Khoïkhoï (lidé)
Khoïkhoi
Hottentotská, je hottentotská (nahoře),
cafre , je cafre (dole).
Významné populace podle regionů
Khoikhoi nebo Khoi (hanlivě nazvaný Hottentots ) jsou pastorační lidé z jižní Afriky . Říkají si to (doslova „muži mužů“), na rozdíl od svých sousedů lovců a sběračů San , kterým říkají Sankhoi.
Nepochybně kvůli klikáním (klepnutím na jazyk) charakteristickým pro jazyky Khoisan , že Afrikánci , kteří mluvili holandsky, dali Khoïkhoi přezdívku „hotentoti“, což je termín evokující to, co bylo vnímáno jako koktání .
Nejznámější ženou Khoïkhoi je Saartjie Baartman , přezdívaná Hotentot Venus a vystavená jako kuriozita.
Dějiny
Přítomni v této části světa po dobu asi třiceti tisíc let (stejně jako Sanové ) a autoři pozoruhodných skalních rytin a obrazů , byli během posledních tří tisíciletí postupně hnáni vlnou Bantu .
Jejich pokles zdůraznil příchod holandských, hugenotů a poté britských osadníků .
Kultura a způsob života
Khoikhoi , doslovně „muži muži“, se nazývají tento způsob v opozici vůči jejich jihoafrických sousedy San , koho oni volají „Sankhoi“.
Tyto dva národy mluví příbuznými jazyky, které byly seskupeny pod jménem Khoisan , ale jejich způsob života je velmi odlišný: první žije pasením a druhý lovem a shromažďováním .
Existuje několik kmenů Khoïkhoï: Namaka, Enika, Korana.
Vztahy s osadníky
Khoïkhoï byli Západu rychle známí, protože jejich území probíhalo po námořní trase východní indické cesty , byli fascinováni mnoha průzkumníky, obchodníky nebo vědci. Tato sláva získaná na jejich náklady bude mít dopad na jejich historii a vývoj. Kolonizovaní Nizozemci, Brity a Portugalci, budou těžce zasaženi trojúhelníkovým obchodem . Kromě otroctví vzbudili Hotentoti značný antropologický zájem. Například je jim věnován článek v encyklopedii . Mohli být také předmětem filozofických přístupů a pro tu dobu zcela nových, Voltaire tak chválil jejich „umění udělat ze sebe vše, co potřebují“. Znechucení a pohrdání však často dostalo přednost před prostou kulturní zvědavostí, takže je například Buffon považoval za „nejchudší muže lidského druhu“; základní příručka z roku 1864 je uvádí jako „ze všech Afričanů nejpozoruhodnějších pro jejich ošklivost“. Zájem tehdejších vědců a literátů se mohl také obrátit k formě fascinace, která v této etnické skupině viděla bytosti blíže zvířatům než lidem, což mimo jiné vysvětluje konsensuální pohrdání Khoïkhoisem Saartjie Baartman byl subjekt, například přezdíval „Hotentot Venus“ a vystavoval v evropských zoologických zahradách.
Ethnonymy
Podle zdrojů existují následující varianty etnonym: Auen, Hotnot, Hottotot, Hottentots, Khoe-khoe, Khoekhoe, Khoikhoin, Khoi Khoin, Khoikhoi, Khoi-Khoi (s), Khoi, Khoisan (s), Koisan . Pod pojmem „Hottentot“ je dobře zavedená ve francouzštině z XVIII th a encyklopedie ( 1 st edition) a je zařazena ve slovnících přinejmenším od roku 1872 do Littré kdo ji dostane.
Poznámky a odkazy
-
Boeseken, AJ (1972). Význam, původ a použití výrazů Khoikhoi, San a Khoisan. Cabo, 1 (1), 5-10.
-
Diderot , D'Alembert , Encyclopedia or Reasoned Dictionary of Sciences, Arts and Crafts ( číst online ) , svazek 8, str. 320-321
-
„ The Encyclopedia, 1st edition, the Hottentots “ , na fr.wikisource.org ,8. ledna 2013(zpřístupněno 29. května 2017 )
-
Voltaire, Esej o morálce a duchu národů ,1756, str. Kapitola I, strana 23
-
Michèle Duchet, Antropologie ve věku osvícení , Albin Michel , 611 s. ( ISBN 978-2-226-07872-8 ) , str. 33
-
Jules Radu, Základní instrukce , Paříž, Jules Radu,1864, 533 s. , str. 528
-
Zdroj RAMEAU , BnF [1]
-
[2]
-
[3] .
Podívejte se také
Bibliografie
-
(en) Emile Boonzaier (et al.), The Cape herders: a history of Khoikhoi of Southern Africa , Ohio University Press, 1996, 147 s. ( ISBN 0821411748 )
-
(en) Richard Elphick, Kraal and Castle: Khoikhoi and the founding of white South Africa , Yale University Press, New Haven, 1977, 266 s. ( ISBN 0-300-02012-0 ) (1972 práce revidována)
-
(en) Leonard Guelke a Robert Shell, „Krajina dobytí: odcizení hraniční vody a Khoikhoi strategie přežití, 1652-1780“, Journal of Southern African Studies , 18, 4, 1992, s. 803–824
-
(en) Susie Newton-King, Background to the Khoikhoi rebellion of 1799-1803 , Institute of Commonwealth Studies, London, 1978, 21 p. (sdělení)
-
(en) Susan Newton-King a VC Malherbe, The Khoikhoi Rebellion in the Eastern Cape (1799-1803) , University of Cape Town, Cape Town, 1981, 136 s. ( ISBN 0799204110 )
-
(en) Kenneth Parker, (Ne) zcela ostatní: Khoikhoi at the Cape a raně novověcí cestovatelé v Anglii , Institute of Commonwealth Studies, University of London, London, 1993, 7 s.
-
(en) Robert Ross, řeka Kat, povstání a Khoikhoi nacionalismus: osud etnické identifikace , Institute of Commonwealth Studies, University of London, London, 1997, 15 s. (sdělení)
-
(en) Andrew B. Smith, „Rozvoj společnosti Khoikhoi v Jižní Africe: důsledky pro pastorační archeologii“, v Origini , sv. 13, 1984-7, str. 409-24
-
(en) Andrew B. Smith, Khoikhoi na mysu Dobré naděje: kresby ze sedmnáctého století v Jihoafrické knihovně , The Library, Le Cap, 1993, 84 s. ( ISBN 0869681044 )
-
(en) Russell Viljoen, „Aboriginal khoikhoi sluhové a jejich pánové v Colonial Swellendam, Jižní Afrika, 1745-1795“, v Agricultural history , 2001, roč. 75, n o 1, str. 28-51
-
(en) Russel Stafford Viljoen, Jan Pearl, Khoikhoi v Cape koloniální společnosti, 1761-1851 , Brill, Leyden, 2006, 213 s. ( ISBN 9004150935 )
-
(fr) Joseph Deniker, „The Hottentots na aklimatizační Garden“, Revue d'Anthropologie , 1899, 3 rd , Volume 4, fasc. 1
-
(en) François-Xavier Fauvelle-Aymar, The Invent of the Hottentot: history of the Western view of Khoisan, XV th - XIX th century , Publications de la Sorbonne, Paris, 2002, 415 p. ( ISBN 2-85944-445-9 ) (revidovaná práce z roku 1999)
-
(fr) François-Xavier Fauvelle , Při hledání ideálního divocha , Paříž, Le Seuil, 2017, 222 stran, ( ISBN 978-2-0213-7017-1 )
-
(fr) Lindie Meyer, Barbara Benjamin a Jean Moreau, Les Khoikhoi , Musée commemorative des Huguenots, Franschhoek, 1996 ( ISBN 9781919892702 )
Související články
- Seznam etnických skupin v Africe
- Khoisan
-
Namaqua nebo Nama
-
Griquas , Griqualand East (1862-1879), Griqualand West , Oorlam
-
Akt o připojení Griqualand Ouest (en) (1877), Revolt of the Black Flag (en) (1875)
- Dějiny
-
Giovanni Battista Ramusio (1485-1557), první, kdo evokuje obyvatele pobřeží mysu Dobré naděje
-
Olfert Dapper (1636-1689), druhý, překladač
-
Guy Tachard (1648-1712), první ilustrátor, z dálky
-
Peter Kolb (1675-1726), druhý ilustrátor, který žil sedm let v Kapském Městě
-
Anders Sparrman (1748-1820), který cestoval do Kapského Města a do vnitrozemí
-
Jean-Jacques Rousseau a idealizace dobrého divocha
-
Saartjie Baartman , přezdívaný Hotentot Venus
externí odkazy