Čekání na Godota

Čekání na Godota
Ilustrační obrázek článku Čekání na Godota
Čekání na Godota , Festival d'Avignon, 1978
Autor Samuel Beckett
Země Francie
Druh Absurdní divadlo
Originální verze
Jazyk francouzština
francouzská verze
Editor Půlnoční vydání
Místo vydání Paříž
Datum vydání 1952
Datum vzniku 5. ledna 1953
Ředitel Roger Blin
Místo stvoření Babylonské divadlo - Paříž

Čekání na Godota je hra ve dvou aktech , ve francouzštině , psaný v roce 1948 tím, Samuel Beckett a publikoval v roce 1952 v Paříži od Éditions de Minuit . Zvláštnost této knihy vychází ze skutečnosti, že počet scén není ani spočítán, ani oznámen. První stránka francouzského rukopisu nese datum „ 9. října 1948 „, A poslední z“ 29. ledna 1949 ".

To bylo registrováno v proudu absurdního divadla .

Tvorba

Po napsání Eleuthérie , kde se Samuel Beckett ocitl ohromen příliš mnoha akcemi a postavami, se rozhodl zabývat se jednodušším tématem: „Začal jsem psát Godota, abych se uvolnil, unikl strašlivé próze, kterou jsem tehdy psal“, „divoch anarchie románů, “prohlásil autor.

K vytvoření došlo dne 4. ledna 1953Divadlo Babylonu s inscenací z Roger Blin který sám hrál roli Pozzo. Doprovázel jej Pierre Latour , Lucien Raimbourg , Jean Martin a Serge Lecointe . Roger Blin si pro roli Luckyho vybral Pierra Loukiho .

souhrn

Dva tuláci , Vladimir a Estragon, se za soumraku ocitnou na jevišti , na místě ( „Venkovská cesta se stromem“ ), aby čekali na „Godota“ .

Objevují se obavy: je to správný den nebo správné místo? Možná to už prošlo? Co dělat při čekání? Uprostřed prvního dějství vstupuje na scénu další pár: Pozzo a Lucky. První je velmi autoritářský muž, majitel místa, pokud věříme jeho řeči. Druhým je Knouk, jakýsi otrok, podman na vodítku, kterému Pozzo tyranicky velí. Hra chvíli pokračuje, Estragon dostane ránu od Luckyho, ale kosti od Pozza. Pro Vladimíra je léčba, kterou utrpěl Lucky, ostudou, dodává skandál Estragon.

Pozzo nařizuje Luckymu tanec: podaří se mu vyprodukovat pouze krátký „tanec ze sítě“ . Pak mu Pozzo nařídí, aby přemýšlel. Do té doby mlčí Lucky začíná „pracovat na klobouku“ zahájením velmi dlouhé tirády vědeckého vzhledu, ale bez jakékoli interpunkce, roztříštěné a nesrozumitelné, a musí být zastaven silou. Dva nově příchozí zmizí a tuláci jsou na jevišti opět sami.

Godot nepřišel. Objeví se mladý chlapec vyslaný nepřítomným, aby řekl, že přijde další den. Vladimir má pocit, že tuto scénu již zažil, ale chlapec si ji nepamatuje. Konec aktu I.

Dějství II, světlo jeviště se znovu rozvíjí na stejném pozadí. Vzhled se změnil pouze u stromu: má několik listů. Na začátku tohoto aktu, v nepřítomnosti Estragon, Vladimir je „šťastný a spokojený“ , která bolí, estragon, když přijde na jevišti: „Vidíte, močit lépe, když jsem tam nebyl.“ . Zdá se, že první dějství je přehráno, rychlejší a variabilnější. Tarragon si předchozí den nepamatuje, navzdory snaze Vladimíra mu to připomenout. Po příjezdu na pódium padají Pozzo a Lucky na zem. Pomoc je již dávno splatná, Estragon si ji přeje inkasovat a Vladimir zahajuje tirády o nutnosti jednat. Nároky Pozzo mít oslepl a Lucky je pryč němý, ale nemůže si vzpomenout, kdy, „řekl jeden den jako každý jiný . “ Oba tuláci se pomstili za týrání, které Lucky způsobila Estragonovi. Na konci hry přijde chlapec ze zákona I, aby předal stejnou zprávu, aniž by si vzpomněl, že přišel den předtím. Oba přátelé plánují spáchat sebevraždu oběšením ze stromu. Estragon si rozvázal opasek, kalhoty mu spadly. Vzdají se toho, protože lámou pás tím, že chtějí zajistit jeho pevnost. Na závěr poslední výměna: „Pojďme,“ řekl Estragon. „ Nehýbají se,“ upřesňuje Beckett v didascalie .

Analýza

Godot je pravděpodobně nejslavnějším dílem irského dramatika a mnoho knih a článků se pokoušelo zjistit, kdo byl Godot. Jedním z opakujících se pokusů o vysvětlení názvu je, že Godot je směsí anglického slova „  God-  “ ( Dieu ) a populární francouzské přípony „-ot“. Toto vysvětlení by dalo hře metafyzický rozměr : obě postavy čekají na příchod transcendentní postavy, aby je zachránil, ale ona nikdy nepřijde.

Beckett tuto interpretaci vždy odmítal: „Kdybych to chtěl slyšet, nazval bych ho Bohem, ne Godotem“. Sám ukázal, že existuje řada možných interpretací: „Kromě toho existuje rue Godot, cyklista jménem Godot  ; jak vidíte, možnosti jsou téměř nekonečné “. Když se ho Roger Blin zeptal, koho nebo co Godot zastupoval, Beckett odpověděl, že toto jméno mu přišlo ve spojení se slangovými výrazy „godillot, godasse“, přičemž hlavní roli ve hře hrály nohy. Tvrdil také, že četl Le Faiseur od Balzaca , kde postavy čekají na příchod „Monsieur Godeau“, aby je zachránil před zkázou, teprve poté, co napsali Godota . Bylo navrženo, že by místo toho mohl být ovlivněn filmem adaptovaným z Mercadetu pod jiným názvem s Busterem Keatonem , jehož Beckett byl fanouškem a který později oslovil pro Film .

Beckett také v lednu 1952 v dopise Michelovi Polacovi uvádí  :

"Nevím o tomto díle víc než někdo, kdo si ho dokáže pečlivě přečíst." [...] Nevím, kdo je Godot. Ani nevím, zvláště ne, jestli existuje. [...] Pokud jde o to, že v tom všem chci najít širší a vyšší význam, odnést si po představení s programem a eskymáky, nevidím zájem. Ale musí to být možné. "

Tato hra byla často vnímána jako ilustrace absurdity života nebo jako metafyzická reflexe stavu člověka, s více či méně silným burleskním charakterem, v závislosti na inscenaci.

Historické čtení, jemně ukotvující postavy v období nacistického pronásledování, vyvinuli nedávno Valentin a Pierre Temkine.

První představení

Hra v té době způsobila skandál. První týdny představení, polovina sálu odešla před koncem dějství I. Ostatní otrávení diváci zůstali, aby zmařili hercovo vystoupení vypískáním a hlukem. Godot zahájil každý večer bitvy mezi obránci hry a nespokojenci. Jednoho večera se situace zvrhla v boj a na začátku II. Aktu se spustila opona . To je také to, co ji proslavilo: lidé přišli zažít skandál, více než objevit mladého autora.

Herec, který hrál Estragona, Pierre Latour , si na konci hry nechtěl sundat kalhoty , protože mu to připadalo směšné. Když to slyšel, Beckett napsal Blinovi s vysvětlením, že pokles kalhot byl jednou z nejdůležitějších věcí ve hře. Po dlouhých jednáních to Latour přijal. Kalhoty spadly. Výsledný efekt byl docela nečekaný: byl to jeden z mála okamžiků v Godotu, kdy se nikdo nezasmál.

Beckett trvá na tom, aby tuto hru hráli muži. Odmítá nechat ženy hrát v Nizozemsku a v rozhovoru vysvětluje „se smíchem“, že „ženy nemají prostatu, nemohou hrát roli muže“.

Kolem Godota

Poznámky a odkazy

  1. Deirdre Bair, Samuel Beckett (biografie), přeložil z Američana Léo Dilé, kapitola XVI „  Čekání na Godota : úžasné osvobozující rozptýlení“, s. 1.  347 až 354, Éditions Fayard, 1990 - ( ISBN  9782213025803 )
  2. Colin Duckwoth, „  Výroba Godota  “, v Casebook on Waiting for Godot , ed. Ruby Cohn (New York, Grove Press, 1967), str.  89 .
  3. John Fletcher, postscript a poznámky k Čekání na Godota (London, Faber Faber, 1971), s.  108 .
  4. Oznámení o Bn-Opale Plus
  5. Provedeno pod názvem Mercadet the Doer
  6. Katherine Waugh & Fergus Daly, „  Film“ od Samuela Becketta,  „ Film West , roč.  20,1995( číst online )
  7. Alan W. Friedman, „  Samuel Beckett se setkává s Busterem Keatonem: Godeau, film a New York,  “ Texas Studies in Literature and Language , sv.  51,2009( číst online )
  8. Ariel Suhamy, „  Samuel Beckett v historii  “, La vie des idées ,17. září 2008( číst online )
  9. „Herec Pierre Latour, který nechtěl respektovat tento roubík ze strachu, že bude směšný, byl autorem povolán na objednávku, protože to je veškerý patos lidské bídy, kterou tento roubík zpochybňuje, mísí humor a soucit. », Franck Évrard , Christine Baron, Čekání na Godota, Endgame: Samuel Beckett , Ellipses, 1998; ( ISBN  978-2-7298-6858-1 )
  10. Angela Moorjani, Danièle de Ruyter-Tognotti a Sjef Houppermans (dvojjazyčné francouzské a anglické vydání), setkání s Beckettem, „příloha“ , Leiden / Boston, Brill / Rodopi,červen 2017, 146  s. ( ISBN  978-90-04-34807-3 , číst online )
  11. „  Čekání na Goe and Doh  “ , na SuperSoluce (přístup 17. srpna 2020 )

Bibliografie

Kompletní bibliografie o Waiting for Godot je k dispozici na webových stránkách univerzity Censier-Paris III .

Externí odkaz