Tyto komunistické křesťané jsou lidé sdružují víru v křesťanství a dodržování zásad komunismu , chápané ve svém původním smyslu sdílení hmotných statků . Mohou v Novém zákoně najít něco, co by živilo jejich výklad, podle něhož by Ježíš Kristus držel na hmotné úrovni komunistickou řeč.
Jejich postavení je velmi odlišné od postoje některých marxistů , kteří se staví proti jakékoli formě náboženství , a odmítá je také většina křesťanů, kteří jsou proti komunismu. Nicméně již několik desetiletí existují vzájemné otevírání .
V raném křesťanství praktikovala křesťanská společenství sdílení majetku, včetně domů (které sdílelo několik rodin), sdílení jídla atd.
Svědek přetrvávání těchto principů v původním křesťanství, St. Basil Caesarea napsal IV -tého století : „Jak obohatit bohaté, ne-li sebral věci, které patří k vůbec? Pokud by každý bral jen podle svých potřeb a zbytek nechal na ostatní, nebylo by bohatých ani chudých. “
Některá náboženská společenství žijí určitou formou společenství zboží.
V jiných obdobích křesťanští intelektuálové ( bagři ) artikulovali komunismus (společné vlastnictví nebo společné vlastnictví) jako nutnost. Později, v Jižní Americe , teologie osvobození (viz Gustavo Gutiérrez ) spojené, na začátku pohybu, marxismus (jedna z forem komunismu ) a katolické křesťanství .
Viz také článek: Od každého podle svých možností, ke každému podle svých potřeb .
"Všichni věřící jsou jednotní a sdílejí vše, co mají." Prodají své nemovitosti a cennosti, peníze rozdělí mezi všechny a každý dostane to, co potřebuje. Každý den se s jedním srdcem věrně scházejí v chrámu. Sdílejí ve svých domovech chléb, jídlo jedí s radostí a s jednoduchým srdcem. “ ( Skutky apoštolů 2, 43–46)Poznamenáme si důležitý vzorec „a každý dostane to, co je pro něj nezbytné“. Podle Karla Marxe bude komunistická společnost skutečně společností, která bude přecházet od „každého podle svých schopností“ k „každému podle svých potřeb“. Tyto dva vzorce jsou si blízké.
Další výňatek:
"Nikdo neříká: 'To je moje!" », Ale všechno mají společné. […] Mezi nimi nikomu nic nechybí. Všichni, kdo mají pole nebo domy, je skutečně prodávají, přinášejí peníze z toho, co prodali, a dávají je apoštolům. Poté peníze rozdělíme a každý dostane to, co potřebuje. Existuje tedy jistý Joseph, levita, narozený na Kypru. Apoštolové mu říkají Barnabáš, což znamená „muž, který povzbuzuje“. Má pole, prodává je, přináší peníze a dává je apoštolům “ (Skutky apoštolů 4, 32–37)Některé pohyby Anabaptists objevily v XVI th století až do doby protestantské reformace praktikovat nějakou formu sdružování aktiv. Nejradikálnější jsou Hutterité, kteří žijí v zemědělských komunitách. Na rozdíl od kolektivních farem ze sovětského systému , ty nevstupují státní hospodářský cyklus.
Papež Pius XI. Odsoudil komunismus a socialismus bez odvolání v encyklikách Divini Redemptoris a Quadragesimo Anno . Pius IX. Odsoudil komunismus již v roce 1849 v Quanta Cura . V červenci 1949 svatý úřad globálně exkomunikoval komunisty.