Amédée François Frézier

Poslán v roce 1719 na ostrov Hispaniola (Haiti) v hodnosti hlavního inženýra, Frézier vypracoval mapu svých drsných břehů (mapa, která byla po dlouhou dobu nejlepší), vypracoval plány pro město Saint-Louis a několik pevností a s přesností si všiml finančních prostředků na přistání Krooked, námořní plavby vypůjčené loděmi vyplujícími z Léogane nebo Petit Goave směrem do Francie. Zůstal osm let na ostrově, který byl tehdy jedním z nejbohatších území francouzské koloniální nadvlády, a pomáhal založit jeho obranu.

Frézierův vědecký pozorovatel

Frézier znásobil zajímavá pozorování v mnoha vědeckých oborech. Tedy, když uvažoval o ledovcích mostu Saint-Joseph , myslel si analogicky s ledovci oddělenými od ledovců v Arktidě, že jižně na jihu musí existovat „ antarktický kontinent  “, zatímco mnoho lodí jelo. oblast mezi 63 ° jižní šířky a 55 až 80 ° západní délky, aniž by narazila na pevninu.

"Pokud je to pravda," dodává, "že, jak někteří tvrdí, led se tvoří v moři pouze ze sladké vody tekoucí ze země, je třeba učinit závěr, že [země.] Je k jižnímu pólu ..."

Je zvědavé, že Frézierovi nenapadlo sbírat plovoucí kostku ledu, tavit ji a ochutnat fúzní vodu: všiml by si, že je slaná. Je pravda, že námořníci mysleli spíše na to, aby se dostali z ledovců, než aby je ochutnali: Frézier dobře popisuje jejich impozantní vzhled a přemýšlí s posádkou, zda je „led 200  stop nad vodou a 3  kabely dlouhý“ pobřeží neznámého ostrova. Odráží pocit úctyhodné hrůzy, kterou tyto ledové hory v navigátoru inspirují, zvláště pokud je na palubě malého dřevěného trupu, objevením dalšího ledovce „mnohem vyššího než ten předchozí, který vypadal jako pobřeží dlouhé 4 nebo 5 lig“ „jehož konec jsme v mlze neviděli dobře“, zvláště když vezmeme v úvahu, že „tato výška, která se zdá být z vody, je pouze třetinová. skutečné tloušťky, zbytek je uvnitř“.

Frézierův vojenský pozorovatel, etnolog a moralista

Během mezipřistání se Frézier v první řadě snaží systematicky (a diskrétně rozpoznat jeho kvalitu vojenského inženýra) opevnění bránící přístav, jejich počet, rozměry, stav údržby, složení (zem nebo kámen), jejich baterie : počet a povaha (železná nebo bronzová) zbraní, jejich ráže, dostřel, balistické vlastnosti (převis nebo pastva, bití v přístavu nebo na statku, případně ve vnitrozemí), nebo jejich chyby (slepá místa atd. ), stav skladu prášku atd. Rovněž zkoumá vojáky. S ohledem na posádku tedy poznamenává, že vojáků je mnoho, všichni hezcí muži, všichni dobře vybaveni a ozbrojeni, všichni v uniformách, že jejich plat je spravedlivý a „že jim chybí jen pověst. Bojovat dobře “.

Teprve po svém vojenském vyšetřování a studiu místních zdrojů a obchodu nechal Frézier ironické a zvídavé oční putování po obyvatelích, všiml si sklerózy, pokrytectví a brutality jejich kultury, hodnocené in petto možností pro Francouze nahradit je.

V São Salvador da Bahia tedy poznamenává, že Portugalci jsou tak líní, že je všude nosí ve vrhu neseném černými otroky, místo aby používal nohy, které jim dal Bůh. Na ulici, uprostřed velkého množství polonahých černých otroků, vidíme několik bílých a všichni jsou muži, protože Portugalci tak žárlí, že sekají své manželky a brání jim jít ven, ne-li v neděli jít na mši. A právem žárlí, protože „ženy jsou všechny svobodomyslné a najdou způsob, jak oklamat bdělost otců a manželů“. A to přesto, že každý rok je jejich manžel zabito asi třicet nevěrných žen. To však tyto ženy neodradí a s nimi „není třeba vynaložit velké úsilí, abychom dospěli k posledním známostem: matkám, které pomáhají svým dcerám skrývat se před otcem ...“. Ale i v relativně strohé Francii na konci vlády Ludvíka XIV. , Je to jinak? La Fontaine ve svých Contesech by nám snadno dokázal opak!

Muži Bahia jsou stejně přitlačeni Frezierem, který je venku s permanentním „ růžencem v ruce a St-Antoinem na břiše nebo na krku visí [...] boky nabité dlouhým mečem k„ španělštině nalevo a dýkou “ téměř stejně velké jako naše malé francouzské meče napravo, aby jim občas nezbyly zbytečné paže k vraždění jejich nepřátel “.

Frézier ostrým perem vrhá lenost a nedbalost kolonistů, kteří se na své otroky spoléhají s maximální péčí. Tedy, i když obejdou přepychová nařízení, která zakazují i ​​zlaté nebo stříbrné nitky na oděvech, uchýlí se k otrokům: je to kvůli polonahým černochům v jejich družině, aby je nechali nosit své těžké zlaté šperky, kříže, řetízky, plakety, ozdoby do uší a jiné drobnosti.

Montesquieu četl a komentoval Frézierův cestovní účet (zejména kapitoly, v nichž hodnotí obchod a zlaté a stříbrné doly v Jižní Americe), stejně jako účet Commodora Ansona. Vyvodil z toho představu, že kolonie, ze kterých proudí drahé kovy shromážděné zdecimováním domorodců a vykořisťováním otroků, vytvářejí v mateřské zemi více chudoby než prosperity. I kdyby se tento usiloval o zběsilý protekcionismus o udržení svých kolonií v těsné podřízenosti, což nakonec může vést pouze k hnutí emancipace.

Víme, že Anson měl v rukou dílo (a mapy) Fréziera: Richard Walter, který napsal zprávu o Commodoreově cestě, o tom mluví dost. Konverzace je nepochybně pravdivá, protože ta druhá (a její překlady do francouzštiny a němčiny publikované v roce 1749) měla velký úspěch v knihkupectví, a to jak v salonech, tak i mezi geografy a námořníky. A nejenže jejich dvě díla seděla vedle sebe na Montesquieuově stole, ale oba autoři se velmi pravděpodobně ocitli tváří v tvář, když Anson vedl pokus o přistání před Saint-Malo ...

V Latinské Americe si Frézier nemohl nevšimnout také množení klášterů, kostelů a dalších institucí různých náboženských řádů, mužských i ženských: jejich ekonomická síla byla prvořadá. Ale se zvláštním důrazem dodává, že jezuité si pro sebe připravili velkou část této sekulární oblasti. Frézier tedy v Bahii poznamenává, že protože ulice jsou velmi strmé, jezuité zřídili nákladní výtahový systém (sáně tažené kabely, pohybované velkým veverkovým kolem poháněným černými otroky), a to „nejen pro veřejnost který ji používá za zaplacení, ale za využití této komunity (jezuitů), která rozhodně není nepřítelem obchodu ... “Na Azorách si Frézier také povšimne, že i v V malém městě Angra společnost Ježíše je umístěn v klášteře „jehož dům se objevuje naproti přístavu nad všemi ostatními budovami ve městě, v tomto, stejně jako všude jinde, rozpoznatelně díky dobré volbě výhodné situace, do které se tato společnost vždy umí umístit“ .

Frézier navíc připojil ke svému Vztahu plavby z jižního moře k pobřeží Chile a Peru malou památku proti Ježíšově společnosti. A zasvěcením své práce vladaři se otevřeně a pochybovačně zúčastnil hádky, která skončila vítězstvím filozofů a porážkou jezuitů, kteří byli vyhnáni z Portugalska v roce 1759 a z Francie v roce 1764. ve spodní části stránky 577 svazku II jeho Voyage de la mer du Sud (vydání P. Humberta, 1717 v Amsterdamu) poznámka zajišťující, že Frézier není autorem Memoáru o založení jezuitů v Indii Španělsko ...

Frézier a jahody

Frézier, univerzální duch zvědavý na všechno, vzal do Concepciónu (mezi Valdivií a Santiagem de Chile) a přivedl zpět do Francie (každodenním zaléváním, zatímco sladká voda byla na palubě všech dřevěných plachetnic vzácnou komoditou) pět rostlin nového druhu jahody známé jako bílá z Chile ( Fragaria chiloensis ), s velkými bílými plody odlišnými od lesních jahod, které jsou v té době známé v Evropě.

Přistál 17. srpna 1714v Marseille od obchodní lodi na palubě, kterou provedl zpáteční cestou, a prosil proti obchodníkům ze Saint-Malo, kteří opustili marseillský člun poblíž Horn, protože rozbil dvůr a nemohl jet tak rychle jako oni. Aby jim Frézier poděkoval za další dávku vody, která mu byla denně poskytována, daroval bratrům Bruny, majitelům lodí, dvě chilské rostliny jahod (další verze: dvě rostliny nabízené panu Rouxovi de Valbonne, důstojníkovi naloženo s vodními rezervami), poté nabídl jedno Lepelletierovi de Souzymu, umístil jednu nohu do rukou Antoina de Jussieu v Jardin Royal v Paříži a nechal si poslední nohu, kterou zasadil v zahradě svého majetku Plougastel a které se vynásobily spontánním křížením. Jahody pak prošly botanickou zahradou v Brestu, kde byl právě přidělen Antoine de Jussieu. První pokusy o aklimatizaci selhaly, protože uváděné rostliny byly samčí a nemohly přinést ovoce. Od roku 1740 zřídil Frézier, který přišel do Brestu k přímému opevnění, nové nohy v botanické zahradě v Brestu, připojené k námořní nemocnici; Obyvatel osady Keraliou by pak pěstoval několik rostlin „Blanche du Chili“.

Křížení Fragaria chiloensis s Fragaria virginiana (z východní Severní Ameriky ) botanikem Antoine Nicolas Duchesne je původcem Fragaria × ananassa , v kultivovaném jahody .

Našli jsme dopis od Fréziera Antoinovi Nicolasi Duchesneovi (1747–1827), autorovi knihy Natural History of Strawberries, ve které Amédée-François popisuje mladou korespondentku botaniky chilskou jahodu a souhlasí s tím, že je méně voňavá než evropské lesní jahody : „Kultivujeme celá pole druhu jahod, odlišného od našeho, zaoblenějšími, masitějšími a velmi chlupatými listy. Jeho plody jsou obvykle velké jako ořech a někdy jako slepičí vejce. Jsou bělavě červené a chuťově trochu méně jemné než naše lesní jahody “ .

Jméno Fréziera je mimořádnou náhodou zkreslením slova „jahoda“: Julius de Berry, jeden z jeho předků, podal talíř lesních jahod králi Karlu III. Simple na konci banketu v Antverpách v roce 916 ; král mu poděkoval tím, že ho zušlechtil a dal mu jméno Fraise, která se po emigraci rodiny do Anglie přetvořila na Frazer, poté, co se po svém návratu do Savoye usadil, na Fréziera.

Frézierův vojenský inženýr

Frézier byl jmenován ředitelem opevnění Bretaně v roce 1739 s postem v Brestu , kde byly pod jeho vedením prováděny významné práce, stejně jako v Saint-Domingue (v současnosti na Haiti ), Nantes , Port-Louis , Concarneau , Morlaix , Saint-Malo , Brest a dokonce až do Landau a Philippsbourgu . Po sloučení oddělení války a námořnictva v letech 1743 až 1746 měl pod jeho rozkazem Antoine Choquet de Lindu , vedoucí prací v přístavu Brest.

Vděčíme mu zejména za dokončení Château du Taureau v zátoce Morlaix (1741–1745).

Frézier, stavební architekt, náboženský architekt a polemik

Frézierův architekt

V Landau , městě v Porýní-Falcku, které patřilo Francii od roku 1680 do roku 1815, kde pobýval od roku 1728 do roku 1739, Frézier vypracoval plány na stavbu Vojenské nemocnice , přidal k Vaubanovým dílům dvacet šest pevností a napsal jeho monumentální pojednání ve třech svazcích o teorii a praxi řezání kamenů a dřeva pro stavbu kleneb a dalších částí civilních i vojenských objektů ... , kterou zjednodušené a kondenzují později, v roce 1760, v prvky stereotomy k používání architektury . Kniha, nesmírně složitá a specializovaná, trpěla mnoha chybami a překlepy, které Frézier před tiskem neměl čas opravit. Musel napsat kapitolu Errata a vyzval ty, kteří kritizovali jeho práci, aby si nejprve přečetli tuto kapitolu a „aby nedopustili chybu muže, který by se více než na nádobu soustředil na zkoumání plavidla.“ alkohol, který obsahuje. „ Je také obviňováno z používání příliš odvážných neologismů , jako tomotechnie (technika řezání), tomomorphie (sekce formulářů) gonografie (úhly popisu); vymazal je ve svých Prvcích stereotomie . Během svého pobytu v Landau Frézier také vydal v roce 1738 disertační práci o architektonických objednávkách .

V Brestu , kde žil po svém jmenování, ve věku téměř 60 let, na pozici ředitele Bretaňského opevnění, kterou zastával 24 let, Frézier vypracoval projekty rozvoje měst (silnice, fontány, náměstí, ulice ), a zejména pracoval na přestavbě kostela Saint-Louis . Garangeau plány vypracoval v roce 1688, ale práce byla blokována postupem jezuitů, kteří se považovali za vlastníky kostela. Když bylo možné pokračovat v práci, v roce 1742 byly použity Garangeauovy plány, ale Frézier dokázal vyrobit vrchlíku hlavního oltáře podle svého vlastního vkusu. Umístil jej podle svého přání do středu chóru a podepřel jej čtyřmi vynikajícími monolitickými sloupy z cipolinového mramoru se soustřednými žilkami, kreslicími jako nakrájená cibule, která pocházela ze zříceniny Leptis Magna . Louis XIV obdržel hodně z Libye v roce 1689, v době jeho nádhery, ale čtyři z nich byly „zapomenuty“, nebyly použity ve Versailles a Frézier je získal. Dokončen v roce 1758, vrchlík kostela Saint-Louis, dílo náboženské architektury zralosti Fréziera - v roce 1758 mu bylo 76 let - byl současníky velmi chválen jak pro jeho aparát, tak pro jeho estetiku. Bombardování poslední války ji zničilo, jako kostel Saint-Louis. V Brestu Frézier je také autorem plánů kostela Saint-Sauveur , jezuitského kostela postaveného v okrese Recouvrance .

V Santiagu de Chile velká bronzová deska zapečetěná v zemi před radnicí, čtyři metry po straně, svědčí a děkuje Amedeovi Frezierovi za vypracování plánu hlavního města v roce 1712, který níže reprodukuje. . Plán je přísně geometrický: šachovnice vymezená křižovatkou patnácti ulic na šířku a deseti ulic na výšku, s Plaza de Armas (Grand'Place) mírně odsazená od středu. Dolní roh protíná Rio Mapocho, přes které Frézier neplánoval žádný most.

Frézierův polemik

Právě z hlediska architektury Frézier nejčastěji prokázal svůj talent polemika. Mladý důstojník se před svým odchodem do Latinské Ameriky v roce 1712 postavil s kousavým humorem proti Canon de Cordemoy, který se odvážil diskutovat o architektonickém návrhu svatého Petra v Římě . On pak napadl v Mercury zČervenec 1743, pan Le Blanc, který se také zmínil o Saint-Pierre de Rome. A jeho další obětí byl jezuitský RP Laugier, který stál za neoklasicistním stylem a podporoval Cordemoye v jeho Eseji o architektuře .

Frézier neváhal bojovat proti svým protivníkům na vlastní půdě: jeho teologické studie mu to umožnily. Kromě toho šikovně ovládal výsměch a nakonec své protivníky rozdrtil rozhodným argumentem: jsou to jen teoretici, architekti v ložnici, zatímco s materiály skutečně manipuloval, skutečně stavěl ...

Byl Frézier protikladný? Stává se, že jeho odpůrci jsou duchovní (ale v té době byli vzdělaní muži většinou náboženští), kteří se odvážili mluvit o architektuře. Frézier však zjevně nepodporuje, že „mniši“ (kteří nepochybně přijali řády z oportunismu a intelektuálně je více přitahují sekulární disciplíny než náboženství) přicházejí zasahovat do jeho domény a nemají nic jiného než teoretické znalosti o tomto tématu. Další výhoda Fréziera oproti jeho sedavým protivníkům: viděl v Cuzcu a Limě, k čemu může vést nadměrné náboženské umění, a pro něj „je všechno tak zmatené, nabité a tak špatné, že si člověk nemůže pomoct, ale lituje nesmírných částek, které [španělští“ architekti] utratí za tento zlatý blábol. "

Frézier bojoval za jednoduchost architektury a kromě toho hájil krásu a pevnost gotického stylu , který pro jeho současníky pochází z barbarských dob: je třeba, jak říká, souhlasit s tím, že gotika má „smělost, krásné rozměry, jemnost a obdivuhodné provedení ... Pokud jde o pevnost, je to dobře prokázáno velkým množstvím památek, které nám zůstaly po několik století ... “

Otec Louis Éconches Feuillée , minimální františkán, však nebyl ani teoretikem, ani přítelem jezuitů, ale Frézier s ním silně argumentoval. V letech 1707 až 1711 cestoval mnich, který byl také význačným matematikem a botanikem, na Saint-Jean-Baptiste , kapitán Doublet, po pobřeží Chile a Peru. Byl žákem Cassiniho , pro kterého astronomicky pozoroval v Levantě, poté v Antilách; a pomocí nových Cassiniho metod (pozorování pohybu Jupiterových satelitů) určil přesné polohy v zeměpisné délce , což byl v té době mnohem obtížnější problém než výpočet zeměpisné šířky.

Stejný studijní obor (Latinská Amerika), identické excelence v geografii a matematice, převaha františkánského Feuillée v oblasti botaniky, ale výhoda pro důstojníka Fréziera v architektuře a poliorcetice  : střet mezi těmito dvěma silnými postavami byl nevyhnutelný. Kromě toho měl otec Louis Éconches Feuillée , jakožto kněz, lepší možnost než důstojník, který cestoval inkognito , možnost vstoupit na statky (doly, haciendas , reducciones ) závislé na třídě křesťanského majetku. Křehké pozorování Fréziera o tmářství chilského duchovenstva a o marnosti svátku bláznů z Pisca (peruánský přístav, oddělení Ica , vyvážející pisco brandy vyrobené kolem) autorizované místní církví zahřály cuculle v Cordelieru : během reedice své cestovní zprávy v roce 1725 mnich přidal virulentní předmluvu, ve které neváhal zacházet se svým konkurentem jako s „pilotem bez studie“ . To bylo pro Fréziera, který ostře odpověděl vydáním brožury s názvem „ Odpověď na kritickou předmluvu ke knize„ Journal des Observations Physiques, Mathématiques et Botaniques “, autor RP Feuillée…) , kterou v roce 1727 zlomyslně uzavřel citací, příliš. od Ecclesiastes c. 5: „  Lingua imprudentis subvertio est ipsius  “ ( „Jeho vlastním jazykem je ztráta bezohlednosti“ ). A aby ukázal, že v Latinské Americe se věnoval nejen bylinkářství, Frézier přidal jako dodatek nomenklaturu perverzních peruánů od počátku do roku 1712.

Frézierův botanik

Vedl úspěch lékařského herbáře, který otec Louis Éconches Feuillée přivezl z Chile a Peru, k tomu, aby Frézier přivezl z Chile jahody s působivými bílými plody o velikosti malých jablek? Ve skutečnosti, botanika a nové rostlinné druhy byly v té době předmětem skutečné šílenství, dokonce vášeň: svědek tulipán milenec přitlačen La Bruyère , dále jen „strom s čtyřicet korun“ ( Ginkgo biloba ), přičemž cedr z Bernard de Jussieu ...

Frézier až do konce svého života pokračoval v psaní, dokonce i argumentoval: publikoval v Mercure de France deČervence 1750Reakce na vyjádření pana Waltera, autor cestu po celém světě (jedná se o Voyage of Commodore Anson ); a vListopadu 1752(měl tehdy 70 let ...), v Journal de Verdun , Dopis o zemětřeseních v Limě .

Předkové a potomci Fréziera

Skot klanu Frazerů (klan příbuzný klanu lordů Lovatů) jménem Edward byl povinen (viz poznámka 2), protože byl katolík, opustit Edinburgh a usadil se v Amsterdamu roku 1500. Jeho syn Charles-Simon se stal žoldákem , byl najat v Wittemberg (Sasko) jako Lansquenetu , musel uprchnout po „záležitost cti“, a skončil v Chablais (jižním břehu Ženevského jezera). V Thononu se oženil s dcerou místní významné osobnosti Madeleine Gui-Chatelainové, s níž měl syna Aymoneta. Aymonet byl poručíkem na zámku Allinges (kde asi o šedesát let žil Saint François-de-Sales), buržoazní v Thononu a měl tucet dětí. Takový byl původ obrovské rodiny Frézierů, která se rozšířila do Anthy, Thonon, Gex a Bons-en-Chablais. Jeden z potomků, Louis, byl pánem v Chablais a notářem ve Vailly (Haute-Savoie) . Jeho syn Pierre-Louis se stal soudcem v Chambéry, právníkem senátu Savoye a poradcem vévodské rodiny. Měl syna, Amedee Francois Frezier, která byla proto jedním z nejpozoruhodnějších Savoyard vědců XVIII th  století.

Frézier se oženil v roce 1728, zatímco on byl umístěný v Landau, mladá dáma Anne-Agathe Crubier (nebo Crublier), a měl syna a dvě dcery. Z tohoto období pochází portrét na radnici ve Vailly . To byl namalován, když Frezier bylo 46 let , věk zralejší než XVIII -tého  století, ale je to sport mužné rysy, které odpovídají těm, které má mnohem mladším mužem: zřejmě jeho cesta k protinožcům a jeho pobyt na sedm let do Hispaniola neoznačil příliš ho ...

Jeho dcery si obě vzaly námořníky: M. Coatudavel a M. Grenier.

Syn poručíka Amédée-Françoisové ztroskotal a zahynul na moři v Prosince 1768. Jeho vnuk jménem Claude také zemřel při ztroskotání lodi v roce 1783. Začal následovat kroky svého dědečka tím, že napsal Novou teorii pohybu planet ...

Funguje

Spisy

• Vztah plavby z Jižního moře k pobřeží Chile, Peru a Brazílie uskutečněný v letech 1712, 1713 a 1714. Kniha obohacená řadou hlubotiskových desek (1716) Paříž, Jean-Geoffroy Nyon, Étienne Ganneau a Jacques Quillau ( online na e-rara - ETH Curych). Přepis třetí části, která obsahuje návrat Jižního moře do Francie, nahraný týmem History and Society of Latin America / ALEPH 1996: [1] )
• Teorie a praxe řezání kamenů a dřeva pro stavbu oblouků a jiných částí civilních a vojenských budov nebo Pojednání o stereotomii pro použití architektury (1737–1739), impr. Doulsseker pro LH Guérin, Paříž ( svazek 1 , svazek 2 , svazek 3 v knihovnách univerzity ve Štrasburku)
  • Nové opravené a rozšířené vydání (1754–1769), Jombert, Paříž ( 3 obj. A desky na e-rara - ETH Curych)
• Pojednání o ohňostroji pro podívanou (1747), Paříž, impr. Nyon
• Prvky stereotomie: pro použití architektury pro řezání kamenů (1760), Jombert, Paříž ( 2 obj. At e-rara - ETH Curych)
• Historická a kritická disertační práce na architektonických zakázkách  ; převzato ze Smlouvy o stereotomii od stejného autora. Nové vydání, opraveno a zvýšeno o několik poznámek (1769), Jombert, Paříž ( online, UB Heidelberg )

Karty

• Seznam karet v Gallice

Poznámky a odkazy

1. Henri Baud , Jean-Yves Mariotte , History of the Savoyard communes: Le Chablais , Roanne, Éditions Horvath,1980, 422  s. ( ISBN  978-2-7171-0099-0 ) , s.  183.
2. Léon Quiblier, prezident Académie chablaisienne , Le Chevalier AF Frézier , v „Mémoires de l'Académie chablaisienne“, t.  44 , rok 1938, s.  19–27 ( číst online ).
3. A.-F. Frézier, Ordinary Engineer krále v Landau , Pierre du Colombier, v „  Sonderbrück aus Festschrift für Karl Lohmeyer  “, West-Ost Verlag, Saarbrücken.
4. The Journal de Trévoux je orgánem jezuitů , které společnost začala vydávat v roce 1701 jako součást Journal des Savants „filozofické“ poslušnosti.
5. Viz k tomuto tématu úvod do Jenkinsovy války .
6. „Montesquieu a cestopis admirála Ansona“, autor: Rolando Minuti, v Montesquieu, otevřená práce? , zpráva kolokvia městské knihovny v Bordeaux, 6. až 8. prosince 2001.
7. Stal se personou non grata v Chile v návaznosti na Utrechtské smlouvy .
8. http://fortificationslittorales.labretagnenord.pagesperso-orange.fr/index_frezier.html
9. http://musee-fraise.net/la-fraise-or-rouge/
10. „  Před 300 lety přinesl Frézier své jahody zpět do Plougastelu…  “ na mabretagne.com (přístup 6. října 2020 ) .
11. „  Špión, který přivedl zpět svou jahodu  “ , na Le Point ,21. srpna 2008.
12. Jean Vitaux, Malá jídla z historie , PUF ,2012, 208  s. ( ISBN  978-2-13-058774-3 a 2-13-058774-7 , číst online ) , „Jahody přivezené z Chile inženýrem krále Fréziera“.
13. Elisabeth Rabut, resortní archiv Horního Savojska, Savoyards in the World: Exhibition of the Conservatory of Art and History (Annecy prosinec 1991 - září 1992) , General Council of Haute-Savoie,1992, 187  s. ( číst online ) , „Jahoda z Chile“, s.  132.
14. Katia Astafieff ( pref.  Francis Hallé ), Neobyčejné dobrodružství putujících rostlin , Malakoff / 42-Saint-Just-la-Pendue, Dunod ,2018, 192  s. ( ISBN  978-2-10-076485-3 , číst online ) , kap.  2 („Baculaté ovoce přivezené z Chile soukromníkem, který se vydal na jahody“), s. 2  36.
15. Francouzské držení města Landau bylo potvrzeno Rastattskou smlouvou z roku 1714.
16. Výčitka, která by dnes byla zbytečná: v éteru všeobecných rádií slyšíme každodenní výrazy jako technologie a dokonce epigon , eponym nebo oxymoron ...
17. La Bruyère, les Caractères ou les Mœurs de ce siècle , kapitola „Móda“: „vidíte, že je zasazena a která se zakořenila uprostřed svých tulipánů a před samotářkou ...“
18. V literárním století Francie: nebo nový slovník ... všech francouzských spisovatelů , NT Lemoyne-Desesserts. Publikoval autor v roce 1803.

Bibliografie

Zdroje

• "Muži vědy Savoye", v Revue savoisienne (Journal de la Société Florimontane d'Annecy), n os  8, 9 a 10 srpen, záříŘíjen 1884.
• Slovník Larousse, 6. díl  : články o AF Frézierovi a bitvě u Denaina
• Annette Blanchard, Slovník vojenských inženýrů 1691–1791 , (1981), Pr. Univ. z Montpellier, 2 svazky
• PJ Charliat , Universal History of Explorations , t.  III ( Čas vysokých lodí ), Paříž, Nouvelle Librairie de France
• Pierre du Colombier, „A.-F. Frézier, běžný inženýr krále v Landau “, v Sonderbrück aus Festschrift für Karl Lohmeyer (West-Ost Verlag Saarbrücken) .
• Jules Philippe , „A.-F. Frézier engineer & architect ”, ve společnosti F. Abry's, Annecy, 1884 - Philippe byl zástupcem pro Haute-Savoie, viceprezident Société Florimontane d'Annecy atd.

Publikace

• Emiland-Marie Gauthey , monografie o používání mechanických principů ke stavbě kleneb a kupolí , 1771 - passim

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Mezinárodní standardní identifikátor jména
  • Francouzská národní knihovna ( údaje )
  • Univerzitní dokumentační systém
  • Knihovna Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Španělská národní knihovna
  • Nizozemská královská knihovna
  • Polská univerzitní knihovna
  • Národní knihovna Portugalska
  • Národní knihovna v Argentině
  • ID WorldCat
  • WorldCat
• Poznámka ve slovníku nebo obecné encyklopedii  : Deutsche Biographie
• Zdroje výtvarného umění  :
  • AGORHA
  • (v)  Bénézit
  • (in)  Grove Art Online
  • (en + nl)  RKDartists
  • (en)  Seznam unijních jmen umělců
• Zdroje výzkumu  :
  • Knihovna kulturního dědictví
  • Učená Francie
  • Herbářská univerzita a knihovny na Harvardské univerzitě
  • (en)  Mezinárodní index názvů rostlin
• Životopis Fréziera v Le Taureau, pevnosti Vauban, záliv Morlaix

Frez. je standardní botanická zkratka Amédée François Frézier .

Nahlédnout do seznamu autorských zkratek nebo seznam rostlin přiřazené tohoto autora podle IPNI