Kartézská je běžná filosofie , která tvrdí, principy a ideje myšlence René Descartes ( 1596 - 1650 ).
Kartézianismus se projevil zejména v prvním francouzském filozofickém díle , slavném Pojednání o metodě ( 1637 ) s podtitulem „dobře vést rozum a hledat pravdu ve vědách“.
Kartézianismus je racionalistická a metafyzická filozofie .
Abychom plně porozuměli charakteristikám Descartovy filozofie , je třeba se vrátit do kontextu, ve kterém byla tato filozofie vyvinuta.
Na začátku v XVII -tého století, vědecké a filozofické svět se ponořil do Ptolemeo-koperníkovské kontroverze . Vznikající teorie heliocentrismu narušila určité zavedené principy na univerzitách .
Největší vědci a filozofové té doby si vyměňovali názory na tyto otázky prostřednictvím sítí korespondence organizovaných kolem několika osobností ( Marin Mersenne , Peiresc ). Marin Mersenne, který shromáždil námitky proti meditacím rané filosofie mezi největšími mysliteli té doby, publikoval před několika lety ( 1623 ) dílo s názvem Questions sur la Genèse , ve kterém násilně kritizoval Christian Kabbalah a Pic de La Mirandole , dílo, na které odpověděl Jacques Gaffarel .
Descartes, který si vyměňoval korespondenci s Marinem Mersennem , vyvinul většinu své filozofie v reakci na proces s Galileem ( 1633 ). Po obdržení dialogu o dvou velkých světových systémech , který byl předmětem odsouzení, se Descartes vzdal vydání vlastního pojednání o fyzice s názvem Pojednání o světě a světle . Výsledek soudu přiměl Descartese, aby svou kariéru orientoval na filozofii .
Pojednání o metodě ( 1637 ), Descartes' první čistě filozofická práce, a jeden z prvních filosofických děl psaných ve francouzštině , poté zejména Cours komplet de Philosophie, 1602, podle Scipion Dupleix, bylo napsáno o několik let později.
Zhruba řečeno , kartézská filozofie je založena na několika jednoduchých postulátech, které lze shrnout takto:
Počínaje těmito postuláty jsou všechny znalosti založeny na nové metafyzice , včetně morálky ( principy filozofie ).
Nicolas Malebranche , považovaný za karteziánský, přesto navrhoval přístupy, které integrují Boha do racionalistického systému (viz příležitostnost ).
Od svého vzniku, který je založen na světovém pohledu na XVII th století, Cartesianism je dost blízko k mechanismu , to plodil po potvrzení domněnky o pohybu planet byla provedena s matematickým formalismem vyvinutý Newton .
K metafyzika Descartem vlastně představuje radikální přestávku od to scholastické filozofie , který se vyvíjel syntézy mezi filozofii Aristotela a křesťanství , a přesně definované pojem látky (viz také Fides et poměr ) . V Descartově mysli představuje cogito první princip, který má nahradit první příčinu , jak si ji představoval Aristoteles a scholastika .
Šíření karteziánské myšlenky má pro střed Holandska, kde Descartes žil v letech 1628 až 1649 . Hlavními představiteli nizozemského karteziánství byli:
Ve Francii byli zástupci karteziánství:
Po smrti Descartese byly jeho práce svěřeny Clerselierovi, který rovněž zajistí posmrtné vydání mnoha děl, zejména smlouvy o člověku ( 1664 ).
Nicolas Malebranche ( 1638 - 1715 ) vyvinul zajímavou teorii problému těla a mysli ( okazionalismus ), která se vyhýbá určitým nástrahám kauzality.
Teologové, jako Wittichius (1625-1687), se snažili smířit karteziánství s teologií .
Pokud vyjmeme filozofy, kteří se prohlásili za karteziány, současníci Descartova často přijali tuto filozofii zcela čerstvě, zejména metafyzické principy vystavené v metafyzických meditacích :
Pro Descarta „jsou k dispozici pro muže, aby se dospělo k poznání pravdy žádné jiné cesty, jak evidentní intuice a nezbytného odpočtu“ ( XII th pravidlo).
V Pojednání o metodě (1637) Descartes zakládá analytické uvažování na „čtyřech předpisech“:
"Prvním bylo nikdy nepřijmout nic tak pravdivého, že bych zjevně nevěděl, že to tak bude; to znamená opatrně se vyhnout spěchu a prevenci a nepochopit v mých úsudcích nic víc, než to, co by se mi tak jasně a tak zřetelně představilo, že jsem neměl příležitost to zpochybnit.
Zadruhé, rozdělit každou z obtíží, které bych zkoumal, na co nejvíce částí a podle potřeby, abych je lépe vyřešil.
Třetí, abych provedl své myšlenky v pořádku, počínaje nejjednoduššími a nejjednoduššími objekty, které je třeba znát, šplhal kousek po kousku ke znalostem nejkompozičnějšího, a dokonce předpokládal pořadí mezi těmi, které se přirozeně nepředcházejí.
A poslední, aby byly všude tak úplné výčty a recenze tak obecné, že jsem si byl jistý, že nic nevynechám. "
Jde o to, že ve složitém světě a v neustálé interakci není zřejmá veškerá intuice . Kartézské myšlení zůstává velmi analytické a postrádá holistický charakter, který je dnes nezbytný k řešení globálních problémů, například v systémech . „Kartézská“ mysl se tak může příliš odvolávat na deduktivní formu uvažování a nestačí na svou intuici a indukci.
Tyto globální ekologická krize tuhy současníci k přehodnocení některých aspektech Descartes' myšlenky , které šly relativně bez povšimnutí až do dneška, jako je tato pasáž z šesté části tohoto pojednání o metodě :
„[...] Místo této spekulativní filosofie, která se vyučuje ve školách, lze najít její praxi, pomocí které, s vědomím síly a působení ohně, vody, vzduchu, hvězd, nebes a všech ostatních těl které nás obklopují, tak zřetelně, jak známe různé řemesla našich řemeslníků, bychom je mohli používat stejným způsobem pro všechna použití, k nimž se hodí, a tak se stát pány a vlastníky přírody. "Jean Bastaire věří, že tato filozofie vedla obyvatele Západu k vykořisťovatelské mentalitě, zatímco povoláním člověka je spíše být správcem nebo manažerem.
Americký neurolog Antonio Damasio navrhl na základě studie pacientů hypotézu, že emoce se účastní rozumu a že může napomáhat procesu uvažování, zejména v sociálním chování a rozhodování . Jeho studie, spolu se studiemi psychologa Daniela Golemana a dalších vědců, mají pokročilé znalosti o emoční inteligenci .
V XIX th století , některé ideologie jako aktuální Saint-Simonian vyplývající z Henri de Saint-Simon Saint-Simon a pozitivismu Auguste Comte uvedli nástupců Descartes . Victor Cousin vytváří mytologii, podle níž Descartes ztělesňuje francouzského ducha (karteziánská Francie vyrobená z odvahy a velkorysosti). Désiré Nisard přispívá k šíření této mytologie: „Cartesianismus je plod půdy, dílo, které je svou podstatou i formou hluboce a výlučně francouzské. "
Descartes začíná zmínit své slavné cogito v Pojednání o metodě , které je vyvinuto v Meditations on First Philosophy .
Podívejte se na celou práci Descartes v podrobném článku: Descartes