Křest Duchem svatým nebo křtu v Duchu svatém je křesťan výraz. Odkazuje na zkušenost duchovní obnovy, při níž je člověk pokřtěn (ponořen, naplněn) Duchem svatým .
Tento výraz odkazuje na několik pasáží v Bibli, které přednesl Jan Křtitel , Ježíš a apoštolové, kde se říká, že tato zkušenost by byla obnovením Ducha svatého pro větší blízkost k Bohu. V evangeliu podle Matouše , se říká, že John the Baptist podávat vodu křtu , ale že mu předpověděl dobu, kdy by došlo k křest Duchem svatým, někdo silnější než on. V knize Skutků apoštolů , Ježíš oznamuje bezprostřednost tohoto křtu pro apoštoly . Opravdu ji dostávají v den Letnic . V důsledku této zkušenosti začnou chválit Boha v jiných jazycích, kterým mohou nevěřící z různých částí světa rozumět ( Asie , Egypt , Libye , Arábie atd.), Který byl asimilován buď na polyglotismus, nebo na jazyky podle teologů.
V evangelickém křesťanství existuje pojetí zkušenosti spojené s novým narozením a pojetí druhé zkušenosti po novém narození . Známky křtu Duchem svatým se liší podle pohybů.
KřestU některých evangelických církví , zejména baptistů , se křest Duchem svatým koná v době nového narození , po pokání a rozhodnutí následovat Ježíše a před křtem vodou . Je to začátek křesťanského života. Zasahuje během modlitby, individuální nebo kolektivní.
PentecostalismPro letniční církve je křest Duchem svatým druhou zkušeností, kterou je třeba hledat po novém narození , před nebo po křtu vodou . Děje se to modlitbou nebo vkládáním rukou. Je doprovázeno glossolalami a umožňuje experimentovat s dary Ducha svatého.
Evangelická charismatická hnutíV rámci evangelikálního charismatického a neo-charismatického křesťanství je křest Duchem svatým sekundární zkušeností, ke které dochází po novém narození , před nebo po křtu vodou . Mluvení v jazycích ( glossolalia ) však není jediným důkazem této duchovní události. Věřící mohl skutečně obdržet dalších 8 darů uvedených v 1. Korinťanům 12–14; moudrost , poznání , víra , uzdravování , zázrak , proroctví , rozlišování , interpretace .
Bylo to během víkendového pobytu pro malou skupinu studentů z Duquesne University (Pittsburg, USA) vÚnor 1967, že se zrodila katolická charismatická obnova.
Zažili a prožili tam tuto zkušenost, která se nazývá „křest Duchem svatým“ nebo „vylití Ducha svatého“. M gr. Dominique Rey , biskup z Fréjus Toulon, který předchází studii otce Jeana-Baptiste Alsaca o tomto tématu, vysvětluje rozdíl: „někteří v církvi prosazují použití termínu„ vylití Ducha svatého “spíše než„ křest v Ducha svatého “, což jasně znamená, že jde o oživení svátostné milosti křtu. Tento „proud milosti pro církev“, jak ho bude citovat papež František, je spojen s letničními procesy, je také znamením a vnitřní výzvou modlit se a usilovat o jednotu křesťanů. Je to proud, který prochází křesťanskými církvemi a je považován za prorocký signál univerzální církve.