Ladies 'Abbey | ||||
Opatství v roce 1702. | ||||
Prezentace | ||||
---|---|---|---|---|
Typ | Opatství | |||
Příloha | (dříve) Řád svatého Benedikta | |||
Zahájení stavby | XI th century | |||
Konec prací | XVIII th století | |||
Dominantní styl | Roman a klasický | |||
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1840 , 1976 ) | |||
Zeměpis | ||||
Země | Francie | |||
Kraj | Normandie | |||
oddělení | Calvados | |||
Město | Caen | |||
Kontaktní informace | 49 ° 11 ′ 13 ″ severní šířky, 0 ° 21 ′ 09 ″ západní délky | |||
Geolokace na mapě: Francie
| ||||
Abbaye aux Dames je klášter jeptišek benediktinů založený v XI -tého století, který stojí na francouzském z Caen v oddělení o Calvados , v regionu Normandie . Je to jedno ze dvou velkých opatství , s mužským opatstvím , které založil kolem roku 1060 v Caen budoucí dobyvatel William the Bastard . V jeho opatském kostele Nejsvětější Trojice se od roku 1083 nachází hrobka Mathildy Flanderské , manželky Williama Dobyvatele .
Opatství je sídlem regionální rady v Normandii .
Starý klášterní kostel je podle seznamu z roku 1840 klasifikován jako historické památky . Všechny klášterní budovy jsou podle řádu klasifikovány jako historické památky24. června 1976.
Pro vysvětlení založení opatství lze uvést dva příběhy. První činí z opatství dílo odčinění za hříchy spáchané vévodským párem tvořeným Vilémem Dobyvatelem a Mathildou Flanderskou , druhý z něj činí politický čin. V roce 1050 nebo 1051 se vévoda z Normandie oženil s Mathildou, dcerou hraběte z Flander . Jejich manželství je papež Lev IX. Zakázán , snad z důvodů pokrevní příbuznosti, a podle dobových kronikářů Milona Crespina a Orderic Vital je suverénní papež exkomunikuje . Na oplátku za milost udělenou papežem Nicolasem II . Založili v Caen v době 1059 - 1060 dvě benediktinská opatství : Abbaye aux Hommes zasvěcený sv. Štěpánovi a Abbaye aux Dames zasvěcený trojici .
Kromě tohoto romantického zakládajícího aktu (exkomunikace nebyla významnou exkomunikací a rodinné vazby mezi těmito dvěma manželi toto opatření špatně odůvodňovaly) existuje více politických důvodů. William zvaný Bastard musí bojovat během první části své vlády proti baronům v Normandii. Snaží se proto dále upevnit svou autoritu nad Dolní Normandií, kde byla povstání nejsilnější. Jedná se o stavbu hradů, ale i základ opatství, podle klasického schématu v Normandii z X -tého století (vytváření městských center ve městě, rostoucí a potřebě nových náboženských center v Dolní Normandie). Vévoda se proto rozhodl zhutnit síť klášterních zařízení v Dolní Normandii, tehdy mnohem volnější než v údolí Seiny, lépe ovládané Normandskými vévody. Opatství pro muže, stejně jako opatství pro ženy, však má v tomto systému privilegované místo. Ve skutečnosti z 18 opatství postavených za vlády Williama Dobyvatele byly pouze dva, Caen, založeny přímo vévodou samotným, ostatní byla vytvořena místními pány a poté vévodou uznána.
Založení Abbaye aux Hommes a Abbaye aux Dames je tedy součástí širšího politického plánu, jehož cílem je učinit z Caen pro Normandské vévody místo podpory blíže k pobuřující zóně než s Rouenem ve východní části vévodství.
Místo každého opatství bylo pravděpodobně vybráno podle plánu opevnění Caen, aby jim poskytlo pomocnou roli, pokud jde o hrad.
Když se Guillaume a Mathilde rozhodli, že tam budou pohřbeni - v roce 1083 v Abbaye aux Dames pro Mathilde de Flandre a v roce 1087 v Abbaye aux Hommes pro Williama Dobyvatele - v průběhu času si Guillaume a Mathilde zapsali pozornost vévodských králů. Pouze pro opatství, ale také pro město Caen, které se z velké čtvrti anarchické ústavy stává sekundárním hlavním městem Normandie. Potomci Williama pak upevnili spojení dvou opatství s vévodskou a královskou dynastií. Jeho syn Guillaume le Roux (~ 1060–1100) tedy výjimečně uložil královské insignie (koruny a žezla) svých rodičů do pokladnice dvou opatství, kde byli pohřbeni.
Práce na kostele Abbaye aux Dames začaly v roce 1062 a byly dokončeny v roce 1130 . Začneme s lůžka v XI -tého století, následovaný přidáním malého opěrné oblouky mimo posílit budovy. The18. června 1066, Koná věnování na klášterní kostel Nejsvětější Trojice stále ve výstavbě, oslava se shoduje s shromáždění baronů a prelátů shromážděných v Caen na jaře roku 1066 se připravuje expedici do Anglie . Mathilde zemřela v roce 1083 a její hrobka je stále ve sboru kostela.
V XVII -tého století, abatyše Laurence Budos duchovně narovná Opatství nutit jeptišky pozorovat svatého Benedikta pravidlo. V XVIII -tého století, klášterní budovy byly přestavěny na plánech Williama Tremblaye The mnich-architekt, který také přestavět Abbaye aux Hommes. Práce začaly v roce 1702, ale pro nedostatek finančních prostředků byly přerušeny v roce 1737. Díky králově pomoci byla práce obnovena v roce 1767. V předvečer francouzské revoluce byla komunita ve vynikající finanční situaci. Ale vypukla francouzská revoluce a klášter nebyl nikdy dokončen. V XVIII -tého století, klenba je zničen a přestavěn.
Hlavní schodiště klášterních budov
Klášterní galerie
Během francouzské revoluce byli benediktini vyhnáni ze svého opatství v roce 1791 a v rámci Znovuzřízení byli nahrazeni augustiniánskými jeptiškami v roce 1823 - kdy se opatství stalo Hôtel-Dieu de Caen , poté hospicem Saint-Louis - a zůstalo tam až do roku 1983 . V roce 1865 byla rozsáhle obnovena hlavní loď starého klášterního kostela, který se stal farním kostelem okresu pod jménem Saint-Gilles. V XIX th století, fasády a věže jsou rekonstruovány v plné výši. V červnu 1944 , během vylodění spojenců a bitvy o Caen , byl kostel a opatství relativně ušetřen bombardování, zatímco město bylo vážně zasaženo v několika čtvrtích. Konečná obnova interiéru kostela proběhla v letech 1990 až 1993 .
V letech 1986 až 2015 bylo v opatství sídlem Regionální rady Dolní Normandie a od roku 2016 sídlem Regionální rady Normandie po sloučení dvou bývalých regionů Dolní a Horní Normandie .
Fronton sloupoví Hôtel-Dieu
Portikus Hôtel-Dieu
Pavilon Sainte-Anne
Rozměry klášterního kostela Nejsvětější Trojice jsou skromnější než rozměry pánského opatství, opatství Saint-Étienne . Stopa opatství je 1 594 m ² (80 m dlouhá, 19 m široká v hlavní lodi 32 m mezi dvěma rameny transeptů). Pokud je však jeho loď kratší, užší a nižší, je kostel Nejsvětější Trojice také zdobenější a zdobenější než jeho slavný společník.
Exteriér kostelaJe zřejmé, že zde fasáda nepředstavuje ani stejnou jednoduchost, ani stejnou sílu jako v Saint-Étienne; princip harmonické fasády je přesto stejný: dvě čtvercové věže rámující přímočarou fasádu lodi. Čtyři pilíře vertikálně ohraničují fasádu lodi a pařezy dvou věží. Dolní úroveň věží zahrnuje vysokou verandu; druhá úroveň je propíchnuta pouze malou půlkruhovou nezalisovanou zátokou; třetí úroveň zdobí tři slepé oblouky, jejichž tvarované archivolty spočívají na malých sloupech; čtvrté patro je pokryto velmi štíhlými a zdobenými úzkými oblouky. Řada oeil-de-boeuf, chrliče a nakonec balustráda z klasického období tyto dvě věže završují poněkud trapně. Hlavní brána byla znetvořený v XIX th století vyřezávané tympanonu představující Nejsvětější Trojice; v roce 1859 byl Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume pověřen výrobou basreliéfu o rozměrech 3,87 krát 1,95 metru, představujícího tři sedící postavy a čtyři evangelické symboly. Práce byly dokončeny kolem roku 1862, ale v roce 1866 biskup z Bayeuxu požadoval její zničení z důvodu, že církev zakazuje znázornění Trojice v podobě tří osob. Ve prospěch zachování díla rozhoduje komise historických památek; ve zprávě z relace, kterou vypracoval Viollet-le-Duc, je odůvodněno tvrzením, že „pokud jde o restaurování středověké nebo světské středověké budovy, jde o přijetí stylu a systému. výzdoba připuštěná v době, kdy příklady jsou reprodukovány a obnovovány "a že tedy nemusí" zkoumat, zda v náboženské budově duchovenstvo odsoudilo nebo přijalo určitá vyjádření přijatá v době, kdy si někdo přeje reprodukovat využití a udržovat umění ". Druhé patro je propíchnuto třemi velkými okny; třetí se slepými oblouky rámujícími dvě tvarovaná pole. Celá je korunována zdobeným štítem. Vyčnívající šňůra spojuje základnu oken v každém patře.
Hlavní fasáda
Boční část kostela
Ušní bubínek
Loď je lemována pasážích v půlkruhovém oblouku převyšoval galerie ( triforia ), který slouží k podpoře žebrovou klenbou . Je to první žebrovaná klenba postavená v Normandii, pochází z roku 1130 . V příčné lodi ve středu kostela je oltář . Severní transept je románský , otevírá se do apsidy (kaple Nejsvětější svátosti ), ve které je umístěn svatostánek . Jižní transept má gotické sloupy integrované do románské výzdoby. Na sbor skončí apsidou zdobená čtyřmi sloupy a galerii zdobí neobvyklá zvířata.
Hlavní město sboru se sochou Williama Dobyvatele, který drží na vodítku dva lvy
Detail hlavního města sboru se zvířaty
Detail hlavního města sboru se slonem
Loď
Apsida
Ulička
Kostel stavěný na svahu, sbor spočívá na kryptě s mnoha sloupy.
Detail hlavního města krypty
Krypta
Vchod do krypty
Královna Mathilde odpočívá v hrobce umístěné ve chóru klášterního kostela. Na pohřební desce, která chrání klenbu, je vyryto následující nápis:
EGREGIA PVLCHRI TEGIT HEC STRVCTVRA SEPVLCRI:Navrhovaný překlad: „Tento krásný náhrobek pokrývá tělo Mathilde, královské populace, pozoruhodné pro její chování. Měla pro otce vévody z Flander a pro matku Adèle, dceru francouzského krále Roberta. Byla sestrou Henriho, který držel královský trůn, a manželkou velkého krále Williama. Postavila toto opatství a tento kostel, který obohatila o mnoho zemí a mnoho čestných věcí a jehož oddanost oslavila. Utěšitelka slabé a milující zbožnosti šířila poklad této církve, chudá pro sebe, bohatá pro potřebné. Získala tak podíl na věčném životě první listopadový den, po hlavní hodině “.
V roce 2020 tým programu Secrets d'Histoire natočil v opatství několik sekvencí jako součást čísla věnovaného Vilémovi Dobyvateli s názvem Vilém Dobyvatel: nám dvěma Anglii! .