Haile Selassie  I. sv

Haile Selassie I st
ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ
Výkres.
Haile Selassie I. st v roce 1971.
Titul
Král králů Etiopie
3. dubna 1930 - 12. září 1974
( 44 let, 5 měsíců a 9 dní )
Korunovace 2. listopadu 1930v katedrále sv. Jiří v Addis Abebě
premiér Sám
Wolde Tzaddick Mekonnen
Endelkachew
Abebe
Aregai Imru Haile Selassie
Endelkachew Makonnen
Mikael Imru
Předchůdce Zewditou
Nástupce Aman Mikael Andom ( de facto , prezident Derg)
Regent of Ethiopia
Crown Prince of Ethiopia
27. září 1916 - 2. dubna 1930
( 13 let, 6 měsíců a 6 dní )
Předchůdce Lidj Iyasu
Nástupce Asfaw Wossen Tafari (korunní princ)
Guvernér Hararghe
3. března 1910 - 13. srpna 1916
6 let, 5 měsíců a 10 dní
Monarcha Menelik II / Iyasou V
Předchůdce Dejazmatch Balcha Safo
Životopis
Dynastie Solomonid dynastie
Rodné jméno Tafari Mekonnen
Datum narození 23. července 1892
Místo narození Ejersa Goro , provincie Harar , etiopská říše
Datum úmrtí 27. srpna 1975(na 83)
Místo smrti Addis Abeba (Etiopie)
Táto Ras Mekonnen Welde Mikaél
Matka Yeshimebet Ali Abba Jifar
Manželka Menen asfaw
Děti Princezna Romanework
Princezna Tenagnework
Prince Asfaw Wossen
Princezna Tsehaywork
Princezna Zenebework
Prince Makonnen
Prince Sahle Selassie
Princezna Tsehai
Dědic Amha Selassié
( de jure , korunovaná v exilu)
Náboženství Etiopská pravoslavná církev
Rezidence Palác Guenete Leul , Jubilejní palác
Haile Selassie I.
Předsedové rady ministrů Etiopie
Monarchové Etiopie

Tafari Makonnen ( ge'ez  : ተፈሪ መኮንን ), narozen dne23. července 1892v Ejersa Goro , v říši Etiopie , a zemřel dne27. srpna 1975v Addis Abebě byl posledním králem králů (Negusse Negest) v Etiopii v letech 1930 až 1936 a v letech 1941 až 1974 vládl pod jménem Haile Selassie  I. st. ( Ge'ez  : ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ „Power the Trojice“).

Syn Ras Mekonnen Welde Mikael se Rastas považují jej za „ Země je právoplatný vládce“ a Mesiáš , protože jeho původu podle etiopské tradici takzvaných „Šalamounovy ostrovy“ dynastie, který se datuje do králů Šalamouna a David od královny ze Sáby .

Regent a korunní princ v Etiopii za vlády císařovny zewditu , které uspěl v roce 1930, musí Haile Selassie I. nejprve čelit invazi a italská okupace jeho země v letech 1935 až 1941 nikdy neuznala legitimitu této anexe, vzhledem k tomu, že stále během tohoto období vládl a popíral italskou koloniální správu. Na trůn se dostal, když byla jeho země v roce 1941 osvobozena, a to díky druhé světové válce a díky odporu . Svržen a sesazen v roce 1974 etiopskou revolucí , byl v následujícím roce zabit za okolností, které zůstaly nejasné.

Životopis

Dětství a rodina

Tafari Makonnen se narodil 23. července 1892v Ejersa Goro , v provincii Harar ve východní Etiopii . Täfäri ( ተፈሪ ) znamená „obávaný“ a Mäk w ännen ( መኰንን ), jméno jeho otce, znamená „velký, ušlechtilý“. Trvá to jméno panování3. dubna 1930, po svém nástupu na trůn v Etiopii.

Jeho otcem je Ras Makonnen , guvernér Hararghé . Jeho matka, woyzero Yeshimebet Ali Abba Jifar, zemřel na choleru na14. března 1894když mu ještě nejsou dva roky. Jeho otec zemřel dne21. března 1906, přičemž čtrnáctiletý Tafari byl ponechán v péči císaře Menelika II .

Inteligentní mladý muž získal úplné vzdělání otevřené vnějšímu světu, přičemž využil skutečnosti, že Harar se stal bránou do země vybudováním železnice, která dosáhla Dire Dawa v roce 1902. V jeho doprovodu je biskup André Jarosseau . Francouzský kapucín a apoštolský vikář z Hararu, který získal důvěru svého otce od prvních let svého pobytu v Hararghé. V roce 1906 poslal „otec André“ mladému učiteli etiopského původu, katolickému seminaristovi v Hararu: ato Samuelovi, který s ním zůstal deset let. Tafari udržuje dobrou znalost francouzštiny, kterou se začal učit od doktora Josefa Vitaliena .

The 3. srpna 1911, Tafari, ve věku 19, si vzal v druhé manželství Menen Asfaw , dcerou jantirar Asfaw o velvyslance a vnučka její matka Ras Mikael z Wollo . Tafari a Menen měli šest dětí:

  1. Tenagnework  ;
  2. Asfaw Wossen, korunní princ (korunovaný v exilu po revoluci jako Amha Selassie );
  3. Tsehaywork  ;
  4. Zenebework;
  5. Makonnen, vévoda z Hararu;
  6. Sahle Selassie.

Haile Sélassié má také dceru z prvního manželství:

  1. Romanework .

Pomalý vzestup na trůn

Mocné učení

Považován za příliš mladý, v tomto měsíci Květen 1906Mladý nástupce , jmenovaný císařským guvernérem provincie Selalé , následoval svého zesnulého otce v Hararské gubernii , se přestěhoval do císařského gebbi, aby tam pokračoval ve výcviku. Využil svého dlouhodobého pobytu v Addis Abebě, aby se setkal s různými politickými a náboženskými osobnostmi, získal zkušenosti s řešením politických a administrativních záležitostí a seznámil se s moderností císařského hlavního města. Po smrti svého bratra dejazmach Yelma, vŘíjen 1907, který byl jmenován guvernérem Hararu, Tafari obnovil gubernii provincie Sidamo, kde skutečně šel vykonávat svůj mandát a vykonávat soudní spravedlnost. Rok po svém příjezdu se Tafari, když se dozvěděl, že císař je vážně nemocný, vrátil do Addis Abeby ve státěDubna 1909. Poté se ocitne uprostřed intrik spojených s posloupností Menelika, který není schopen mluvit nebo se pohybovat od28. října 1909. Empress Taytu snažil vnutit, ale flush Bitwaddad Tässäma Nado, kterému se podařilo umístit sebe jako Regent zmocněnce, který nabízí vyhlídku trůnním grand-syn Menelik  II a bratranec Tafari, Ledj Iyasu . V této souvislosti konečně získal guvernéra svého otce v Hararghe3. března 1910, ne aniž by předtím uzavřel smlouvu se svým bratrancem, v přítomnosti Abouny Mattewose. Účelem toho bylo na jedné straně eliminovat jakékoli pokušení ze strany Tafari, z dynastie Šalamounových ostrovů, kandidovat na císařský trůn a na druhé straně zabránit Iyasuovi v útoku na něj. Obviněním ze soupeření nebo snahou o odebrání jeho guvernéra. The12. května 1910, Tafari vstupuje do Hararu, vítán obyvateli a členy diplomatického sboru přítomnými ve městě. Během následujících let se zavázal reformovat politickou, fiskální a vojenskou správu své provincie a modernizovat její ekonomiku na území v přímém kontaktu s evropskými mocnostmi. Také dává sliby dobré vůle regentovi a jeho bratranci, kteří sňatkem s wäyzäro Menenem, Iyasuovou neteří, dokazujíc , že není hrozbou pro trůn.

Po smrti ras bitwäddäd Tässäma se10. dubna 1911, vztahy mezi Tafari a Iyasu se postupně zhoršují. Korunní princ zanedbává politické záležitosti říše a utíká před váhou, kterou má kněží ze Shewy, zůstává dlouho v Hararu, kde neskrývá své preference vůči islámu a muslimské populaci a snaží se destabilizovat Tafariho v jeho provincie. Takže13. srpna 1916, Iyasu převelí Tafariho do provincie Kaffa a rozhodne se převzít vládu Harar. Tafari, který je přítomen v Addis Abebě a odmítá jít na jih říše, pomáhá bez účasti na plánování puče proti Iyasuovi, instalovaného v Hararu.

Regent a následník trůnu

The 27. září 1916, lij Iyasu je sesazen shromážděním šlechticů se souhlasem patriarchy církve , obviněným z toho, že konvertoval na islám a že byl odpadlíkem. Podle některých analýz byl vzestup moci Tafari Makonnena výsledkem podpory západních velvyslanectví, což vysvětluje převrat proti Iyasuovi. V každém případě tento proces podporují Francie a Velká Británie, které právě protestovaly proti Iyasuově neskrývané podpoře Centrálních říší .

Dcerou Ménélika  II. A tety Iyasua je Zewditou prohlášena za císařovnu Etiopie pod jménem Zewditou  I re a jejího bratrance Tafariho, korunního prince ( alga-wärash ) a regenta koruny ( endärassié ).

Zvučná korunovace

Jako vladař Ras Tafari během vlády Zewditou uplatnil realitu moci. Nese název negus du7. října 1928 na 2. dubna 1930, datum císařovny smrti. Může být proto korunován na císaře ( negusä nägäst ), což bylo provedeno dne2. listopadu 1930pod jménem Haile Selassie  I. sv. (Trinidad) během obřadu v katedrále sv. Jiří v Addis Abebě . Při této příležitosti obdrží tituly krále králů v Etiopii, pána pánů, dobyvatele lva kmene Judy, světlo světa, které si vybral Bůh ( Gärmawi Qädamawi Haylä Sellassé, negusä nägäst zä'Ityopya, moa anbessa zä 'emnägädä yehuda, berhanä aläm, seyumä Egziabhér ).

Politika modernizace říše

Haile Selassie pokračuje v politice postupné modernizace zahájené Ménélikem  II . Získal přijetí Etiopie do Společnosti národů v roce1923 a uskutečnil první diplomatické turné v Evropě v roce 2006 1924.

Stejně jako jeho předchůdci se oficiálně pokoušel potlačit otroctví v zemi vyhláškami vydanými v letech 1918 a 1923.

Druhá italsko-etiopská válka a návrat z exilu

Národů , z nichž Etiopie je členem, reagoval slabě během italské invaze roku 1935, která způsobila druhá italsko-etiopská válka , odmítla podpořit zbrojní embargo na Itálii. Haile Selassie se pokusil získat protektorát ze Spojeného království, ale toto odmítlo a raději vyjednalo s Itálií přístup k určitým zdrojům. Poté, co se vzdal, odešel do exilu v AngliiČerven 1936, ve Společnosti národů , kde přednesl dlouhý projev , aby byl podporován: „Přišel jsem osobně jako svědek zločinu spáchaného na mém lidu, abych varoval Evropu tváří v tvář osudu. kdo ji čeká pokud se dnes pokloní před provedením činů “ . Ale západní mocnosti nebyly v roce 1936 ochotny riskovat pro Etiopii a Negus opustil Palác národů jako „  černošský král bez trůnu  “. Žije v Bathu od5. května 1936 na 5. května 1941. Ve svém vyhnanství, dostává dopis od budoucí královna Anglie, princezny Alžběty , který poznamenává: „Myslím, že na tebe a obdivuji tě“ . Zakázán vstup do Spojených států tam poslal svého osobního lékaře Emmanuela Malaku Bayena, který převzal vedení Etiopské světové federace za účelem koordinace pomoci uprchlíkům.

Okupovaní Etiopané si po dobrovolném vyhnanství Negusů v Bathu zachovávají určitou hořkost, protože veřejně přísahal, že vylije svou krev za Etiopii , zatímco celou dobu války strávil mimo zemi.

Vypuknutí druhé světové války umožňuje rychlé znovudobytí země Brity za pomoci útoků Svobodných Francouzů na severu, zatímco belgické síly z belgického Konga zaútočí na jihu a porazí Italy, kteří jdou do Assosy . Haile Selassie poté znovu získá plnou suverenitu nad Etiopií, aniž by spojenci byli spojenci považováni za „spolutvůrčí“ a „vítěznou moc“, status vyhrazený pro „Velkou čtyřku“: USA , Spojené království, Spojené státy , SSSR a Francie .

Africký státník

Udržování dobrých vztahů s americkým prezidentem Franklinem Rooseveltem , se kterým se setkal13. února 1945o USS  Quincy v Egyptě a jeho spojencích získal císař vstup Etiopie do OSN od jejího založení. Ačkoli podporovaný Spojenými státy, Haile Selassié během studené války oslovil nezúčastněné země a účastnil se konference v Bandungu .

V rozporu s nasseristickým Egyptem, zejména v otázce kontroly nad vodami Nilu , se snaží zakotvit Etiopii v Africe. Pracuje na vytvoření panafrické organizace. Když byla v roce 1963 na jeho popud založena Organizace africké jednoty (OAU), z níž se mezitím stala Africká unie , založila své sídlo v Addis Abebě .

Vývoj a krize

V prosinci 1960, po pokusu o státní převrat, kterého se účastnil korunní princ Asfaw Wossen , zahájil konzervativnější politiku, srovnal Etiopii se Západem proti radikálnějším africkým vládám a zahájil některé plaché reformy. Chce modernizovat zemi, aniž by musel reformovat. To je jeden z hlavních argumentů studentů: „Zemi nelze rozvíjet pouze budováním moderních továren, aniž by bylo třeba dát půdu rolníkům a praktikováním protekce  “.

Na jeho místo nastoupil Ras Abebe Aregai , předseda vlády zabitý během puče, Aklilu Habte-Wold , který v této funkci zůstal až do roku 1974 a od roku 1964 ji kumuloval s portfoliem vnitra. Haile Selassie se postupně věnoval mezinárodní scéně, aby nechal svého předsedu vlády postarat se o vnitřní záležitosti.

Během konžské krize v roce 1960 vyslal etiopské jednotky k účasti na operaci OSN v Kongu .

V roce 1962, po sporném hlasování eritrejského parlamentu, připojila Etiopie anexi Eritreje , bývalé italské kolonie, s níž byla federována od roku 1952 rezolucí OSN 390 z roku 1950. Toto rozhodnutí vedlo k vytvoření ozbrojených hnutí vedoucích válku za nezávislost . Končí to svržením etiopské vojenské vlády v roce 1991 a nezávislostí Eritreje v roce 1993.

V roce 1963 předsedal Organizaci africké jednoty , jejíž sídlo bylo v Addis Abebě . S malajským prezidentem Modibo Keitou se mu podařilo přesvědčit Maroko a Alžírsko, aby uzavřely dohody z Bamaka (1964), čímž ukončily válku v písku . Po konfliktech se Somálskem kvůli Ogadenu , etiopskému území osídlenému hlavně Somálci, podepsal v roce 1964 smlouvu o vzájemné obraně s keňským premiérem Jomo Kenyattou .

Podzim

v Únor 1974, hlavní město zasáhly demonstrace studentů a stávková hnutí mezi učiteli, řidiči taxi a autobusů. Samotná armáda útočí na členy vlády a požaduje odchod předsedy vlády Aklilu Habte-Wolda , důstojníků a poddůstojníků, kteří požadují zvýšení jejich platů a zpochybňují autoritu svých generálů. Vláda vyhověla žádosti učitelů a poté byla zatčena. Vláda se snažila uklidnit nepokoje, které se rozšířily do Eritreje26. února, kde důstojníci převezmou kontrolu nad strategickými místy. Následujícího dne armáda převezme kontrolu nad letištěm, vlakovým nádražím, telekomunikacemi a hlavními bankami v Addis Abebě. Předseda vlády Aklilu rezignovaný je nahrazen Ledjem Endelkachewem Makonnenem , vnímaným jako liberální a kultivovaný muž,28. února 1974. V březnu a dubnu zasáhla stávková hnutí celou zemi a ochromila životně důležitá odvětví činnosti (železnice, přístav Assab , textil, cementárny, ropné společnosti, civilní letectví, správy, telekomunikace) i univerzitu v Addis Abebě .

The 25.dubna 1974, vojenská delegace žádá císaře, aby ustanovil výjimečný stav, poté, aniž by čekal na reakci panovníka, investuje vládní prostory. The27.dubna 1974„jsou zatčeni členové vlády Aklilu, zatímco členové vojenského koordinačního výboru pořádají tiskovou konferenci a sledují kroky vlády Endelkachewové. Vzhled císařské moci se udržuje až doZáří 1974, následující vojenské výbory potvrzující svou loajalitu k císaři během těchto několika měsíců. Poslední veřejný zásah Haile Selassie se koná dne5. května 1974, u příležitosti připomenutí konce italské okupace o třicet tři let dříve. Volá po národní jednotě a kritizuje nesouhlas příslušníků armády „proti panovníkovi a obyvatelům Etiopie“ .

Vojenský koordinační výbor pokračuje na začátku měsíce roku 2006 Červenec 1974, zatčení ministrů a členů aristokracie. The5. července 1974, přebírá název Národní vojenský výbor nebo Derg poté, co získal od císaře jmenování generála Amana Mikaela Andoma do funkce náčelníka generálního štábu. Přijímá oficiální doktrínu marxisticko-leninské inspirace , šířenou do tisku a na zahraniční ambasády a slogan: „Etiopie Tikdem“ (nejprve Etiopie). Během následujících týdnů se zatýkání zvyšovalo a předseda vlády Endelkachew byl nucen rezignovat22. července 1974.

Gontran de Juniac vysvětluje, jak Derg a vyšetřovací komise, vytvořili dne 19. července 1974, uspořádal od měsíce roku pomlouvačnou kampaň proti císaři Září 1974. Nové orgány kritizují vládu za to, že neorganizovala záchranné úsilí v oblastech zasažených suchem, a ukazují2. září, v hlavním městě, fotografie ukazující, jak krmí své psy, vedle kostry symbolizující hladomor, který zasáhl Wolla. Tyto obrazy se poté dostaly do obliby mezinárodního tisku, což přispělo k degradaci obrazu panovníka ve veřejném mínění. Kampaň pokračovala a zesměšňovala bohatství císařské rodiny, pak pokročilý věk panovníka a fasádní demokracie zavedené ústavou z roku 1955, až do odvolání císaře,12. záříkterý se koná v Jubilejním paláci , přejmenovaném na "Lidový palác" vSrpna 1974. Ústava je poté pozastavena, parlament rozpuštěn a je vyhlášen stanné právo.

Tento revoluční puč vyvolal po celém světě různé reakce. Většina států Organizace africké jednoty vyjádřila nesouhlas s etiopskou armádou, zatímco evropské země trvají na preventivních opatřeních týkajících se podmínek zadržení Haile Selassie I. st . V souvislosti se studenou válkou , Čína vítá nezúčastněných hnutí vedené lidových mas. Je to jen17. března 1975že Derg se rozhodne zrušit monarchii. Mezitím se generál Tafari Benti a plukovník Mengistu Haile Maryam stali silnými členy Etiopie.

Média přenášela zprávy o císařově smrti ve vězení 27. srpna 1975, někdy evokující komplikace operace prostaty , někdy smrt uškrcením , ale komunistický režim zabraňující jakémukoli nezávislému vyšetřování, nebylo možné ověřit okolnosti jeho smrti, někdy považované za atentát. Jeho tělo je ukryto v suterénech toalet císařského paláce, kde bylo exhumováno v roce 1992 , rok po pádu Mengistova režimu, poraženo v roce 1991 .

Přezkum vlády

Tělo Haile Selassie, jehož mumifikované pozůstatky byly nalezeny v roce 1992, odpočívá od roku 2000 v katedrále Nejsvětější Trojice v Addis Abebě, kde jsou pohřbeni i další členové jeho rodiny, včetně císařovny Menen . Budovu postavil poblíž gebbi ve 30. a 40. letech 20. století Haile Selassie, aby se stal jeho pohřebištěm, ale také jako symbol nezávislosti pravoslavné církve Tewahedo , stejně jako místo paměti vlastenců. během italské okupace. Deset let zůstávalo tělo Haile Selassie v kostele Bhata , mauzoleu Menelik II . Císařův pohřeb, pořádaný dne5. listopadu 2000„Nadace císaře Haile Selassie I.“ za přítomnosti Abouny Paulose shromáždila kolem 7 000 lidí, včetně bývalých bojovníků v letech 1935 až 1941, a členů komunity Rastafari, včetně Rity Marley .

Etiopská vláda Meles Zenawi odmítla uspořádat státní pohřeb a kritizovala vládce za útlak a brutalitu, která charakterizovala jeho vládu po dobu 45 let. Další kritika se týká luxusního životního stylu císařského dvora, a to navzdory situaci chronické podvýživy a hladomoru, které postihly zemi, zejména v roce 1973.

Imperiální rezidence

Hlavní rezidence císaře jsou Menelikův palác , Guenete Leul a Jubilejní palác .

Ras Tafari a Rastas

Skutečnost, že Etiopie je jediným africkým státem, který odolal evropské kolonizaci a že je křesťanem již 1500 let, činí Haile Selassie v očích Rastas (skupina, která se v průběhu let 1930 na Jamajce vyvinula pod vlivem hnutí „Zpět do Afriky“ (Návrat do Afriky nebo repatriace) Marcuse Garveyho a Leonarda Percivala Howella ), jakýsi „  černý mesiáš “, který ukazuje diaspoře a africkému lidu způsoby svobody.

Haile Selassie, praktikující ortodoxní křesťan , neuznával rastafariánské víry. Chtěl přeměnit Rastafariány na křesťanství Tewahedo v Etiopii . Před jeho státní návštěvě Jamajky se21.dubna 1966„Rastafariáni žijící ve středoamerických zemích byli přijati v Etiopii. Po svém průchodu se etiopská pravoslavná církev přestěhovala na ostrov, aby přeměnila Rastafariány, s omezeným úspěchem. Jamajská komunita se však usadila v Etiopii ve městě Shashamané .

Píseň War of Bob Marley , album Rastaman Vibration , inspirovaná vyslovenými projevy4. října 1963Haile Sélassié před Valným shromážděním OSN v New Yorku .

Z 500 hektarů půdy darované Rastasům v roce 1948 zůstala dnes jen obydlená oblast o rozloze 7 hektarů. Jejich komunita se postupně zmenšovala, až do dneška, kdy je v Shashamané téměř 120 000 rastas . Některé pocházejí ze Západní Indie, jiné z městských oblastí v Severní Americe nebo Británii.

Ocenění

Etiopské tituly

Rasta cenné papíry

  • Vedoucí starého řádu NyaBinghy
  • Velekněz po Melchisedechově řádu

Dekorace

Zahraniční dekorace

  • BOL Řád kondora And - velkokříž BARNáhrdelník národního řádu kondora Andů v Bolívii
  • Vojenský řád Jean-Jacques Dessalines na HaitiNáhrdelník řádu Jean-Jacques Dessalines le Grand Haiti
  • Řád velkého válečníka (Keňa)Velký velitel Řádu Srdce ze zlata v Keni
  • Řád průkopníků Libérie - stuhaVelký rytíř Pionýrského řádu Libérie Libérie
  • Řád Spolkové republiky (civilní) - Nigérie - pás karetVelmistr řádu Spolkové republiky Nigérie
  • SEN Order of the Lion - Grand Cross BARVelký kříž Řádu lva Senegalu v Senegalu

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Vysvěcen na kněze v roce 1911, poté se nazýval abba Samuel. Zemřel při nehodě u jezera Haramaya, která Tafariho téměř stála život ( Sellassie 1976 , s.  42-43) v roce 1915.
  2. Epizoda pořízená tak, jak je, Boot a Thomas 2012 , s.  62, jejíž autoři si nejspíš přečetli analýzu Juniac 1994 , str.  371
  3. Text, přeložený do angličtiny, byl publikován v oficiálních Selected Speeches , str.  368-378 a Důležitá promluvy , str.  460-471, avšak s chybou k datu přednesu projevu, protože je uveden dvakrát 6. října 1963. Archivy New York Times však potvrzují, že projev byl přednesen 4. října, protože stejně jako fotografické archivy OSN.

Reference

  1. Autobiografie , str.  15
  2. Autobiografie , str.  23
  3. Bernoville 1950 , str.  243
  4. T. Mourgues, The Ethiopians: Misery and Glory , str.  92
  5. Sellassie 1976 , str.  18
  6. Marcus 1987 , str.  13
  7. Marcus 1987 , str.  7
    Autobiography , str.  25
  8. Marcus 1987 , str.  7
  9. Autobiografie , str.  28
  10. Autobiografie , str.  32
  11. Marcus 1987 , str.  11-12
    Autobiography , str.  35
  12. Autobiografie , str.  37-41
  13. Autobiografie , str.  43-47
  14. Marcus 1987 , str.  14-15
  15. Autobiografie , str.  45-46
    Marcus 1987 , str.  16
  16. Marcus 1987 , str.  16-17
  17. Zewde 1991 , s.  121, 124
  18. Sohier 2011a
  19. Kapuściński 1984
  20. Zewde 1991 , s.  127
  21. Sohier-2013
  22. Monin 2013
  23. Rouaud 1997
  24. hlediska - Zvláštní vydání - historie , "Kings ve válce 1939-1945", n o  5, říjen 2010, str.  13 .
  25. L'Illustration , červenec 1936
  26. Pohled - Zvláštní vydání - Historie , „Králové ve válce 1939-1945“, č. 5, říjen 2010, strana 14.
  27. (in) „  Franklin D. Roosevelt den za dnem  “ na fdrlibrary.marist.edu (přístup k 13. listopadu 1945 )
  28. „  Americký prezident Franklin Roosevelt a etiopský císař Haile Selassie na palubě USS Quincy  “ , na Youtube (přístup k 13. listopadu 2015 )
  29. Lecoutre 2004
  30. Rossi (Gianluigi) [1980], L'Africa italiana verso indipendenza (1941-1949) , Milano, Giuffrè, 626  s.
  31. Juniac 1994 , s.  350
  32. Juniac 1994 , s.  351
  33. Juniac 1994 , s.  352-353
  34. Juniac 1994 , s.  354-358
  35. Juniac 1994 , s.  361-362
  36. Juniac 1994 , s.  363
  37. Juniac 1994 , s.  366
  38. Juniac 1994 , s.  371
  39. Juniac 1994 , s.  372-373
  40. Juniac 1994 , s.  375-376
  41. Jean-Philippe Rémy, „  Duchové zavražděných afrických prezidentů  “, Le Monde ,12. prosince 2018( číst online )
  42. Etiopie nabízí státní pohřeb pro Meles Zenawi , Le Point, 2. září 2012
  43. (in) „  Haile Selassie uložena k odpočinku  “ na BBC ,5. listopadu 2000(zpřístupněno 11. listopadu 2015 ) .
  44. Sohier 2011b
  45. Bonacci 2010
  46. Sam Pope Brewer, „  Selassie, v OSN, připomíná prosbu z roku 1936 k Lize; Says Equality of All Is 'Sacred Duty' of New World Body  “ , v The New York Times ,4. října 1963(zpřístupněno 13. listopadu 2015 )
  47. „  Císař Etiopie oslovuje Valné shromáždění  “ [jpg], na unmultimedia.org ,4. října 1963(zpřístupněno 13. listopadu 2015 )
  48. Antoine Galindo, „  Poslední rasty Etiopie  “, BBC ,13. listopadu 2015( číst online )
  49. Giulia Bonacci, Annals of Ethiopia, svazek XVIII , Kulatý stůl,2002, 296  s. ( číst online ) , s.  253

Bibliografie

Zdroje
  • Vybrané projevy Jeho císařského veličenstva Haile Selassie I. 1918-1967 , New York, One Drop Books (Imperial Ethiopian Ministry of Information),2000( 1 st  ed. 1967), 693  str. ( ISBN  1-890358-01-0 )
  • Důležité projevy HIM císaře Haile Selassie I. 1963-1972 , New York, One Drop Books (Imperial Ethiopian Ministry of Information),2000( 1 st  ed. 1972), 624  str. ( ISBN  1-890358-02-9 )
Obecné práce
  • (en) Bahru Zewde , A History of Modern Ethiopia - 1855-1974 , London, Eastern African Studies,1991( dotisk  1999), 244  s.
  • Berhanou Abebe , historie Etiopie od Axuma po revoluci , Paříž, CFEE - Maisonneuve & Larose,1998.
  • Adrian Boot a Michael Thomas, Babylon na tenkém drátu , Paříž, Allia,2012
Specializované knihy
  • Gaëtan Bernoville , monsignor Jarosseau a mise Gallas , Albin Michel,1950.
  • [Autobiography] (en) Haile Sellassié I er ( překlad  Edward Ullendorf), My Life and Ethiopia's Progress , Research Associates School Times Publication: Frontline Distribution,1976( dotisk  1999).
  • Gontran de Juniac , Poslední král králů. Etiopie od Haile Sélassié , Paříž, L'Harmattan,1994( 1 st  ed. 1979), 415  str. ( ISBN  2-7384-2757-X )
  • Ryszard Kapuściński , Le Négus [„  Cesarz  “], Paříž, Flammarion, kol.  „10/18“,1984( 1 st  ed. 1978), 165  str. ( ISBN  978-2-08-064636-1 )
  • (en) Harold G. Marcus, Haile Selassie I: The Formative Years (1892-1936) , Berkeley, University of California Press,1987( dotisk  1996, 1998 (The Red Sea Press)).
  • Alain Rouaud, Le Negus proti otroctví. Abolicionistické edikty Ras Tafariho, 1921, 1924, 1931: kontext a okolnosti , Paříž, ARESAE,1997
  • Denis Gérard, Ras Tafari. Haile Selassie , Apt / Barcelona, ​​Archanděl Minotaur,2006, 155  s. ( ISBN  2-914453-81-7 )
  • Giulia Bonacci, EXODUS! Příběh návratu Rastafariánů do Etiopie , Paříže, L'Harmattanu,2010, 538  s.
  • [Sohier 2011a] Estelle Sohier, Kontroverzní portréty etiopského prince, Iyasu 1897-1935 , Apt, L'Archange Minotaure,2011
Články
  • Delphine Lecoutre, „  Etiopie a vytvoření OAU  “, Annales d'Éthiopie , sv.  20,2004, str.  113–147 ( číst online , konzultováno 14. října 2015 )
  • [Sohier 2011b] Estelle Sohier, „  Tělo králů králů ve městě: Ménélik II a Haylé Sellasé v Addis Abeba  “, Afriques , sv.  3,2011( číst online , konzultováno 14. října 2015 )
  • Estelle Sohier, „  Addis Abeba a korunovace Hāyly Sellāsē. Inscenace města, znovuobjevení obřadu  “, Annales d'Éthiopie , Paříž, sv.  28,2013, str.  177-202 ( ISBN  978-2-7018-0368-5 , ISSN  0066-2127 , číst online , konzultováno 23. ledna 2018 )
  • Boris Monin, „  Cesta Ráse Tafariho do Evropy (1924): mezi nadějí na nezávislost a koloniální realitou  “, Annales d'Éthiopie , Paříž, sv.  28,2013, str.  69-116 ( ISBN  978-2-7018-0368-5 , ISSN  0066-2127 , číst online , konzultováno 23. ledna 2018 )

Videohry

  • Haile Selassie je vůdce Etiopie v expanzních bohy a Kings herní civilizace V .

Související články

externí odkazy