je podpoří v boji proti maďarským radikálům , se Ľudovít Štúr ocitl v nepříjemné situaci: jeho žádost o povolení publikace slovenské politické noviny, ale i pro oficiální existenci Tatrína selhávají. V této době se Štúr vrátil ke svým aktivitám minulých let a věnoval se slovanské populární hudbě a psaní slovanského světa a světa budoucnosti .

V roce 1851 ho zasáhla celá řada osobních tragédií: jeho bratr Karol, kněz a učitel v Modře zemřel v roceLeden 1851a o šest měsíců později je na řadě jeho otec. Po smrti svého staršího bratra se Štúr, sám pod policejním dohledem, přestěhoval do Modry, aby se postaral o sedm dětí svého zesnulého bratra. Ve své tvůrčí práci však nepřestává být aktivní, i když mu policie komplikuje život. V roce 1853 umírá Adela Ostrolúcka , jedna z jeho přátel, s nimiž sdílel stejné myšlenky, ale také jeho matka, která zemřela v Trenčíně . V tomto desetiletí také skončil život Ľudovíta Štúra: během lovecké výpravy kolem Modry v roceProsince 1855, poté, co se pokusil překonat překážku, mu do stehna uvízla koule. Přišla rána od jiné osoby nebo to byl pokus o sebevraždu? Tyto otázky jsou pouze hypotézami a spekulacemi a vyvstávají téměř nevyhnutelně, kdykoli dojde na smrt osobnosti. Ľudovít Štúr umírá dál12. ledna 1856v Modře , ve věku 40 let.

Názory

Některé ze Štúrových názorů lze v některých ohledech považovat za kontroverzní. Určité pozice, kterou napsal ve svém díle slovanské World a World of the Future , lze považovat za jeho politický testament.

Tuto práci napsal v němčině ( das Slawentum und die Welt der Zukunft ) a byla vydána v roce 1867 VI Lamanským. Jeho ruská verze byla publikována v roce 1909 TD Florinským pod názvem Slavjanstvo i mir buduščego ( Славянство и міръ будущаго ). Jozef Jirásek , český vědec a pedagog z Bratislavy , ji vydal v němčině v roce 1931.

Teprve v roce 1993 byla práce vytištěna ve slovenštině , a to díky úsilí Slovenského institutu pro mezinárodní studia, přeloženého z němčiny Adamem Bžochem . La Matica Slovenská podle některých zdrojů vlastní opravu slovenského překladu druhého ruského vydání pana Gacky, který byl připraven k tisku již v roce 1944 .

Ve svých knihách navrhl Štúr fúzi s Ruskou říší , odmítl ekonomiku volného trhu i parlamentní demokracii ve prospěch carské vlády .

Odmítl také racionalismus a moderní západní demokratické názory, a přestože byl sám protestantem , navrhl pro všechny Slováky přechod na ortodoxii . Stejně jako mnozí v jeho době měl i Štúr antisemitský postoj.

Bibliografie

Ľudovít Štúr psal pod mnoha pseudonymy jako B. Dunajský (anglicky znamená „od Dunaje“), Bedlivý Ludorob , Boleslav Záhorský , Brat Sloven , Ein Slave , Ein ungarischer Slave („maďarský Slovan“), Karl Wildburn , Pravolub Rokošan , Slovák , Starí , Velislav nebo Zpěvomil (pochází z českého zpěv , „píseň“).

Zdroje

  1. "  Názvy obcí Slovenskej republiky (Vývin v letech 1773 - 1997)  " , Jazykovedný ústav Ľ. Štúra (zpřístupněno 14. března 2011 )
  2. Donald K. Yeomans, „  3393 Stur (1984 WY1)  “ , ssd.jpl.nasa.gov (přístup 14. března 2011 )
  3. (sk) Ľudovít Štúr: Život a dielo (1815 - 1856): Zborník materiálov z konferencie Historického ústavu SAV ,1956, 20  str.
  4. (sk) „  Život a dielo Ľudovíta Štúra. Monotematické číslo k roku Ľudovíta Štúra (1995/1996).  " , Národná Osveta , n o  24,1995, str.  2
  5. (sk) „  Štúr, Ľudovít.  » , Slovenský biografický slovník V. zväzok R - Š ,1992, str.  532
  6. (sk) „  Štúr, Ľudovít Velislav.  » , Encyklopedie Slovenska V. zväzok R - Š ,devatenáct osmdesát jedna, str.  773
  7. (sk) KOVÁČ D. a kol, Kronika Slovenska 1 - od najstarších čias do konca 19. stor. ,1998, str.  413
  8. Marcela Bednárová, Marián Bednárov, „  Životopis Ľudovíta Štúra  “ , www.stur.sk (přístup 13. března 2011 )
  9. Marcela Bednárová, Marián Bednárov, „  Vybrané myšlienky Ľudovíta Štúra  “ , www.stur.sk (zpřístupněno 11. března 2011 )
  10. Vladimír Matula, „  Ľ. Štúr - Jeho život a dílo  “ (přístup 10. března 2011 )
  11. (sk) Ľudovít Štúr, Slovanstvo a svet budoucnosti. , Zlatý fond denníka SME ( číst online )
  12. (sk) Marek Vagovič, „  Protižidovské výpady měli Matej Bel, Ľudovít Štúr, ľudáci aj komunisti.  " , Sme.sk,6. září 2008(zpřístupněno 11. března 2011 )

externí odkazy