André Morellet

André Morellet Obrázek v Infoboxu. Rytina od Morelleta čerpaná z původního obrazu AB Massola (1822). Funkce
Zástupce Seiny
18. února 1808 -20. března 1815
Křeslo 5 Francouzské akademie
28.dubna 1785 -12. ledna 1819
Claude-Francois-Xavier Millot Pierre-Edouard Lémontey
Životopis
Narození 7. března 1728
Lyon
Smrt 12. ledna 1820(v 91)
Paříž
Pohřbení Hřbitov Pere Lachaise
Přezdívka Opat je kousni
Pseudonyma AM, MLM
Státní příslušnost francouzština
Výcvik Sorbonna College
Činnosti Politik , ekonom , spisovatel , překladatel , spolupracovník encyklopedie , filozof
Jiná informace
Náboženství Katolicismus
Náboženský řád Společnost Ježíše
Člen Francouzská akademie (1785-1819)
Institut de France (1795)
podpis André Morelleta Podpis André Morellet (opat) Jolimont - Francouzská mauzolea - 33.jpeg Pohřeb Morellet v Père-Lachaise

André Morellet , narozen dne7. března 1727v Lyonu a zemřel dne12. ledna 1819v Paříži je spisovatelka , encyklopedka , ekonomka a překladatelka francouzštiny . Od ostatních členů Filozofické strany se liší tím, že většina jeho spisů byla natolik akčních, to znamená, že byly vytvořeny s ohledem na praktické použití.

Životopis

Po studiích u jezuitů v Lyonu byl Morellet ve čtrnácti letech poslán do Paříže do semináře Trente-Trois, odkud poté v letech 1748–1752 studoval na Sorbonně , kde byl úzce spjat se svými kolegy. studenti Loménie. de Brienne , Jérôme Champion de Cicé a Turgot v době, kdy hádka mezi pařížským arcibiskupem Christophe de Beaumont s pařížským parlamentem vyvolala otázku občanské a náboženské tolerance.

Při studiu teologie se spřátelil s filozofy. Seznámí se tak s Diderotem, kterého potkal u opata Pradese , jehož teze pohnula Sorbonnu tak silně, že Parlament zasáhne dekretem o přijetí orgánu proti autorovi, který se bude muset uchýlit. Pruska. V neděli se chystal tajně navštívit Diderota a představil ho D'Alembertovi .

Při odchodu ze Sorbonny v 1752, je učitelem syna kancléře Lorraine Chaumont de La Galaizière . Vzdělání, které mu bylo svěřeno, mu dávalo příležitost navštívit Itálii, a přivedl zpět Directorium inquisitorum , které v roce 1358 složil kardinál Eymerich a které přeložil do1762, pod názvem Manuál inkvizitorů . Frederick II mu poslal díky D'Alembertovi, který v té době pobýval v Berlíně.

Jeho první kniha, publikovaná v 1756, pod názvem Malý psaný o zajímavé záležitosti , byla obrana protestantů napsaná v žánru Swift . D'Alembert a Diderot byli potěšeni, když viděli, jak si kněz dělá srandu z netolerance. Od té doby byl zapsán do encyklopedie , kde napsal šest článků literární kritiky, teologie a filozofie, mezi nimiž byly články „Fatality“, „Injures“, „Syn Boží“, „Faith“, „Fundamentals (Články ) “,„ Gomaristes “.

Účtovány Daniel-Charles Trudaine , ředitel obchodu, zabývat se otázkou protikladně s obchodníky, výrobci a obchodními komorami království, vydal v1758, Úvahy o výhodách volného výroby a použití Painted Obrazy , který vyústil v radě vládnoucí o zavedení této svobody.

Prezentován při svém návratu ze své cesty do Itálie v 1759„U Marie-Thérèse Geoffrinové , jejíž dům byl jedním z míst setkání filozofů , byl také přijat do společnosti barona d'Holbach , jehož názory zdaleka nesdílely dominantní názory, bojovaly proti ateismu.

Sedmý svazek encyklopedie , publikovaný v1758Poté , co byla obnovena válka proti encyklopedistům, byla encyklopedie potlačena dekretem koncilu z roku 1759. Encyklopedická strana odpověděla svým nepřátelům řadou násilných brožur, v nichž Morellet nemohl selhat v dobré roli. Mezi odpovědí virulentní přijatých Palissot , podporovaných Duc de Choiseul , jeho komedie filozofů , jeden z nejostřejších byl Předmluva filozofů, nebo vize Karla Palissot , jehož kopie, tištěný v zahraničí, přijel do Paříže ,23. května 1760. Anonymní autor této brožury zašel tak daleko, že vylíčil princeznu z Robecq (Montmorency-Lucembursko), milenku Choiseul, známou svou averzí vůči filozofům , která se zúčastnila, i když nemocná, prvního představení komedie napsané proti jim Palissot. Ten požadoval od Duc de Choiseul pomstu, a když bylo zjištěno, že autorem brožury byl Morellet, byl uvězněn,11. června 1760po dva měsíce v Bastille , předtím, než ho díky zásahu Malesherbese osvobodil maršál Noailles a maršál de Lucembursko,30. červenceNásledující. Po odchodu z Bastily Morellet pocítil zdvojnásobené přátelství filozofů a mnoho domů mu otevřelo své brány, včetně Anne-Catherine Helvétius , Marie-Charlotte de Boufflers a Suzanne Necker . Navštěvuje salony Marie Du Deffand a Brienne .

V XVIII -tého  století, dlouho před objevem vakcíny, toskánské lékař jmenoval Gatti, zažil postup očkování proti neštovicím metlou, která zdecimovala obyvatelstvo. Zhruba v této době naočkoval Helvetiovy děti. Staré předsudky, které stále odolávají nové praxi, považoval parlament za nutné konzultovat1762, teologická fakulta očkování a Sorbonna se scházejí v parlamentu, aby ji odsoudili. Morellet nechal myšlenky doktora Gattiho odhalit sám a následující rok je ve svém Reflexe předsudků, které jsou proti zavedení očkování (1763) , zpopularizoval ve svém tahu jasným stylem .

v 1764, dal generální kontrolor François de L'Averdy rozhodnutí vydané radou, které zakazovalo tisk administrativních záležitostí. Morellet poté složil malé pojednání o svobodě psát a tisknout o správních záležitostech , které vyšlo až v r1774, pod ministerstvem Jacquese Turgota , s tímto epigrafem : Rara temporum felicitate, ubi sentire quæ velis a quæ sentias scribere licet .

v 1766Na pozvání Malesherbes , on přeložil pojednání O zločinech a trestech podle Cesare Beccaria , dílo, které udělal obrovský dojem, který měl sedm vydání v roce. Provedla reformu trestních zákonů v Evropě: jejím prvním účinkem bylo zrušení přípravné otázky, poté publicita debat. Servan a Dupaty z toho čerpali užitečnou inspiraci.

v 1769, vydává prospekt nového obchodního slovníku . Antiliberální kontroverze zahájená v roce 1775 Linguetem ho inspirovala jednou z jeho nejostřejších brožur Theory of Paradox . Po dokončení v1772, výlet do Anglie, seznámil lorda Shelburna , který poté, co se stal ministrem, vyjednal mír z roku 1783 mezi Francií a Velkou Británií a byl natolik laskavý, že vrátil část cti tohoto míru abbé Morelletovi, který, jak řekl, liberalizoval své myšlenky.

Byl přijat v roce 1785 na Académie française a podílel se na přípravě slovníku . V předmluvě k pátému vydání z roku 1798 napsal: „Slovník Akademie je svědkem používání francouzského jazyka, které je nejběžnější mezi lidmi, kteří mluví správně a čistě. Během Teroru uloží archivy Akademie.

Jeho práce mu vydělala jmění: dostával v důchodech a odměnách asi třicet tisíc franků ročně, na tu dobu obrovskou částku, ale revoluce toto jmění zvrátila. Poté vydal několik odvážných spisů, Pláč rodin , Věc otců atd. Ale také píše brožury, aby podle něj ulevil „pocitům hrůzy a rozhořčení“. Mezi těmito brožurami je Le Préjugé vaincu , který zůstal nepublikovaný a ve kterém navrhuje vlastencům, „kteří porážejí své druhy, aby jedli maso jejich obětí“. Prostřednictvím této brožury se Morellet hlásí k ideologii bestializace a kriminalizace lidí, která se začíná rozvíjet po pádu Robespierra , během období tzv. „ Termidoriánské  “ úmluvy  . Z toho vyvozuje, že politika by neměla být svěřena všem jednotlivcům, ale pouze lidem schopným vládnout, kteří mají být rekrutováni z řad vlastníků. Potom pro bydlení, přeložil anglické romány, jako jsou děti opatství  (ne) do Regina Maria Roche , na Confessional Černého Penitents z Ann Radcliffe , atd, ale konzulátu a císařství brzy jeho améliorèrent pozici. Joseph Bonaparte ho zasypal požehnáním. v1808, byl povolán do zákonodárného sboru , kde seděl až do1815.

Během reorganizace ústavu byl zařazen do třídy „francouzský jazyk a literatura“ a byl tam jedním z nejaktivnějších členů komise Slovník . Byl součástí společnosti Auteuil, která v prvních letech devatenáctého století shromáždila trosky minulého století a která oživila filozofického a literárního ducha. Navzdory revolučním opatřením, která ho připravila o jmění, se otec Morellet nikdy nevzdal zásad, které dříve podporoval ve prospěch tolerance a svobody myšlení; ai přes velmi výraznou reakci, která tehdy měla mocné orgány a která vrátila mysl zpět do karteziánského spiritualismu, hájil filozofii osvícenství až do své smrti.

Jako ekonom patří do klasické školy , jejíž doktríny připravily zrušení bariér, které poté ve Francii vytvořily několik odlišných království. Rostoucí význam obchodu ve státech jako prvku politické moci a úzká vazba mezi rozvojem průmyslu a nárůstem sociálního bohatství pak vytvořily novou vědu politické ekonomie , jejíž byl jedním z prvních stoupenců ve Francii.

Jeho neteř se provdala za Jean-Françoise Marmontela .

Publikace

Hlavní práce

Překlady z angličtiny a italštiny

Reference

  1. Nicolas-Louis Artaud , Studies on Literature: from Homer to the Romantic School , Paris, Henri Plon,1863, 360  s. ( číst online ) , s.  288.
  2. Je to o této knize, kterou Voltaire napsal D'Alembertovi: „Pokud jsem si přečetl nádhernou jurisprudenci inkvizice? Ahoj! ano, můj pane, přečetl jsem si to a udělalo to na mě stejný dojem jako krvavé tělo Caesara na Římany. Muži si nezaslouží žít, protože tam je stále dřevo a oheň, a nejsou zvyklí pálit tyto příšery ve svých nechvalně známých doupatech. Můj drahý bratře, obejmi mě hodného bratra, který učinil toto vynikající dílo: ať je to přeloženo do portugalštiny a kastilštiny! "
  3. Nepochybně u příležitosti této násilné diskuse ho Voltaire žertem nazval „opatem Mords-lesem“, jak je uvedeno v Memoárech Baronne d'Olterkirch , díky nimž byl schopen hrát roli pamfletisty ve službách encyklopedie.
  4. Voltaire řekl při příležitosti Morelletova zatčení: „Je škoda, že tak dobrý důstojník byl na začátku kampaně zajat. "
  5. „Vzácný okamžik štěstí, kdy si můžete myslet, co chcete, a když máte dovoleno psát. "
  6. Otec Beccaria při této příležitosti napsal svému překladateli: „Za všechno vděčím francouzským knihám: vyvinuly se v mé duši pocity lidskosti potlačené osmi lety fanatického vzdělání. "
  7. „André Morellet“ , Adolphe Robert a Gaston Cougny , Slovník francouzských poslanců , Edgar Bourloton , 1889-1891 [ detail vydání ]
  8. Jean-Clément MARTIN, Nová historie francouzské revoluce , Paříž, Perrin ,2012, 636  str. , str.  469
  9. Jean-Clément MARTIN, Nová historie francouzské revoluce , Paříž, Perrin ,2012, 636  str. , str.  470

externí odkazy