Abgar z Edessy

Abgar z Edessy je jméno několika králů nabatejského původu, kteří vládnou v Edessě a Osroene v Mezopotámii , od r.132 před naším letopočtem J.-C.do 216 dubna AD Využívat oslabení Seleucids , které převzít tuto zemi na konci II th  století  před naším letopočtem. AD a udělejte z toho jejich království, které se nazývá království Edessa, království Osroene , nebo dokonce „knížectví Abgar“ nebo Abgarides (11 vládců nese toto jméno, ale 9 dalších nese jméno Ma'nu nebo Manu ). V rukopisech Appiana a Tacita je jméno králů Abgara přepsáno do podoby Acbarus (odtud název Agbar, který se objevuje ve Velkém historickém slovníku Louise Morériho, stejně jako v Ilustrovaném latinsko-francouzském slovníku Gaffiot).

Dějiny

Vůči 132 před naším letopočtem J.-C.(nebo 136 ), kmenový náčelník, Aryu (nebo Ariou, 132 - 127 nebo 136 -127 před naším letopočtem J.-C.), osvobodil se od Seleucidů, kteří vládli městu a založili nezávislé království (nebo knížectví) s Edessou jako jejím hlavním městem. Kromě několika vládců arménského nebo parthského původu je většinou Nabataeans . Toto království, které se někdy říká „knížectví Abgar“ (toto jméno nese 11 vládců), si dokáže udržet svou autonomii téměř čtyři století, a to navzdory různým dobyvatelům, kteří překračují jeho historii.

Podle Plinia staršího byli v římských dobách obyvateli Arabové a jejich vládci by nesli titul „phylarch“ (hlava fyly) nebo „toparque“ (soudce). Království sahá na sever k pohořím Taurus , na západ k Eufratu , který jej odděluje od Commagene , a na východ k Tigrisu . To zahrnuje, na rozdíl od Edessa, důležitá města jako Carrhes ( Harran ), Nisibe (v Mezopotámii), Rhesaena, Saroug , Singara (Sindžáru, Irák ), Zeugma na Eufratu, což bylo setkání měst Apamea (banka ponechala) a Seleucia z Eufratu (pravý břeh) a povinný průchod pro karavany.

V době prvního triumvirátu byla Edessa spojencem Římanů . Prokonzul Crassus , v čele armády 42 000 mužů, překročí na radu Abgara II. Bar Abgara Eufrat a zaútočí na Mezopotámii , aby vzal Seleucii z Tigrisu . Ale byl zrazen Abgarem II, který se postavil na stranu Parthů . Crassus je poražen v bitvě u Carrhes a je zabit během ústupu (podle Plútarchos , v. 48 - 125 ).

Bylo by za vlády Abgara V. Ukoma nebo Ukkama Bar Ma'Nu, že křesťanství bylo Edesse poprvé kázáno Tadeášem z Edessy . Někteří autoři odmítají zásah Thaddeuse pod vedením Sanatruka I. st. (V. 90 ); některé odrážejí raně křesťanské kázání pod Abgar IX (konec II th  století). Tento názor je však odmítnut učenci, kteří argumentují několik písem a archeologický důkaz dokládající přítomnost křesťanství ze jsem st  století. Tak AFJ Klijn, křesťanského hnutí Edessa narodil i st  století. „Viděl víru jako Cestu, způsob života. Nic abstraktního nebo dogmatického. Pokud jde o původ tohoto „křesťanství“, současní autoři souhlasí s tvrzením, že nezostává nic dlužno kázání Pavla z Tarsu ani vlivu římské církve, ale že je židovského původu; podle Klijna však „hlavním problémem syrského křesťanství není to, odkud pochází v Sýrii, ale to, s jakým typem judaismu by to mělo souviset . „

Později Abgar VII Bar Ezad byl sesazen římského císaře Trajan , kdo udržoval město pod jeho vedením po dobu dvou let před odchodem do dvou zahraničních knížat, Yalur a Parthamaspates . V roce 123 se Ma'Nu VII Bar Ezadovi, bratru Abgara VII., Podařilo znovu získat trůn. Od té doby, stejně jako mnoho regionů pod římskou vládou, byly mince raženy podobiznou vládnoucího panovníka na jedné straně a podoby římského císaře své doby na zadní straně. V roce 163 , Wa'Il Bar Sahru vzal Parthy jako spojence v jeho boji proti Římanům.

„Abgar“ z Edessy

Seznam vládců Osroene je obecně rekonstruován níže (jména a data až do Abgara V je třeba prohlížet s opatrností).

Poznámky a odkazy

  1. (in) Alexander Roberts a James Donaldson (ed.) The Writings of the Fathers Down to AD 325: Ante-Nicene Fathers , Vol. 8, Hendrickson Publishers, Peabody, 1994, str.  657-672 [ číst online  (stránka konzultována 23. ledna 2011)] .
  2. (in) Adrian Fortescue, Malostranské církve , Společnost katolické pravdy, 1913, s.  22 [ číst online  (stránka konzultována 23. ledna 2011)] .
  3. François Blanchetière , Vyšetřování židovských kořenů křesťanského hnutí , Cerf, 2001 ( ISBN  2-204-06215-4 ) , s.  226.
  4. (in) AFJKlijn, Vlivy židovské teologie na Šalomounovy ódy a Skutky Tomáše .
  5. Marcel Simon , Aspects du judeo-christianisme , Štrasburské kolokvium, 23. – 25. Dubna 1964, Štrasburk, Knihovna Centra pro vyšší studia se specializací na historii náboženství.
  6. (in) JB Segal, „Abgarova dynastie z Edessy, 2. století př. N. L. Až 3. století n. L. “ , Encyklopedie Iranica ( číst online ).

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy