Gueniza nebo guenizah ( hebr. : גניזה „[Místo uložení]; množné guenizot ) je v místnosti ze synagogy sloužící jako sklad, především u děl, které se zabývají náboženskými předměty napsané v hebrejštině, které se staly nepoužitelnými, čekat pohřbít je na hřbitově, protože je zakázáno vyhazovat písemné dokumenty s některým ze Sedmi jmen Božích, které nelze vymazat, včetně osobních dopisů a právních smluv, které se otevírají s povoláním Boha. V praxi obsahoval guenizot také sekulární dokumenty, včetně nebo bez obvyklého zahajovacího vyvolání, jakož i dokumenty psané v jiných idiomech než hebrejštině, ale s použitím abecedy stejného původu jako hebrejská abeceda (to je případ Judeo -Arabic jazyky , Judeo-Persian , ladino , jidiš , atd. ).
Existoval zvyk slavnostního sběru materiálu uloženého na guenize, než byl pohřben na hřbitovech. Synagogy v Jeruzalémě pochovávaly obsah svého genizotu každých sedm let, stejně jako v roce sucha, aby přinesly déšť.
Tento zvyk je spojen s mnohem starším zvykem pohřbívat významného nebo čestného muže se seferem, který se stal passoul (nevhodný k použití, kvůli chybě v přepisu, vymazanému dopisu nebo jeho senioritě). V Maroku, Alžírsku, Turecku a Egyptě se pohřeb dokumentů často praktikoval.
Zdaleka nejslavnější guenizou je pro početní a kvalitativní význam zde uložených textů káhirská gueniza , kterou v roce 1864 objevil Jacob Saphir a kterou studovali hlavně Solomon Schechter a Shlomo Dov Goitein .
V roce 2012, Genizah byl objeven v Dambach-la-Ville v Alsasku , které nabízí velké množství informací o životě Židů v Alsasku .
„Tento termín nachází svůj původ v hebrejském slově genîza, které, stejně jako arabská janâza , znamená„ pohřeb “- kořen odvozený od perského ganj , který má v tomto jazyce význam„ poklad “a„ sklad “,„ archiv “. , blízký biblickému použití, jak je uvedeno v Ezra 6,1 ".
Odkazy na genizi v Talmudu se nacházejí prakticky všechny v pojednáních o šabatu a pesachimu :
Ve středověku byly hebrejské bankovky a rukopisy, které byly odsunuty na guenizu, známé jako shemot („jména“), protože jejich svatý charakter, a proto neschopnost je zničit, se spoléhal na přítomnost jednoho ze sedmi nesmazatelných jmen Božích .
Kromě dokladů, předměty uctívání, jako cicit , lulavim nebo myrty větve , byly tam umístěna.
Podle folklóru byly tyto bankovky použity ke skrytí pražského golema , jehož tělo spočívalo v guenize pražského Altneushulu .
Ve svém eseji Jesus Family Tomb , Charles Pellegrino a Simcha Jacobovici zprávu, že hrob talpiotské (které prezentují jako skutečné rodinné hrobky na Ježíše a jeho rodiny), by sloužila jako gueniza (bez souhlasu Jerusalem orgánů, nicméně. ). Jsou založeny na náhodném objevení jednoho hrobu mimo jiné v Talpiotově suterénu v roce 1980, jehož jména obyvatel se velmi podobají těm, která zná Ježíš a jeho rodina. Zdá se však, že v okolních prostorech je vysoká koncentrace bankovek a jiných nápisů.