Ľudovít Štúr | |
politik, filozof, historik, lingvista, učitel, spisovatel, básník, publicista, prozaik, redaktor, pedagog | |
Životopis | |
---|---|
Narození |
28. října 1815 Uhrovec , okres Bánovce nad Bebravou , Rakouská říše , nyní Slovensko |
Smrt |
12. ledna 1856(ve věku 40) Modra , okres Pezinok , Rakouské císařství , nyní Slovensko |
Ľudovít Štúr ( Ludevít Velislav Štúr ), narozen dne28. října 1815v Uhrovci v okrese Bánovce nad Bebravou na Slovensku (v té době Horního Maďarska ) a zemřel dne12. ledna 1856v Modře v okrese Pezinok na Slovensku je politikem, filozofem, historikem, lingvistou, učitelem, spisovatelem, básníkem, názorovým novinářem, prozaikem, redaktorem a pedagogem slovenského jazyka .
Ľudovít Štúr, klíčová postava v historii slovenského , je největším zástupcem národního života v zemi, vedoucí národního obrození v první polovině XIX th století a kodifikuje psaného jazyka ve slovenském jazyce na základě dialektů na Slovensku Central ( circa 1843 ), což je dnes standardní slovenský jazyk . Je také jednou z vedoucích osobností slovenského povstání v letech 1848 - 1849 a členem Maďarské komory města Zvolen ve letech 1848-1849.
On byl zastoupen na slovenský 500 Sk bankovek , město Parkan byl přejmenován v roce 1948 Štúrovo v jeho cti a v roce 1994 je slovenský astronom Milan Antal , objevil asteroid, který nazval „ (3393) Štúr “. Slovenský stát vytvořil na jeho počest Řád Ľudovíta Štúra ( Rad Ľudovíta Štúra ).
Ľudovít Štúr se narodil 28. října 1815v lokalitě Uhrovec (tehdy Zay-Uhrovec), nacházející se v jižní části Strážovských vrchů . Je pátým synem učitele místní evangelické školy Samuela a Anny Štúrových, rozených Michalcových. Je pokřtěn29. října 1815v kostele v Uhrovci . Má tři sourozence jménem Karol (1811-1851), Samuel (1818-1861), Karolína (1826-1859) a Jan (1827-1907). Jeho otec, Samuel Štúr, původem z Trenčína , byl podle svědectví Jozefa Miloslava Hurbana , učeného člověka vážné povahy a úcty ke všem lidem, kteří se k němu přiblížili. V letech 1810 - 1812 byl studentem Františka Palackého, který se později stal českým historikem a politikem.
Ľudovít Štúr byl nejprve vzděláván jeho otcem v Uhrovci , který mu dal základy jeho vzdělání. V roce 1827 odešel studovat na gymnázium Raab (nyní Győr v Maďarsku ), kde si profesor Leopold Petz, původem ze Slovenska a velký obdivovatel antického umění, všiml velké pracovní a inteligenční schopnosti svého žáka. Petz také směruje své studenty k slovanským autorům, což u mladého Štúra probouzí zájem o slovanský svět . Po ukončení dvou let v Raabu se Štúr zapsal na evangelické gymnázium v Bratislavě (1829-1834), kde předtím studoval jeho starší bratr Karol.
Jeho studium v Bratislavě sestávalo ze dvou let studia humanitních oborů a dalších dvou let, které je třeba ukončit, aby mohl studovat na univerzitní úrovni. Od roku 1803 působilo na tomto gymnáziu katedra česko - slovenského jazyka a literatury pod vedením profesora Juraje Palkoviče . Evangelické gymnázium v Bratislavě bylo jedinou evangelickou střední školou v Horním Maďarsku s takovým odborem. Kurzy se konaly v biblické češtině, protože v té době byl tento jazyk již tři století jazykem slovenských evangelikálních pedagogů .
V roce 1829 se studenti založili na české slovenské- Educational Society sdružení pro jejich učitele, který byl pokročilého věku, a kteří nebyli dovoleno učit rozsah jeho znalostí. Vytváření asociací a společností slovenských studentů bylo na evangelických středních školách běžné . Například česko-slovenská společnost vídeňské střední školy se narodila v roce 1823 , stejná byla v roce 1824 v Kežmarku a po založení bratislavské společnosti se další zrodili hlavně díky iniciativě členů. Z Bratislavy do Levoče a Prešova v roce 1932 a v roce 1938 do Banské Štiavnice . Další byly vytvořeny později. Mezi zakládajícími členy Česko-slovenské společnosti v Bratislavě patří mimo jiné Karol Štúr, Samo Chalupka , Daniel Lichard a Samuel Godra . Jeho prvním předsedou byl profesor Juraj Palkovič a výkonnými řediteli a místopředsedy byli Samo Chalupka , Karol Štúr , Michal Miloslav Hodža , Tomáš Horš , Samuel Samoslav Vanko a Ľudovít Štúr. Mezi hlavní povinnosti této společnosti patřilo vzdělávání v mateřském jazyce, gramatika, zvládnutí psaní v literárním jazyce a studium dějin slovanských národů .
Po příjezdu do Bratislavy se Ľudovít Štúr stal členem této česko-slovenské společnosti . Podle archivů sdružení se zdá, že byl aktivním a svědomitým studentem. Jeho tvrdohlavost se vyplácí i při všech studiích na střední škole. Historie je jedním z jejích oblíbených předmětů. Štúr čte antické autory a zajímá se také o estetiku a dějiny umění . Zvláště oceňuje díla slovenských autorů, jako jsou Ján Hollý , Ján Kollár , Pavel Jozef Šafárik a František Palacký .
Na podzim roku 1835 se stal Štúr prezidentem Společnosti. V rámci rozvoje většího národního povědomí organizují členové Společnosti různé oslavy, návštěvy a demonstrace. Jednou z nejdůležitějších aktivit členů byl výstup na hrad Devín , který se konal dne24.dubna 1836a který byl připraven tajně. Právě na zámku Devín hovoří ve svém projevu o historii Velké Moravy Ľudovít Štúr a po přednesu básní a písní si účastníci exkurze zvolí prostřední jméno slovenského původu , které by měli používat na veřejnosti. Tak dostal Jozef Hurban křestní jméno Miloslav, August Škultéty Horislav a Štúr Velislav.
V akademickém roce 1836 - 1837 se Štúr díky dohodě o distribuci okresu stal zástupcem svého bývalého učitele na střední škole Juraje Palkoviče . Je odpovědný za výuku v latině, která byla v té době vyučovacím jazykem. Kromě toho dokonale ovládá maďarštinu , němčinu , francouzštinu a řečtinu a pokud jde o slovanské jazyky , ovládá především polštinu , srbochorvatštinu a ruštinu . Učí se také hebrejsky a anglicky . Na střední škole vyučuje polskou a českou gramatiku a historii . V soukromí vede rozsáhlou korespondenci s významnými osobnostmi slovanského světa , jako jsou František Palacký , Josef Jungmann , Pavel Jozef Šafárik a Ján Kollár .
Rovněž během akademického roku 1836 - 1837 se zvýšila nespokojenost středoškoláků, učitelů a volených zástupců vzdělávacího světa. Tato nespokojenost má za následek zákaz studentských sdružení a společností v Horním Maďarsku . Štúr, jako náhrada za profesora Palkoviče , se snaží během svých hodin přenášet poselství staré Společnosti.
V roce 1838 se zapsal ve věku 24 let na univerzitu v Halle , kterou navštěvovali evangelikálové , stejně jako univerzity v Berlíně a Jeně . Dostává zde hlavně kurzy teologie , filozofie , historie a lingvistiky . Během těchto dvou let studia, on byl představen k filozofii o Hegel a Herder , jehož představy o historii kované své filozofické a historické vizi světa. Chápal svět v jeho zákonnosti jako sérii událostí, které se řídí duchovními zásadami. V roce 1840, po studiích, se po svém návratu do Horního Maďarska setkal s českými vlastenci v Praze na hradě Královéhradeckém . Navštívil také Pavla Jozefa Šafárika , který ho varuje před napjatou politickou situací v zemi.
Návrat Štúra do Horního Maďarska je začátkem nového boje za zachování národních práv. Útlak horomaďarských úředníků a policistů byl v opozici vůči snahám o zvýšení úrovně vzdělání a kultury lidí, kteří nebyli maďarští . Volba hraběte Karla Zay jako generálního inspektora Evangelické církve zhoršuje situaci, protože ten obhajuje myšlenku jedinému národu v Maďarsku , maďarského národa. Karol Zay Štúra osobně zná a projevuje k němu od začátku jisté sympatie a cení si jeho vzdělání a talentu. Marně se snaží přesvědčit Štúra, aby spolupracoval na maďarských zájmech, v nichž Zay viděl budoucnost země.
Po odchodu z Německa žádá Štúr opět jako náhradník Juraje Palkoviče. Nepožaduje žádný plat, ale pouze úroky z peněz shromážděných v jeho oddělení na střední škole, z nichž polovinu měl sdílet s profesorem Jurajem Palkovičem. Jeho žádost narazila na překážky, protože Karol Zay měl v úmyslu trvale uzavřít oddělení česko - slovenského jazyka a literatury po smrti Juraje Palkoviče. O tomto tématu diskutuje akademie a po dlouhé cestě plné nástrah může Štúr konečně učit jako náhradník.
Trvalý tlak na Slováky ze strany Maďarů nutí Štúra a slovenské vlastence žádat o ochranu panovníka. V roce 1842 byla do Vídně vyslána čtyřčlenná delegace . Slováci žádají panovníka, aby je chránil před pronásledováním, aby měl možnost veřejně publikovat díla zabývající se obranou slovenského národa , aby potvrdil existenci katedry česko - slovenského jazyka a literatury na evangelické střední škole v Bratislavě a spravovat další podobná zařízení v Horním Maďarsku . O žádostech deputace nikdy uspět, protože soud pošle do Budína na radu Falckého z Horních Uhrách , který odmítá všechny požadavky.
Na začátku roku 1843 oznámil ovudovít Štúr svým blízkým přátelům, že má v úmyslu sjednotit katolíky a evangelíky na základě jednoho literárního jazyka. Pro tento účel vezme za základ dialekt v centrálním Slovensku , protože jeho rozsah, jeho originalitu a jeho srozumitelnosti. Sjednocení Slováků probíhá v rámci Multiconfessional Society a je určeno pro všechny Slováky jménem Tatrín .
Otázka týkající se vzniku spisovné slovenštiny byla otázkou, kterou si Štúr kladl už dlouho. O několik let dříve si v dopise Františkovi Palackému stěžoval, že biblická čeština - jazyk, ve kterém psali evangeličtí Slováci - je pro Slováky stále méně srozumitelná, a přál si, aby Češi a Slováci mohli najít kompromis ohledně řešení jediného Československý jazyk . Předpokládá se, že tento kompromis pochází ze slovenské i české strany. Jelikož čeští lingvisté nebyli připraveni učinit tento ústupek, rozhodl se Štúr se svými příznivci vyvinout novou formu literární slovenštiny, která by sjednotila katolíky a evangelíky v jednom jazyce .
The 11. července 1843, Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban a Michal Miloslav Hodža se setkávají v Hlbokém, kde se rozhodnou uplatnit svůj nápad v praxi. The17. července, jdou na Dobrou Vodu a navštíví Jána Hollého , který byl velkým představitelem slovenštiny, který předtím kodifikoval Bernolák, a informovali ho o svém záměru.
Bylo to také v roce 1843, kdy se situace lycées stala komplikovanější. Tlak na propuštění Štúra z jeho funkce zesílil a v prosinci byl z funkce zbaven. Tomuto propuštění nemůže zabránit ani studentská petice, ani ochrana poskytovaná některými profesory. Jako protestní opatření se rozhodlo 22 studentůBřezen 1844maturitu a 13 z nich následně dokončí studium v Levoči .
v Srpna 1844„ První shromáždění Tatrína se koná v Liptovském Mikuláši, kterého se účastní Ľudovít Štúr, zvolený za prezidenta Společnosti. O rok později získal od panovníka povolení zveřejnit slovenské Národní Journal (ve slovenštině v té době: Slovenskje národňje novini ) s literární přílohy Orel z Tater ( Orol tatránski ). Noviny se objevily poprvé1 st 08. 1845. Je psán ve slovenštině od Štúra a nachází si své horlivé příznivce i zuřivé oponenty, pokud jde o formu jazyka. Mezi jeho oponenty patří i čeští vlastenci, kteří tuto akci interpretují jako národní zradu a odcizení od Čechů . Proti jsou také Pavel Jozef Šafárik a Ján Kollár .
V roce 1846 vydal Štúr Dialekt Slovenska nebo potřebu psát tímto dialektem (v té době ve slovenštině : Nárečja Slovensko nebo potřeba písaňja v tomto nárečí ), ve kterém prosil o nový literární jazyk, který byl nevyhnutelný. V témže roce vydal své lingvistické dílo Učíme se slovenský jazyk (v té době ve slovenštině Nauka reči Slovenskej ) obsahující základy nové gramatiky. vSrpna 1847Na 4. ročníku setkání Tatrín v Čachtice , zástupci katolických a evangelických definitivně dohodly na společném využívání nového jazyka literární. Následnou úpravu nové gramatiky, která znamenala posun směrem k fonetickým principům založeným na etymologii , provedla reforma Michala Miloslava Hodži a katolíka Martina Hattala v letech 1851-1852. O gramatických změnách rozhodují také Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban , Ján Palárik , Andrej Radlinský a Štefan Závodník . Tato kodifikace slovenštiny následně se stává jediným jazykem ze Slováků .
Slovak National Journal je zaměřen na vzdělávání, sociální spravedlnost, propagaci slovanských děl a obsahuje také aktuální články o místní a světové politické situaci. Činnost Štúra a ostatních redaktorů podléhala cenzuře, jejíž intervence se omezovala na novinové články.
Štúrovy ambiciózní plány se neomezují pouze na jeho redakční činnost. Na konci roku 1847, počátkem roku 1848 , vstoupil do Maďarského národního shromáždění (které bylo v budově současné univerzitní knihovny v Bratislavě) jako poslanec svobodného královského města Zvolen , aby mohl prosit konkrétnější a důležitější způsob jeho národní a sociální vize. Jedním z jeho největších politických oponentů je liberál Lajos Kossuth , s nímž sdílí stejný názor na některé sociální otázky, ale který se liší v interpretaci národní svobody. Byly to revoluční dny roku 1848, které ukončily toto parlamentní období.
Bouřlivé události roku 1848 ve Francii mají dopady na habsburskou monarchii . Revoluce v dobývání sociálních práv poskytla lidem větší míru svobody. Štúr v redakční linii svého deníku vítá myšlenky nového hnutí. Ústup Vídně směrem k Pešti ohledně otázky míry nezávislosti Horního Maďarska ohlašuje na slovenské straně komplikace a hrozbu, která váží posílení maďarizace . Proto jsou koncipovány stížnosti slovenského národa , které nastiňují možnost řešení slovensko-maďarských vztahů na základě principu rovných práv. Současně Štúr organizuje kongres sdružující Slovany v Praze . Maďarská vláda vydá zatykač na Štúra, Hurbana a Hodžu . Navzdory perzekucím se Štúrovým příznivcům podařilo zúčastnit Kongresu Slovanů, na kterém se sešli hlavní představitelé slovanských národů žijících v monarchii a společně se snažili najít východisko ze situace. Po neúspěchu všech legálních aktivit týkajících se národních práv a žádostí o pomoc od maďarské vlády se Štúr a Hurban rozhodnou bojovat.
15 a 16. záříSlovenská národní rada je vytvořena ve Vídni a prohlašuje za jednu výkonné moci na Slovensku a odmítá poslouchat maďarskou vládu. Jejími politickými vůdci jsou Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban a Michal Miloslav Hodža . Veliteli vojenské intervence jsou Bedřich Bloudek , František Alexander Zach a Bernard Janeček . Tajemníky tvoří Bohuš Nosák Nezabudov a Daniel Jaroslav Bórik . vZáří 1848, Slovenská národní rada vyzývá Slováky k ozbrojenému povstání za dobytí jejich národních a sociálních práv.
Po neúspěchu expedice z roku 1849 a po novém zklamání z císařského dvora, který přesto Slovákům slíbil, že je podpoří v boji proti maďarským radikálům , se Ľudovít Štúr ocitl v nepříjemné situaci: jeho žádost o povolení publikace slovenské politické noviny, ale i pro oficiální existenci Tatrína selhávají. V této době se Štúr vrátil ke svým aktivitám minulých let a věnoval se slovanské populární hudbě a psaní slovanského světa a světa budoucnosti .
V roce 1851 ho zasáhla celá řada osobních tragédií: jeho bratr Karol, kněz a učitel v Modře zemřel v roceLeden 1851a o šest měsíců později je na řadě jeho otec. Po smrti svého staršího bratra se Štúr, sám pod policejním dohledem, přestěhoval do Modry, aby se postaral o sedm dětí svého zesnulého bratra. Ve své tvůrčí práci však nepřestává být aktivní, i když mu policie komplikuje život. V roce 1853 umírá Adela Ostrolúcka , jedna z jeho přátel, s nimiž sdílel stejné myšlenky, ale také jeho matka, která zemřela v Trenčíně . V tomto desetiletí také skončil život Ľudovíta Štúra: během lovecké výpravy kolem Modry v roceProsince 1855, poté, co se pokusil překonat překážku, mu do stehna uvízla koule. Přišla rána od jiné osoby nebo to byl pokus o sebevraždu? Tyto otázky jsou pouze hypotézami a spekulacemi a vyvstávají téměř nevyhnutelně, kdykoli dojde na smrt osobnosti. Ľudovít Štúr umírá dál12. ledna 1856v Modře , ve věku 40 let.
Některé ze Štúrových názorů lze v některých ohledech považovat za kontroverzní. Určité pozice, kterou napsal ve svém díle slovanské World a World of the Future , lze považovat za jeho politický testament.
Tuto práci napsal v němčině ( das Slawentum und die Welt der Zukunft ) a byla vydána v roce 1867 VI Lamanským. Jeho ruská verze byla publikována v roce 1909 TD Florinským pod názvem Slavjanstvo i mir buduščego ( Славянство и міръ будущаго ). Jozef Jirásek , český vědec a pedagog z Bratislavy , ji vydal v němčině v roce 1931.
Teprve v roce 1993 byla práce vytištěna ve slovenštině , a to díky úsilí Slovenského institutu pro mezinárodní studia, přeloženého z němčiny Adamem Bžochem . La Matica Slovenská podle některých zdrojů vlastní opravu slovenského překladu druhého ruského vydání pana Gacky, který byl připraven k tisku již v roce 1944 .
Ve svých knihách navrhl Štúr fúzi s Ruskou říší , odmítl ekonomiku volného trhu i parlamentní demokracii ve prospěch carské vlády .
Odmítl také racionalismus a moderní západní demokratické názory, a přestože byl sám protestantem , navrhl pro všechny Slováky přechod na ortodoxii . Stejně jako mnozí v jeho době měl i Štúr antisemitský postoj.
Ľudovít Štúr psal pod mnoha pseudonymy jako B. Dunajský (anglicky znamená „od Dunaje“), Bedlivý Ludorob , Boleslav Záhorský , Brat Sloven , Ein Slave , Ein ungarischer Slave („maďarský Slovan“), Karl Wildburn , Pravolub Rokošan , Slovák , Starí , Velislav nebo Zpěvomil (pochází z českého zpěv , „píseň“).