Gaston Bardet
Gaston Bardet
Gaston Bardet , narozen dne1 st April roku 1907ve Vichy a zemřel dne30. května 1989ve Vichy je francouzský urbanista , architekt a spisovatel . V poslední části své práce a od roku 1970 přidal Bardet další křestní jméno a podepsal svá díla Jean-Gaston související s jeho duchovním výzkumem. Byl teoretikem francouzského územního plánování.
Životopis
Gaston je synem Louise Bardeta, také architekta; jeho předkové byli řemeslníci, vinaři a tkalci Vichyho plátna. Jeho otec byl sám architektem a vystřídal svého strýce Duranda; kromě toho byl jeden z jeho bratranců také architektem. Její matkou byla Gabrielle Besse a pocházela z Lyonnais.
Od svých třinácti let mu otec dával úkoly dohledu nad popravou a realizaci výkresů fasádních detailů v životní velikosti. Před nástupem na Národní školu výtvarných umění studoval na Lycée de Moulins, poté v Saint-Louis v Paříži . V červnu 1934 představil prvnímu městskému kongresu, který v Bordeaux uspořádal časopis Urbanisme, zprávu nazvanou „Výměnné centrum a podzemní dálnice ve velké hloubce“ pro téma týkající se silničních systémů, druhým tématem kongresu bylo venkovské územní plánování. V roce 1936 absolvoval od Institut d'Urbanisme de Paris - jeho práce zaměřena na moderní Řím - az École des Hautes Etudes Pratique nalít les sciences et historique philosophique.
Bardet je vedoucím architektonické agentury na pařížské mezinárodní výstavě (1937). Dává svou disciplínu „když chápe chaos architektury XX -tého století věnovat plánování“ . V následujícím roce založil v Paříži Vyšší workshop aplikovaného urbanismu, aby dokončil příliš teoretickou výuku univerzity a jejích „velkých děr“. Přidává k tehdy studovaným problémům - oběhu, hygieně a estetice - další osy zahrnující:
- problémy s oběhem,
- hygiena a problémy s otevřeným prostorem,
- sociální a ekonomické problémy,
- estetické a ekologické problémy,
- intelektuální a duchovní problémy.
Můžeme zaznamenat duchovní zájem a přítomnost ekologie před časem, stejně jako sociální a ekonomickou skupinu v pořadí humanistické a neúčtovací prevalence.
V roce 1938 bude součástí patronátního výboru revize „Organizace a statistika budovy“.
V roce 1940 byl ředitelem městské vyšetřovací a analytické laboratoře. Tam vyvinul nové metody analýzy sociálních struktur a vydal šest základních prací o rozvoji města a regionu.
Během války, strojní důstojník a lehká divize 2 e Mechanical , je dobrovolné pro všechny obtížné mise v Holandsku v Dunkirku . Vězni ve Falaise se mu podařilo uprchnout po třech dnech na kole21. června 1940. V roce 1942 bojoval na Korsice. Je medailistou Croix de Guerre . Účastní se Dnů Mont-Dore, které se konají pod záštitou maršála Pétaina od 10. do14. dubna 1943, dobrá část hnutí, která se objevila od roku 1940, aby poskytla ideologický rámec a praktický obsah národní revoluci a která představují příkladnou ilustraci hlavních témat „komunitního hnutí“. Bude zastupovat sdružení Économie et humanisme s jeho zakladatelem Louisem-Josephem Lebretem , stejně jako s Mariusem Gatheronem a Alexandrem Duboisem .
V roce 1945 založil s Raymondem Addou recenzi Le Maître d'oeuvre de la Reconstruction française, jejímž byl doktrinálním ředitelem a kde napsal řadu článků. Tato recenze je zamýšlena jako pokračování zprávy z 30. let „ Le Maître d'oeuvre “, ve které byl Marcel Poëte jedním z hlavních aktérů. Marcel Poëte se navíc na své nové verzi podílí napsáním několika článků. Tato recenze se představuje jako tajný orgán skupiny architektů, kteří bojovali proti vetřelci během německé okupace. Pokračovalo to až do počátku 50. let, ale do roku 1947 se stala dvoutýdenní stránkou v deníku „La Journée du Bâtiment“.
Po válce učil v Tournai v Belgii , poté v letech 1947-1973 studoval na Mezinárodním a vyšším institutu aplikovaného urbanismu v Bruselu (v současnosti Vyšší institut pro územní plánování a renovaci měst). Udělal z něj centrum pro studium křesťanského myšlení a zahájil své nové metody lidské organizace práce, vyzbrojené syntézou urbanistického plánování, multidisciplinární, pojal práci urbanisty jako „dirigenta. Musí harmonizovat všechny oddíly “ .
Během války nebo po osvobození vydal řadu základních děl vysvětlujících jeho vizi urbanismu s lidskou tváří: Problèmes d'urbanisme (1941), Pierre sur pierre (1947), věnovaný svému rezistentnímu příteli André Noëlovi v Kolíně nad Rýnem. vLeden 1944„ Le Nouvel Urbanisme (1948) a Mission de l'urbanisme (1949), kde shrnuje výzkum sociologa a technika. Specifikuje formy, které musí plánování mít, aby bylo lidské a nikoli trestné.
Jediný francouzský urbanista na mezinárodní úrovni byl jmenován Henri Laugierem , tehdejším náměstkem generálního tajemníka OSN, v roce 1948 prezidentem pracovní skupiny Organizace spojených národů pro stanoviště, urbanismus a rozvoj venkova . V této funkci bude nesmírně přispívat k vytváření pracovních skupin v určitém počtu evropských zemí za účelem obecné reflexe územního plánování a přípravy kolokvia v roce 1949. Zdá se, že byl z tohoto postu vyloučen. poměrně rychle, ve druhé polovině roku 1949, na žádost francouzské vlády a zejména ministra pro obnovu.
Vyučuje „nový urbanismus“ v mnoha zemích, například v Alžíru (slavnostně otevřen v roce 1945), Buenos Aires, Brazílii, Spojených státech a Mexiku atd. V roce 1950 přednesl řadu přednášek ve Spojených státech a získal podporu Lewise Mumforda, aby se pokusil najít ve Spojených státech vydavatele knih, který by tyto myšlenky šířil tam. Pozve jej také profesor L. Hilberseimer.
Během své kariéry bude provádět řadu důležitých prací, jako například:
- 1938 - 1943 - územní plán povodí Vichy
- 1941 - mezikontinentální plány pro Louviers a Vernon v Eure
- 1941-1943 - vývoj Korsiky
- 1945-1946 - plán rozvoje a rekonstrukce Avignonu
- 1947 - hlavní plán cestovního ruchu na ostrově Réunion
- 1948 - aktualizace plánu rozvoje a výzdoby Oranu
- 1959-1970 - zahradní město, Le Rheu
Se svým workshopem Urbanism, ARURA, provádí řadu studií jménem CERAC (Studijní středisko pro venkov a plánování venkova). Tyto studie jsou často součástí programu s názvem SPAR pro pilotní sektory rozvoje venkova. V této souvislosti provádí studie o:
- Arinthod v Jura mezi lety 1965 a 1967,
- La Hinchère ve Vendée v letech 1966 až 1970.
Je hlavním teoretikem takzvaného „kulturistického“ urbanismu (J.-P. Frey). Velmi znepokojen sociálními otázkami ve městě, zejména po válce, znásobil varování před nebezpečím modernismu a následným odcizením pro obyvatele, zejména před chybami mocností ustavených v oblasti venkova nebo územního plánování velké komplexy kritizující funkcionalistické územní plánování. Byl zvláště proti Le Corbusierovi , ale zbavený institucionální moci postrádal potřebný vliv a postupně se ocitl na okraji společnosti. Až v roce 1970 kruh zakazoval bary a věže v malých a středních městech aBřezen 1973 zakázat výstavbu více než 500 bytových jednotek.
V roce 1955 začal jako svobodný auditor studovat kanonické právo na pontifikálních fakultách Saulchoir .
Práce esejisty
Na začátku padesátých let - jeho poslední publikace o územním plánování pochází z roku 1956 - Gaston Bardet se „ vrhá na náboženskou činnost “ , je obzvláště zaujatý otázkami ezoteriky a vydává pouze knihy věnované tomuto tématu, z nichž každá označuje etapu v jeho hledání.
Během cesty do Španělska byl téměř náhodou veden do Segovie zpoplatněním zvonů k hrobce Saint-Jean-de-la-Croix a dostal tam své nové jméno: „Jean de joy! Z toho plyne změna podpisu jeho pozdějších děl.
To, co považuje za zrychlený pád Západu, ho vede k celkové revizi hodnot, nejen plastických a filozofických, ale i technických a finančních, kterou nastiňuje v eseji s názvem Demain c'est l year 2000 .
Zítra je rok 2000
Tato kniha obsahuje zajímavý výzkum zákazu lichvy, historii principů moderního bankovního systému od vzniku Bank of England a pozoruhodný popis fungování finanční ekonomiky založený na vytvoření ex nihilo ze strany banky peněz, které půjčují, ekonomický jev, který nazývá „negativní úvěr“ nebo „lichva negativních peněz“. Kromě toho zkoumá několik různých způsobů chápání struktury člověka a jeho vztahu k přírodě, to znamená ke zničení nebo ke stvoření: „ V prvních osmi kapitolách jsem vysvětlil zničení přírody člověkem: Láska opustila Zemi! Pak tajemství Bank of England, nakonec moje metody Kreativní organizace, proti robotickému taylorismu “ . Rukopis svěřený Gabrielovi Marcelovi publikuje Plon a kapitola ( Láska opustila Zemi ) v recenzi La Table Ronde . Francouzská akademie udělila jemu cenu Eugène-Carriere v roce 1953.
Následuje mnoho prací:
Napodobování Ježíše Krista Thomase a Kempise (1958)
Nový překlad zrozený z naléhavé poptávky Maria Vincenta po luxusním nakladatelství. Byla to velká práce. Byly to plánované ilustrace Eddy Legranda, z nichž Gaston Bardet vysvětluje naprostý rozpor s textem.
Posvátný poklad Izraele
Bardet, hlavní dílo a plod dlouhé práce prováděné v letech 1957 až 1970, znovu objevuje esdraickou gramatiku bible a do středu našeho osudu staví mozaikové poselství a Boží jméno. Díky numerickému kódování písmen a čísel nás vede mnoha konkrétními příklady čerpanými z hebrejských písem a Nového zákona. Ale Bardet také trvá na tom: " Kabala není tradice, kabala se narodil ze ztráty tradice [...]. „ Vrátí se to ve všech jeho dílech, zejména v knize, která se tomuto aspektu zcela věnuje v Kabale radosti, Kabalské smrti , která se objevila v roce 1979.
Autor na nás vlastně volá: „ Jaký to má smysl být žárovkou, pokud nejste zapojeni do proudu?“ A přesto zde jsou miliardy mužů, kteří vyhynuli, a miliony lidí, kteří jsou nepřetržitě vyhlazováni pod vlivem konzumní civilizace. " . Jde tedy o vztah k duchu Božím; Bůh, který je Láska.
Mysticismus a magie (1972)
Bardet se vydal ověřit své intuice prostřednictvím kluzké a dokonce nebezpečné oblasti: magie. Na základě svých objevů dříve zmíněných v Posvátném pokladu Izraele na základě dopisu Hebrejského písma objevuje a prostřednictvím kyvadla ověřuje magickou zátěž předmětů používaných mudrci nebo zednáři. schopen prokázat, že mystika není v žádném případě lidská síla ani vůle: hebrejský dopis jedná sám od sebe. Tato kniha, zpočátku obtížná, dotýkající se oblastí, kterým se naše přirozená nedůvěra v magii vyhýbá, je nicméně nezbytná k prokázání platnosti předchozího výzkumu.
Freud a Yogové (1989)
Třetí část knihy Pro každou duši žijící na tomto světě , publikované v roce 1989, varuje Bardet před technikami, které by se mohly ukázat jako nebezpečné a v rozporu s duchovním vývojem. Fascinace našich současníků náboženskými proudy z Indie , zejména hatha jógou , maskuje bohatství, účinnost a hloubku křesťanského poselství. Bardet to shrnuje do jedné věty: „ Základní chybou jógy je vyvyšování organo-vegetativního systému před tím, než je Duch a tělo dostatečně očištěny, aby jej účinně zvládly. "
Freudianismus sám o sobě odmítá jakýkoli náboženský fenomén tím, že jej asimiluje do neurózy, podceňuje tím, že jej čistě a jednoduše popírá, morální a psychický význam náboženských zájmů a otázek, které oživují jednotlivce (v dokonalém zdraví nebo zjevně nevyvážených) a dokonce je postavit. Vyhýbání se náboženské dimenzi předložením čistě sexuální interpretace vede k nepochopení hlubokých jevů, jakkoli velmi jasně zaznamenaných ve starověké literatuře: evangelia , sv. Jan od Kříže , sv. Terezie atd., Nebo slova našich současníků , nejškodlivější je to, že tato negace jevu vede k negaci Zlého .
Spojení těchto dvou by nemělo být překvapením: Bardet proto přistupuje ke starším analýzám Reného Guénona o naší společnosti, které jsou schopné zcela převrátit hodnoty („pseudoiniciace“ popsaná v knize Vláda kvantity a znaky krát ), například jóga a psychoanalýza, sex jako jediný energetický motor bytí. Energie, která přichází zdola, a ne z Boží milosti . Bardet nás upozorňuje na rozhodující význam morální odpovědnosti, kterou v indickém systému odmítá cyklus reinkarnace ... Zachraňuje pouze jógu lásky, kterou v křesťanství nacházíme očištěnou.
Bibliografie
Územní plánování
- Plán Cornudet (s J. Milhaudem) (1933). Je to pod vedením Leona Jaussely který byl zvolen v roce 1919 zákon Cornudet která se objevuje ve Francii poprvé termín urbanismus (pochází z Ildefons Cerda v polovině XIX th století).
-
Nová římská éra ve znamení paprsku, Řím Mussolini , 1937, Paříž, Ch. Massin. Toto dílo korunovala Akademie výtvarných umění. Toto je práce prezentovaná na25. června 1932 v Institutu územního plánování Pařížské univerzity (prezident: Marcel Poëte).
-
The Basement Activity , sbírka podzemních instalací (s Édouard Utudjian ) (1936).
-
Problèmes d'urbanisme , Paříž, Dunod, 1941; rákos. 1943, Colma; rákos. 1948.
-
Nepublikované principy městských průzkumů a analýz , 1942.
-
Principy městské analýzy , Paříž, Berger-Levrault, 1945.
-
Urbanismus , Paříž, PUF, 1945, sb. „ Co já vím? "; dotisk, Paříž, 1988.
-
Pierre sur Pierre. Stavba nového územního plánování , 1945, Paříž, LCB Section Bâtiment, 1945, 290 s; dotisk, Vincent a Fréal, 1946.
-
Le Nouvel Urbanisme , 1948, Paříž, Vincent Fréal & Cie.
-
Malý glosář územního plánování , v šesti jazycích, 1948, Paříž, Vincent Fréal et Cie.
-
Mission de l'urbanisme , 1949, Paříž, vyd. Ouvrières.
-
Paříž, zrození a neznalost územního plánování , 1951, Paříž, SABRI. Na Paříž se tam dívá z úhlu zrodu městského umění, kde se vylíhnou současné principy, které francouzští technici šíří po celém světě.
-
Zítra je rok 2000! nebo La Technique, tato neznámá , Angers, ed. Jacques Petit, 1950; rákos. Paris, Plon, 1952, 1954 (předmluva Gabriel Marcel ); 4 th ed. 1958, Vincent, Fréal et Cie; autor odhaluje fungování finanční ekonomiky.
-
Alžír, hlavní město Středomoří 1956, s výjimkou obchodu.
Duchovno
-
Pro každou duši žijící na tomto světě , sv. I, „There is only one path“, Paris, Librairie d'Art Ancien et Moderne, 1954, 248 p; rákos. Trédaniel.
-
Pro každou duši žijící na tomto světě , sv. II, „Spím, ale moje srdce sleduje ...“, Librairie d'Art Ancien et Moderne, 1954. Bardet zde ukazuje, že autentická mystika je poprvé konfrontována s magickými nebo lékařskými deformacemi, jako je jóga a psychoanalýza. .
-
Pro každou duši žijící na tomto světě , sv. III „Freud and the Yogas“, Paříž, Trédaniel, 1989, 208 s.
-
Imitace du Christ (mystický význam), Paříž, Club du Livre, 1957, 2 svazky, 182 a 216 stran, (56 obr. Eddy Legrand, předmluva Daniel-Rops); Paříž, Desclée de Brouwer, 1958; rákos. Trédaniel. Komentovaný a komentoval překlad Imitace ze Tomáš Kempenský .
-
Geneze. Trojice symfonie ve dvanácti sekvencích , album 203 postav a 10 desek, Librairie Vincent & Fréal, 1959.
-
Posvátný poklad IShRAEL , Paříž, Robert Laffont, 1970, sb. „Hádanky vesmíru“; rákos. Paris, Maloine, 1978, 468 s; rákos., Trédaniel, 1986.
-
La Signature du Dieu- trine, Paříž, Éd. de la Maisnie, 1970; rákos. 1983, Trédaniel.
-
Oni mě neznají, já jsem láska , Tredaniel, 1970.
-
Mystique et magies , Trédaniel, 1972; rákos. 1981, rákos. 1996, 525 s.
-
Klíče k základnímu výzkumu: jméno a živé číslo, Kybernetika a posvátné , Paříž, Maloine, 1978, 294 s; rákos. Trédaniel.
-
QaBaLaH z Joy, Kabala smrti , Paříž, Maloine 1979; Paris, Ed. de la Maisnie, 1982; rákos. Trédaniel.
-
Trojité dědictví Západu , Paříž, Éd. de la Maisnie, 1982.
-
IShRAEL poznej svého Boha prostřednictvím hebrejských výpočtů , Paříž, Éd. de la Maisnie, 1982, 222 s. ( ISBN 2-85707-080-2 )
-
The Secret Life of the Wolf, Shepherdess of La Salette . Život Mélanie de La Salette.
Články
Územní plánování
- „Zrození urbanismu“ v urbanismu ,Září 1934.
- „The V e diáře Expozice v Works , n o 44,Srpna 1936.
- Revue L'Architecture d'Aujourd'hui v letech 1937 až 1939.
- „Je Machinist City zářivým městem?“, In La Revue d'Administration communale ,Leden 1937. Článek vložen do Pierre sur pierre , 1945.
- „Urban problems: economic and social“, OSB , ( 2th year), n os 11-12Prosinec 1939.
- "Hladiny společenství v městských aglomeracích", Économie et Humanisme , n o 2, od červenceSrpna 1944.
- "Urbanismus of the Future" ve věku Nouveau , n o 29.
- "Plánování Urban ve XX th století" in Head okupace , n os 25-26, 1943.
- „Principy městské analýzy“, Journal of the Statistical Society of Paris , n os 11-12, November-Prosinec 1944.
- „Co je to územní plánování?“ v Le Monde du5. ledna 1945
- „Podrobnosti o územních společenstvích: rodinné bydlení“, Bulletin Francouzské společnosti urbanistů ,Srpna 1944.
- „Sociální topografie centru města deset tisíc obyvatel,“ Économie et Humanisme , n o 17. ledenÚnor 1945.
- „Industrial decentralizace, základ bilance národa“, rekonstrukce , n o 1,Červenec 1945.
- "Vtělení urbanismu", Esprit , n o 113,Srpna 1945.
- „Shoda mezi anglo-americkými metodami plánování a francouzskými metodami sociální topografie“, L'Architecture française ,Září 1945.
- "Rozvoj prostoru," Master of Work francouzského rekonstrukci , 3 rd rok n o 1,28. září 1945.
- „Architektonický výraz měst bude řízen jejich sociální struktury“, rekonstrukce , n o 3,Září 1945.
- "Small zapomnění, vážné následky", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 2,12. října 1945.
- "Rodina příkazy městské struktury", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 2,12. října 1945.
- "Od velikášství do centra-federace", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 3,26. října 1945.
- "Venkovská struktura: Posláním naší generace", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd roce n o 5,23. listopadu 1945.
- "Řidičský průkaz", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukce , dodatek k n o 5 o stavebním povolení, 3 rd roce n o 5,23. listopadu 1945.
- "Métier d'urbaniste" Rekonstrukce , n o 4, October-Listopad 1945.
- "Le romantisme de la Préconstruction", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 6,7. prosince 1945.
- „Pánové. Praktici ... zvedněte prst“, Le Maître d'oeuvre de la rekonstrukce française , 3 e année, n o 6,7. prosince 1945.
- "No Economy skrze Preconstruction", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 7,21. prosince 1945.
- "Les sourds", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 7,21. prosince 1945.
- „Buďme spravedliví, Master of Work francouzského rekonstrukci , 3 rd rok n o 9,18. ledna 1946.
- "Les reformy Vitales", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 10,1 st 02. 1946.
- "Impressions d'Algérie", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 10,1 st 02. 1946.
- „Směrem k novému urbanismu, Revue de la Méditerranée , Alžír, leden -Únor 1946.
- "Causons doktrína", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 11,15. února 1946
- "Biologické urbanismus", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 12,8. března 1946
- "Synthetic urbanismus", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 13,15. března 1946
- "Komplex architektura X urbanismus", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 14,5. dubna 1946
- "Dobrým příkladem", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 14,5. dubna 1946
- "Ame-Sedačková Coquille" Master of Work francouzského rekonstrukci , 3 rd rok n o 15,19.dubna 1946
- "Výuka architektury", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 16,3. května 1946
- "Architektura byla sympatie ...", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 e année, n o 17,17. května 1946
- "Přehodnocení regionalismus", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 18,31. května 1946
- "Vnější a vnitřní funkcionalismu", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 19,14. června 1946.
- „Člověk, který je základem plánu územního plánování“, Rekonstrukce , n o 5,Září 1946.
- „Hlavní zásady nového územního plánování, La Revue nouvelle ,Říjen 1946.
- "Urbanismus, inkarnace komunity tlačit století", La Revue nouvelle , Tournai, Casterman, n o 15,1 st 10. 1946.
- "Hlavních principů nového městského plánování", La Revue Nouvelle , Tournai, Casterman, n o 16,Říjen 1946.
- "Mission des urbanistes", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 22,22. listopadu 1946.
- "Přehodnocení autobusové zastávky", Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 23,13. prosince 1946.
- "Třetí ročník 'Maître d'oeuvre'," Le Maître d'oeuvre de la française rekonstrukci , 3 rd rok n o 24,27. prosince 1946.
- „Urbanismus, sociální věda“, Chantiers , 1947,
- „Trochu zdravého rozumu“, Le Maître d'oeuvre de la rekonstrukce française , 4 e année, n o 1,10. ledna 1947,
- „L'Âme de la Cité“, Revue de la Méditerranée , Alžír, březen-Duben 1947
- "Sociologie a územní plánování", syntézy , n o 3,Březen 1948
- "Pokud ženy postaveny měst", Naše profesí a lidských společenství (Social Days 1949), n o 4, dubenKvěten 1948.
- "Sociální role územního plánování", Les Cahiers du Musée sociální , n o 1, 1950.
- "Poslední šance: polyfonní organizace", L'bydlení , n o 3,Březen 1950.
- „Měli bychom spálit Taylora? Organizace polyfonní nebo monotónní,“ Stavební den , n ø 908, 18 a19. června 1950.
- „Směrem k průmyslové struktuře“, Travail et Méthodes , listopad-Prosinec 1950.
- "Od architektury urbanismu - Pre-Columbian umění", L'Architecture Française, n os 119-120, 1951.
- „Musíme vyrobit s cílem zničit! - Bankovní mechanismus“, komunální a venkova věda a L'École des obcí , n o 7, ledenÚnor 1951
- „Jak financovat rekonstrukci?, Fédération , n o 74,Březen 1951.
- "Recherche des vesnice-střediska", komunální a venkova věda a L'École des obcích , n o 9, májČerven 1951.
- „Proč ne bezúročná půjčka?“, Family Property , June-Září 1951.
- „Jen úvěru bez zájmů“, CIL, měsíční přehled oblíbeného stanoviště , n o 34, od červenceSrpna 1951.
- „Od architektury urbanismu (V) - opeřeného hada lidu,“ Francouzská architektura , n os 121-122, 1952.
- „Výuka aplikovaného územního plánování“, L'Architecture française , n os 127-128, 1952.
- "Alžír", La dokumentace française znázorněno , n o 114,Červen 1956.
- "Duch francouzského urbanismu", Travaux Communaux , n o 32, August-Září 1958.
-
Obecný problém: farní kostel - 1“, Travaux Communaux , n o 42, August-Září 1959.
- "Společný problém: farní kostel - 2", Travaux Communaux , n o 43,Říjen 1959.
- "Industrial decentralizace, který je základem národa rovnováhy", Travaux Communaux , n o 45,Prosinec 1959.
- "Jak se do domu rodiny dělníků?", Travaux Communaux , n o 50,Květen 1960.
- "Vesnice-center a vesnice, fulcrums zrekonstruovaného venkovské struktury", Géomètre , n o 12,Prosinec 1960.
- „Směrem k nové venkovské struktuře“, La Journée du Bâtiment ,8. ledna 1960
- „Jak sestavit rozsáhlé soubory“ SADG, měsíční informační bulletin Obce architektů Absolventi vládou , n o 84,Únor 1960.
- "Obnovy venkova - jak financovat štěpy?", Les Cahiers du ruralisme , n o 14, májČerven 1963.
- Revue Les Cahiers du Ruralisme, zejména v otázkách 4 ( Jak rozvíjet villettes, potřebné vybavení ), 5 ( Oficiální venkova a ničení půdy ), 6 ( Centra, klíč k venkova ), 14 ( Jak financovat štěpy? ) , 19 ( Aktivní rozvoj venkovské krajiny ), 20 ( Ruralismus není založen na zemědělství ), 22 ( Urbanismus je mrtvý, ať žije venkova ), 23 a 24 ( Naše venkovské aglomerace, jak je rozvíjet ), 26 a 27 ( Zákon o zemědělské orientaci; struktury. )
- "Plánování nebo Planisme?", Revue de la Société d'Études et d'Expansion , n o 221, májČerven 1966.
- "Pour un plán du paysage", územní rozvoj a Nature , n O 6,Červen 1967.
- „Je možné, s pozemkovými úpravami ?, Travaux Communaux , n o 121, června dočervence 1967.
- „V několika faktory pozemkové úpravy v háje západní Francii“, La Foret Privée , n ° 60, mars-Duben 1968.
- „Jak se spojit pobyt a les“, La Foret PRIVEE , n o 61, májČerven 1968.
- "Co je Regionální přírodní park?" La Foret privée , n o 65 ledenÚnor 1969.
- "Chcete-li pan Jacques Chirac, ministr zemědělství a rozvoj venkova", La Journée du Bâtiment et des Travaux Publics , n o 2997, 6-12. října 1972.
- "Interview" (Jean-Louis Cohen), metropole , n O 1556, 1979.
- „Předmluva k Pastýřům slunce, zlato Fulani “ od Jean-Marie Mathieu, Saint-Donat, Data Imprim ', 1988.
Zahraniční časopisy
-
(to) Istituto Superiore di Urbanistica Applicata di Bruxelles , v Urbanistica (Rivista dell'Istituto Nazionale di Urbanistica), n o 3, ledenBřezen 1950
-
(to) Il Tessuto urbano: Nuovi Metodi di ANALISI e di Sintesi , v Urbanistica (Rivista dell'Istituto Nazionale di Urbanistica), n O 4, dubenČerven 1950
-
(en) Sociální topografie. Rok Analytico Synthetic Underdstanding Urban textury v městském plánování Review, Volume XXII, n o 3,Říjen 1951
-
(en) duplikou v News Sheet (Mezinárodní federace pro bydlení a územního plánování), n o 21,Listopad 1951
-
(es) La sociologia frente al hombre integro in Estudios Sociologicos (Sociologia Urbana), Septimo Congreso Nacional de Sociologia, 1956
-
(es) El hombre de nuestro tiempo es un ser mutilado: es preciso devolverle a su origen substancial , CIVDAD (rivista di urbanismo), n o 8,Leden 1958
-
es) As aldeias-centros, pontos de apoio da estrutura rural renovada , in Binario, n o 28,Leden 1961
Duchovno
-
Oživit v Krista, našeho technického znehybněn v životě františkánských kněží, n o 3,Březen 1951.
-
(it) Ricorso šel Purissima v Arte Cristiana, n os 11-12, listopad-Prosinec 1951.
-
Marie má klíčové sklepy v katolické myšlení, n o 24, 1952.
-
Od smrti mystické jógy a Tao v zahájení a vědy, n os 19 a 20, 3 th a 4 th čtvrtletí 1952.
-
Pokud jste pochopil můj příběh v katolické myšlení, n o 30, Cedar Publishing, 1954.
-
Trinitářské rozjímání o Marii , in Mary, Volume X, n os 2, July-Srpna 1956.
- "Tady jsem dělat všechny věci nové" (Zj XXI, 5), Marie (Canadian časopisu), objem X, n o 4, ListopadProsinec 1956.
-
(it) Instaurare omnia in cristo v Arte Cristiana, n bone 5-6, 1957.
-
Miriam zprávy , v Marie, svazek XI, n O 4, Listopadprosince 1957.
Články o Bardetovi
-
(es) Adrian Garcia Cortes, "La nauku de Bardet y la curiosa reaccion de sus adversarios", CIVDAD (Rivista di urbanismo) , n o 8,Leden 1958.
- Ouest-France článek od4. června 1962, podepsal BM, „Futures Cités Satellites. Okrajové venkovské obce v Rennes přemýšlejí o své budoucnosti a chtějí stavět.“
-
Francis Cuillier s spolupráce Bernard Ecrement a Marielle Paquet, "Gaston Bardet, une pohovoru", Metropolis , n o 1556, 1978, pp. 48-52.
-
Jean-Louis Cohen , "Gaston Bardet, humanismus s městskou tváří" & "Interview s Gaston Bardet", architektura, Mouvement, kontinuita , n o 44,Únor 1978.
-
Jean-Louis Cohen , „City na město, osud Gaston Bardet, L'Architecture Moderne , n o 265,Říjen 1989.
-
Jean-Louis Cohen : „Nový urbanismus Gaston Bardet, Le Visitor , n o 2, jaro 1996.
- Pierre Gosselain, "Gaston Bardet, málo známá urbanista", Les Cahiers de l'Urbanisme , n o 63,Březen 2007.
- Gaston Bardet, „Culturalist“ urbanismus teoretik, Revue Urbanisme n o 319
- Gérard Darris, „Dědictví Gastona Bardeta au Rheu“, Place Publique , září -října 2009.
- Luigi Manzione, "Ekonomika odkazů a biopolitika. Gaston Bardet a urbanismus jako společenské vědy", ESPACES et společnostech , n os 140-151, s. 193–213 , 2010.
- Luigi Manzione, "Čtení město s Gaston Bardet (1907-1989)", Urbanisme , n o 372, s. 85–88 , 2010.
-
(to) Luigi Manzione, "La Roma di Gaston Bardet: lo sguardo di un urbanista francese negli anni Trenta", Urbanistica , n o 141, s. 104-109 , 2010.
- Jean-Pierre Frey, "Gaston Bardet. Sociální prostor z urbanistické myšlení", Études Sociales , n o 130, 1999.
- Jean-Pierre Frey, "Gaston Bardet, teoretik culturalist urbanismu", Urbanisme , n o 319,Srpna 2001.
externí odkazy
Poznámky a odkazy
-
Klíče ... , str. 27.
-
Klíče ... str. 45
-
Klíče ... op. cit. p. 40.
-
Klíče ... str. 55.
-
Klíče ... str. 69.
-
„ Esdraické kódování Písma je jednoduše duplikací: písmeno-číslo Písma. » Viz, Exegeze pokorných
-
Posvátný poklad IShRAEL , str. 365.
-
Posvátný poklad IShRAEL, úvod str. 13.
-
Kapitola Jacobův žebřík .
-
levisiteur.com