| Doktor |
|---|
| Narození |
Vůči 1510 Crepy |
|---|---|
| Smrt |
1580 Arras |
| Činnosti | Mnich , teolog , spisovatel |
| Náboženské řády | Řád Karmelské , smíšené karmelitánky |
|---|
Adrien du Hecquet (asi 1510-1580) je vlámský karmelitán , francouzsky mluvící, představitel katolického humanismu , v době Tridentského koncilu ve španělském Nizozemsku .
Předpokládá se, že Adrien du Hecquet se narodil kolem roku 1510 v Arrasu (Francie) na okraji jižního Nizozemska . Přesněji řečeno, narodil se v Crépy (Pas-de-Calais) , než byl vychován, kolem pěti let, v Lillers a o pět nebo šest let později v Arrasu. Když vstoupil do karmelitánů tohoto města, byl provinční kapitolou v roce 1551 vyslán na univerzitu v Louvain , kde získal titul bakaláře, než odešel kolem roku 1559 studovat na pařížskou univerzitu . mezi Španělskem a Francií ve smlouvě Cateau-Cambrésis . Nicméně, podle dopisu papeže Pia IV je2. ledna 1564, se stal doktorem teologie na univerzitě v Kolíně nad Rýnem . Plodný spisovatel, francouzsky i latinsky, a proslulý kazatel, byl také před komunitou v Arrasu . Právě v tomto městě zemřel v roce 1580. Podepsal svá latinská díla Adrianus Hecquetius, atrebatinus carmelita ( Adrien du Hecquet, karmelitán z Arrasu ).
Ve francouzštině i latině, ve verši i v próze spojil Adrien du Hecquet aspirace humanismu a ideály protireformace a vytvořil dílo, v němž převažují náboženské a morální zájmy. První publikovaná díla Compendiosa laus , Revocatio , Anthidote a De capitibus se účastní kontroverze s protestantismem . Sbírka edukčních anekdot pro použití kazatelům, The chariot of the year potom ohlašuje největší úspěch knihkupectví svého autora: Výuka farností , sbírka kázání ve francouzštině pokrývající celý liturgický rok, které budou několikrát přetištěny, Antverpy, Paříž a Lyon , v druhé polovině XVI th století. Stejný pastorační zájem charakterizuje produkci kázání pro půst, která byla publikována v roce 1570. Adrian zde projevuje pozornost vůči doporučení Tridentského koncilu, který usiloval o podporu posvátného učení, ale také o svátost pokání, o čemž svědčí příručka pro vyznání, vydané karmelitánkami v roce 1569.
V melodii s očekáváním své doby, Adrian neopomněl skládat epištoly na nejvyšší hodnoty od kostela ( Epistolae Variae ), nebo se věnovat své práce na většině významných osobností jižním Nizozemsku, aby v předvečer revolty žebráka . Slavný Lamoral d'Egmont tak přijímá L'Arrest des coeur . Podobně byl William Tichý nabídnut Peripetasmu , než konvertoval ke kalvinismu ... A Emmanuel-Philibert ze Savoye , velitel císařských vojsk Karla V. , scena rerum inversa . Tato dvě latinská díla představují dlouhé morální básně, zatímco L'Arrest des cœurs pojednává spíše o duchovnosti v linii Augustina z Hrocha , protože autor zde ukazuje, jak křesťan musí hledat svůj odpočinek v Bohu, a ne ve stvořeních. Tato kontemplativní žíla pokračuje v L'ordinaire du vray chrestien , která nabízí metodu modlitby a meditace. Do tohoto seznamu prací, Jean-Noël Paquot přidává Orationes funebres a Orationes rhetoricae , z nichž on neví, datum a místo vydání.
Zvláštní zmínka by měla být věnována francouzským básním obsaženým v Orphéïde . Patří k nim mimo jiné balad , deset královských písní , z nichž (jeden byl korunován u Aire-sur-la-Lys na25. července 1561) a dva rýmované seznamy, jeden se týká Památných dnů a bitev, ke kterým došlo od Vtělení Krista , a druhý o Počátcích a vynálezech několika věcí, které jsou pro svět velmi užitečné . Básník vyjadřuje politování nad nespravedlností velikých v debatě gentlemana a oráče , válečných pohrom a zajetí Rhodosu ( Solimanem v roce 1522). Nejčastěji vychází z úryvku Písma svatého a vyvíjí některé morální úvahy, aniž by ztratil ze zřetele aktuální politické problémy, protože slaví příměří Vaucelles (1556) a sňatek francouzské Alžběty. Se Španělem Filipem II. (1559) . Prostřednictvím poetických žánrů, stylu a použitých témat je Adrien součástí tradice velkých rétorů , v módě během renesance v burgundském Nizozemsku , a ne v hnutí Pleiade , které sdružovalo modernější básníky. sféra králů Francie.