| Narození |
22. října 1914 Obernai , Bas-Rhin |
|---|---|
| Smrt |
23. října 1988 Jeruzalém , Izrael |
| Pohřbení | Židovský hřbitov na Olivové hoře |
| Rodné jméno | André Neher |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Domov | Francie , Izrael |
| Výcvik | Univerzita ve Štrasburku |
| Činnosti | Teolog , filozof , rabín , univerzitní profesor , spisovatel |
| Manželka | Renee Bernheim |
| Dítě | Žádný potomek |
| Pracoval pro | Tel Avivská univerzita |
|---|---|
| Náboženství | judaismus |
| Mistr | Jacob Gordin |
André Neher , narozen dne22. října 1914v Obernai a zemřel dne23. října 1988v Jeruzalémě , je rabín čestný, spisovatel a filozof francouzsky a izraelský z XX th století , původní alsaské židovské .
Vedoucí spolu s Emmanuelem Levinasem a Léonem Ashkenazim z „ židovské myšlenkové školy v Paříži“ je jedním z hlavních architektů oživení judaismu ve Francii po šoa .
André (Asher Dov) Neher se narodil v roce 1914 v Obernai v Bas-Rhinu, poté se rodina přestěhovala do Štrasburku, který se v roce 1918 znovu stal francouzským.
Jeho otec je Albert Neher narozen v roce 1879 v Langensoultzbach v Alsasku a zemřel dne18. ledna 1945v Lyonu . Jeho matkou je Rosette Neher (rozená Srauss), narozená v roce 1888 a zemřela v roce 1963 ve Štrasburku .
Jeho starší bratr je Richard Neher , narozený v Obernai, Bas-Rhin v roce 1910 a zemřel dne8. dubna 1981. Má dvě sestry: Hélène Samuel (Neher) narozená dne14. ledna 1912 v Obernai a zemřel dne 11. listopadu 2005v Jeruzalémě v Izraeli a Suzanne Suzel Neher (Revel).
Albert Neher je tradicionalistický Žid, který učí své syny Tóru . Během druhé světové války Albert Neher psal a ilustroval Haggadah pro každý ze čtyř let.
Vzdělání Andrého Nehera v něm vyvinulo lásku k Francii. Od věku 22 let, učil němčinu na vysoké škole v Sarrebourg a zároveň pokračoval ve studiu judaismu, a to zejména u ješivy v Montreux , Švýcarsko .
Byl mobilizován v roce 1939 a poté, co se debakl připojil k jeho uprchlické rodině v Brive-la-Gaillarde, kde pokračoval ve výuce, než byl jmenován do Lanteuilu . Je součástí komunity Davida Feuerwerkera , tehdejšího rabína z Brive a celého regionu. The2. prosince 1940, byl z učení vyloučen statusem Židů, který stanovila vláda Vichy . Citlivě vnímá lhostejnost svých kolegů učitelů k této nespravedlnosti. To ho po válce vedlo k tomu, že opustil studium německé literatury a obrátil se k judaismu a židovské literatuře.
V roce 1947 se oženil s Renée Bernheimovou (1922-2005), dcerou lékaře André Bernheima (1877-1963), s nímž spoluautorem několika knih. Neherové nemají žádné děti a svůj život zasvětí výuce, výzkumu a publikování své práce.
V roce 1954, rabi David Feuerwerker představil hebrejštinu jako živý jazyk na francouzském bakalářských a vzal tento test v Paříži. Ve Štrasburku plní stejné funkce André Neher.
V roce 1955 byl jmenován profesorem židovské literatury na univerzitě ve Štrasburku a francouzskou univerzitou získal výuku hebrejštiny jako živého jazyka.
V roce 1962 vydal s manželkou Biblické dějiny izraelského lidu a poté Studnu vyhnanství .
Po šestidenní válce emigroval do Izraele , do Jeruzaléma . Tato emigrace, proslulá francouzským židovským intelektuálem , je ve Francii i v Izraeli živě pociťována, je reakcí na slova generála de Gaulla, která kvalifikovala židovský lid jako „elitní lid, který si byl jistý a v té době dominoval“. na tiskové konferenci 27. listopadu 1967 . Vyučuje židovské myšlení na univerzitě v Tel Avivu .
Je pohřben na židovském hřbitově na Olivové hoře v Jeruzalémě .
Jeho žáky byli Théo Dreyfus (1925-2007), Bernard Picard (1925-1998) a Beno Gross (1925-2015).
(...) Vytvořením svobodného člověka vnesl Bůh do vesmíru radikální faktor nejistoty, který žádná božská ani věštecká moudrost, žádná matematika, ani modlitba, nemohou ani předvídat, ani zabránit ani integrovat do předem stanoveného hnutí: svobodný člověk je improvizace z masa a historie, je to absolutně nepředvídatelné, je to hranice, proti které narazí vůdčí síly tvůrčího plánu, aniž by někdo mohl předem říci, zda bude tato hranice souhlasit s překročením nebo pokud silou bariéry, se kterou se jim staví, nepřinutí tyto tvůrčí síly obrátit se zpět, ohrožující, tímto šokem v zádech, celý tvůrčí plán. “