Idunn | |
Severská mytologie bohyně | |
---|---|
Idun a jablka (1890), James Doyle Penrose . | |
Vlastnosti | |
Severské jméno | Iðunn |
Hlavní funkce | Bohyně mládí a plodnosti |
Uctívání | |
Uvedeno v |
Poetická edda
|
Rodina | |
Táto | Ivaldi podle Hrafnagaldur Óðins . |
Manželka | Bragi , bůh poezie |
Symboly | |
Atributy) | Jablka mládí |
Idunn ( Iðunn ve staré norštině ) je bohyně Asyne věčného mládí ve skandinávské mytologii . Manželka Bragi , bůh poezie, drží v hrudi nádherná jablka a dodává jim věčné mládí. To je reprezentováno mnoho umělců z konce XIX th století a počátku XX th století a inspiroval Richard Wagner za Freia části Ring of Nibelungův .
Iðunn pravděpodobně znamená ve staroislandštině „ten, kdo omlazuje, který se obnovuje“. Příslovce ið- by bylo spojeno s latinským iterem a řeckým έτι / éti , což znamená „stále“.
Kořen ið- byl spojen s biblickým Edenem, ale tato hypotéza není odborníky obecně zachována.
Idunn, asynská bohyně věčného mládí ve skandinávské mytologii , drží v hrudi nádherná jablka : kdokoli je sní, získá jejich mládí. Mezi bohy ze severské mytologie bytí smrtelník, pouze jablka mládí Iðunn mohou umožnit jim žít až do dne Ragnarök . Když mají pocit, že stárnou, jednu konzumují, čímž si udrží své mládí.
Téma kouzelných jablek přinášejících plodnost nebo nesmrtelnost a výsledné touhy se objevují v jiných indoevropských mytologiích, což podle některých odborníků naznačuje společný původ těchto mýtů.
Idunn je manželkou Bragi , boha poezie.
V Snorriho Eddě je Idunn představen v kapitole 26 části Gylfaginning jako Bragiho manželka:
"Jeho manželka se jmenuje Idunn." Uchovává ve svém bezpečí jablka, která musí bohové ochutnat, až zestárnou: všichni pak znovu naleznou své mládí a bude to tak pokračovat až do soumraku bohů . "
- Gylfaginning , kapitola 26
První kapitola Skáldskaparmál části města Edda Snorri de vypráví o únosu Iðunn. Zlý bůh Loki , zajatý obřím Thjazim , nabízí vykoupení tím, že mu dá Idunna a jeho jablka. Přitahuje ho do lesa mimo Asgard a tvrdí, že našel další pozoruhodná jablka. Doporučuje, aby si vzala vlastní jablka a porovnala je.
Na místě se obří Thjazi, který si oblékl orlí peří, zmocnil Idunna a odnesl ho domů do Thrymheimu . Aesir si uvědomí, že Idunn zmizel, protože zbaveni jablek rychle stárnou. Dají si poradit a pochopí, že byla naposledy viděna vycházet z Asgardu s Lokim. Vyhrožují mu nejhoršími muky, pokud nenajde Idunna. Loki se obává o své přežití a slibuje, že ji přivede zpět, a požádá Freyji o její jestřábí peří. Loki tak může letět na sever do Thjaziina domu, kde ji najde o samotě, Thjazi odešel. Loki z ní udělá ořechy, aby ji mohl vzít do svých drápů, a přivede ji zpátky s sebou.
Když se Thjazi vrací a vidí, že Idunn chybí, obléká si orlí peří a spěchá za Lokim. Aesir pak vidí Lokiho, jak k nim přichází s maticí, pronásledován velkým orlem, a pochopí, co se děje. Jakmile Loki vstoupí do brány citadely Ásgard, vystřelí na orla ohnivé šipky, které spálí jeho peří a způsobí, že přistane, a umožní jim ho zabít. Idunn pak obnovuje Ásgarda a bohové mohou znovu jíst jeho jablka mládí.
V eddické básni Lokasenna zlý bůh Loki vyslovuje urážky proti hlavnímu Aesirovi během banketu u obřího Ægiru . Začne tím, že urazí Bragiho tím, že ho nazve zbabělcem, kterému Bragi hrozí, že mu usekne hlavu a Loki pak přijme výzvu boje. V tomto bodě, ve sloce 16, vstoupila Idunn a požádala svého manžela Bragiho, aby neohrožoval Lokiho v hale Ægir. Na které Loki reaguje ve sloce 17:
Loci qvaþ:
17.
„Þegi þv, Iþvnn!
þic qveþ ec allra qvenna
vergiarnasta vera,
sitztv arma þina
lagdir itrþvegna
vm þinn broþvrbana. “
„Loki řekl:
17.
, Sklapni, Ídunne,
prohlašuji, že ze všech žen
jsi nejlicinálnější, protože jsi
ve svých
dobře umytých náručích objal
vraha svého bratra.“ "
Loki obviňuje Idunna z objetí vraha svého bratra, nicméně v ostatních zachovaných textech nevíme o bratrovi pro Idunna, natož jeho vraha. Je to nepochybně odkaz na mýtus, který se k nám nedostal. Ve sloce 18 Idunn odpovídá, že neurážala Lokiho, ale moderovala Bragiho „zahřátého pivem“.
Funkce Idunna jako strážce jablek mládí byla přirovnávána k funkci Hesperidů strážících zlatá jablka Héry .
Švédský malíř Nils Blommér představuje Bragiho sedícího na harfu, Iðunn stojící za ním v roce 1848. Obraz je uložen v Muzeu výtvarného umění (sv) v Malmö . V roce 1858 vytvořil dánský sochař Herman Wilhelm Bissen sochu Iduuna vystavenou na Ny Carlsberg Glyptotek v Kodani . James Doyle Penrose , irský malíř, ji zastupuje v roce 1890 v doprovodu laně a dává jablko starému bohu. Švédský umělec Carl Larsson líčí svou dceru Britu jako Idunn v litografii 1901 pro vánoční číslo časopisu Idun , která byla přetištěna v roce 1905 na obálce čísla 6 časopisu Jugend . Akvarel Iðunna, Lokiho , Heimdalla a Bragiho od dánského malíře Lorenza Frølicha ilustruje v roce 1906 báseň Adama Gottlob Oehlenschlägera The Severs Gods . V roce 1915 zastupoval britský malíř Harry George Theaker (1873–1954) Thjaziho unášejícího Idunna, aby ilustroval „ Jablka Iduny “ z Dětských příběhů ze Severní legendy od Dorothy Belgraveové a Hildy Hartové .
Nils Blommér , Bragi sedící na harfu, Iðunn stojící za ním , Malmö Museum of Fine Arts (sv) (1848).
Herman Wilhelm Bissen , Iduun , Ny Carlsberg Glyptotek ( Kodaň ) (1858).
Carl Larsson , Brita jako Iduna , Idun (1901).
Carl Larsson, Brita jako Iduna , Jugend (1905).
Lorenz Frølich , Iðunn , Loki, Heimdall a Bragi , The Severs Gods od Adama Gottlob Oehlenschlägera (1906).
Harry George Theaker , Idunn a Thiassi , Dětské příběhy ze Severní legendy od Dorothy Belgraveové a Hildy Hartové (1915).
Freia z Prstenu Nibelungův od Richarda Wagnera je kombinací bohyně Freya a Iðunn. Bohyně mládí, sestra Froha a Donnera , je symbolem lásky a ženskosti. Vládne nad zlatými jablky dlouhého života. Objeví se v L'Or du Rhin . Arthur Rackham představuje bohyni, která sbírá jablka, aby ilustroval „krásnou Freii“ v edici L'Or du Rhin a La Valkyrie přeložené do francouzštiny Alfredem Ernstem v roce 1910.
První vydání švédské encyklopedie Nordisk familjebok , vydané v letech 1878 až 1899, nese jméno bohyně, jejíž obraz se objevuje na obálce. Švédský časopis, jehož název na titulní straně ilustruje obraz bohyně, se v letech 1887 až 1980 objevil pod názvem Idun a poté Idun-Veckojournalen .
Ilustrace na obálce vydání švédské encyklopedie Nordisk familjebok z let 1878-1899 .
Název první stránky čísla 9. května 1920od švédského časopisu Idun .