Crépin et Crépinien Christian Saints | |
sochařská skupina: zatčení Crépina a Créspinien ( kostel Saint-Pantaléon de Troyes ). | |
Mučedníci | |
---|---|
Smrt | proti. 286 Soissons |
Ctihodný |
Římskokatolický a ortodoxní východní |
Strana | 25. října |
svatý patron | obuvníci , sedláři , koželuzi ; Soissons , Osnabrücku |
Saint Crépin ( S. Crispinus ) a jeho bratr Saint Crispian ( S. Crispinianus ) jsou dva mučedníci III th století , které se slaví katolíci a ortodoxní Oriental 25. října .
Jejich život zná jen tradice.
Crépin a Crépinien, kteří pocházeli z Říma , byli křesťané a ševci v Soissons . Vyráběli boty pro chudé, které si neúčtovali, a pro bohaté, kteří ocenili jejich výrobu.
V roce 285 nebo 286 , dokonce 287 , byli odsouzeni a předvedeni před císaře Maximiana procházejícího severní Galií . Císař jim nařídil, aby se zřekli své víry, což však rozhodně odmítli. Maximianian je pak nechal mučit Rictiovarem, jedním z jeho nejkrutějších exekutorů. Přinutil je, aby jim pod nehty vrazili ostré rákosí, ale rákos vyskočil z rukou svatých a zranil katy. Poté byli uvrženi do řeky s brusným kamenem připevněným na krku, ale vypluli na hladinu bez utonutí. Poté je císař nechal hodit do cisterny naplněné roztaveným olovem, ale kapka olova vystříkla do očí omráčeného vykonavatele, zatímco Crépin a Crépinien vyšli bez úhony. Nakonec Rictiovarus poté, co odolali několika dalším mučením, nechal je uvrhnout do vroucího oleje, ze kterého je přišli vyvést dva andělé, zatímco on sám se do nich v zuřivosti vrhl. Crépin a Crépinien byli konečně druhý den sťati.
Jejich těla byla poté ukryta a uchována věřícími, kteří je na konci pronásledování uložili do dvou sousedních hrobek, kde byla postavena bazilika věnovaná jim v Soissons, o níž několikrát hovoří svatý Řehoř z Tours , zejména v roce 580 ( Historia Francorum , kniha V, kapitola 35). Následně byla tato bazilika přeměněna na důležitější svatyni.
Kolem 570 , král Sigebert I přenesly část svých ostatků z Soissons do Lisdorf poblíž Sarrelouis , kde byly zazděny oltářním stolem farního kostela, která nese jeho jméno. Další ostatky byly přeneseny do katedrály Osnabrück v IX th století, kdy ostatky obou světců jsou vždy zachována.
Jejich kult se rozšířil do Katalánska , Sieny a země Liège . Jejich jména lze nalézt v martyrologii Bede ctihodného († 735) a v litaniích Münstereifel v diecézi v Kolíně nad Rýnem.
Pokud lze události jejich života získat pouze z hagiografických textů obohacených o mnoho pohádkových prvků, zdá se, že starověk a šíření kultu dvou mučedníků dokazují jejich historičnost.
Oslavují se 25. října, v den bitvy o Agincourt, kterou vyhrál Henry V Anglie .
Pokud je Francouzi nechají žít v Soissons , Angličané, nechají je žít v hrabství Kent . Toto „přemístění“ je v životech svatých časté. Shakespeare odkazovalo Julius Caesar a Jindřich V. .
Výňatek z Jindřicha V Shakespearova (IV, 3)
King Henry Tirade (50/60)
Původní text | francouzský překlad |
---|---|
Tento příběh bude dobrý člověk učit syn: |
Tento příběh, dobrý člověk se naučí od svého syna: |
Tyto dva svatí jsou ze své profese, patroni z ševců , ale i rukavice tvůrci , sedláři a koželuhů .
Často jsou zastoupeni buď ve své dílně, kde opravují boty nebo je distribuují chudým, nebo během jejich mučení, zatímco jsou pod svými nehty nebo mučednickými meči zahnáni šídly.
Jméno Saint Crépin , jako patron krejčích a obuvníků, inspirovalo značky obuvi CRESPIN ve Francii, Holy Crispins v Anglii a rakouskou značku Saint Crispin's, stejně jako značku ponožek Saint-Crespin ve Francii.