Berenger cest

Berenger of Tours, navržený Hendrikem Hondiem I. (1602). Životopis

Narození	998 Prohlídky
Smrt	1088 Ostrov Saint-Cosme
Výcvik	School of Chartres
Činnosti	Teolog , filozof

Jiná informace

Náboženství	katolický kostel
Mistr	Fulbert z Chartres

Berenger Tours ( Beringerius Turonensis ), narozený v 998 v Tours a zemřel v roce 1088 , byl teolog French ze středověku , jehož myšlenky byly odsouzeny za kacířství v 1050 u rady Vercelli v Itálii , včetně vyvrácen Lanfranc Bec .

Životopis

Žák Fulbert Chartres , Zájezdy Berenger byl jmenován v 1030 scholastika (to jest: učitel) v jeho rodném městě, a stal se v 1039 , canon sekulární v katedrále Angers , jehož Bishop Eusebe Brunon je jeho přítel.

Tuto pozici zastával až do roku 1060, kdy mu hrabě Anjou Geoffroy II Martel zakázal vstup do města. Gramatik a dialektik , jeho výuka byla po nějakou dobu velmi úspěšná. Jeho eucharistická doktrína , založená na četbě Ratramne de Corbie, kterou si zaměňuje s Johnem Scotem Erigenem , zpochybňuje „ skutečnou přítomnost “ a eucharistický realismus, jak jej chápali jeho současníci po Paschase Radbertovi .

Jeho učení vedlo k eucharistické kontroverzi s Adelmanem , školákem z Lutychu , Abbonem de Fleury a Lanfrancem . Odsouzen jako kacíř v roce 1050 na koncilu ve Vercelli, poté jej odsoudil papež Lev IX. , Protože popřel „skutečnou přítomnost“. Následně byl znovu odsouzen koncily v Tour v roce 1054 a v Římě v roce 1059 a byl nucen vyznávat vzorec eucharistické víry, který napsal Humbert de Moyenmoutier .

Odsouzen ne méně než čtrnácti koncily, ratifikoval v roce 1079 na římském koncilu nové vyznání víry , které napsal Guitmond , biskup z Aversy . Na žádost papeže Řehoře VII . Byl vyhoštěn na ostrově Ile Saint-Cosme (bývalý ostrov po proudu od Tours, dnes připojený k levému břehu Loiry poblíž La Riche ) , zemřel v míru s církví ve věku 90 let.

Většina jeho spisů je ztracena. Co zůstane, se nachází u:

spisy Lanfranca ( arcibiskup z Canterbury );
V kolekcích pro Luc d'Achery a Dom Martène .

V roce 1777 , Gotthold Ephraim Lessing nalezený v Wolfenbüttel jeho obranu proti Lanfranc nebo De Sacra Coena a některé další spisy, které byly zveřejněné François Vischer, Berlín , 1834 .

Hans Friedrich Georg Julius Sudendorf publikoval v Hamburku v roce 1850 sbírku svých dopisů .

Patristická antologie o svátostech, kterou přímo použil a možná složil Bérenger de Tours, byla objevena v roce 2006 v rukopisu Francouzské národní knihovny.

Spisy

Apologeticus. Contra beatum Bernardum et alios qui odsoudit vynucení Petrum Abaelardum (omluva proti Bernardovi a těm, kteří odsoudili Pierra Abélarda), PL, 178, pl. 1857-1870.
Rescriptum contra Lanfrancum , ed. RBC Huygens, Turnhout, Brepols, 1988.

Zdroje

Tento článek obsahuje výtažky ze Slovníku Bouillet . Tuto indikaci je možné odstranit, pokud text odráží aktuální poznatky o tomto tématu, jsou-li citovány zdroje, pokud splňuje současné jazykové požadavky a neobsahuje slova, která jsou v rozporu s pravidly .

Poznámky a odkazy

Errico Cuozzo , "Biskupové Norman původu v Itálii a na Sicílii" v Pierre Bouet a François Neveux , normanské biskupů XI -tého století: Symposium Cerisy-la-Salle (30. září do 3. října 1993) , Caen, Univerzita tisk z Caen , 1995, 330 s. ( ISBN 2-84133-021-4 ) , str. 67-78.
Berengarius turonensis, oder, eine Sammlung ihn betreffender Briefe
Stéphane Gioanni, „Augustiniánský sborník o svátostných znalostech: zdroj Bérenger de Tours a Yves de Chartres? », In Parva pro magnis munera, Studie pozdně starověké a středověké literatury nabízené jeho žáky Françoisovi Dolbeauovi , vyd. M. Goullet, Turnhout, 2009, s. 699-723

Bibliografie

A. Cantin, Faith and Dialectic the XI th century , Cerf, 1997, str. 47-77. Cantinova kniha se zdá být zaujatá, soudě Bérengerova doktrína podle katolického dogmatismu vytvořila a posteriori spíše anhistorickým způsobem. Tedy, s. 69, napsat „toto je nejvýznamnější fáze, kterou máme ve stavu mysli klerika naplněného racionálními důkazy poskytnutými dialektikou“, je použít trik pejorativní, který nerespektuje vzdálenost požadovanou vědeckými analýza. Zdá se, že autorova koncepce vztahu mezi dialektikou a vírou se jednostranně staví na stranu těch, kteří se staví proti těmto dvěma termínům ve prospěch druhého, jako je Pierre Damien. Bérengerův postoj k eucharistii, kterému se věnují strany 47-55, nepochybně souvisí s jeho vazbou na dialektiku (srov. S. 55), ale především představuje reakci na hyperrealismus, ne více ortodoxní. Že Berengar a přesto nikdy nebyl skutečně odsouzen, zejména z eucharistické zbožnosti (teorie dvou zázraků, změna chleba na tělo a zakrytí těla závojem, který člověku brání v těle, jak by mělo) (srov. L. - M. Chauvet , tělo, cestě Boží, svátostí , Bayard, Paříž 2010, str. 199-200).

externí odkazy

Autoritní záznamy :