Plaisance rada byla synoda složená z kněží i laiků z římskokatolické církve , která se konala od 1. st března do5. března 1095V Plaisance .
Tato rada se koná v návaznosti na hádku o investici , významný politický konflikt, který postavil papeže proti germánskému římskému císaři kvůli jmenování a jmenování germánských biskupů a arcibiskupů. Boj byl tak hořký, že se císař pokusil sesadit Řehoře VII. A zvolil jistého Guiberta, později známého jako protipápež Klement III .
Z tohoto konfliktu vyšel vítězně papež Urban II. A rozhodl se svolat biskupy Itálie, Burgundska, Francie, Alemanie, Bavorska a dalších provincií na koncil, který se bude konat v Piacenze v polovině půstu ( tj. 1. března ) 1095.
Na předvolání odpovědělo dvě stě biskupů , čtyři tisíce dalších prelátů a třicet tisíc laiků. Existuje tolik lidí, že kvůli nedostatku kostela nebo dostatečně velké promenády musí být rada konána na pláni za městem. Tento nárůst návštěvnosti odráží rostoucí autoritu církve brzy po smrti papeže Řehoře VII .
Oficiální text kánonů se nezachoval a v současné době jsou známy dvě verze, jedna z popisu kronikáře Bernolda , druhá z dokumentu citujícího patnáct capitula statutorum rady Piacenza.
Zbraně zmíněné Bernoldem jsou:
Patnáct statutárních statutárních kapitol je:
Jak vidíme, cílem těchto kánonů je prosadit autoritu papeže nad celým křesťanstvím exkomunikací disidentů a bojovat proti simonii a korupci duchovenstva. Tato přísná pravidla však nevylučují odpuštění a pokání a umožňují řeholníkům, kteří se ocitli v omylu, udržet si svou pozici výměnou za podrobení a pokání. Navíc toto odpuštění se vztahuje na chyby minulosti, ale může být v žádném případě použit odpouštět budoucí chyby ( 11 th a 12 th úborů statutorum ).
Mezi laiky patří Adelaide z Kyjeva, manželka císaře Jindřicha IV. , Která si přichází stěžovat na záležitosti týkající se jejího manžela a jeho zacházení. Ve stejném roce je mu přiznáno zrušení jeho manželství.
Přítomni byli také velvyslanci Philip I. st Francie , přišel volat exkomunikaci nedávno doručeny na jejich panovníka, po rozvodu a nového sňatku se považuje za nezákonný Bertrada z Montfortu . Yves de Chartres se domnívá, že král se ve skutečnosti snaží pouze ušetřit čas, a doporučuje, aby si papež dal pozor na francouzské velvyslance. Philippovi, který má na nápravu situace čas do Letnic ( 13. května ), je však poskytnuto zpoždění .
Hugues , legát a arcibiskup z Lyonu je suspendován za to, že nepřišli do rady nebo se za ni omluvili.
Na této radě jsou také přítomni velvyslanci vyslaní byzantským císařem Alexisem I. nejprve Komnenem . Alexis byl exkomunikován Řehořem VII. A po několika opatřeních pro obnovení v církvi Urban II definitivně zrušil exkomunikaci tím, že se v roce 1088 stal papežem , což znamená, že během tohoto období lze vztahy kvalifikovat jako uklidněné. Byzantská říše ztratila většinu z jeho území do Seljuk Turky po bitvě u Manzikert v 1071 a Alexis doufá, že evropští rytíři budou přicházet, aby mu pomohla obnovit svou moc v Malé Asii .
Velvyslanci nejspíše zveličili okamžité riziko, které říše podstupovala, protože Seljuky pak sužovali boje. Alexis také říká, že Jeruzalém je také ve vlastnictví muslimů, protože věděl, jakou důležitost mělo toto město v očích katolíků, pro které je Jeruzalém ve středu světa.
Z rady plaisance papež vyzývá věřící, aby složili přísahu a šli bojovat za záchranu Alexis. Poté v listopadu 1095 , u příležitosti dalšího koncilu, koncilu v Clermontu , povolal Urban II. Veškerou šlechtu křesťanstva, aby odešla, aby pomohla byzantskému císaři proti Turkům a vysvobodila svatá místa . Výzva bude mít obrovský úspěch a v první křížové výpravě se setká mnoho šlechticů .
Většina informací o Radě plaisance pochází od kronikáře Bernolda de Constance , který byl pravděpodobně sám přítomen, a také od Ekkeharda d'Aury a Guiberta de Nogenta , kteří možná byli v Plaisance , ne-li v Clermontu . Není tam žádný současný byzantský zdroj s odvoláním velvyslance, ale rada zmiňuje kronikář v XIII -tého století , Theodore Scutariotes, jehož dílo zmizelo.