Dacia Aurelian je bývalý provincie východní římské říše založen císařem Aurelian , který je pojmenován po odejmutí správy a římské armády Dacie Trajan v 271 . Mezi271/ 275 a 285„Aurelian Dacia zaujímá většinu z dnešního Srbska a Bulharska . Jeho hlavním městem je Sardica (nyní Sofie ). Císař Dioklecián rozděluje Dacii Aurelian na dvě provincie: Dacia Středomoří kolem Serdica a Dacia ripense ( moderní řečtina : Δακία Παραποτάμια : Dacia od břehů - to je Dunaj ) kolem Ratiaria . Následně se tyto „Dacies“ tvoří společně s provincií Dardanie , z Moesia inferior a Praevalitana diecéze Dacie , které zmizí VII th století během instalace masové Slovanů a Bulharů , které nahradí autoritu imperiální a zaplavili místní Romanized Thráky , předci ze Valachů .
V Dacia Aureliana a v severní části diecéze Thrákii (mezi dolním Dunajem a Haemos horách ) Jen thrácké - Roman synkretismus konal , stejně jako v jiných oblastech podmanil si Řím, jako je Gallo-římské civilizace, která s' vyvinut v římské Galii . Ve II -tého století , latinský mluvený v Dacii a Aurelian v severní části diecéze Thrákii začíná vykazovat různé charakteristiky, které jsou odděleny od ostatních románských jazyků , včetně těch z Balkánu ze Západu ( Dalmácie ). Doba thrácký-římský z diasystem nové východu je obvykle popisován jako, že se nachází v II th století na VI th století nebo VII th století . Je rozdělena opět do dvou období, oddělení mezi nimi je umístěna v III e century- IV th století. Zdá se, že rozdíly mezi latinou a latinského západního Balkánu se objevily později než V th století , a mezi V th století a VIII -tého století , tento nový jazyk, thrácké-Roman, se vyvinul z latiny mluvit s mateřštině idiom neo-latina (nazvaný „ proto-rumunský “ nebo „obyčejný Rumunsko“ v rumunském jazyce : Romana Comuna ale „ román východní “ non-rumunské lingvisty) idiom dal po IX tého století , čtyři cizí jazyky Daco-rumunský , Aromanian , Megleniote a istrijské .
Jazyková evoluce toponymů představuje fonologickou zvláštnost současného Aromaniana : „a“ připojené k „r“. Tak Ratiaria dal Artsar , dnes Arčar v Bulharsku (v blízkosti města Lom ).
V makedonské diecézi a v jižní části Thrákie, stejně jako na břehu mostu Euxin, nedošlo k thrácko-římskému synkretismu, protože helenizace Thráků před římským dobytím již vyprodukovala Greco -Trácký synkretismus : historik Konstantin Jireček dokázal z nápisů starověku a pozdního starověku určit, kde prošla hranice mezi romanizací a helenizací, nazývanou z „ Jirečkovy linie “.
Historie Aurelian Dacia je známá, ale není zařazen v Rumunsku , Srbsku a Bulharsku , protože kontroverze nacionalistů z XIX th století, která vyústila v těchto třech zemích, historický předpokladu, že Romanization of předcích Rumunů by se uskutečnily pouze nebo převážně na sever od Dunaje , v dnešním Rumunsku, i když tam římská nadvláda nad Dáky trvala jen 170 let a těžko by zasáhla Thráky jižně od řeky, v dnešním Srbsku a Bulharsku, ačkoli Římská vláda tam trvala šest století, včetně Východní římské říše . Tato nacionalistická historiografie učí, že Slované setkali a poslovanštilo, na jih od Dunaje, Ilyrové a non-Romanized Thracians , a Romance-menšiny na Balkáně by přijít později, v XIII -tého století, od Dacie Trajan .
Jedná se o rumunské, srbské a bulharské reakce na opačnou teorii ( rakousko-uherskou , poté maďarskou, ale snadno přijatou německými, ruskými a anglosaskými autory), která učí, že starověcí Dákové , romanizovaní či nikoli, by byli navrácena Aurélien v Dacia Aureliana podle účtů Eutrope , a že na území dnešního Rumunska by pak byly zcela obsazen Avarů , Slovanů a Maďarů , zatímco Rumuni by přišli mnohem později na XIII th století se Balkán, kde se původně objevili.
V historických nenacionalistických akademických kruzích je však polovičatě připuštěno, že věci nejsou tak jednoduché a že zeměpisná oblast, kde probíhá proces romanizace Thráků, odpovídá území omezenému na západ oblastí Romanization ilyrských dialektů ze kterého Dalmatin jazyk (a zmizel románský jazyk ) původ , na jih od linie Jireček , k východu do řeckých měst na pobřeží Černého moře , a na sever o „šedé zóně“ kolísavé skrze starověká starodávná Dacia , podle pastoračního přesunu romanizovaného obyvatelstva a podle historických událostí (s ústupy na jih tváří v tvář invazím Hunů , Gepidů nebo Avarů a výstupy na sever v rámci První Bulharská říše nebo k útěku z bulharsko-byzantských válek za císaře Basila II. ).