| Vikář | |
|---|---|
| Teolog ( v ) | |
| Mnich | |
| Spisovatel |
| Narození |
1630 Ath |
|---|---|
| Smrt |
1 st August 1719 Wandre |
| Rodné jméno | Henri Daulmerie |
| Aktivita | Katolický kněz |
| Náboženství | Katolicismus |
|---|---|
| Náboženské řády | Řád Karmelské , smíšené karmelitánky |
Henri de Saint-Ignace (narozen Henri d'Aumerie nebo Henri Daulmerie v závislosti na zdrojích), narozen v Ath ( Belgie ) v roce 1630 a zemřel dne1 st August 1719, v karmelitánském klášteře, v Xhavée, v Souverain- Wandre -lez-Liège, je valonským karmelitánským knězem Tourainské reformy . Teolog a moralista byl odsouzen za jansenismus a prohlásil se za protivníka Tovaryšstva Ježíšova pod pseudonymy Christianus Aletophilus a Liberius Candidus .
Henri Daulmerie se narodil v Ath (Belgie) v roce 1630. Pocházel ze staré rodiny Aymeries, známé jako d'Aumerie nebo Daulmerie, z nichž několik členů bylo kvalifikováno jako lordy nebo rytíři Aymeries a jejichž potomky najdeme až v roce 1169.
Vstoupil do karmelitánského řádu a brzy se tam vyznamenal. Několik let se hlásil k teologii . Speculum Carmelitanum , publikoval v roce 1680, uvádí jej jako Sacrae Theologiae v conventu univertitatis duacencis Regens a sám v názvu jeho theologia sanctorum (1700), je uveden jako profesor Sacrae Theologiae emeritní .
Henri de Saint-Ignace plnil důležité funkce a zastával nejvyšší pozice v domech, kde pobýval. Byl třikrát provinciálním vikářem , mimo jiné v letech 1685 a 1700; před klášterem La Xhavée od roku 1690 do roku 1693; generální komisař něco před rokem 1709 a při různých příležitostech i definitor . Žil v Římě během prvních let pontifikátu Klementa XI . Během tohoto pobytu mezi lety 1701 a 1709 byl kardinály a zejména papežem vysoce ceněn, protože mu také prokázal mnoho přátelství.
Druhý prior kláštera La Xhavée, vytvořeného v roce 1687, tvrdě bojoval proti morálce kazuistů . Ačkoli se při mnoha příležitostech bránil, byl přívržencem jansenismu , který propagoval ve svých knihách, a proto jsou některé z nich zakázány. V roce 1699 mu schválil některé letáky Henri Denys, profesor na semináři , a Joseph Naveus, kanovník Saint-Paul, v Lutychu, udělováním Oslavujte ačkoli oni byli obviněni z Jansenism .
S bydlištěm v Římě kolem roku 1700 přitahoval přátelství Klementa XI. , Papeže, který odsoudil jansenismus , a začal pod pseudonymem Christianus Aletophilus vydávat urážky na cti , které odsuzovaly to, co považoval za kazící laxnost. Tovaryšstva Ježíšova. Učitel, kromě toho, teologie, také složil pojednání, včetně důležitého morálního díla ve třech svazcích, které způsobí polemiku. Podezřelý z jansenismu tento Ethica amoris byl ve skutečnosti odsoudila kníže-biskup v Lutychu , Joseph-Clément Bavorska , po jeho vyhlášení v roce 1709, pak v parlamentu Paříže , volič Kolína a Kongregace Svatého úřadu. , v roce 1714. Henri de Saint-Ignace, který byl několikrát napaden a vyvrácen, se oplatil prostřednictvím děl, z nichž některá byla publikována pod pseudonymem. Na druhé straně nazval molinismus svými hlavními kritiky, jmenovitě jezuity Henri Henrart a Liévin de Meyer, a vytrval ve svém vypovězení Společnosti obecně, než zemřel mezi karmelitánkami La Xhavée, v Souverain- Wandre -lez -Liège, v 1719.
Ethica amoris bude kladen na indexu v roce 1722. V autorově kariéře, to předcházelo, v roce 1700, o theologia sanctorum veterum , doprovázené dodatkem ve dvou svazcích na stejné téma, a následoval v roce 1713, U Obhajoba, v níž se Henri de Saint-Ignace opět spoléhal na autority Augustina z Hippo a Tomáše Akvinského , aby prokázal pravověrnost svých tezí o trnitém problému účinné milosti . Poté, co se vydal na útok, vydal v roce 1715 dva svazky Molinismus profligatus ( Le Molinisme dal do rutiny ), jejichž reedici o dva roky později doplní dodatek (rovněž ve dvou svazcích), který obzvláště implikuje Henri Henrart a Liévin de Meyer. Ve skutečnosti, pod pseudonymem Christianus Aletophilus , byla jeho nepřátelství vůči jezuitům vyjádřena již v roce 1703 v Artes jesuiticae , pomluvě určené pro svrchovaného papeže, která bude před zveřejněním několikrát publikována v latině a vlámštině. v rejstříku v letech 1709 a 1711. Bez odzbrojení poslal Henry v roce 1712 jakýsi otevřený dopis papeži Klementovi XI., v němž žádal o reformu Tovaryšstva Ježíšova, pod pseudonymem, tentokrát, Liberius Candidus . Odpovědi na tyto spisy se ujme jezuita Alphonse Huylenbroucq. Na závěr je třeba poznamenat, že v roce 1677 Henri zkomponoval pojednání ad mentem Joannis de Bachone , tj. Výklad doktríny Jana z Baconthorpu , středověkého anglického karmelitána, představitele akademické teologie a úředníka doktorského řádu. Carmel .
Henri de Saint-Ignace publikoval řadu prací.