Typ | Opatství |
---|---|
Uctívání | katolík |
Diecéze | Diecéze Plaisance-Bobbio |
Styl | Renesanční architektura |
Konstrukce | VII th century |
Náboženství | Katolicismus |
Náboženský řád | Řád svatého Benedikta |
Země | Itálie |
---|---|
Kraj | Emilia Romagna |
Komuna | Bobbio |
Kontaktní informace | 44 ° 46 ′ 00 ″ severní šířky, 9 ° 23 ′ 13 ″ východní délky |
---|
Opatství Bobbio je klášter založen v roce 614 od St. Columba , kolem kterého skákal později město Bobbio , provincii Piacenza v regionu Emilia-Romagna . Tento klášter, zasvěcený jeho zakladateli, svatému Columbanovi, byl ohniskem reakce na arianismus a ve středověku měl jednu z nejkrásnějších knihoven rukopisů. Inspirovalo to opatství, které popsal Umberto Eco ve svém slavném románu s názvem Jméno růže . Tento klášter byl rozpuštěn během sekularizace uložené konzulátem pod francouzskou okupací v roce 1803 . Budovy, zachovalé, od té doby znají několik funkcí.
Opatství bylo postaveno v souvislosti s lombardskou invazí 568 do Itálie. Lombardský král Agilulf , ariánského vyznání , se v roce 590 oženil se zbožným Théodelinde : pod jejím vlivem a vlivem irského misionáře Colombana přijal konverzi na katolicismus. Aby mohl Agilulf šířit oficiální víru krále mezi svými lidmi, svěřil Columbanovi země Ebovium , dříve spravované Římem. Colomban si získal zejména uzavřeným charakterem místa, přestože si přál vychovávat Longobardy v pravé víře, ctil samotu pro sebe a své mnichy. U malého opraveného kostela zasvěceného svatému Petrovi brzy vyrostl klášter . Opatství bylo postaveno na kopci s výhledem na Trébie . Sbor se řídil Columbanovou vlastní vládou, založenou na praktikách irského křesťanství .
Svatý Kolumban , pohřben23. listopadu 615, těží z nástupců velké hodnoty, jako jsou Attalus († 627) a Bertolphe († 640), kteří věděli, jak se vypořádat uprostřed nebezpečí militantního arianismu krále Rothariho (636-652). Bobbio hraje velkou roli při přenosu gesta Rothariho bezprostředního předchůdce krále Arioalda , který konvertoval ke katolicismu poté, co zavraždil svatého Bladulphuse , mnicha Bobbia, protože ten ho odmítl pozdravit, princ k ničemu. Legenda říká, že Attalus oživil Bladolpha, osvobodil Arioalda z kouzla, které uzavřel jako trest za předchozí zločiny, a že tento dvojitý zázrak přiměl Arioalda ke konverzi.
V roce 628, kdy St. Bertolphe byl na pouti do Říma , papež Honorius I st vyňaty Bobbio biskupskou pravomoc, čímž klášter pod přímou ochranou Svaté stolice . Příští opat, Bobolen, představil vládu svatého Benedikta Bobbiovi. Dodržování pravidla bylo zpočátku dobrovolné, ale postupně nahradilo dřívější přísnější vládu sv. Columbana a Bobbio se připojil ke kongregaci Monte Cassino . V roce 643, na žádost Rothari a královny Gondebau, Pope Theodore jsem nejprve dal nosit mitru a další papežské symboly na opata Bobbio.
Během hektické VII th století Bobbio zůstal centrem víry a katolické kultury. Díky úsilí učedníků svatého Columbana se ke katolické víře připojil stále větší počet Lombardů. Ale v první polovině tohoto století byla území táhnoucí se mezi Turínem , Veronou , Janovem a Milánem v zajetí nejúplnějšího náboženského zmatku; návrat k pohanství nebyl navíc neobvyklý. Ve skutečnosti to bylo až za vlády uchvatitele Grimoalda I. st (663–673), který sám konvertoval, takže většina lidí konvertovala ke katolicismu. V této době arianismus z křesťanského Západu rychle zmizel.
Aripert (653-663), synovec královny Theodelinda, se vrátil k papeži všech zemích Bobbio, které byly podle práva náleží. Aripert II potvrdil restituci papeži Janu VII. V roce 707. Longobardi o několik let později ovládli Svatý stolec, ale v roce 756 Pepin Krátký přinutil krále Aistolfa, aby tato území znovu vrátil. V roce 774 dal Charlemagne klášteru velké dary. V roce 1153 Frédéric Barberousse potvrdil práva Svatého stolce dvěma diplomy .
Reputace kláštera se rozšířila na břehy Irska a Columbanova autorita přilákala k Bobbio nové irské mnichy. Comgall de Bangor , který se vzdal biskupství v Irsku, aby se stal mnichem v Bobbio, vystřídal otce Bobolena. Cumianus (641-736), který následoval podobnou kariéru, zemřel v klášteře v roce 736.
V roce 1014 získal císař Jindřich II . Během své korunovace v Římě od Benedikta VIII . Povýšení Bobbia na biskupství. Peter Aldus, první biskup, byl opatem kláštera od roku 999 a jeho nástupci v čele biskupství po dlouhou dobu žili v klášteře, kde navíc byli většinou mniši. Od roku 1133 (nebo snad 1161) se Bobbio stal janovským vikariátem. Jelikož se mezi biskupem a mnichy čas od času objevily spory, papež Inocent III. Vyhlásil v roce 1199 dva býky : jeden obnovil dočasnou a duchovní autoritu kláštera, druhý dovolil biskupovi, aby opata propustil, pokud ten přetrvával v neposlechnout ho.
Opatství Bobbio a jeho kaple byly znárodněny konzulátem v roce 1803 jako součást politiky sekularizace .
Během renesance byla na místě úctyhodného opatství přestavěna současná bazilika San Colombano (1456-1530).
Postavený na latinského kříže , s hlavní lodí a dvěma uličkami, transept a apsida obdélníkový, podporuje písmo z IX -tého století . Freska hlavní lodi je dílo Bernardino Lanzaniho ( XVI th století ).
Pečlivé prozkoumání citátů převzatých z Písma svatého neseného podél hlavní lodi baziliky vede k překvapivému pozorování: pouze jeden je citátem, kterému se na stěnách baziliky dobrovolně připisuje největší důležitost. Ukázalo se, že je skutečným klíčem k přečtení celé řady biblických fragmentů: je to verš 6-63 z evangelia svatého Jana [„ Je to duch, který dává život, tělo není k ničemu. mluví se vám duch a život. “] Tento verš předpokládá obzvláště významné nuance vzhledem ke složité situaci, s níž se církev setkala v době, kdy byla bazilika vyzdobena.
Je třeba se pokusit interpretovat fresky ve vztahu k verši 6-63 evangelia podle svatého Jana. Tato analýza odhaluje složitost ikonografie a složitosti subjektů vybraných pro fresky a nastoluje určité otázky ohledně vztahu mezi nimi a teologickými hádkami, do nichž se církev zapojila během renesance.
Krypta z XV -tého století domy pohřebiště St. Columba vyřezával Giovanni dei Patriarchi (1480), stejně jako první dva Abbots Attale a Bertolphe. Tato krypta je dlážděna s mozaikou z XII th století, představující historii Maccabees a ročních období.
Zvonice (konec IX th století) a apsida kaple je vše, co zbývá z budovy románského primitivní.
Torre del Comune (civilní zvonice), byl postaven v letech 1456 až 1485.
Abbey muzeum představuje pozoruhodné pozůstatky z římského (hroby, oltáře, sochy) a lombardní epoch ( sloupec velkými písmeny , náhrobky). Je zde také polyptych od Bernardina Luiniho .
Sbírka rukopisů uchovávaná v klášterní knihovně sestávala z knih přivezených Columbanem z jeho rodného Irska a pojednání, které sám napsal. Učenec Saint Dungal († po roce 827) také odkázal opatství svou bohatou osobní sbírku, asi 70 rukopisů, včetně antifonáře z Bangoru.
Katalogu X th století , publikoval Muratori , ukazuje, že v té době, všechny oblasti znalostí, náboženské nebo sekulární, byly zastoupeny ve sbírce. Gerbert d'Aurillac (který se měl stát papežem pod jménem Sylvestre II ) byl v roce 982 opatem Bobbio; to bylo pomocí několika starých pojednání z knihovny, které složil jeho pojednání o geometrii. Objevil Astronomica z Marcus Manilius , na De rhetorica z Marius Victorinus a Ophtalmicus z Demosthenes které udělal kopii a pak poslat do Remeše. Ukazuje se tedy, že v době, kdy starořečtina byla vědcům západní Evropy prakticky neznámá, věděli irští bobbioví mniši, jak v textu dešifrovat Aristotela a Demosthena .
Rukopisy, které nezmizely, jsou dnes roztroušeny po celém světě a jsou součástí pokladnice knihoven, které z nich mají radost.
V roce 1616 kardinál Federico Borromeo svěřen 86 rukopisů do Ambrosian knihovny v Miláně, mezi nimiž je antifonář Bangor a palimpsests obsahující Bibli v gotickém jazyce o Ulfila . Dvacet šest dalších rukopisů bylo v roce 1618 svěřeno papeži Pavlu V. pro Vatikánskou knihovnu . Jean Mabillon tam žijeČerven 1686a sbírá některé rukopisy včetně Bobbio Missal . Do Turína bylo zasláno několik dalších kodexů: kromě těch, které jsou dodnes zachovány v Královském archivu, bylo v univerzitní knihovně uloženo 71 svazků až do katastrofálního požáru26. ledna 1904.